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구리 전착층에 미치는 콜로이달실리카 및 음극 Pre-Coating의 영향
이상백,윤정모,박형호,배인성,김병일,Lee, Sang-Baek,Yun, Jeong-Mo,Park, Hyeong-Ho,Bae, In-Seong,Kim, Byeong-Il 한국재료학회 2001 한국재료학회지 Vol.11 No.7
The crystal structure, surface morphology and preferred orientation of the copper electrodeposit were investigated by the using sulfate bath with $SiO_2$suspensions and the cathode substrate Au sputtered. As by the addition of colloidal silica in copper electrolytic bath and Au pre-coating on substrate, the crystal particles of deposits was fined-down, made uniform and the account of particles were increased. Hardness of copper electrodeposits with colloidal silica increased about 15% in comparison with that of pure copper deposit film and (111), (200) and (311) plane of X-ray diffraction patterns were almost swept away, so preferred orientation of the copper deposits changed from (111) to (110) plane by codeposit $SiO_2$ and precoating the substrate. 황산구리 전해욕에 분산제인 콜로이달 실리카($SiO_2$현탁액)를 첨가시키는 분산도금의 방법과 Au pre-coating을 이용하여 음극에 석출하는 전해 석출물의 결정구조, 표면형상, 결정방향 등의 변화를 검토하였다. 실리카 분산 및 Au pre-coating에 의하여 전해 석출피막의 결정입자가 미세화 되고, 균일하게 성장됨은 물론, 결정 수가 증가하였다. 콜로이달 실리카의 분산 효과에 의해서 전해 석출피막의 경도가 대략 15%까지 상승하였다. 또한 콜로이달 실리카를 분산시킨 구리 전착층의 X-선 회절패턴이 (111)면, (200)면과 (311)면이 거의 소멸되어 우선 방위가 (111)에서 (110)면으로 변화되었다.
와트 Ni 도금욕에서 도금 피막에 미치는 Al, Al<sub>2</sub>O<sub>3</sub> 분산제 및 열처리의 영향
이상백,박형호,배인성,윤재식,김병일,Lee, Sang-Baek,Park, Hyeong-Ho,Bae, In-Seong,Yun, Jae-Sik,Kim, Byeong-Il 한국재료학회 2002 한국재료학회지 Vol.12 No.2
The co-deposited behavior was investigated under varied bath compositions and current densities from Watt Ni plating bath containing Al and A1$_2$O$_3$powders. For single-particle bath, Al and A1$_2$O$_3$particles were agglomerated. The area percentage of A1$_2$O$_3$on plating surface decreased with increasing the current density, while that of Al on plating surface increased. On the other hand, in case of double-particle bath with 1.25g/$\ell$ of Al and 5.0g/$\ell$ of A1$_2$O$_3$5g, the area percentage of Ni-Al-A1$_2$O$_3$increased with increasing current density and the surface morphology was fine without agglomeration. Intermetallic compounds such as $\gamma$'and $\gamma$+$\gamma$' phases appeared when the co-deposited film was annealed.
이상백 제주대학교 공과대학 첨단기술연구소 2005 尖端技術硏究所論文集 Vol.16 No.1
The work of adhesion between asphalt and rock was determined. It is calculated by measuring the contact angles of two kinds of liquids on the surfaces of all the asphalt and rock samples. The asphalts include PG 70 - 40, PG 64 - 28, PG 52 - 34, crack sealer and modified crumb rubber asphalts. The work of adhesion between PG 70 - 40 and all other asphalt samples. Crack sealer and modified crumb rubber asphalts showed the similar values to those of PG 64- 28 and PG 52 - 34. The temperature did not show signifiant influence on the work of adhesion in the range of 15°C to 40°C. Three different rocks were combined with 5 asphalts. One of this study's purposes is to calculate work of adhesion in crack sealer and modified crumb rubber asphalts and compare with values of other asphalts.
이상백 건국대학교 중원인문연구소 2001 동화와 번역 Vol.2 No.-
『Wissenschaft der Erfarhrung des Bewußtseyns』 lautet der Titel, den Hegel bei der Vero¨ffentlichung der Pha¨nomenologie des Geistes im Jahre 1807 dam Werke voranstellt. Das Wort Erfahrung steht mit fetten Buchstaben in der Mitte zwischen den beiden anderen Wo¨rtern. 「Die Erfahrung」 nennt das, was 「die Pha¨nomenologie」 ist. Die Pha¨nomenologie soll die Darstellung des erscheinen den Wissens vorgenommen werden. Sie kann als der Weg des natu¨rlichen Bewußtseins, das zum wahren Wissen dringt, genommen werden. Die Erfahrung ist das Erscheinen des erscheinenden Wissens als das erscheinen. Die Wissenschaft der Erfahrung des Bewußtseins stellt das Erscheinende als Erscheinendes der. Die Erfahrung ist das Sein des Seienden. Das Seiende ist inzwischen im Charakter des Bewußtseins erscheinen und ist als das Erscheinende in der Repra¨sentation. Das Wesen der Erfahrung geho¨rt Darstellung und sie gru¨ndet in der Umkehrung. Die Umkehrung als unsere Zutat ist der Vollzug unseres Wesensverha¨ltnisses zur Absolutheit des Absoluten und unser Wesen selbst geho¨rt zur Parusie des Absoluten.
李相伯 건국대학교 부설 중원인문연구소 1987 論文集 Vol.6 No.-
Die Existenzauslegung von Heidegger fuhrte von hermeneutischen Phanomenologie aus. Eigentlich ist die Phanomenologie ein wichtigen Methodenbegriffe von neuzeitlichen Philosophie, die Husserl entfaltete. Husserl versteht die Sache selbst als das BewuBtsein und handelt von dem reinen BewuBtsein als dler allerletzten Ursache, worin alle Erkentnisse une das Sein ermoglicht werden. Uber diese husserlische Phanomenologie kritisiert Heidegger so: Zwei fundamentale Versaumnisse hinsichtlich der Seinsfrage konnen festgestellt werden: Einmal ist die Grage nach dem Sein Dieses spezifisch Seienden, der Akte, versaumt; zum anderen haben wir das Versaumnis der Frage nach dem Sinn von Sein selbst. Dies besagt, daB Husserl in der traditionalen Idee der Philosophie als strengen Wissenschaft befragen war und damit zu diesem SchluB gekommen lst deswegen behauptet Heidegger, daB man die Sache selbst nicht als das BewuBtsein, sondern als dasSein vertehen muB. Damit wird sich die BewuBtseinsphanomenologic von Husserl die hermeneutische Phanomenologie fur Heidegger abgewandelt. Was bei Heidegger sich zeigende ist, ist selbstverstandich das Sein des Seienden von was Heidegger in 「Sein und zeit」 handelt, ist das Sein des Seienden als des Daseins. Deswegen ist der phanomenologische Phanomenbegriff die Frage nach dem Sinn des Daseins. Damit ist das Wort "Phanomenologie" aus dem Phanomen und dem Logos, s.h. das was sich zeigt, so wie es sich von ihm selbst her zeigt, von ihm selbst her sehen lassen. Die Phanomenologie ist die Methode, die die Gegenstande stellt und von ihnen handelt. Sie ist die Zugangsart zu dem Sein und die ausweisende Bestimmungsart dessen, was Thema der Ontologie werden soll. Somit ist die Phanomenologie sachlich die Seinslehle als die Klarung des Seins Seiendes.
李相伯 건국대학교 부설 중원인문연구소 1993 論文集 Vol.12 No.-
?? Heidegger ist das seiendes, dh, das Dasein, die ??des Seins des Daseins die ??Reduktion. Ihm ist die ??nach dem Sinn von Seindie ??Konstruktion. Durch diese Reduktion und die Konstruktion wurde die ?? Destruktion vesucht, ein kritischer Abbau der ?? Sein eigentliches Ziel bleibt nur in der ?? des Seiendes, aber die ??der folgende Aufagbe gelingt ihm nich, die?? Konstruktion und die Destruktion der ?? heiβt. Im Prozeβ, der die Frage des Sinnen von Sein erklart, ist der Destruktionsprozeβ der Geschichte der Seinslehre vorausgesetzt. Deswegen behandelt der Verfasser zuerst die Frage der ?? chronologisch, danach die Aufgabe von 'Sein und Zeit', in der die ?? des Daseins behandelt ist. Die Frage der ?? ist die Abhandlung des Aristoteles ?? die Zeit, 'cogito sum' Descartes, und Kants Lehre vom Schematismus.