금융실명제 실시 3년의 평가와 정책과제

이인표,鄭暎憲 한국조세연구원 1996 재정포럼 Vol.- No.2

금융 자본의 세계화와 사회과 교육 : 한국의 구조 조정을 중심으로 Focusing on the Economic Restructuring in Korea

이인표,이홍균 이화여자대학교 교과교육연구소 2000 교과교육학연구 Vol.4 No.1

이 논문에서는 금융자본의 세계화의 내용과 그에 상융하는 국민국가의 역할을 규명하는 데 그 목적이 있다. 또한 그에 따라 세계시민교육과 민주시민교육을 목표로 하고 있는 사회과 교육의 방향 모색을 하려는 것이다. 이 글에서 주장하려고 하는 바는 세계화에 의해서 국민국가의 역할이 축소되기는 하였지만, 그러나 다른 한편으로는 오히려 그 역할이 중요해지고 있다는 것이다. 한국의 경험에 비추어보면 구조조정의 중심에는 여전히 정부가 존재하고 있으며, 구제금융의 대상자도 기업이나 금융기관이 아니라 국가라는 사실이 그것이다. This study purposes to analyze the globalization of financial capital and to evaluate changes in the role of nation states corresponding to the trend. It also proposes the directions for social studies education whose primary goal is to bring up democratic citizens in the globalization era. In this study, we show that although the role of nation states is viewed to be diminishing with glo13alization, it is becoming even more important in other dimensions. In Korea's economic restructuring, for instance, at the center of the restructuring process, there lies the government rather than the firms or financial institutions, both as the subject and as the object.

성 정치학의 낭만화 연구 : 을 중심으로

이인표 한국융합인문학회 2020 한국융합인문학 Vol.8 No.1

혈액 유동 및 생체역학 계산 연구실

이인표,이승민,이창민,김현진,Lee, In-Pyo,Lee, Seung-Min,Lee, Chang-Min,Kim, Hyeon-Jin 한국가시화정보학회 2022 한국가시화정보학회지 Vol.20 No.2

신문활용을 통한 경제교육 : 최근주요경제현안에 대해 신문보도의 평가를 중심으로

이인표 한국사회과교육학회 1997 시민교육연구 Vol.24 No.1

우리나라의 통화형격지표

이인표 한국조세연구원 1995 財政金融硏究 Vol.2 No.1

포스트구조주의 언어학의 알레고리적 서사, 『에세이스트의 책상』(배수아, 2003) 연구

이인표 한국문학연구학회 2022 현대문학의 연구 Vol.- No.77

이 논문은 『에세이스트의 책상』(배수아)론이다. 이 논문은 우선 이 소설에서 가장 큰 비중을 차지하는 부분, 즉 언어에 대한 서술자의 에세이를 중점적으로 다룰 것이다. 그리고 이것이 포스트구조주의적인 언어학을 추구하고 있음을 밝힐 것이다. 그리고 이 소설이 이런 언어학을 알레고리화 하는 서사임을 드러내 보일 것이다. 이를 통해 결국 이 알레고리적 서사가 내포하고 있는 염세주의적인 세계관까지 통찰할 수 있을 것이다. 이 논문은 소설에서 내부의 타자성이 아니라 ‘외부에서 주체를 관통하는 무수한 타자성’이, 모던하다기보다 포스트모던한 서술적인 주체성을 형상화했다는 선행연구의 결론을 계승한다. 하지만 이 논문은 소설이 모던한 주체의 현전을 해체하는 포스트모던한 국면보다 이 현전의 기반이 되는 구조주의의 보편구조까지도 벗어나는 포스트구조주의적인 국면을 읽어내고자 한다. 이를 통해 ‘포스트’한 언어 기표들의 구조적인 ‘소묘’가 내포하는, 이 소설의 염세주의적인 세계관까지 들여다볼 수 있을 것이다. 결국 이 논문은 소설 언어에 관한 작가의 자의식을 가장 판명하게 노정한 『에세이스트의 책상』을 분석함으로써 향후 배수아의 “소설 쓰기” 스타일 자체를 상호텍스트적으로 탐색하게 할 주요한 단서를 제공할 것이다. 이 논문이 『에세이스트의 책상』을 재독하면서 특별히 통찰하는 점은 기본적으로 크게 세 가지이다. 첫째는 M이라는 인물이 체현하는 음악적인 보편구조를 탐색하는 점이다. 둘째는 M이 체현하는 음악적인 보편구조와, 에리히가 체현하는 민족언어의 공모관계를 탐색하는 점이다. 셋째는 ‘나’가 체현하는 언어적인 보편구조를 통찰하는 점이다. 이 구조들을 대비함으로써 이 논문은 결국 포스트구조주의적인 (소설)언어의 보편구조를 만드는 기표들의 ‘소묘’가 세계의 무상성이라는 기의를 배태한다는 점을 드러낼 것이다. 이는 배수아의 소설언어와 염세주의적 세계관을 이론적으로 정초함으로써 향후 작가론을 심화하는 데 기여할 것이다.

외국 유통업체 진출에 따른 우리나라 유통업체의 생존전략

이인표,이덕훈 한국유통학회 1998 한국유통학회 학술대회 발표논문집 Vol.- No.-

『땅』(이기영)의 멜로드라마적인 특성 연구

이인표 한국문학연구학회 2021 현대문학의 연구 Vol.- No.75

This thesis attempts to examine the melodramatic archetype of North Korean novels by re-reading Lee Ki-young’s Land, the first novel of North Korean literature. As you know, the vitality of the democratic reform, such as land reform during the liberation period, led to the development of the North Korean economy so as to accomplish “socialist transformation” through the nationalization of major industries and agricultural cooperation project. And it also gave the cause of a new revolutionary stage called “building socialism” in the era of Chollima. This thesis intends to look in-depth that this vitality of enlightenment could be a synchronic form before the Juche era, which has pursued the harmony between private interests and public interests through Land. There are three main points that this thesis gives special insight into by re-reading Land, which has been well read throughout North and South Korea. First, it explores that the vitality of the time for the people who received the land to voluntarily promote private ownership to public value was the cause of enlightenment in itself. Second, it explores that the virtue of the political revolution, in which private interests and public interests are harmonized is the manifestation of melodramatic imagination. Third, it explores why the melodramatic virtue of such North Korean novels was able to establish the melodrama of the Suryoung’s image. In particular, it is through the definite trajectory of self-transformation of Minchon’s “memory” of land reform during the liberation period. The significance of this thesis lies above all in its insight into the melodramatic virtues of land reform that harmonized private and public interests. Even if you understand others as much as possible, your pursuit of private interests is inevitably self-centered, but the pursuit of the public interest requires treating oneself and others completely impartially. Therefore, the two cannot be reconciled in principle. Recall the dilemma of ethics in which utilitarian ethics and deontological ethics can only antagonize, and the dilemma of democracy in which liberal democracy and social democracy can only antagonize. This thesis has insight into the melodramatic virtues of the special “event” of land reform that temporarily resolved this dilemma. Exploring the broad aspects of the appropriation of these virtues into only Suryong’s image will give a diachronic view of the unique durability of the North Korean dictatorship. This will be a future challenge. 이 논문은 북한문학 최초의 장편소설인 이기영의 『땅』을 재독함으로써 북한소설의 멜로드라마적 원형성을 고찰하고자 한다. 두루 알다시피 해방기 토지개혁 등 민주개혁의 활력이 주요산업 국유화와 농업협동화 시기 “사회주의적 개조”를 완수하련다는 북한경제의 발전을 견인했다. 그리고 이는 또한 천리마시대 “사회주의 건설”이라는 새로운 혁명단계의 명분도 주었다. 이 논문은 토지개혁의 문학적 현존인 핍진한 『땅』의 ‘기억’을 통해 이렇게 활력 있는 당대적 계몽성이 사익과 공익의 조화를 추구했던 ‘주체 이전’의 공시적 형상일 수 있음을 심층적으로 들여다보려는 것이다. 이 논문이 남북한에서 두루 읽힌 『땅』을 재독하면서 특별히 통찰하는 점은 크게 세 가지이다. 첫째는 『땅』에서 토지를 받은 인민이 자발적으로 사적소유를 공적 가치로 고양하려했던 당대적인 활력이 그 자체로 계몽의 합당한 명분이었음을 탐색하는 점이다. 둘째는 이렇게 사익과 공익이 조화된 ‘지고한’ 체제혁명의 미덕이 멜로드라마적 상상력의 발현임을 통찰하는 점이다. 셋째는 이러한 북한소설의 멜로드라마적인 미덕이 수령형상의 멜로드라마를 정초할 수 있었던 이유를 통찰하는 점이다. 특별히 해방기의 토지개혁에 대한 민촌의 ‘기억’이 스스로 변모하는 확연한 궤적을 통해서다. 이 논문의 의의는 무엇보다 사익과 공익을 조화시킨 토지개혁의 멜로드라마적인 미덕을 통찰한 데 있다. 타자를 최대한 양해해도 사익추구는 자기본위적일 수밖에 없지만, 공익추구란 자기와 타자를 온전히 불편부당하게 대해야만 하는 것이다. 그러므로 이 둘은 원리적으로 조화될 수 없다. 공리주의와 의무주의가 길항할 수밖에 없는 윤리학의 딜레마, 자유민주주의와 사회민주주의가 길항할 수밖에 없는 민주주의의 딜레마를 상기할 수 있을 것이다. 이 논문은 이런 딜레마를 일시적으로 해소했던 토지개혁이라는 ‘특별한 사건’의 멜로드라마적인 미덕을 통찰했다. 하지만 이 미덕을 수령형상이 홀로 전유해가는 광범한 양상을 탐색하는 것은 북한 독재체제의 특유한 내구력을 통시적으로 보게 할 것이다. 이는 향후의 과제가 될 것이다.

“종자”의 주체노선을 재현하는 ‘미덕’의 드라마, 『녀당원』(김보행, 1982) 연구

이인표 한국근대문학회 2020 한국근대문학연구 Vol.21 No.2

This article is intended to analyze Kim Bo-haeng's Woman Party Member(1982), which is considered a textbook for Partisanship training in the Juche Period. This is because it is possible to look into the emotional structure of the Juche Period contained in the “Seed” which aesthetically embodies the monolithic leadership system in this text. The “Seed Theory” of North Korean literature is a literary theory which emphasizes that only Suryong’s image in the monolithic leadership system ultimately embodies the Sollen of revolutionary history. Therefore, the North Korean novel in the Juche period, strictly controlled by “Seed”, is a literary form that justifies the monolithic leadership system. The ultimate Sollen of the revolutionary history, embodied in the Suryong’s image of "Seed" is endlessly encouraging the “sub” Sollen embodied in communist people’s image. In revolutionary narratives such as Woman Party Member, the action of the strongly encouraged people builds the probability of the revolutionary history. In addition the structure of the revolutionary narrative with little “sudden happening” is to more strongly represent the probability of revolutionary history pursued by the North Korean political system. The problem is that the content of the Sollen embodied in Suryong’s image is actually just a “declaration.” On the other hand, that of Sollen embodied in communist people’s image following Suryong, that is, the “virtues” that they have to endure all the pains and worries of the revolutionary struggle, is substantial enough to be vividly represented in the revolutionary narrative. In the Juche period, the substantial “virtues” of the people’s image make up for the empty “virtues” of Suryong’s image through superhuman efforts. In particular, the efforts of North Korean women to endure the oppression of the patriarchy at the same time are extreme. This article will contemplate the irony of the revolutionary history of the Juche Period, that is, the ironic deep structure of “Seed” through the representation of Woman Party Member, which actually dramatizes the “virtues” of the people’s image. 이 글은 주체시대 당성 단련의 교과서로 여겨지는 김보행의 녀당원(1982)을 분석하려는 것이다. 이를 통해 유일지도체계를 심미적으로 체현하는 “종자”에 내포된 주체시대의 감정구조를 들여다볼 수 있기 때문이다. 북한문학의 “종자론”은 결국 유일지도체계 수령형상이 혁명역사의 당위를 궁극적으로 체현한다는 점을 역설한 문학론이다. 그러므로 “종자”가 통어하는 주체시대의 북한소설은 유일지도체계를 정당화하는 문학적 형상이다. 수령형상의 “종자”가 체현하는 혁명역사의 궁극적인 당위는 이의 ‘아류’인 인민형상이 체현하는 당위를 끝없이 고무한다. 녀당원과 같은 혁명서사에서는 이렇게 고무되는 인민형상이 불굴의 의지로 혁명투쟁을 하는 행동이 강고한 혁명역사의 개연성을 구현할 수 있다. 또한 ‘돌발사’가 드문 혁명서사의 구조는 북한체제가 추구하는 혁명역사의 개연성을 한층 강고하게 재현하는 것이다. 문제는 수령형상이 체현하는 당위의 내용이 사실상 ‘선언’에 불과하다는 데 있다. 반면에 이를 따르는 인민형상이 체현하는 혁명역사의 당위, 즉 그들이 혁명투쟁의 온갖 고통과 심려를 감내해야만 하는 ‘미덕’은 혁명서사에서 핍진하게 재현될 만큼 실질적인 것이다. 주체시대는 인민형상의 실질적인 ‘미덕’이 수령형상의 공소한 ‘미덕’을 초인간적인 노력으로 벌충하는 모습이다. 특히 가부장제의 억압을 동시에 감내해야 하는 북한 여성의 노력은 가장 극한의 노력이다. 이 글은 결국 인민형상의 ‘미덕’을 서사화하는 녀당원의 재현을 통해 이러한 주체시대 혁명역사의 아이러니, 즉 “종자”의 아이러니한 심층구조를 숙고하게 할 것이다.