음성장애의 수술적 중재 후 추정 발화 기본주파수 절대오차(AEF0)의 반응도

이승진,이승진,김재옥,임재열 한국언어청각임상학회 2022 Communication Sciences and Disorders Vol.27 No.4

배경 및 목적: 본 연구에서는 음성장애를 지닌 환자군의 중재 전후 및 성별에 따른 세 가지의 발화 기본주파수 절대오차(AEF0)의 반응도를 살펴보고, 중재 후 청지각적 평정치의 개선을 보인 개선 집단과 미개선 집단 간 AEF0 변화량(ΔAEF0)의 차이가 있는지 확인하고자 하였다. 또한 ΔAEF0가 다면적 음성검사 결과의 변화량과 상관관계가 있는지를 알아보았다. 마지막으로 중재 전후 AEF0의 유의미한 개선 정도를 판단하는 데 도움이 될 수 있는 기준점을 확인하고자 하였다. 방법: 연구대상은 양성 성대질환이 있는 음성장애 환자 남성 30명, 여성 30명이었다. 각 대상자는 음성 및 말 범위 프로파일과 문단 읽기 과제를 수행하였다. 수술적 중재 전후 음성 및 말 범위 프로파일(VRP, SRP)을 통해 AEF0를 계산하여 AEF0중재 전후 및 성별에 따라 비교하였다. AEF0와 다면적 음성검사 측정치의 중재후 변화량 간 상관관계를 살펴보았다. 또한 ROC 곡선 분석을 통하여 음성 개선 여부에 대한 절단점을 계산하였다. 결과: 남성과 여성 모두 VRP와 SRP 측정치는 중재 전후 차이가 없었던 반면, AEF0VRP, AEF0SRP, AEF0SUM은 모두 유의하게 감소하였으며 성별과의 교호작용은 없었다. ΔAEF0는 다른 음성검사 측정치와 약함에서 중간 수준의 양의 상관관계를 보였다. 음성개선군에 대한 AEF0VRP, AEF0SRP, AEF0SUM의 AUC는 각각 .693, .669, .753이었으며, 절단점은 각각 ≤4.035, ≤-2.403, ≤0.389였다. 논의 및 결론: AEF0가 환자의발성 범위를 반영하면서 중재 후의 음성 개선을 판단하는 하나의 척도가 될 수 있는 가능성을 확인하였다.

이청준의 소설 『조율사』의 역사-비평본 편집연구

이승진 원광대학교 인문학연구소 2018 열린정신 인문학연구 Vol.19 No.3

This thesis is a philological study on the editing and publishing of the historical-critical edition of the Novel 『The Tuner』 of Lee Chongjun (1939-2008), a representative novelist of Korean modern literature. In the philological sense, 'historical' means to trace the process of creation and transmission of a text . 'Critical' means to trace the process of transforming the text in this process and to read the damaged text. The purpose of this work is to restore or reconstruct the text originally intended by the author or the text closest to the intention of the author. In addition, the text of each edition is compared and analyzed, and the writing of 'Apparat', a text difference table between versions, is also made. This study, 1) collected 12 versions of texts of the Novel 『The Tuner』 and analyzed the process of creation and transposition of text, 2) compared and analyzed all the versions of texts 3) made Apparat 4) also made commentar to overcome temporal-cultural Gap between the first edition and the present reader. Such a study, however, has been rarely done in Korea, especially, in the case of a Novel, relatively large genre of texts, The publication of 'History and Criticism' of novels has not been published in Korea yet. Therefore, this study <'historical-critical edition' of the Novel 『The Tuner』 of Lee Chongjin > is a very original and pioneering work which is first attempted in Korea in the novel genre. 본 연구는 한국 현대문학을 대표하는 작가 중 한 명인 이청준(1939-2008)의 소설 『조율사』의 『역사-비평본』 편집 및 출간에 관한 문헌학적 연구이다. 문헌학적 의미에서 ‘역사적’이란 한 작품의 텍스트가 생성-전승되는과정을 추적하는 것이며 ‘비평적’이란 이 과정에서 텍스트가 변모된 과정을 추적하고, 남아 있는 판본들의 훼손, 오염된 부분을 판독, 교정하여 작가가 원래 의도한 또는 그 의도에 가장 근접한 텍스트를 복원 또는 재구성해내며, 각 판본 간의 ‘텍스트 상이점 기록표 Apparat’의 작성을 과학적인 근거에 의해 진행시킨다는 것을 의미한다. 일반적으로 <역사·비평본 편집>은 1) 텍스트의 모든 판본을 수집해그 생성과정 및 텍스트 변천과정을 연구하고, 2) 초판 텍스트에 근거해 정본(원전) 텍스트를 정립하여 3) 이를 기준으로 텍스트에서 차이를보이는 모든 판본(이본)들을 서로 비교분석(대교)한 후, 4) ‘텍스트 상이점 기록표 Apparat’를 작성하며 4) 초판본과 현재의 독자 사이에 놓인“시간적 ․ 문화적 ․ 정신적 간극을 극복”하기 위한 주해서 작성으로 이루어진다. 본 연구 역시 이러한 <역사·비평본> 편집의 일반 원칙에 근거해 1) 『조율사』 텍스트의 판본을 수집해 총 12개 판본을 편집(연구)대상으로확정했으며, 2) 초판본인 1972년 『문학과 지성』 연재 판본을 기준(기저본)으로 정본(원전) 텍스트를 정립한 후 3) 이를 기준으로 텍스트에서차이를 보이는 모든 12개 판본(이본)들을 서로 비교분석(대교)한 후, 4) ‘텍스트 상이점 기록표 Apparat’를 작성하였으며 4) 마지막으로 주해서작성을 시도하였다. 이와 같은 문헌학적 연구는 국내에서는 거의 이루어지지 않은 분야의 연구이다. 특히 텍스트가 상대적으로 방대한 소설 장르의 경우 ‘역사·비평본’ 출간은 아직 전무한 상태이다. 그러므로 본 <이청준 소설 『 조율사』의 역사비평본 연구>는 소설 장르에서 국내 최초로 시도되는연구이며, 이러한 점을 감안해 편집 각 단계의 작업방식 및 ‘텍스트 상이점 기록표 Apparat’ 제작 및 이용방법에 대해 상세한 해설을 시도하였다.

구속사 관점에 기초한 설교목회

이승진 합동신학대학원대학교 출판부 2013 신학정론 Vol.31 No.1

포스타 전시 발표 : 혈액종양 ; P.falciparum 말라리아 감염과 동반된 혈구탐식증후군 1례

이승진,김준희,김예회,엄태현,신보문 대한내과학회 1999 대한내과학회 추계학술대회 Vol.57 No.-

Ferroptosis를 유도하는 항암 후보 약물 및 분자 타겟 연구 현황

이승진,abdullah,육한나 충남대학교 약학대학 의약품개발연구소 2020 藥學論文集 Vol.35 No.-

순환경제 실현과 소비자 권리 강화를 위한 법제 개선방안 - 프랑스의 수리가능성지수표시 사례를 중심으로 -

이승진 한국경제법학회 2022 경제법연구 Vol.21 No.2

In the era of climate crisis, the transition to a circular economy has emerged as a necessary task, not an option. In this regard, France’s repairability index labeling system is in the same direction as the EU’s policy, which is the most active in implementing a circular economy, and is in line with the current government’s private-led economic growth policy. Because this system secures consumer sovereignty by providing information such as product durability and repairability so that consumers can choose sustainable consumption at the time of purchase and it can lead to voluntary compliance with product circulation and sustainability of businesses who want to be chosen by consumers. Therefore France’s Repairability index labeling system is a good example that can give implications to Korea, which is seeking ways to participate in the transformation of the global circular economy and to ensure consumer participation and rights. For this reason, this paper introduces France’s Repairability index labeling system and proposes a legislative plan that can be properly operated in Korea. 기후위기 시대를 맞아 전세계적으로 순환경제로의 전환은 선택이 아닌 필수 과제로 대두되었다. 이와 관련하여 EU의 순환경제 정책 및 입법 방향에 맞춰 프랑스가 선도적으로 시행하고 있는 수리가능성지수표시제도는 우리나라 정부의 민간 주도 경제성장이라는 정책 기조에 부합한다. 동 제도는 제품의 내구성, 수리 용이성 등 정보를 제공하여 소비자가 지속가능 소비를 구매시부터 선택할 수 있도록 함으로써, 소비자주권 확보뿐만 아니라 소비자의 선택을 받고자 하는 사업자의 자율적인 제품 순환성과 지속가능성 확보를 이끌어 낼 수 있기 때문이다. 또한 순환경제는 정부의 정책과 입법 이외에 사업자와 소비자의 실천과 참여를 통해 실현될 수 있다는 점에서 소비자 선택권 보장을 핵심으로 하는 프랑스의 수리가능성지수표시제도는 글로벌 순환경제 전환에 동참하는 동시에 소비자 참여와 권리 보장 방안을 모색하는 우리나라에 시사점을 줄 수 있는 사례이다. 이에 본 논문은 우리나라에도 프랑스의 수리가능성지수표시와 같은 제도를 도입 및 운영할 수 있는 방안을 제안하였다. 우리나라 「소비자기본법」 및 「소비자분쟁해결기준」은 제품의 내구성 및 수리와 관련하여 품질보증기간, 부품보유기간, 내구연수 등을 규정하고 있으나, 이 내용들은 소비자와 사업자 간 사후적 분쟁해결의 권고기준으로만 사용되는데 그치고 있다. 따라서 프랑스의 수리가능성지수표시제도를 참고하여, 수리 매뉴얼 제공, 분해가능성 등의 정보를 추가하여 제품의 수리 등 지속가능성에 관한 정보로서 체계를 갖추고 제품 구매시 소비자에게 제공될 수 있도록 표시기준을 마련할 필요가 있다.

미디어 생태계의 변동에 따른 기독교 설교의 소통 전략

이승진 한국복음주의실천신학회 2018 복음과 실천신학 Vol.48 No.-

본 논문의 목적은 기존의 모든 미디어가 통합된 미디어 융합의 시대에 기독교 설교를 위한 효과적인 소통 전략을 모색하는 것이다. 이를 위하여 연구자는 먼저 미디어 융합의 시대에 관한 특징을 분석하였고, 미디어 융합의 시대에 기독교 설교의 효과적인 소통 전략을 모색하기 위하여 기독교 미디어에 대한 신학적인 기초를 모색하였다. 이어서 그 토대 위에 효과적인 설교의 소통 전략을 제안하였다. 기독교 미디어에 대한 신학적인 토대는 조나단 에드워즈의 성향적 삼위일체론과 발터 벤야민의 언어철학, 그리고 월터 옹의 시각화된 구속 역사의식과 기억에서 마련될 수 있다. 조나단 에드워즈의 성향적 관점의 삼위일체론은 삼위 하나님을 무한한 영광과 권능을 소통하려는 의지와 성향을 가진 존재로 이해한다. 이어서 연구자는 설교의 목적과 내용, 형식, 그리고 실제적인 설교목회의 관점에서 21세기 뉴미디어 시대에 효과적인 설교 소통의 전략을 모색하였다. 첫째로 21세기 미디어 융합의 시대에 바람직한 설교의 목적은 하나님과 신자들의 영적인 연합과 하나됨에 있다. 둘째로, 영적인 연합을 추구하는 기독교 설교의 바람직한 내용은 그리스도 중심의 구속 역사에 관한 내러티브이다. 셋째로, 이상의 설교의 목적을 달성할 효과적인 설교 형식으로서 반전의 깨달음을 통한 영적인 연합과 설교목회를 통한 구속사 의식의 구현을 제안하였다. 마지막으로 뉴미디어 시대에 부응하는 효과적인 설교목회의 구체적인 전략으로서 문답식 교육 패러다임과 비블리오드라마, 그리고 성경체험학습을 제안하였다. This article seeks to suggest an effective communication strategy for the Christian preaching according to media convergence age in which the previous every media converge together. For this academic purpose, this article examined the several cultural characters of the media convergence age and the theological foundation about the Christian media, and suggested the several effective preaching communication strategy. The theological understanding about the Christian media can be acquired by the dispositional trinity theory of Jonathan Edwards, the linguistic philosophy of Walter Benjamin, and the redemptive historical consciousness of Walter Ong. The dispositional trinity theory of Jonathan Edwards understands the triune God as those Being who communicate His infinite glory and power not only between the triune God but also through the created universe and the redemptive history for His people in Jesus Christ. The later part of the article dealt with the purpose of preaching, content, form and the effective preaching strategy according to the 21C new media convergence age. Firstly, the preaching purpose suitable for the media convergence age is to accomplish the spiritual communion with God and the believers. Secondly, the desirable preaching content to the media convergence age is about the Christocentric redemptive history narratives. Thirdly, an effective preaching form and style is the spiritual communion by the recognition of reversal and the embodiment of the redemptive historical consciousness by the preaching ministry. Lastly, this article suggested the following three practical strategy to meet the practical demand of the new media convergence culture: question and answer educational paradigm, Bibliodrama, and biblical experience learning.

出血性 胃癌이 原發巢인 Krukenberg 腫瘍의 1例

李勝鎭,金燦得,丘秉參,金世民 최신의학사 1973 最新醫學 Vol.16 No.7

A case of Krukenberg tumor associated with bleeding gastric carcinoma as the primary lesion is presented. This 45-year old patient was operated for ovarian tumor by salphingo-oophorectomy in G. Y. Dept., 6 days before the transfer to G. S. Dept. She was transferred to the G. S. Dept. and operated due to symptoms such as hematemesis and melena. Primary lesion was bleeding ulcer located in the posterior aspect of the cardia, stomach. Almost total gastrectomy was performed. Pathohistological reports were metastatic ovarian carcinoma and stomach carcinoma, respectively. Especially several scattered foci of the signet ring cells were identified on microscopic finding of the ovarian tissue. Krukenberg tumor's definition, history, incidence, pathology, clinical symptoms, and treatment are reviewed briefly;

거지 오페라에서 <서푼짜리 영화> 까지 - ‘서푼짜리 소재’의 변용 스토리텔링 연구

이승진 한국브레히트학회 2019 브레히트와 현대연극 Vol.0 No.40

Die Transformationsstorytelling des Dreigroschen-stoffes, die von Beggarsopera bis zur Dreigroschenoper läuft, zeigt die wesentlichen Veränderungen, die Brecht und sein Werk von den späten 1920er Jahren bis zum Exil 1933 vollzogen haben. Von den frühen Stadien der Stroytelling bis zur Bühnenfassung vom Okt. 1928 kritisierte Brecht die kapitalistische bürgerliche Gesellschaft, verstand jedoch den Kapitalismus nicht vollständig. Folglich bleibt die von ihm beabsichtigte Kritik an dem bürgerlichen Kapitalismus nicht effektiv und konkret. Seine 1926 begonnenen Wirtschaftsstudien, v.a. die Arbeiten der <Heiligen Johanna der Schlachthöfe> gaben Brecht Einblick in die Analyse des Kapitalismus. Infolgedessen konnte die Storytelling wie beabsichtigt gut gehen. Darüber hinaus ermöglichte Brechts intensive experimentelle Medien-Arbeit und die die Mediensprache, die er dabei lernte, ihm die mediengerechte Storytelling und dadurch trägt die Transformationsstorytelling den Film, der die Veränderung der Geschichte effektiver zeigen kann. Die Transformationsstorytelling gelangt das letzte Studium, als der <Dreigroschenroman> 1934 in Paris erschien. Daher sollte die Forschung der Transformationsstorytelling des Dreigroschen-stoffesder die Storytelling dieses Romans einschließen, dies wird jedoch die nächste Forschungsaufgabe bleiben.

“상어의 이빨”은 아직도 날카로운가? -요아힘 랑의 <매키 메서. 브레히트의 서푼짜리 영화>

이승진 한국브레히트학회 2019 브레히트와 현대연극 Vol.0 No.41

Am 13. September 2018 wurde der Brecht-Film <Mackie Messer. Brechts Dreigroschenfilm> (Regie: Joachim Lang) in ganz Deutschland veröffentlicht. Dieser Film ist der dritte Versuch, Brechts Erfolgsstück Dreigroschenoper(1928) zu verfilmen. Im Gegensatz zu den vorherigen Filmen von G.. Wilhelm Pabst (1931) und Wolfgang Statute (1962), die versuchen, die gleichnamige Oper zu verfilmen, basiert der Film von Joachim Lang auf dem unvollendeten Filmentwurf Brechts Die Beule. Der Dreigroschenfilm. Entgegen den Erwartungen hatte der Regisseur jedoch nicht die Absicht, Brechts unvollendete Film fertigzustellen, sondern fokussiert seinen Film auf den Prozess, in dem Brechs muttiger Plan zum Dreigroschenfilm im Konflikt mit der damaligen Filmindustrie, die nur an dem finanziellen Erfolg interessiert war, scheiterte. Zu diesem Zweck produziert Lang einen Montagefilm, in dem die sog. Brecht-Handlung, die reale Geschichte von Brechts fehlgeschlagenem Versuch, den Dreigroschen-Stoff noch gesellschaftkritischer zu verfilmen, als Rahmenhandlug funktioniert und die neu von Lang auf der Grundlage des Filmentwurfs Die Beule. Der Dreigroschenfilm gedrehte Szenen als “Film im Film” zusammengefügt sind. Darüber hinaus versucht der Regiesseur - unter dem Motto “der Haifisch soll wieder Zähne haben”-, die Gesellschafttkritik noch zu schärfen. Obwohl es ihm gelingt, die Aktualität des “Dreigroschen-Stoffes” noch ein mal zu bestätigen, stumpfet die Komplexität der narrativen Struktur und die übermäßige Motivation des Regisseurs die “Haifischzähne” eher ab. 1918년 9월 13일 <매키 메서. 브레히트의 서푼짜리 영화>가 독일 전역에서 개봉되었다. 이 영화는 서푼짜리 오페라의 3번째 영화로서, 전작들인 팝스트(1931)나 슈타우트(1962)의 영화와 달리, 브레히트가 남긴 미완성 시나리오 초고 <혹. 서푼짜리 영화>에 기초한다는 점에서 브레히트학계나 독일 영화계의 주목을 받았다. 하지만 기대와 달리 감독 요아힘 랑은 브레히트가 중단할 수밖에 없었던 <서푼짜리 영화> 를 완성시킬 의도가 없었다. 대신 그는 1928년에서 1933년까지의 바이마르 공화국 말기의베를린 문화계와 브레히트가 야심차게 시도했던 <서푼짜리 영화>가 당대 문화(영화)산업과의갈등 끝에 좌절되는 과정에 포커스를 맞추었다. 이를 위해 <서푼짜리 영화>의 제작 및 좌절과정을 그리는 “브레히트의 전기적 이야기”를 “‘틀 서사’”로 그 안에 <혹. 서푼짜리 영화>의 각 장면들이 “영화 속 영화”로 삽입되어 있다. 이밖에도 감독은 서푼짜리 오페라의 장면들, 20년대 기록영상자료 등을 편집해 서술층위가 혼란스럽게 변동되는 “몽타주 필름”을 완성시켰다. 하지만 이러한 의도는 내러티프의 혼란을 야기했고, “브레히트에 기초한다”라는 원칙하에 브레히트 역의 아이힝거로 하여금 브레히트 30권 전집의 곳곳에서 잘라낸 인용텍스트만을 말하게 함으로써 오히려 영화를 건조한 ‘메이킹 필름’으로 만들어버리는 우를 범했다. 아울러 “상어는 다시 이빨을 가져야 한다”라는 선언과 함께 감독 랑이 직접 시나리오를 쓰고 제작한 영화의 마지막 부분은 ‘서푼짜리 소재’의 시의성을 다시 한 번 확인 시켜주는 데에는 성공했지만, 서사구조의 복잡성과 감독의 과도한 의욕은 “상어의 이빨”을 오히려 무디게만들었다는 비판을 초래했다.