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논문(論文) : 공자(孔子)의 예사상(禮思想) -『논어(論語)』를 중심으로-
선우미정 ( Mi Jeong Seonu ) 한국한문고전학회(구.성신한문학회) 2006 漢文古典硏究 Vol.12 No.-
이 논문은 孔子의 禮思想에 대해서, 그의 사상이 잘 나타나 있는 『論語』를 통해서 살펴보고자 한다. 孔子는 孔子가 살던 당시 춘추 말기의 혼란한 사회의 무질서를 극복하기 위해 周禮를 회복하고자 하였다. 그러나 그것은 옛 것을 그대로 따르는 것이 아닌 損益을 가한 것이었다. 그것은 형식뿐인 禮의 실천이 아니라 인간의 내면적 도덕성의 완성으로서의 禮였다. 사람은 궁극적으로 仁하여야 하고 그 仁을 행하기 위하여 禮라는 구체적인 형식이 필요하며 그 禮가 합당한지 아닌지를 판단한는 데는 義로움이 있어야 한다. 그러나 禮義도 仁이 바탕이 된 후에 있는 것이지 禮義가 仁보다 먼저 있는 것은 결코 아니다. 이렇듯 인간의 내면적 도덕성 완성으로서의 禮를 통하여 인격을 완성하고 그러한 禮를 통한 사회질서 회복을 강조하였다. 그러기 위해서 모두가 자기 신분과 위치에 맞는 역할을 충실히 하여야 하며 法과 刑罰에 위한 다스림보다 禮와 德으로 다스리는 정치를 하여야 함을 주장하였다. 임금은 임금답고 신하는 신하답고 아버지는 아버지답고 아들은 아들다워야 하는 것처럼 각자의 위치에서 역할을 충실히 해야 한다. 그러나 더욱 분명한 것은 爲政者가 善하지 않고서는 백성은 절대로 복종하지 않는다. 爲政者가 바르게 지도하면 백성들은 따라서 바르게 되고 반대로 爲政者가 포악하면 백성들도 포악하게 된다는 말은 윗사람일수록 모범을 보이면 刑罰과 法으로 억지로 다스리는 것보다 훨씬 효과적임을 말한다. 인간에게 선천적으로 도덕적인 수치심이나 도덕적인 제어력이 분명히 있다고 보고 그러한 면을 의식적인 계발을 통해 발전시켜야 한다. This paper is intended to delineate Confucius` concept of Li(propriety). As the Analects of Confucius is the source of the thought of Confucius, it was read as a main text. Jen(humanity), Li(propriety), and I(righteousness) are the main thought of Confucius. Jen is the heart of Confucius` teaching, which can be manifested through Li. So Confucius emphasized the practice of Li. Confucius was not the creator of Li. He was the transmitter of the Rites of Chou. It is significant to note that he restored the Rites and made it proper for human situations. Confucius` Li is patterns of customary behavior which bears inner qualities. Confucius taught that the practice of Li depends on continuous learning. Confucius stressed that, in order to restore social order, human beings should perform their role according to the status, rank, and position within a structured society. Confucius` aspiration is a government based on Li and Tao rather than law. Under the ruling by law and punishment the people will not be governed by a sense of shame. In this society where traditional culture is underestimated and overpowered by western culture it is necessary to rediscover the value of Confucianism. Confucius was concerned with the learning of Li and the inheritance of tradition. His belief was that the practice of Li would solve the turmoil of the late Spring and Autumn period and the learning of Li would create morally ideal society. The value of Confucius` Li is to be appreciated in today`s society which is similar to Confucius period in terms of social situation.
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AMBU(Air Mask Bag Unit) 환기로 복강기종과 종격동기흉이 합병된 중증 천식
조훈 ( Jo Hun ),최병문 ( Choe Byeong Mun ),정호경 ( Jeong Ho Gyeong ),박자영 ( Park Ja Yeong ),장병일 ( Jang Byeong Il ),선우미옥 ( Seonu Mi Og ),서찬희 ( Seo Chan Hui ),성한동 ( Seong Han Dong ),신미정 ( Sin Mi Jeong ),황순철 ( H 대한결핵 및 호흡기학회 2001 Tuberculosis and Respiratory Diseases Vol.51 No.6
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