초음파 유도하 생검후 병리학적 진단이 불가능하였던 간종괴에 관한 고찰 : Analysis of False Negative Results

서보경,서형석,김택군,이기열,조성범,김윤환,박철민 대한초음파의학회 1998 ULTRASONOGRAPHY Vol.17 No.1

『新撰姓氏錄』에 기재된 鎭守將軍 후예 씨족의 出自改變

서보경 韓國外國語大學校 外國學綜合硏究센터 日本硏究所 2013 日本硏究 Vol.0 No.57

The situation and the details of Sutuji-kaihen(出自改變) was reviewed by reviewing the issue of KichitanoMuraji-Uji(吉田連氏) and ManonoOmi-Uji(眞野臣氏) classified as Koubetu(皇別) in Shinsensyoujiroku(『新撰姓氏錄』). I would close this article by summarizing the results of this study. First, the ancestor story of KichitanoMuraji-Uji that their ancestor stayed in Komon(己汶) area in Mimana(任那) as ChinsuShogun(Mikotomochi) with the order of SujinTenno(崇神天皇) and came back to Japan and the ancestor story of ManonoOmi-Uji that their ancestor stayed in Shilla(新羅) as Mikotomochi(宰) with the order of Jinguukougou(神功皇后) are not more than a fake story made up to show that their clans have a long history serving for Emperor making use of the record of Mimana tribute and Conquest of Shilla in Nihonsyoki(『日本書紀』)). Therefore, it seems that the viewpoint on Korea shown in kaden(家傳) of KichitanoMuraji-Uji and ManonoOmi-Uji in Uji-Kabane(氏姓) Record has inherited the viewpoint of Nihonsyoki considering the Korean Peninsula as bannkoku(蕃國). Second, it is understood that KichitanoMuraji-Uji lived in Yamatono-Kuni (大和國) HusonokaminoKohori(添上郡), made relationships with descendants of Ametarasihikokuniosihitonomikoto(天足彦國忍人命), ancestor of Wani-Uji(和珥氏) through exchanges with various clans related to Wani, and changed their Uji as Koubetu. Additionally, KichitanoMuraji-Uji went to Japan in the time of Tenchitenno (天智天皇) and made active activities as family of officials with talents in medicine, pharmaceutics, and literature to Heian(平安) period. They built relationship with Wani related Ujis based on this and could change Sutuji as Koubetu. Additionally, in case of Manono-Uji, not only Sutuji but also Uji-Kabane were processed with complicated processes. ManonoObito-Uji who came from Mimana and lived in Oumino-Kuni(近江國) Sikano-Kohori(志賀郡) Manono-Mura(眞野村) changed Sutuji into Koubetu Uji through the process of Uji-Kabane to WanibenoOmi (和珥部臣,) and ManonoOmi(眞野臣). On the other hand, ManonoObito(眞野首) that moved from Manono area to Yamatono-Kuni(大和國) Sikinokamio-kohori(城上郡) Ohoichi(大市) inherited KurenoUtamai(伎樂舞) taking it as the family business and changed Uji name into OhoichinoObito(大市首) based on the name of the place they moved to. Unlike ManonoObito-Uji that emphasized the characteristics of clan claiming Mimana Sutuji within the scope of Han, there were ManonoMiyatuko-Uji(眞 野造氏) changing Sutuji as descendent of Chogowang of Baekje and TaminoObito-Uji changing Sutuji as Baekje NurinoOmi(努利使主) of Baikje. Accordingly, it was found that Sutuji kaihen of KichitanoMuraji-Uji and Manono-Uji became different according to activities and residents of individual Ujis coming to Japan, Ujis that they had contacted based on the characteristics of Uji and Kabane.

열상 봉합이 필요한 소아환자에서 클로랄수화물 용량에 따른 진정 결과 비교

서보경,김아름,정현민,김아진,한승백 대한소아응급의학회 2017 대한소아응급의학회지 Vol.4 No.2

. Purpose To compare the sedation outcome according to the dose of per os chloral hydrate in children who underwent laceration repair in the emergency department (ED). Methods This retrospective study was performed to the children who underwent sedation using chloral hydrate for laceration repair in the ED from January 2015 through November 2015. A total of 370 children aged younger than 6 years underwent the sedation. We compared the induction time, duration of sedation, and ED length of stay (EDLOS) between the single dose (50 mg/kg) and additional dose (plus 25 mg/kg) groups. Results Of 370 children, 335 (90.5%) were sedated successfully, 284 (76.8%) were sedated with initial dose (the single dose group), and 51 (13.8%) were sedated with additional dose (the additional dose group). The induction time and EDLOS were longer in the additional dose group (induction time: 31.0 ± 17.2 minutes vs. 96.2 ± 25.4 minutes, P < 0.001; EDLOS: 137.2 ± 35.5 minutes vs. 193.0 ± 36.0 minutes, P < 0.001). The duration of sedation showed no difference between the 2 groups (44.4 ± 24.0 minutes vs. 42.0 ± 20.8 minutes; P = 0.500). No one had serious adverse reactions. Conclusion Additional dose of chloral hydrate can increase the induction time and EDLOS without increasing the duration of sedation and causing serious adverse reactions. This information may improve the efficiency of ED workflow when shared with parents of the children.

간호대학생의 공감능력이 다문화 역량에 미치는 영향: 사회적 관심과 다문화 수용성의 매개효과를 중심으로

서보경,정추영 한국산학기술학회 2023 한국산학기술학회논문지 Vol.24 No.6

본 연구는 간호대학생의 공감 능력과 다문화 역량 간의 관계를 확인하고, 공감 능력, 다문화 수용성을 매개로하여 다문화 역량에 미치는 영향을 알아보고자 시도하였다. 연구 대상자는 4개의 전문대학 간호학과에 재학 중인 간호대학생 209명을 대상으로 실시하였다. 자료 수집은 2022년 10월 14일부터 11월 30일까지이며, 공감 능력, 사회적 관심, 다문화 수용성과 다문화 역량 등의 구조화된 설문지를 이용하였다. 수집된 자료는 PASW 21.0 programs과 AMOS 18.0 programs을 이용하여 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 간호대학생의 공감 능력과 사회적 관심, 다문화수용성, 다문화 역량 간의 상관관계가 나타났다. 둘째, 간호대학생의 공감 능력은 다문화 수용성에 직접효과 (β=.26, p <.001)와 사회적 관심을 매개하는 간접효과 (β=.19, p <.001), 총효과 (β=.45, p <.001)로 나타났다. 셋째, 간호대학생의 공감 능력은 다문화 역량에 사회적 관심을 매개하는 간접효과 (β=.31, p <.001), 다문화 수용성을 매개하는 간접효과(β=.19, p <.001)가 유의하였다. 사회적 관심은 다문화 역량에 직접효과(β=.24, p <.001), 다문화 수용성을 매개로 하는간접효과 (β=.20, p <.001), 총효과 (β=.44, p <.001)가 유의하였으며, 다문화 수용성은 직접효과 (β=.46, p <.001)로 나타났다. 따라서 간호대학생의 공감 능력과 다문화 역량 관계에서 사회적 관심과 다문화 수용성은 매개효과가 확인되었다. 간호대학생의 다문화 역량 향상을 위해서는 공감 능력, 사회적 관심, 다문화 수용성을 높이는 교육프로그램 전략이포함되어야 함을 확인하였다.

東西文部와 大祓

서보경 한일관계사학회 2019 한일관계사연구 Vol.64 No.-

As the place and the official manager for Oharae got systemized on a standing basis with the full structuring of Ritsuryo since the Jinshin­ no­ran, Oharae, which formerly had been a temporary ritual, got settled as annual ceremony from the reign of Jitō­tennō. Connecting Tennō Oharae, which took the specifications of objects and minusa as a medium for Oharae, with Government Officials Oharae, the Annual Oharae then became one of Ritsuryo nation’s national events. For the ritual of YamatoKawachi­no­Humi’s givingOharae­no­TachitoTennōandreadingOharae­no­Kotoba,twoYamatoKawachi­no­Humi’srepresentingYamatoKawachi­no­Hubito were appointed to take charge as shamanistic beings. Since the ancient times, the Huhito had been regarded as more than a mere writer, doing rites for ghosts or gods as a shamanistic being, taking the role of repelling anticipated disasters, when necessary. In this sense, the appointment of YamatoKawachi­no­Humi as an executioner of Oharae is related with the jobs required from a writer, or Huhito, which had been imposed upon them from before the time of Taika­no­Kaishin. Furthermore, Chinese characters are the collection of symbols made in the ancient times, containing shamanistic meanings. This was why YamatoKawachi­no­Humi, defined as shamanistic, read in Chinese the Oharae­no­Kotoba which was written in Chinese. 고대 일본에서 국가적 규모로 시행된 ‘6월과 12월 그믐의 대불’은 持統朝에 ‘恒例大祓’로 정립되었다. 이 ‘항례대불’은 이른바 ‘天皇大祓’과 ‘百官大祓’로 이루어졌다. ‘천황대불’은 中臣의 御(祓)麻 올리기와 東西文部의 祓刀 올리기, 祓詞 읽기 의례로 구성되었고, ‘천황대불’과 ‘백관대불’은 어마를 매개로 전후에 배치되어 도성 내에서 지배자 계급의 정점에 선 천황의 위치를 확인시키는 역할을 수행하였다. 또 ‘천황대불’의 일익을 담당한 동서문부는 大寶令에서 ‘東西史部의 기본을 이룬 동서문부’로 규정된 존재이며 天武朝에 文忌寸이라는 성을 받은 東西文氏를 가리킨다. 이들은 大化改新 이전부터 ‘文人, 書人, 史’라는 직장을 담당한 씨족이다. 더구나 ‘史’는 상고 이래 단순한 기록자가 아니라 巫와 같은 성격을 띤 존재로 필요에 따라 예상되는 재난을 祓除하는 역할도 수행한 것으로 간주된다. 이러한 동서문부의 성격은 『영집해』에 인용된 “무적인 존재가 상스럽지 못한 것을 풀어서 없애는 것이 祓이다.”라는 주석이 의미하는 바와 통한다. 그러므로 동서문부의 대불 의례 수행은 동서문씨의 ‘사’라는 직장이 배경이 된 것이다. 그리고 동서문부가 한문으로 쓴 불사를 漢音(중국어)으로 읽은 것은 한자가 지닌 주술적 의미와 관련이 있다. 따라서 주술능력을 지닌 문자를 소리 내어 읽고 외는 것은 중국어의 능통 여부가 아닌 한자가 지닌 속성에 의거한 것이다. 또 불도는 무가 사용한 祓具에 해당된다. 그러므로 동서문부의 불사 읽기와 불도 올리기는 무적인 존재가 주문을 읽고 도(검)를 올리는 의례가 결합된 것으로 천황의 災厄을 풀어 없애고 帝位를 연장할 목적으로 시행된 것이다.

難破朝廷의 宮殿과 朝參·朝儀

서보경 충남대학교 백제연구소 2014 百濟硏究 Vol.60 No.-

The Naniwa-Court(難波朝廷) in the mid 7th century needed externally to preserve the international status of the country in the situation that confrontation with neighbors such as the Korean Peninsula and China was worsening, and internally to promote the reinforcement of the emperor’s power through establishing order between the sovereign and the subjects. With the enthronement of Kotoku‐Tenno(孝德天皇) after the Isshi-Incident(壬申의 亂) in 645 and the transfer of the capital to Naniwa(難波), governmental organizations were concentrated on the imperial palace. As the basic conditions for daily performance of chousan(朝參), the proprieties of Ogohori‐no‐Palace(小郡宮) was established. At the Naniwa-Court, moreover, Riturei(立禮) and Saibai(再拜) were settled as the nori of chousei, and the riturei in the Naniwa-Court was revived in the age of Emperor Tenmu(天武天皇). Besides, they tried to consolidate and maintain the sovereign‐subject order by accepting Chinese rituals such as Gannjitu‐Chouga(元日朝賀) in which all the government officials had an audience with the emperor on the New Year, and jyarai(射禮) that was an archery contest in the middle of January. Accordingly, the Naniwa-Court consolidated the sovereign‐subject relationship not through laws and regulations but through the acceptance and refinement of Kanisei(冠位制) and propriety systems and, based on it, promoted the reinforcement of the international status. Therefore, the Naniwa-Court was in need of a palace equipped with a large court for the chousan of ranked officials the number of which increased as a result of the revision of Kanisei and for the assembly of prominent clans from localities. Ogohori‐no‐Palace, which was built on existing Naniwa Ogohori, was a palace constructed as needed after the new government waslaunched,butNagara‐Toyosaki‐no‐Pala(難波長柄豊碕宮),Early-Naniwa-Palace(前期難波宮)constructed during the era of Hakuchi(白雉) based on experiences obtained from policies executed during the era of Taika was born as a palace with a huge choutei(朝庭). 7세기 중반의 고대 한국과 중국 등 주변국의 대립이 심화되어 가는 상황에서 자국의 국제적인 지위를 보존하면서 국내에서 군신 간의 질서를 구축해 나가야 하는 상황이었다. 이러한 때 정변을 통해 정권을 잡은 難波朝廷에서는 飛鳥時代와 달리 皇居에 정무기관을 집중시킴으로써 推古朝 이래의 정치 과제였던 유위자를 대상으로 한 매일 朝參을 시행하기에 이르렀다. 또한 元日朝賀와 射禮 등 중국적인 의례를 적극적으로 수용하며 천황 중심의 관인화를 촉진하고 국가의 威儀를 정비하였다. 그리고 매일 조참과 연 초의 의례의 場에서는 立禮와 再拜 등을 예법으로 확립하였다. 따라서 난파조정은 律令法的 차원이 아니라, 관위제와 예제 그리고 의례의 수용과 정비를 통해 군신관계를 확립하고 이를 기반으로 대내외적인 입지 강화를 도모한 것이다. 그리고 이러한 정책 수행의 場으로 거대한 조정과 전사를 구비한 長柄豊碕宮을 조영한 것이다.

대학생의 지각된 스트레스가 인터넷게임장애에 미치는 영향과 생활습관: 사회적 지지의 매개효과를 중심으로

서보경,성명희 한국콘텐츠학회 2020 한국콘텐츠학회논문지 Vol.20 No.7

본 연구는 대학생의 인터넷게임장애 실태를 파악하고, 지각된 스트레스, 사회적지지, 생활습관과 인터넷게임장애의 관계, 그리고 지각된 스트레스와 인터넷게임장애의 관계에서 사회적 지지의 매개 효과를 파악하고자 하였다. 경기지역에 위치한 4년제 대학생 1,154명을 설문조사하여 분석한 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 인터넷게임장애 비율은 14.0%로 높게 나타났다. 둘째, 지각된 스트레스는 인터넷게임장애와 정적상관을 보여, 대학생들이 스트레스 사건을 부정적으로 지각할수록, 긍정적 지각이 부족할수록 인터넷게임장애 정도가 높은 것으로 나타났다. 셋째, 사회적 지지는 스트레스 및 인터넷게임장애와는 부적 상관을 보였다. 부모, 친구, 주요한 타인의 지지가 각각 높을수록 지각된 스트레스는 낮았으며, 인터넷게임장애도 낮았다. 넷째, 사회적 지지는 지각된 스트레스와 인터넷게임장애의 관계를 부분 매개하였다. 스트레스를 부정적으로 지각하더라도 사회적 지지가 높을 때에는 인터넷게임장애의 정도가 낮았다. 다섯째, 대학생의 생활습관 중에서 알코올중독의심 비율이 인터넷게임장애군에서 비장애군보다 더 높은 경향성을 보였다. 끝으로, 연구결과와 대학생 인터넷게임장애 예방을 위한 방안을 논의하였다. The purpose of this study was to investigate the actual status of Internet gaming disorder in university students, the relationship between perceived stress, social support, lifestyle and Internet gaming disorder, and the medium effect of social support in the relationship between perceived stress and Internet gaming disorder. The main results of the survey and analysis of 1,154 university students located in Gyeonggi Province are as follows. First, the prevalence of Internet gaming disorder among university students was 14.0 percent, which is very high. Second, the perceived stress had a positive correlation with the Internet gaming disorder. The more negatively perceived stress events occurred by university students, the higher the degree of internet gaming disorder was. Third, social support had a negative correlation with perceived stress and internet gaming disorder. The higher the support of parents, friends, and others, the lower the perceived stress and the lower the internet gaming disorder. Fourth, social support partially mediated the relationship between perceived stress and Internet gaming disorder. Even though stress was negatively perceived, the degree of internet gaming disorder was low when social support was high. Fifth, among the lifestyle habits of students, the rate of alcoholism was higher in the Internet gaming disorder group than in the non-disorder group. Finally, the results of the study and ways to prevent Internet gaming disorder among university students were discussed.

秦氏와 ‘遣唐使’ - 秦朝元 부자의 入唐 사례를 중심으로 -

서보경 동양사학회 2020 동양사학회 학술대회 발표논문집 Vol.2020 No.8

인터넷중독의 실태

서보경 한국소통학회 2015 한국소통학회 학술대회 Vol.2015 No.05

『新撰姓氏錄』의 편찬 자료와 勘校

서보경 한국외국어대학교 일본연구소 2018 日本硏究 Vol.0 No.76

The documents in the court library when compiling 『ShinsenShōjiroku(新撰姓氏錄)』 contain historical books including 『Kojiki(古事記)』, 『NihonShoki(日本書紀)』, 『Japanese imperial family tree(諸王系圖)』, 『ShokuNihongi(續日本紀)』; and 「kogonenjyaku(庚午年籍); Honkei(本系) submitted in the period of Emperor Shōmu(聖武天皇); the family tree of over-5th ranked clans in the Ministry of Ceremonies(治部省). Therefore, it is 『ShinsenShōjiroku』 that includes the newly submitted Honkei after compiling and verifying 「Kuji(舊史)」 and 「Gogi(古記)」 in the court library. Also, 「Sanrei(三例)」, describing how close the stated clans are, decides 「Gogi」, Honkei after verifying the newly presented honsou family tree; in addition, the issues such as the origin of ujigabane(氏姓), ancestors’ achievements, and sisei(賜姓) are the results by verifying historical books in the court library and old official documents.