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The Grapes of Wrath에 관한 小考 : 「聖書的 警喩」를 中心으로 Centered on the Biblical Analogy
沈載福 건국대학교 1992 대학원 학술논문집 Vol.35 No.-
The Grapes of Wrath is Steinback's masterpiece depicting the Joad family's epic journey in a wornout "jalopy" from their dust-bowl farms in Oklahoma to the fruit-filled valleys of California. When the book appeared in 1939 it attracted wide critical acclaim and won the Pulitzer Prize but it also generated a storm of protest. In the United States Congress Lyle Boren of Oklahoma called it 'a lie, a black, infernal creation of a twisted, distorted mind', and whilst some libraries burned copies of it. Some critics attached Steinbeck for propagating Communist ideas in the books. However, the books enduring success suggests that its achievement extends beyond this. This book not only deals with the particular issues centered on the migrant people in Califonia but in a more general way it depicts man's ancient search for the promised land, and examines the fight for life, the instinct of the living organism for survival, and the aspirations of people who must re-define their lives. The structure of this novel is somewhat different from others. Of the thirty chapters in the book. Only fourteen deal with the Joads and the remaining sixteen chapters, called 'interchapters' amplify the story of the Joads, providing generalized statements on the social, economic and historical context of the predicament of the Okies and of the Joads in particular. Steinbeck often used religious motifs to universalize his work. The Eden theme and the Cain and Abel story are predominant in East of Eden. The Grapes of Wrath relies on a combination of Old and New Testament symbols for its emotional impact. And herewith I have laid my emphasis on finding uses of Christian symbols in this novel. I would like to conclude my argument with presenting an episode. Perhaps it is the most striking parallel to Exodus in his novel. It occurs near the end of this book. When Tom killed the vigilante who struck Casy down and left the region when it looked as if he would be found out, he acted as Moses had done. For "when Moses was grown" he saw an Egyptian beating a Hebrew laborer, and he killed the Egyptian and hid his body in the sand… In the Pentateuch this happened in Egypt before the Exodus; in The Grapes of Wrath it happened in California after the migration.
J.E.Steinbeck의 상징에 관한 연구 : 분노의 포도를 중심으로
沈載福 건국대학교 영어영문학과 1985 영문 학보 Vol.- No.6
1939년 4월에 발표된 Steinbeck의 The Grapes of wrath는 Stowe여사의 Uncle Tom's Cabin이래 미국문단에 대단한 관심의 촛점이 됐고 그 판매부수는 초판으로 50만부 이상을 찍어 Magaret Michel여사의Gone with the Wind를 능가할 지경이었다. 당시대의 사회상을 적나라하게 파헤쳐 독자들의 많은 호응을 얻은 이 작품은 그 당시 비평가들의 논쟁의 대상이 되었으며 Oklahoma출신의 Lyle Boren의원은 과장되고 왜곡된 허위의 기록이라고 의회에서 증언하는가 하면 Buffalo시, Kansas시 등에서는 이 책의 판매금지, 도서관 비치를 금했으며 Miron George는 Steinbeck이 이 작품 속에서 공산주의를 위한 선동을 하고 있다고 비난하기도 했다. 그러나 미국의 많은 사회학 교수들, 신교의 목사들, 그리고 행정부 요로에서는 Steinbeck의 지적사항을 인정했으며1) 유명한 문학 평론가 Stanley Edgar Hyman은 이 작품이 대지주들의 반성을 추구하는 것이지 노동자들의 항거를 조장하는 내용이 아니라고 Steinbeck을 옹호하였다.2) 또한 이 작품은 농민의 모습을 가장 사실적으로 그려낸 소설, 가난과 고생의 참상을 실감나게 옮겨 놓은 글, 농민의 입장을 이렇게 동정적으로 이해한 작가는 없었다 등의 각계각층의 찬사와 함께 1940년 Pulitzer상이 수여되었다. Steinbeck은 한 때 사회주의 작가로 오해를 받았고 The Grapes of wrath도 Strike소설 혹은 그 당시의 사회상을 사회적 편견으로 기록한 사회적 기록물로밖에 평가되지 못했으나 Steinbeck이 Emerson의 초월주의 (Transcetalism), Whitman의 대중민주주의 (Earth Democracy) 그리고 John Dewey의 기구주의 (pragmatic Instrurmentalism)를 The Grapes of Wrath에서 말하고 있다고 Frederic Ⅰ. Carpenter교수가 지적한 바와 같이3) 그의 작품이 보여준 message는 Emerson이나 Whitman이 가지고 있는 인간에 대한 신념과 어떤 역경이라도 극복해 나가는 신비로운 생명력에 대한 찬가였다고 볼 수 있다. 본 논문에서는 집과 농토를 잃고 고향을 떠나 고생하는 0kie들을 낳게한 역사적 사실을 살펴보면서 Steinbeck이 이 작품을 쓰지 않으면 안되게 된 배경을 더듬어 보고 이 소설의 여러 곳에서 발견되는 Biblical Analogy 및 상징 사항들을 plot속에서 찾아내어 소설의 이해를 돕고 여러가지 고난을 극복하며 끝까지 살아남은 Joad일가의 꿋꿋한 삶의 의지를 통해서 생존의 의미를 파악하며 그들의 행동을 통해 인간사회에서 없어서는 안될 상호부조 정신을 갖고 살아나가야 할 것이라는 論旨로 줄거리를 엮어 나가고자 한다.