전통건축문화유산 구조보강용 전통 철물의 재사용 방안

이상옥,김채린,민상아,정광용,SangOk Lee,ChaeRin Kim,SangA Min,KwangYong Chung 한국건설순환자원학회 2024 한국건설순환자원학회지 Vol.19 No.1

미학사 관점에서 본 중국 미학의 세 주제

이상옥(Lee, Sangok) 동아시아국제정치학회 2007 국제정치연구 Vol.10 No.1

해방, 기억 그리고 성(性) - 중국 현대 여성소설의 존재 의식 -

이상옥 ( Sangok Lee ) 부산대학교 여성연구소 2010 여성학연구 Vol.20 No.-

The main purpose of this paper is to explain the three themes-liberty, memory, and sexuality in contemporary China. I have set the hypothesis of representations as follows: ideology, historicity, and self-consciousness. The adopted methods were Marxism literary thought, Heidegger`s Being literature philosophy, and culture critical theory. The characteristics of contemporary Chinese women`s novels would be developed according to the specific historical stages. The first stage would be the instruments of the communist authority ideology. Second stage expressed the restoration of the historical wound and creating a new society. Third stage, as we can see, is hardly able to overcome the basic situations of the novels. In conclusion, I suggest that the most important element of influencing women`s novel has always been the Chinese communist ideology. Second, the novels written by women would be the reduction of the individuals’ level, not the community and society levels. Third, considering the businesslike atmosphere, we would not prospect the future characteristics and tendencies of Chinese women’s novels.

철학, 문화와 권력

이상옥(Lee, Sangok) 동아시아국제정치학회 2008 국제정치연구 Vol.11 No.2

한국과 대만 청소년의 학교 경험과 학교 밖 경험이 시민의식에 미치는 영향요인 비교

이상옥 ( Sangok Lee ),손은령 ( Eunyoung Son ) 인문사회 21 2020 인문사회 21 Vol.11 No.5

The purpose of this study is to analyze the factors affecting the citizenship of Korea and Taiwan youth`s and to encourage citizenship of Korean youth. So we used the data from the 2016 International Civic and Citizenship Study (ICCS), which was released in 2018, to examine the seven factors affecting citizenship among Korean and Taiwanese youth. As a result of the analysis, first, in Korea, in school experiences civic education, decision-making activities, and creative activities had an influences on citizenship. In the out-of-school experience, talking with peers had an influences on citizenship and social participation had not an influences on citizenship but talking with parents and using of media had negative an influences on citizenship. Second, in the case of Taiwan, in school experiences civic education and decision-making activities had an influences on citizenship but creative activities had not an influences on citizenship. In the out-of-school experience, talking with parents and using of media had negative an influences on citizenship but talking with peers and social participation had not an influences on citizenship. Based on the results of these studies, it suggest that more active social participation activities, Efforts to Cultivate Parents’ Citizenshipt, and media selection and utilization need to be carefully provided in order to encourage and cultivate citizenship among Korean youth.

현대 미학의 이론에서 본 도가 미학

이상옥(Lee, Sangok) 한국도교문화학회 2012 道敎文化硏究 Vol.37 No.-

중국 도가의 미학 사상의 본체를 여기에 상응하는 서양 미학의 개념과 사상 구조와 내재적인 유사성, 즉, 친화성이 존재하는지의 여부를 현대 미학의 본체론 이론을 중심으로 검증하려고 시도했다. 이론적인 검토를 위해 현대 미학의 본체론을 살펴볼 필요가 있었는데 미학 발생 인식의 전통이 현대에 들어와서 비판의 대상이 된다. 미 존재의 생성과 특징, 그리고 목적에 대한 숙고(熟考)를 통해 하이데거(Martin Heidegger) 등은 해석학과 현상학적 미 근원의 설명을 시도한다. 역사와 문화적 맥락과의 연계 하에서의 예술의 존재를 인식해야 한다는 것이다. 이러한 현대 미학 이론의 배경 하에 노자와 장자의 심미의 본체와 그 근거, 그리고 심미 주체와 객체, 과정 등에 대한 초보적인 이론화의 작업을 시도했다. 노자에 있어서 미의 본체는 예술과 심미의 차원과 다른 진실(진, 眞)과 선(善) 등과 유사한 개념을 가진 인간과 사물의 속성과 성격을 표상하는 상징 부호로 사용되었으며 이는 그의 충실한 사도(師徒)인 장자에게 전승되어 미학의 본체는 ‘도’의 원리를 체현하는 인간의 존재나 행위이다. 미 존재의 생성, 특징과 목적에 대한 노자의 이론은 주로 ‘허(虛)’와 ‘무(無)’에 근거하고 있고 이는 ‘실(實)’과 ‘유(有)’와 대립이 아니라 상생(相生)의 관계이며 나아가서는 양자의 통일을 이루는 경지로 나아간다는 개념을 전개한다. 이것이 장자에게는 심미 주체나 객체, 예술의 창조자 모두 이러한 정신 자유의 경계를 획득하는 것이 미의 목적이다. 그러므로 ‘도(道)’ 획득의 주요한 수단으로 간주되었다. 미 주체와 객체 그리고 심미 인식의 과정 이론에서는 노자와 장자 모두에게 관조(觀照)의 태도가 심미 주체에 요구되는 기본 조건이다. 노자에게는 만물 창조의 원리로서의 ‘도’와 구체적인 심미 객체와 대상에 내재한 ‘도’는 최소한 구분되어야 한다. 장자에게 관조의 심태(心態)는 심미 주체와 객체를 연계해주는 중요한 방법이다. 결론으로 다음 세 가지를 제시하려 한다. 첫째, 노자와 장자의 심미 이론의 미(美)의 본체론은 심미 주체의 정신상의 절대 자유 추구를 위한 방편으로 ‘도’의 체득을 위한 수단의 의미로 개념화되었다. 둘째, 심미 주체의 인식 작용이 심미 본질보다 더 중요한 제1요소로서 관조(觀照)를 그 주요인식 방법으로 채택한다. 셋째, 심미의 과정은 실(實)이 아닌 허(虛)의 개념이다. 실체로서의 심미 객체와 대상이 심미 주체의 심미 작용을 통해 주체화의 과정을 거치는 것이 심미 과정이다. I would explain the Chinese Lao-Zhuang aesthetics through the theories and epistemology methods. My theme suggestion would be as follows: why should contemporary aesthetics be the standard for interpretation of Laozi and Zhuangzi aesthetics? And what does the Lao-Zhuang ontology aesthetics has congeniality with contemporary aesthetics? The method and aesthetics background has the ‘mutual identity’ between the contemporary and Lao-Zhuang aesthetics. Laozi ontology aesthetics would have first important element in the epistemology of Beauty. Laozi`s dao and aesthetics thought has the certain conformity with the concept of freedom and liberation by Daoism. Zhuangzi have had the intensive mutual meaning transformation with the concepts of freedom, consideration(관조, 觀照, guanjiao) and nothing(허, 虛, xu). Zhuangzi intended that ultra relativism with his freedom concept world with the his aesthetics thought, and Lao-Zhuang aesthetics theories had been the new situation for the new aesthetics world and ideas against the pure Beauty for the purpose of itself. In conclusion, I would suggest three points that first, Lao-Zhuang aesthetics comparison to the contemporary aesthetics theories has the influential meanings from the instrumental concepts. Second, Lao-Zhuang aesthetics should have the ultra important tendencies from the point of subjectivity of Beauty, and Lao-Zhuang has new aesthetics concepts and world establishment. Third, afterwards it needs that the study of Lao-Zhuang aesthetics mutual identity would be achieved through the proceedings of meanings differences between subjectivity and objectivity contexts in the basis of Lao-Zhuang and contemporary aesthetics theories comparison.

도가의 철학성 소고

이상옥(Lee, Sangok) 한국도교문화학회 2011 道敎文化硏究 Vol.35 No.-

노자, 장자와 니체의 철학사상을 중심으로 개념과 사상 체계의 상호 적용 가능성을 모색한다. 주요하게는 노장 사상을 니체의 철학으로 재해석을 시도한다. 이를 위해 동, 서양 철학사상의 개념 및 이론의 비교를 위해 세 가지 양대 사상 융화성의 가능성을 검토한다. 본문에서 주로 노자와 장자를 니체의 상대적인 이론과 비교 융합의 가능성을 검토한다. 노자의 경우 도와 정치사상에 있어서 니체와 본체론적 비교가 가능하다. 장자와 니체는 상호 사상의 재해석을 통한 비교가 가장 활발한 논제이다. 장자의 사상은 니체와의 비교를 위해 자유와 무위, 그리고 언어 표상의 세 가지를 중심으로 니체와의 사상 접근성을 논의한다. 니체는 언어가 인간의 사고방식과 생활을 구축(構築)하고 결정짓는 방법(ways)이 결코 될 수 없음을 분명히 인식한 점에서 장자와 기본 개념을 같이 한다. 결론으로 다음 세 가지를 귀납하려 한다. 첫째, 노자, 장자와 니체의 철학사상의 패러다임의 비교는 그 주요 개념들의 비교를 통해 상호 영향과 사상 맥락의 역사적 의미를 이해할 수 있다. 둘째, 노자와 장자의 장치사상과 기본 개념의 경우 극단적이고 상대주의적 관점을 노정한 데 반해 니체의 경우 합리적이고 질서적인 가치와 정치사상으로의 회귀를 위한 과정으로 인식된다. 셋째, 동, 서양 양대 사상의 비교와 상호 전용의 가능성의 모색은 사상 융화의 방법론의 계발과 더불어 사상의 해석학적 재해석 등의 다양한 방법으로 상호 사상에 대한 새로운 시각을 계발할 수 있다. I would explain the Chinese Lao-Zhuang philosophy through the Nietzsche philosophy and thought method. My theme suggestion is as follows: why should Nietzsche be the standard for interpretation of Laozi and Zhuangzi philosophy? And what does the Laozhuang philosophy has congeniality with Nietzsche philosophy? The method and philosophical background has the ‘mutual identity’ between the Nietzsche’s and Lao-Zhuang philosophy. Laozi and Nietzsche philosophy would have mutual conformity each other. Laozi’s dao and political thought has the certain conformity with the concept of freedom and liberation by Nietzsche. Zhuangzi have had the intensive mutual meaning transformation with Nietzsche with the concepts of freedom, wuwei and language. Zhuangzi intended that ultra relativism with his freedom concept world, and Nietzsche had been the new situation for the new world and people against the ruler and existing class. In conclusion, I would suggest three points that first, Lao-Zhuang philosophy comparison to the Nietzsche philosophy has the influential meanings. Second, Lao-Zhuang philosophy should have the ultra nihilism tendencies, and Nietzsche has new concept and world establishment. Third, afterwards it needs that the study of Nietzsche and Lao-Zhuang philosophy’s mutual identity would be achieved through the meanings differences between texts and historical contexts in the basis of hermeneutics comparison.

차량용 슈퍼커패시터 전극물질의 구조적 전기화학적 특성

이상옥(Sangok Lee),장재혁(Jaehyeok Jang),성용하(Yongha Sung) 한국자동차공학회 2024 한국자동차공학회 학술대회 및 전시회 Vol.2024 No.11

슬도_瑟島 해국 외

이상옥(Lee Sangok),서동균(Seo Donggyun),강영애(Kang Young-ae),안성덕(An Seongdeok) 도서출판 작가 2021 쿨투라 Vol.- No.86

인터쿨러 과급측 압력 강하 저감을 통한 효율 개선 방안

이상옥(Sangok Lee),전길웅(Gilwoong Jun),전태수(Tae su Jun),신현근(Hyungyun Shin) 한국자동차공학회 2009 한국자동차공학회 학술대회 및 전시회 Vol.2009 No.11

The cooling performance efficiency and pressure drop of charge side are most important in intercooler design. It is needed to be optimization of the fin and tube parameter for intercooler performance improvement. The relation between cooling performance and pressure drop usually have reversed trend. The inner fin changing is usually considering the method of performance improvement. But it sometimes make the big charge side pressure loss. The higher charging pressure drop cause to reduce the intake busting pressure in manifold. It makes torque down and slow responsibility. It directly connects power loss in vehicle. As well as minimize charge side pressure drop in core, tank design for uniformed air distribution in core is very important. This are showing tank design guide to minimize pressure drop without serious performance lose through CFD analysis.