http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
장태순(Chang, Taesun),김철환(Kim, Chulhwan),황철호(Hwang, Cheolho) 한국소음진동공학회 2012 한국소음진동공학회 논문집 Vol.22 No.11
Transparent noise barrier panels have the advantages of transmitting light to nearby residents and allowing drivers to orientate themselves by providing views of the surrounding area. To develop guidelines on quality criteria for transparent soundproof panels, their sound transmission loss and weatherability were experimentally investigated. In Korea, the sound transmission loss of noise barrier panels should be more than 25 dB at 500 Hz and 30 dB at 1000 Hz. The transmission loss tests of transparent panels were performed in accordance with KS F 2808. Typically, plastic materials suffer from color changes when exposed to ultraviolet(UV) light over extended periods. Therefore, weathering of plastics is one of the most important properties for outdoor applications. Protection against UV radiation and weathering is usually accomplished by using UV stabilizer additives or coatings. Transparent materials for soundproof panels were examined through accelerated weathering tests and their weathering resistances were evaluated from changes in yellowness index.
장태순(Taesun Chang),이일근(Il Keun Lee),김철환(Chulhwan Kim),심재원(Jaewon Shim) 한국소음진동공학회 2014 한국소음진동공학회 학술대회논문집 Vol.2014 No.10
The weight of soundproof panels is an important consideration in the design of both panels and supporting structures. The soundproof panels in noise barriers have to carry their net weight in wet condition respectively the reduced weight and also the weight of the above installed panels in wet condition without showing any failing. In this study, a compression test and a flexural test were performed to determine the maximum vertical load which a wood plastic composites (WPC) panel can bear. In addition, the maximum loading number and height of WPC panels in a noise barrier were calculated for full, simple, and continuous support conditions.
장태순(Tae Soon Chang) 한국철학회 2017 철학 Vol.0 No.131
이 글은 『존재와 사건』에 나타난 알랭 바디우의 다자 개념을 분석하고 의미를 밝히기 위한 것이다. 바디우의 다자 개념을 이해하기 위해서는 먼저 현시 개념을 이해해야 하는데, 이 개념은 텍스트에 명시적으로 드러나 있지 않다. 바디우는 이 개념을 리오타르로부터 차용했다고 말하고 있지만, 하이데거를 참조해야 그 의미를 제대로 이해할 수 있다. 바디우에 따르면 전통적인 존재론은 존재와 ‘하나’(일자)를 동일시했으나, 이로 인한 딜레마를 피할 수 없다. 따라서 바디우는 하나는 존재가 아님을 선언하면서 존재론을 시작한다. 하나는 ‘하나로 셈하기’라는 작용의 결과이며, 현시를 통해 존재자로 나타날 뿐이다. 이로 인해 서로 다른 두 가지 유형의 ‘여럿’(다자)이 나타난다. 한편으로 현시된 ‘하나’가 작용의 결과라면, 그 작용이 행해진 대상은 하나가 아니었으므로 ‘여럿’일 수밖에 없다. 현시 이전의 존재인 이 ‘여럿’에 대해서 우리가 알고 있는 것은 하나가 아니라는 사실뿐이다. 다른 한편으로는 셈의 결과인 ‘하나’들을 단위로 하여 만들어지는 ‘여럿’이 있을 수 있다. 바디우는 전자를 비정합적 다자, 후자를 정합적 다자라고 부른다. 수학적 존재론에서 비정합적 다자는 공백으로 나타나며, 이는 집합론의 공집합에 해당한다. This paper analyzes Alain Badiou’s theory of multiplicity within the context of his work, Being and Event. He claims that traditional ontology has always prioritized the one over multiplicity. Badiou seeks to break with this tradition by making the decision to assume that the one is not and proceeds to examine the consequences of such a decision. To mark out the task of articulating Being as pure multiplicity, that is, as a multiple of multiples, Badiou argues that the one is presented only as the result of an operation called count-for-one. This operation reveals two different forms of multiplicity, the presented multiple (consistent multiple) and the pure multiple (inconsistent multiple). We argue that in order to understand Badiou’s distinction between the presented multiple and the pure multiple, we must turn to the Heideggerian distinction between Being and beings. In this sense, Badiou’s concept of presentation is closer to Heidegger than Lyotard. Pure multiple, although it cannot be formulated in mathematical terms, can still be represented by the empty set as conceived in axiomatic set theory, which Badiou calls the “void.”
진리, 주체, 강제 : 알랭 바디우 철학에서 새로움의 문제
장태순(Tae Soon Chang) 한국철학회 2015 철학 Vol.0 No.125
이 글은 알랭 바디우의 『존재와 사건』에서 구조를 벗어난 새로움이 만들어지는 과정을 밝히려는 시도이다. 바디우는 이 책에서 수학을 존재론과 등치시키고 철학을 존재론에 관한 사유인 메타존재론으로 본다. 집합론은 존재들의 구조를 결정한다. 존재에 흠집을 내는 것은 존재하지 않는 사건이다. 사건은 그 자체로 새로움이 되지는 않으나 새로움의 씨앗이 된다. 사건으로부터 만들어지는 진리가 구조를 벗어나는 진정한 새로움이다. 진리가 만들어지는 과정에서 이름은 중요한 역할을 한다. 진리를 포함하는 새로운 구조 내의 존재들을 지칭하는 이름이 기존의 구조 안에 있으며, 진리를 이루는 요소들 중 특정한 요소가 새로운 구조 안의 특정 명제를 참으로 만들거나 거짓으로 만든다. 이를 ‘강제’라고 부른다.