‘東藩’에서 ‘誠信’으로 : 17세기 후반 對馬藩의 외교적 수사 전환

이해진 한일관계사학회 2024 한일관계사연구 Vol.85 No.-

지리적 여건상 경제적 자립이 불가능했던 쓰시마는 중세 이래로 조선과의 무역에 크게 의존하였다. 이와 같은 상황 속에서 쓰시마는 외교상에서 ‘조선의 東藩’이라고 자칭해 왔다. 이 관계는 임진전쟁으로 인한 일시적 단절을 거쳐 이후 조일 국교회복을 계기로 재개되었지만, 17세기 후반에 이르면 조선의 재정 상황 악화와 함께 일본 내에서 막부에 대한 쓰시마번의 정치적 의존도가 높아지면서 변화가 찾아왔다. 본 논문에서는 이러한 전환기에 나타난 쓰시마번의 외교적 수사 변화를 고찰하였다. 17세기 후반에 쓰시마번 내에서는 쓰시마가 조선이 아닌 ‘일본의 藩屛’이라는 역사서술이 등장하였다. 쓰시마번의 일본 귀속 의식을 나타내는 해당 서술의 등장 계기는 兒名圖書 지급 문제를 둘러싼 교섭 중에 “圖書를 받아 進貢하니 君臣의 의리가 있다”라고 한 조선 측 관리의 발언이었다. 이에 항의하던 쓰시마번 측 사신은 쓰시마는 조선과 君臣 관계에 있는 것이 아니라, 藩屛이라고 주장하였다. 즉 사신은 단어의 의미를 오인하여 교섭에서 실책을 범한 것이다. 이 사건을 계기로, 쓰시마는 조선이 아니라 ‘일본의 藩屛’임을 역사서술 속에 각인하여 불변의 진리로 삼고자 하였다고 보인다. 圖書 문제의 근본적 원인은 조선과 쓰시마번 사이에서 公貿易에 대한 이해가 서로 달랐기 때문이었다. 조선은 공무역을 쓰시마에 베푸는 特恩으로 이해한 데에 반하여, 쓰시마번은 양국 간의 약조를 통해 성립한 정당한 권리라고 인식하였다. 그 결과 쓰시마번은 圖書의 지급은 전례가 있는 일인데 허락하지 않는 것은 ‘誠信의 도리’에 어긋난 행위라는 주장을 펴나갔다. 본래 誠信은 주로 조선이 일본 측의 무리한 요구를 거절할 때 사용하던 수사였으나, 쓰시마번은 이를 역이용하여 자신들의 논리로 만든 것이다. 그런데 쓰시마번의 이해에 따르면, 誠信이란 본래 조일 양국의 대등한 관계 속에서 성립하는 개념이었다. 따라서 조선과 쓰시마번 사이에서 誠信의 관계가 성립하기 위해서는 쓰시마번이 조선에 경제적으로 예속된 관계가 아니라, 막부의 대리자로서 조선과의 관계에 임하는 존재임을 전제로 해야만 했다. 즉 ‘쓰시마는 일본의 藩屛’이라는 논리와 일맥상통하는 것이다. 이처럼 17세기 후반에 쓰시마번이 외교적 위치를 스스로 재설정한 결과가 외교적 수사의 변화를 통해 나타났다고 할 수 있다. Tsushima, which was unable to become economically independent due to geographical conditions, relied on trade with Joseon since the Middle Ages. In this situation, Tsushima has diplomatically referred to himself as the Tōhan of Joseon. This relationship resumed after the Imjin War, but in the late 17th century, a transition came as the worsening economic situation in Joseon along with Tsushima's political dependence on the shogunate increased. This article examines the changes in the diplomatic rhetoric of Tsushima that emerged during this transition. In the second half of the 17th century, a historical narrative emerged that Tsushima was the Japanese Hampei, not Joseon. The reason for the emergence of this description, which represents Tsushima's sense of belonging to Japan, was the remarks of a Joseon official in the negotiations for the request of Amyong-Doseo, which is the seal for the successor to the head of Tsushima. At this time, a Joseon official said, "Since Tsushima receives Doseo and pays tribute, there is a loyalty in the master-servant relationship." The Tsushima envoy, who was protesting against this, claimed that Tsushima was not in a master-slave relationship, but the Hampei of Joseon. In this way, the envoy misunderstood the meaning of the word and made an error in negotiation. With this incident as an opportunity, Tsushima seems to have tried to make it an unchangeable truth by imprinting in historical descriptions that it is not Joseon, but Japan's Hampei. The fundamental cause of this problem was the different understanding of public trade between Joseon and Tsushima. While Joseon understood public trade as a special favor for giving to Tsushima, Tsushima recognized it as a legitimate right established through agreements between the two countries. As a result, Tsushima argued that the request of Doseo was not unprecedented, but not allowing it was against the principle of Seisin. Originally, Seisin was an investigation used by the Joseon side to reject Japan's unreasonable demand, but Tsushima reversely used it to make its own logic. According to Tsushima's understanding, this principle was originally a concept that was established in an equal relationship. Therefore, in order for the relationship of Seisin between Joseon and Tsushima to be established, it had to be premised that Tsushima was not economically subordinated to Joseon, but that it was in relation to Joseon as an agent of the shogunate. In other words, it is in line with the logic that “Tsushima is a Japanese Hampei”. As such, the result of Tsushima's self-reset of diplomatic position in the late 17th century emerged through changes in diplomatic rhetoric.

제조업에서의 사업부분 및 경영자의 성과평가를 위한 비재무적 정보의 이용에 관한 이론적 소고

이해진 慶北專門大學(영주경상전문대학) 2001 慶北專門大學 論文集 Vol.19 No.-

The relevant literature on performance measurement in management accounting has developed from an emphasis on financial performance measures in the mid-1960s (Solomons(1965), Anthony(1965a), Mauriel and Anthony(1965)) to more emphasis on nonfinancial performance measures in the late 1980s and early 1990s(Howell, et al.(1987), Fisher(1990)). This change in the literature reflects the realization, chronicled by Johnson and Kaplan(1987), that management accounting systems and performance measurement systems are losing relevance. Howell, et al.(1987) make the strong point that measure-ment systems must change to reflect the changing manufacturing processes. It is to be expected that, in the future, more attention will be paid to systems design issues regarding the appropriate use of financial and nonfinancial performance measures. The literature on performance evaluation and performance measurement suggests that the topic is of great importance to managers and to those who study management and management accounting. A major reason for the importance of performance evaluation is that manager compensation is so often based on it. Motivation of manager behavior by liking performance evaluation and manager compensation is one of the most important tools for achieving goal congruence in business and industry

Authur Miller's devices to deal with the stage time

이해진 단국대학교 인문과학대학 영어영문학과 2001 Lucifer Vol.- No.17

Play of expressionism had started freely for expressing of human's inside existence and casting formal commonplaces off. A character in a play of expressionism represents the moderns rather than an individual. But if it uses only devices of expressionism that lacks reality and can't arouse sympathy from audiences. So Miller adds to devices of expressionism above realism in Death of a Salesman. That reveals by Millers devices to deal with the stage time - the special alchemy composed of words, sounds, colors, lines, etc.

사회운동의 미시적 결과와 정치화: 2008년 촛불집회 청소년 참여자의 분화와 변동을 중심으로

이해진 고려대학교 한국사회연구소 2017 한국사회 Vol.18 No.2

This study analyzed how the activism of the social movement participants changed and became politicized based on the teenagers participated in the 2008 candlelight vigils. Based on the field survey data of participants in 2008 candlelight gatherings and the empirical data traced the same respondents one year later, the microscopic results of the candlelight gatherings on the ten participants were analyzed in terms of differentiation and variation of participatory behavior. As for the aspect of differentiation, the characteristics of each group were divided into three groups according to the degree of participation: simple participation, middle participation, and active participation. The variance aspects were classified into four types of response: Exit, Neglect, Loyalty, and Voice. The results of the analysis are as follows. First, despite the differences of the participating groups, the participants maintained relatively homogeneous collective identity of candles generations at the end of the year. Second, the characteristics of activism of different participant groups were differentiated. The results of participation in social movements are not homogeneous according to the participation level. The active participant showed a very intense political consciousness and activism even after one year of the candlelight vigil. The intermediate participants showed ideological progress while maintaining the persistence of activism. The simple participation group learns citizen's consciousness and democracy despite the one-time participation and keeps the tendency of participation behavior. Third, according to the response to the unsatisfactory performance of the social movement, different politicization process was observed for each participating group. The active participant is a type of Voice with a high candle generation identity and behavior and showed politicization as a practical actor. The Intermediate participants revealed the politicization of identity as a form of Loyalty that sustained support based on ideological identity. The simple participants continued to politicize the citizenship in the tension of Loyalty and Neglect. As a result of participating in 2008 candlelight vigils, the youth participants were politicized in various and different ways according to their participation levels. 이 연구는 사회운동의 미시적결과에 관한 연구로서 사회운동 참여자들의 참여행동(activism)이 어떻게 변화하고 정치화되는가를 2008년 촛불집회에 참여한 10대 청소년 참여자를 중심으로 분석하였다. 2008년 촛불집회 참여자에 대한 현장조사 자료와 동일 응답자를 1년이 지난 후 추적조사한 3차례의 경험적 조사자료를 바탕으로 촛불집회가 10대 참여자에게 미친 결과들을참여행동의 분화와 변동의 측면에서 분석하였다. 분화의 측면은 참여정도의 차이에 따라 단순참여층, 중간참여층, 적극참여층 3집단으로 구분하여 집단별 특성을 살펴보았고, 변동의 측면은 사회운동의 결과에 대한 이탈, 후퇴, 충성, 저항의 네 가지 대응 유형으로 나누어 검토하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 참여집단의 차이에도 불구하고 참여자들은 1년이 지난 시점에서 비교적 동질적인 촛불세대 집단 정체성을 견지하고 있었다. 둘째, 참여집단별 참여행동의 특성이 상이하게 분화되어 나타났다. 사회운동 참여의 결과가 참여층에 따라 동질적이지 않은 것이다. 적극참여층은 촛불집회가 종료된지 1년이 지났지만 여전히 매우 강도 높은 정치의식과 참여행동성을 보여주었다. 중간참여층은 참여행동의 지속성을 유지하면서 이념적 진보성을 보여주었다. 단순참여층은 일회적 참여에도 불구하고 시민의식과 민주주의를 학습하며 참여행동 성향을 간직하고 있다. 셋째, 사회운동의 불만족스러운 성과에 대한 대응에 따라 참여집단별 서로 다른 정치화 과정이 관찰되었다. 적극참여층은 높은 촛불세대 정체성과 행동성을 지닌 저항의 유형에 해당하며 실천적 행동가로서의 정치화를 보여주었다. 중간참여층은 이념적 정체성을 기반으로 계속된 지지를 보내는 충성 유형으로서 정체성의 정치화를 드러냈다. 단순참여층은 충성과 후퇴의 긴장 속에서 시티즌십의 정치화를 지속하고 있었다. 이처럼 사회운동 참여의 결과로서 2008년 촛불집회에 참여한 청 소년들은 참여층에 따라 다양하고 상이한 방식으로 정치화되었다.

사업서비스업 내 여성친화 직종의 인력 활용에 관한 연구 : 조사업과 컨벤션 사업을 중심으로

이해진 동덕여자대학교 한국여성연구소 2010 젠더연구 Vol.- No.15

지역산업체 업종별 매출시스템의 도입 환경과 개발방안

이해진 慶北專門大學 (영주경상전문대학) 2008 慶北專門大學 論文集 Vol.26 No.-

여성학 강좌에 대한 수강생들의 인식과 반응

이해진 동덕여자대학교 한국여성연구소 2013 젠더연구 Vol.- No.18

This study is investigation of the students' perceptions and reactions who took the women's studies classes. One generation has been passed since feminism was introduced in Korea and women's studies courses have been spread in the universitys. But recently, there are claims of useless of women's studies courses, which is insisting that the courses bring reverse discrimination. So the purpose of this study is to find out the meaning of women's studies courses through the research of what is the student's goal and motivation to participate in the course and what is the change after they took the course. Students take the courses for several reason, some students attend the classes to handle with experience of sex discrimination and want to know how to express their voice to cope with the repression. Sometimes, senior or student who already took the class introduce to other student to take the course. Many students attending the classes thought that feminism is exclusive insist that claim only women's right and interest before learn what is women's studies courses. However, while participating in the class, they can resolve a misunderstanding for this study and even get perspective for various forms of discrimination, not only sex discrimination. Feminism has brought a lot of changes to Korea society but, still the status of women in Korea is very low compared to OECD countries' position of women. In this respect and considering the changes of students who studied this course, the women's studies as a college course still need to be meaningful. 이 연구는 여성학을 수강하고 있는 학생들의 인식과 반응에 대해 조사한 것이다. 한국 사회에 페미니즘이 소개되고, 여성학 강좌가 대학 내에 퍼져나간 지 한 세대가 지났다. 그동안 여성학은 우리 사회의 뿌리 깊은 성차별적 문화를 환기시키며 변화를 만들어왔다. 그런데 최근 역차별을 주장하며 여성학 강좌의 무용론을 주장하는 의견들이 나타나고 있다. 이러한 때 여성학 강좌에 참여하는 학생들이 강좌를 수강하는 목적은 무엇이고, 어떤 동기로 참여하게 되었으며, 수업을 통해 얻은 변화는 무엇인지 등에 대해 살펴봄으로써 여성학 수업의 의의를 검토해보고자 한다. 학생들이 여성학 수업을 듣는 이유는 성차별을 경험하고 그에 대응하기 위해, 억압에 대처할 수 있는 언어를 갖기 위해, 선배나 먼저 수강한 사람들의 권유 등과 같이 다양한 이유로 수업에 참여한다. 수업에 참여하기 전 많은 학생들이 페미니즘이 여성만의 권리와 이익만을 배타적으로 주장하는 이념으로 오해 하고 있는 것을 볼 수 있다. 그러나 실제 수업에 참여하면서 페미니즘에 대한 오해에서 벗어나며, 더 나아가 성차별을 비롯한 다양한 형태의 차별에 대한 감수성을 키우게 되는 것으로 나타난다. 페미니즘이 한국 사회에 확산되면서 성차별을 해소하고 많은 변화를 가져왔다. 그러나 OECD국가들과 비교할 때 한국 여성의 지위는 여전히 매우 낮은 수준을 보인다. 이러한 측면과 학생들의 변화를 고려할 때 여성학 무용론은 섣부른 판단이라고 할 수 있으며, 여성학은 여전히 대학 강좌로써 의미와 필요성이 있음을 확인할 수 있다.

구형도파관 불연속 경계면의 산란특성 해석 ( Analysis of the Scattering Characteristics of the Step Discontinuity in Rectangular Waveguide )

이해진,이민수,양두영,장재성,이상설 대한전자공학회 1993 대한전자공학회 학술대회 Vol.1993 No.10

1643년 조선통신사 도일의 이면 - 일본의 초빙 목적과 예물 교섭, 그리고 조선이 청에 보낸 왜정자문을 중심으로 -

이해진 동국대학교 일본학연구소 2022 일본학 Vol.58 No.-

본 논문에서는 1643년 조선통신사의 도일에 작용한 쓰시마번과 에도막부의 관계, 일본과 조선 사이의 관계, 마지막으로 조선과 청의 관계를 살펴보았다. 쇼군의 후계자인 다케치요의 출생을 축하하기 위해 파견된 해당 통신사는 막부의 의향에 앞서 쓰시마번이 초빙을 추진한 사절이었다는 점에 특징이 있다. 그 배경에는 일본 국내 무가 사회 안에서의 상대적 지위를 높이고자 하였던 쓰시마번의 의도가 있었음을 확인할 수 있었다. 이어서 통신사의 도일 및 닛코산 치제와 예물은 일본 국내에서 조선이 ‘자발적으로’ 제공하는 것으로서 포장되었다. 이는 막부의 권위, 그리고 도쇼다이곤겐의 신위를 ‘덕’으로 포장하고자 하는 의도를 쓰시마번이 정확하게 파악하여 중간에서 알맞게 포장한 결과였다고 보인다. 한편 이러한 요청을 수락한 조선의 입장은 청의 외교적 압박 속에서 대일 외교의 주체성을 지키고 대외적 안정을 도모하기 위한 ‘무왜’의 논리에 근간을 둔 것이었다. 마지막으로 조선이 청에 보낸 왜정자문을 통해 대일・대청 관계의 현상 유지를 도모하였던 조선의 외교 전술을 확인할 수 있었다. 1643년 통신사 도일에 관하여 조선은 일본 전체에 대해서는 청의 경계를 완화하게끔 하는 보고를 전달하여 대외관계의 현상 유지를 모색하였다. 반면 쓰시마번에 대해서는 예의주시가 필요함을 강조하여 조선과 청의 전략적 연대를 꾀하는 방책을 활용하였다.

사회적경제 생태계 조성을 위한 지역 시민사회의 조건 탐색 춘천시에서 누가 사회적경제를 지지하는가?

이해진 지역사회학회 2017 지역사회학 Vol.18 No.3

In order to overcome the crisis caused by the institutionalization of Korean social economy and to develop social economic ecosystem as an alternative movement, this study analyzed empirically the citizens' perception and demand of the social economy on Chuncheon city focusing on the relationship between the social economy and civil society. The paper explored the community conditions affecting the perception and demand of the social economy by identifying the reality of the community civil society, how local citizens perceive the social economy, and who supports the social economy. The results show that the social trust for civil society and trade union, the distrust of profit-making enterprise, the solidarity norm, the community consciousness, the need for goods and services that are lacking in the community are the core variables. The study has found that the conditions and capacities of community civil society are important to promote the social economy ecosystem by stimulating demand of the social economy. In particular, it has been found that those who distrust capitalist commercial enterprises, trust labor unions and civic organizations that criticize capital and power, and those with norms of solidarity and reciprocity are social forces supporting the social economy. This means that the social economy has the potential to become an alternative movement of the capitalist market economy, and it is possible to identify who is the object and subject of the social economy movement. In conclusion, In conclusion, this study suggests ways to organize the needs of Chuncheon citizens for the development of social economy ecosystem in Chuncheon. 한국 사회적경제의 제도화가 초래한 위기들을 극복하고 대안운동으로서의 사회적경제 생태계를 발전시키기 위한 목적으로 이 연구는 사회적경제와 시민사회의 관계에 주목해서 춘천 지역을 대상으로 사회적경제에 대한 시민들의 인식과 수요를 경험적으로 연구했다. 지역 시민사회의 현실은 어떠한지, 지역시민들은 사회적경제를 어떻게 인식하고 있으며, 그리고 누가 사회적경제를 지지하는지를 파악함으로써사회적경제의 인식과 수요에 영향을 미치는 지역사회 조건들을 탐색하였다. 분석결과, 시민단체와 노동조합에 대한 사회적 신뢰와 영리기업에 대한 불신, 연대주의 규범, 지역공동체 의식, 지역사회에 부족한 재화 및 서비스에 대한 필요가 사회적경제에 대한 인식과 수요를 형성하는 핵심적인 조건들임을 확인하였다. 사회적경제의 수요를 활성화시켜 사회적경제 생태계를 발전시키기위해서는 지역 시민사회의 조건과 역량이 중요하다는 사실을 밝혀냈다. 특히, 자본주의 영리기업을 불신하고 자본과 권력을 비판하는 노동조합과 시민단체를 신뢰하면서 연대와 호혜의 규범을 가진 사람들이사회적경제를 지지하는 사회세력들이라는 점을 발견하였다. 이를 통해 사회적경제가 자본주의 시장경제의 대안운동이 될 수 있는 잠재력을 지니며 사회적경제 운동의 대상과 주체가 누구인지를 가늠해 볼 수있다. 결론적으로 춘천시 사회적경제 생태계의 발전을 위해 춘천 시민들의 필요를 조직화하는 방안들을제시하였다.