http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 서영표 (검색결과 77 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
현대사회의 공포와 불안, 그리고 혐오 : ‘난민’이 문제가 되는 사회
서영표 제주대학교 탐라문화연구원 2020 탐라문화 Vol.0 No.65
This paper explores the social conditions of the dispute triggered by 500 Yemenite refugees who entered Jeju Island in 2018. At that time, many Koreans responded to them with emotional hostility. There had been no attempt to understand their sufferings through rational discussion while stigmatizing them as latent criminals or terrorists. This article examines this emotional expression of hostility and hate as a ‘question of refugee before coming of refugee.’ Human-beings live together with fear through whole life. They cannot escape from fears coming out of death, disaster, unexpected accident, and the others. While being relieved by solidarity with the others, these fears can be expressed through hostility and hate in a distorted form. A market-driven society in which only winners are respected and many losers are blamed of being incapable reduces a room for solidarities. When the uncertainty of whether they can succeed or not increases, and when the possibility of solidarity with the others decreases, our anxiety and fear expand. Before the refugees coming, all of us had accumulated the emotion of hostility and hate within our mind. Zygmunt Bauman provides a philosophical reflection on it. This paper, going beyond a critical reflection on the social conditions producing our mind that hates rather then welcomes the others, critically approaches an understanding of human-being itself. The modern understanding of human-being defined it as an isolated and egoistic actor. Now it is time to redefine it as a being who, because of being imperfect, must cooperate. This article tries to discuss it through Etienne Balibar’s concept of trans-individuality. 이 논문은 2018년 제주도에 들어온 500여 명의 예멘난민을 계기로 촉발된 논란의 사회적 배경을 분석한다. 당시 한국인들의 반응은 그들에 대한 혐오 감정의 표출이었다. 그들의 고통을 이해하려는 합리적인 논의 과정 없이 잠재적인 범죄자나 테러리스트로 낙인찍었다. 이 논문에서는 이러한 혐오와 증오의 감정을 ‘난민 이전의 난민문제’로 다룬다. 인간은 평생 동안 공포와 함께 살아간다. 죽음, 재난, 예상하지 못한 사고, 그리고 타자들에 대한 공포로 부터 벗어나지 못한다. 이러한 공포는 타자들과의 연대를 통해 완화될 수도 있지만 타자에 대한 혐오와 증오로 왜곡되어 나타날 수 있다. 승자만을 대접 하고 패배자를 무능력한 자로 몰아세우는 시장맹신주의 사회는 연대의 가능 성을 축소시킨다. 성공과 실패 여부의 불확실성이 커지고 타자와의 연대의 가능성이 축소되면 불안과 공포는 배가된다. 우리는 난민 이전에 우리 안에서 증오와 혐오의 감정을 키워오고 있었던 것이다. 지그문트 바우만은 이에 대한 철학적 성찰을 보여주었다. 이 논문은 타자를 혐오하는 우리의 마음상 태를 만들어 낸 사회적 조건에 대해 비판적으로 성찰한다. 그리고 그러한 조건의 토대가 되는 ‘인간의 정의’에 대해서도 비판적으로 접근한다. 인간에 대한 근대적 정의는 고립된 이기적 행위자였다. 이제 우리는 불완전하기 때문에 타자와 협력하고 연대해야만 하는 존재로 인간을 다시 정의해야만 한다. 이 논문은 그러한 재정의를 에티엔 발리바르가 제시한 ‘관개체성’ 개념을 통해 논의한다.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
추상적 공간과 구체적 공간의 갈등 제주의 공간이용과 공간구조의 변화
서영표 한국공간환경학회 2014 공간과 사회 Vol.24 No.1
이 논문은 제주의 사례를 통해 특정한 공간을 생산하는 역사-구조적 조건과 그안에서 전개되는 인간행위자들의 실천 사이의 관계를 분석한다. 제주의 공간으로인식되고 체험되어 온 자연환경과 사회환경은 제주인들의 행위와 실천의 조건이었지만 그들의 행위와 실천이 없이는 자연환경과 사회환경은 재생산되어 유지될수 없었다. 이러한 분석을 위해 본 논문은 앙리 르페브르로부터 연원하는 공간적사회이론을 적극 수용한다. 르페브르는 공간 그 자체에 대해서 천착하면서 1980년대부터 등장하기 시작하는 공간적 사회이론에 이론적 토대를 제공했다. 그의주저 『공간의 생산』에서 절정에 이른 공간이론은 ‘공간 물신론’이라는 비판에 직면하기도 했지만 사회구조와 행위 사이의 관계를 설명하는데서 공간이 얼마나 중요한 변수인지를 일깨워 주었다. 이 논문은 르페브르의 이론을 바탕으로 지배적인 추상공간과 일상의 구체공간 사이의 갈등을 논의한다. 구체적으로 본격적인개발 이후 제주도, 특히 제주시 지역이 겪고 있는 공간이용과 구조의 변화를 분석한다. 관광 중심의 개발 정책이 제주가 가지고 있었던 전통적 공간의식과 공동체 의식을 어떻게 침식하고 있는지를 추적한다. 이러한 사례 분석을 통해 추상공간이 지배하게 되는 근대적 도시 발전을 비판하고 다양한 차이를 허용하는 구체공간을 실현할 수 있는 대안적 도시재생의 방향에 대해서 논의한다. This paper is an attempt to examine both historical-structural aspect and socialpractices that produce specific space through the case of the Jeju-Island. Both naturalenvironment and social environment that has been recognized and lived as spaceof the Jeju have been the conditions of actions or practices of the Jeju people, butthese environments could not have existed without their actions or practices. Inorder to analyse these complex interrelations, this paper employs spatial social theoryproposed and developed by Henry Lefebvre. Lefebvre had tried to sophisticate spatialsocial theory that could deal with spatial aspect of our society. His idea on spacereached its high point in The Production of the Space. There have been controversiesaround his urban theories, but it is undeniable that he played a pivotal role ofinspiring a lot of geographers, sociologists and historians to introduce space intotheir research. With Lefebvre, this paper explores conflicts between dominant abstractspace and everyday concrete space(space of differences). From this point ofview, the case of Jeju through which we can explore how the development focusingtourism has eroded the spatial consciousness of Jeju people will be analyzed in termsof communal ties. And then it criticizes the modern urban development and discussesan alternative direction of urban regeneration.
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
