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        제국(帝國)에서 제국성(帝國性) 국민국가(國民國家)로(1) -제국의 구조와 이념-

        전인갑 한국중국학회 2012 중국학보 Vol.65 No.-

        爲什마要在現階段分析中國的帝國屬性니? 首先是因爲有必要把硏究的觀點從傳統時代和近現代之間的斷絶性轉變爲타們之間的連續性. 學界的主流學說是將傳統時代和近現代曆史相分離進行解釋. 也就是說, ``中華帝國``滅亡後, 國民國家成爲替代``中華帝國``的新的支配體制. 這種認識是以對``西歐中心主義支配體制的曆史體系``的``確信``爲基礎的. 這種``確信``是中國停滯論, 乃至東方學派不可否認的前提, 幷且將中國的帝國體制淪落爲壹種需要克服幷斷絶的遺産. 但最近開始慢慢出現試圖將中國的帝國體制及其替代物-國民國家看做是支配體制變化的壹種過程的動向. 全球化時代的今天, 分析中華帝國和近代國民國家之間關系的傳統理論-革命的斷絶性的意義逐漸被削弱, 反而從``中華帝國``的連續性的角度理解現在的中國的必要性逐漸加强. 這時, 也可以發現將現在的國民國家理解爲, 在新時代環境下重建帝國遺産的可能性. 況且, 考慮到21世紀的中國正在擴充作爲帝國所需的內涵, 而且不可能在短時期內創造這種內涵的事實, 將帝國體制和國民國家分開理解的方法只能更加錯誤地理解現中國支配體制的本質特征或作爲區域帝國的作用的擴大. 這在韓國制定未來戰略的過程中, 會起到消極作用. 즌樣理解中國的區域帝國化和隨之發生的變化, 是韓國學界面臨的重大課題. 雖然在短暫的冷戰時期韓國幾乎근中國沒有任何的交流, 但這是壹種極其例外的現象, 可以說不過是壹種偶然事件. 雖然中國現在還沒有能力在全歐洲範圍內試圖開展帝國計劃, 但在亞洲已經確立了地區帝國的地位. 而且包括韓國在內的周邊國家迅速卷入到中國作爲地區帝國創造的선渦之中. 鑒于在長期的韓中關系中積累的曆史經驗, 韓國只能對中國的這種動向表現出敏感的反應. 韓國關注中國的帝國體制和帝國屬性的現實理由也在于此. 最近中國的學界也開始將帝國的遺産刻畵爲建設中國未來的主要資産. 這種認識是與5·4時期開始進行的否定傳統的浪潮相反的, 是肯定從經營帝國的經驗和曆史中形成的社會、經濟、文化、經濟的積累. 借此, 我們可以認識到中國的知識結構從對傳統的否定轉變爲對傳統的肯定. 這種轉變歸根結底是對經營帝國的經驗和中華文化的肯定. 鑒于以過去爲模型策劃未來的中國文化史的慣性, 我們可以預見到這將會這用于擴充新帝國的軟實力. 在此, 我們可以再次認識到探索能구綜合考察中國的過去、現在和未來的學問的必要性. 這就是關注中國的帝國屬性和帝國秩序的穩定性的原因. 據此, 我們可以弄淸楚形成幷維持中國的帝國體制的結構, 從而可以조到不受王朝和政體變化的影響, 而不斷向外擴張 幷加强其穩定性的原因. 而且還可以조到繼承帝國遺産的現中國能구合幷爲``壹個中國``的原因. 本硏究中所說的帝國是指, 作爲壹種國家形態(統治體制)的帝國. 與現在的國家形態-國民國家不同, 帝國是以廣闊的領土、空間的組織能力、語言和宗敎的多洋性、文明的主動權等爲其特征. 帝國通過利用基于官僚體制形成的直接統治和羈미政策等手段, 將擴大的領域合幷爲壹個政治單位. 而且創造 幷這用能구整合語言、宗敎、文化等多洋性的規律, 從而具備了能安定帝國的能力. 當然, 壓倒性的軍事力量、經濟實力和强有力的稅收控制力(材政)是支撑這種規律的核心因素. 本文著重考査了帝國的結構和理念.

      • 自治運動·北伐과 上海 勞動界 '統合' 의 瓦解

        田寅甲 동아시아역사연구회 2000 동아시아역사연구 Vol.7-8 No.-

        五州運動以後, 在戒嚴當局的彈壓, 經濟鬪爭激化而商工階層的牽制加重狀態之下, 上海總工會把組織體系從以地域辦事處爲中心改爲産業別工會, 謀求工會的大衆化, 與此同時在組織上着手提高工會的民主性. 這反映出人們傾向于要使通過五州運動獲得的勞動界的統合更加體系化和堅實化. 其結果, 上海總工會于1927年4月初擴大爲擁有16個産業別總工會, 8個地域別工會聯合會, 500餘個單位工會的大組織, 這樣, 上海全産業的工會再編爲産業別的工會體制. 二三年以來, 中共以産業別工會爲組織原則所提示的以來中國城市中最早的幾乎完備形態的産業別工會創立了. 然而, 勞動市場結構變動與不久前開始全的過程中所推進的上述變化, 從二十年代工人社會的結構中幷不會是無關係的. 卽上海總工會對于幇口, 公所乃至老頭子都否定或不會促使其解體. 返承認爲他們的旣得權利, 擴大工會的組織能力. 所以, 日常化了的幇口或工人集團間衝突的可能性在흔大程度上仍存在于工會內部. 整體上, 在近代性的, 可稱爲是利己集團的工會至內部, 出現了溫情主義的集團混了進來之局面. 而且在上海總工會或單位工會的運營中, 中共方面或工會領導人的"包辦"不可避免. 因此權威主義的工會運營卽民主性的缺乏仍是自然的歸結. 一方面, 從五州運動之後起, 由于自發的經濟鬪爭激化, 作爲勞動界統合一軸的勞資之間協助體制面臨着深刻動搖的局面. 즉 二六年七, 八月以後, 勞資對立的深化不可避面. 因此, 至少在二五年, 幾乎無風地帶一樣的中國資本的工廠也陷入了規範性罷工的旋過之中. 與此同時, 工人運動過火現象到處發生, 對此, 商工階層也來取了攻勢立場. 所以設, 上海工人運動的國民運動性質開始變化. 結果, 勞資雙方從國民運動性質的共同戰線中分離, 進而出現了不得不從各自不同的方面摸索新的可能性的狀況. 這樣, 勞動界的統合밤到了內外危機的狀況, 自治運動相當程度上消除了那樣之危機, 再次提供了能再現如同五州運動那樣的國民運動性質的工人運動之歷史性機會. 上海總工會, 中國共産黨對此盡最大的努力培植"國民的聯合戰線". "國民的聯合戰線", 進一步設是爲了使中共的政治意圖卽北伐呼應和市民的支持同時充分獲得. 工人運動也按這種方針從二六年九月迅速改變其路線. 而且由此階級矛盾的縫合成爲可能, 進而相互協助體制的復原也成爲可能. 然而, 在當時的狀況下, 除了相互協助外, 共産黨和商工階層都沒有別的方案, 在這種狀態下實現的復原是不堅固的. 由于中國共産黨選擇以工人爲中心進行暴動作爲自治運動和呼應北伐的核心手段, 這種不安起過了不安的層次, 導致與工·商人階級絶別的結局. 不容忽視的是, 自治運動與暴動在方式上處于自相矛盾的狀態. 卽着設自治運動是民衆運動路線的延長, 那마暴動嚴格地設則是軍事路線的産物. 筆者認爲진管中國共産黨判斷設對于自治運動需要長期的鬪爭, 與蔣介石的軍事擡頭一起, 以暴動這種非常的手段使自治運動加速. 由于這種選擇, 自治運動性質變質, 也使運動的焦點置于呼應北伐和暴動. 卽暴動論理壓倒了自治運動論理. 這也意味着, 是對與工·商階層, 上海市民一起進行的國民運動性質的勞動運動的歪曲. 這對上海勞動界的統合帶來了巨大的影響. 統合的最核心的動因在于工·商階層聯合戰線. 卽上海勞動界的統合對聯合戰線的持續-上海社會的支持不能不相當程度上存在着依存. 這樣自治運動的歪曲卽暴動只能導致在國民的聯合戰線下勞動界, 工商界及上海名流集團-如三省聯合會等-之間形成的權力均衡點急速地拉向勞動界方面. 這使是導致勞動界統合力急速惡化的反作用. 筆者認爲勞動界統合瓦解的可能性, 隨着暴動論理一邊壓倒一邊而越發顯著, 在此, 商工階層的背叛出現, 蔣介石的登場在此得到支持, 其速度越來越快. 換言之, 從商工階層的立場來看, 蔣介石的登場可謂是將使上海社會??倒了權力關係正常化幷帶來安定之新的代案. 由此, 基于"國民的聯合戰線"而形成幷强化了的勞動界統合不能不瓦解的方向急轉. 四一二政變只不過提前了其過程.

      • KCI등재
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        동아시아 지역질서의 재구성 再論 - 中心의 相對化를 위한 모색 -

        전인갑,장정아 한국중국학회 2014 중국학보 Vol.69 No.-

        As China emerged as a superpower, the regional order of East Asia formed from the modern era hasstarted to undergo structural change and therefore the concept of East Asia should be redefined. Thus far,a lot of criticism about the concept and scope of East Asia has been made. Regarding reconstruction ofEast Asia's regional order, this paper intends to argue the following points. First, such reconstructionshould be premised on existing nation states. Second, that China is the center should be recognized. Third,such center should be relativised. This paper considered East Asia as fluid space, not an unchanged entity,and divided it into six subregions by greatly expanding its scope: Great China subregion, Northeast Asiansubregion, Mongol subregion, Turkistan subregion, Tibetan subregion, and Southeast Asian subregion. China as the center has overlapping areas culturally and historically with each subregion and throughthis it has association with each subregion. East Asia is a plural space where overlapping and at the sametime heterogeneous cultures coexist and may be viewed as a complex space where the center and thesubcenters interact. China exists as the center of all subregions and this centrality cannot be denied. Inaddition, China is conceiving the regional order of East Asia amid strategic consideration of global order. In other words, the nation takes into account all subregions and is creating strategies for each subregion. Nonetheless, such central characteristics of China are never unilateral or unchanged. Historically and at thepresent, China has existed amid interaction with the subcenters and the nation has been relativized throughsuch interaction. Moreover, the subregions exist independently and are connected with each other; Thesubcenters have interconnectivity. Amid such connectivity of the subcenters, the center is relativised. Thispaper aims to present a new discourse on East Asia by expanding the scope of East Asia and focusing onconnection among the subregions, and provide a theoretical ground for Korea's strategies for East Asia.

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