자기연상 학습 신경망과 부호 입력 변수를 이용한 종합주가지수 "왼쪽어깨" 패턴 검출 : Associative Neural Network and Sign Variables

백진우,조성준 한국경영과학회 2000 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.- No.2

We proposed a neural network based "left shoulder" detector. The auto-associative neural network was trained with the "left shoulder" patterns obtained from the Korea Composite Stock Price Index, and then tested out-of-sample with a reasonably good result. A hypothetical investment strategy based on the detector achieved a returm of 132% in comparison with 39% returm from a buy and hold strategy

골패를 노는 방법, 골패격도(骨牌格圖)

백진우 고전문학한문학연구학회 2018 고전과 해석 Vol.26 No.-

This article is about a traditional manuscript material which is describing a game called golpae. There are some records which shows the prevalence of golpae especially during the late period of Chosun. However, there is no detailed explanation of how to play or rules. Perhaps, because of the nature of gambling, it was not easy to be distributed to the public. There exist not so many materials which shows the direction or the rules about golpae. And it tells you various ways to enjoy the game golpae. It was definitely a play culter and gambling culture that was quite popular in the late Chosun period. But we can’t tell the exact way of game because playing methods and directions differed from region to region. Some says that there were almost 80 ways to play golpae. Therefore, there are various opinions about accurate game method and score calculation method. Golpae-gyeokdo is the manuscript material explained with the picture about the tile of game. And it allows you to guess the rules and the way of play. It can be called a score table that keeps track of the score according to the tile. In this article, I introduce the features and values of Golpae-gyeokdo. In addition, I translated some poem which were in this material. I expect this article will contribute to the realization of game golpae. 이 글은 전통 놀이인 동시에 노름의 일종인 골패놀이에 대해 그림을 덧붙여 설명한 필사본 자료인 『골패격도(骨牌格圖)』를 소개하는 목적으로 작성하였다. 우리나라에서, 특히 조선후기에 골패 놀음이 성행했다는 기록은 여러 곳에서 발견된다. 그러나 실제로 놀이를 하는 방법이나 규칙에 대해서는 자세한 설명이 남아 있지 않다. 아마도 도박이라는 성격으로 인해 공공에 유통되기는 쉽지 않았기 때문으로 보인다. 골패의 성격 혹은 패에 대한 설명을 적은 자료는 현재 다섯 종 정도가 남아 있다. 국립중앙도서관 소장 『골패(骨牌)』(청구기호: BA5994-1), 규장각 소장 『투보(骰譜)』(청구기호: 가람古795.1-T79)와 『골패보(骨牌譜)』(청구기호: 古2800-1), 장서각 소장 『사팔보(四八譜)』(청구기호: C10G-12), 경희대학교 도서관 소장 『골패법(骨牌法)』(청구기호: 812.1-골893ㅈ) 등이 이에 해당하는 자료이다. 이들 자료는 패의 격을 기록하였다는 점에서는 동일하지만, 놀이 방법이 다양했던 골패의 특성상 수록 내용과 명칭에 있어서는 다소 차이가 있다. 골패는 분명 조선후기에 상당히 성행하였던 놀이 문화이자 노름 문화였다. 그러나 골패의 놀이 방법은 지역과 시기에 따라 다양하게 변용되어 약 80여 가지에 이를 정도였기 때문에 그 실체를 정확히 알 수가 없는 형편이다. 또한 구체적인 놀이 방법과 점수 계산 방법에 대해서는 이설(異說)이 분분한 상황이다. 여기서 소개하는 『골패격도』는 골패 놀이의 패에 대해 그림과 함께 설명한 필사본 자료로서 조선후기의 골패 놀이의 규칙과 방식 등을 짐작할 수 있게 해주는 자료이다. 제목에 사용된 ‘격도(格圖)’는, 패에 따라 점수의 우열을 가리는 점수 일람표라고 할 수 있다. 이 글에서는 이 자료의 서지적 특징과 가치에 대해 소개하고, 자료에서 언급되고 있는 한시 구절을 바탕으로 원시(原詩)를 함께 소개하고자 한다. 끝으로 원문이미지를 함께 싣는다. 골패 놀이에 대해 기록한 다른 필사본 자료의 교차 검토를 통해 향후 골패 노름의 실체를 재구성하는 데 기여할 것으로 기대한다.

일본 동양문고(東洋文庫) 소장 한국 고서에 대해 - 자료 개관ㆍ연구 현황ㆍ연구 과제ㆍ특징적 면모를 중심으로 -

백진우 열상고전연구회 2012 열상고전연구 Vol.36 No.-

고려대학교 민족문화연구원의 해외한국학자료센터에서는 2011년 7월 1일부터 2014년 6월 30일까지 3년간 일본 東洋文庫 소장 한국 고전적 자료에 대한 연구 조사를 진행하고 있다. 이번 연구 기간 동안 동양문고에서 소장하고 있는 한국 고전적 자료 전체를 전수조사한 후, 이를 간행물과 DB 형태의 전자 목록으로 만들고, 이 가운데 서지적 가치가 높은 주요 자료에 대해서는 원문이미지의 디지털화 작업과 해제 작업을 병행할 예정이다. 이 논문에서는 지난 2012년 1월 31일부터 2012년 2월 11일까지 진행한 1차 현지 자료 조사 경험을 토대로 동양문고 소장 한국 고전적 자료의 내력과 현황을 정리하고, 이에 대한 연구 과제와 특징적인 양상을 몇 가지 소개하였다. 일본 동경 소재 동양문고는 일제강점기에 국외로 유출된 우리나라의 고서 가운데 가장 큰 규모의 컬렉션을 소장하고 있는 기관이다. 그 중에서도 가장 큰 비중을 차지하는 부분은 조선총독부에서 행정 관료로 근무했던 마에마 쿄사쿠(前間恭作, 1868-1942)가 수집한 자료들로서, 현재까지 파악한 규모만도 854종 2,478책에 달할 정도이다. 마에마 쿄사쿠는 한국어 및 고서 서지학 분야에 있어서 상당한 학문적 식견을 갖춘 학자이기도 했기 때문에, 그가 수집해간 고서는 자료적 가치가 상당히 높은 것으로 평가를 받는다. 동양문고에는 이밖에도 일제강점기에 조선을 거쳐 갔던 역사지리학자인 요시다 도고(吉田東伍, 1864-1918)와 교육관료인 시데하라 다이라(幣原坦, 1870-1953)가 소장했던 자료가 상당수 남아있으며, 1960-1970년대에 산하 연구반에서 자체적으로 구입해간 고서들도 상당하다. 현재 동양문고에서는 자신들이 소장하고 있는 한국 고전적 자료의 총수를 대략 2,000종 안팎으로 파악하고 있다. 그러나 현지 조사 결과 이 가운데는 고서로 보기 어려운 근현대 자료가 상당수 포함되어 있기도 하며, 자체 목록에 등재되어 있지 않은 자료를 다수 확인할 수 있었다. 따라서 모든 자료에 대한 전수 조사를 완료한 시점에 정확한 규모를 파악할 수 있을 것으로 생각한다. 이밖에 본 논문에서는 동양문고 소장 한국 고전적 자료의 향후 연구 과제 및 특징적인 면모를 몇 가지 제시하였다. 첫 번째, 목록 작성의 문제이다. 현재 동양문고에서 만들어놓은 목록은 기본적인 서지 사항만을 제시하고 있기 때문에 보완할 필요가 있다. 국립중앙도서관에서 고서의 서지 사항 기술을 위해 마련한 <한국문헌자동화목록기술규칙>을 따라 상세하게 정리할 필요가 있다. 두 번째, 주요 장서인을 소개하였다. 장서인은 동양문고에서 한국 고전적 자료를 얻게 된 경위를 확인할 수 있는 중요한 증거인 동시에 개별 자료의 유전 경로를 파악할 수 있는 증거이기도 하다. 세 번째, 동양문고 소장 자료가 갖는 이본으로서의 가치와 방각본 및 세책본 자료를 소개하였다. 동양문고 소장 자료들은 선본이 많기 때문에 국내 소장본과 비교할 만한 가치가 높다. 또한 방각본과 세책본 자료는 주로 20세기 초반에 필사된 자료들이며, 동양문고 소장 자료 가운데 하나의 성격으로 묶어서 설명할 수 있는 특징적인 자료군이라고 할 수 있다. 끝으로 향후 해외 소장 한국 고전적 자료 조사에 있어서 유념해야 할 몇 가지 사항을 정리하였다. 되도록 해당 기관 자료 전체를 파악하는 전수조사를 실시해야 하며, 유사한 작업을 진행하고 있는 국내 기관들 사이에 전략적인 협조가 필요할 것이다. 그래야만 불필요한 예산 낭비를 막을 수 있고, 자료의 중복 조사 및 재조사를 막을 수 있기 때문이다. The research and investigation on Korean old rare books collection in Toyo Bunko, Japan is ongoing from July 1, 2011 to June 30, 2014 by Korean Center for Korean Studies Materials at Research Institute of Korean Studies, Korea University. While the project is in progress, the entire Korean old rare materials possessed by Toyo Bunko will be checked, electronically cataloged in the form of DB. Also, for bibliographically valuable materials, inter alia, bibliography, commentary and digitalization of the original image will be adjunctively enacted. In this article, history and the present condition of the Korean old rare materials kept in Toyo Bunko will be described, and its distinguishing aspects will be introduced on the basis of primary field research conducted from the January 31, 2011 to February 11, 2012. Toyo Bunko located in Tokyo, Japan is the institution where houses the largest collection of the outflow of Korean old rare books carried out during the Japanese colonial period. The major portion of the collection is the materials collected by Maema Kyōsaku(前間恭作, 1868-1942) who served as an administrative officer in the Japanese Government-General of Korea, and it has been tallied that the collection has 854 kinds, 2,478 volumes of books in it, so far. Maema was also a scholar who had wide knowledge about Korean language and bibliography of the old books, thus, his collection is highly acclaimed for its value as data. Besides, the amount of the collection from Yoshida Togo(吉田東伍, 1864-1918), a historian/geographer who worked in Joseon during the colonial period and Shidehara Taira(幣原坦, 1870-1953), an educational administrator, and old books purchased by the seminar team affiliated with Toyo Bunko in the 1960s and 70s is considerable. It is estimated that Toyo Bunko currently holds around 2,000 ancient Korean texts. However, local surveys suggest that a considerable number of these are more modern texts than antique books, and they were able to confirm that many of the texts were not listed in their catalogs. Therefore, I believe it is necessary for Toyo Bunko to complete a total inventory before we can truly know the size of this collection. This article also outlines the future of study of Toyo Bunko’s old Korean books and suggests a few distinctive aspects. First is the creation of a catalog. Toyo Bunko’s current catalog is worth keeping because it includes the basic bibliographical information. This catalog must be carefully organized according to guidelines for bibliographies of old and rare texts prepared by the National Central Library(Guidelines for Korean Machine Readable Cataloging). Second, this article introduces the concept of “ownership stamps.” Ownership stamps are an important record of how Toyo Bunko obtained their ancient Korean texts, and they also paint a picture of the ownership history of the texts. Third, the article introduces printed books(banggakbon) and copied books for rental(sechaekbon). These two types of texts were made mainly in the beginning of the 20th century. They makeup a large portion of Toyo Bunko’s collection and can be described and characterized as a group. Lastly, I organize a few items that require consideration regarding the future of foreign possession of old Korean texts. When possible, concerned organizations should perform total inventories. They also should pursue strategic alliances with organizations in Korea with similar goals. These two steps will help minimize financial waste and needless duplication of text investigations.

인물 詠史詩를 통해 본 조선후기 복수론의 일국면

백진우 개신어문학회 2012 개신어문학회 학술대회 Vol.2012 No.1

학부 외국인 유학생을 위한 한국 한자어 교육 방안- 원격 수업 설계 및 운영 사례를 중심으로 -

백진우 한국한자한문교육학회 2020 漢字 漢文敎育 Vol.49 No.-

In this paper, I looked around the design and case studies in Chinese charactereducation in the university in Korea. Especially I focused on education for foreignuniversity students. As the importance and weight of online education in college hassuddenly increased, we need to find a way to maintain class efficiency comparable toface-to-face class. In this process, a variable called ‘Chinese character class for foreign students’ wasconsidered, while I was designing and running an online class. Due to its characteristics,it is difficult to completely reproduce the ambience, simultaneity, and mutuality offace-to-face classes. However, we need to maintain the efficiency of offline classes andmaxmize the merits of online classese in a given environment. Considering the rapidlychanging lecture environment since Corona 19, I hope that follow-up discussions willcontinue, taking this study as an simple example. 본 논문은 학부 외국인 유학생을 위한 한국 한자어 교육 방안을 원격 수업 설계 및 운영 사례를중심으로 살펴보았다. 대학에서 원격 수업의 중요성과 비중이 갑작스레 커진 상황에서, 대면 수업에준하는 수업 효율을 유지할 수 있는 방안을 찾는 일은 중요한 과제 가운데 하나라고 할 수 있다. 이 과정에서 ‘외국인 유학생 대상 한자(漢字) 수업’이라는 변수를 고려하여 실제 대학 강의 현장에서 수업 설계와 운영에 반영하고자 하였다. 원격 수업은 그 특성상 대면 수업이 가지는 현장성·동시성·양방향성·상호교감성을 완벽하게 재현해내기는 어렵다. 하지만 주어진 환경 속에서 대면 수업의효율을 유지하고 원격 수업의 장점을 극대화하기 위한 노력이 필요하다는 점을 언급하였다. 코로나19 이후 빠르게 변화하고 있는 강의 환경을 고려할 때, 본 연구를 하나의 사례로 삼아 후속 논의가지속되기를 기대한다.

영국 캠브리지 대학 소장 한국 고전적 자료의 현황과 특색 - 개인 수집가를 중심으로 -

백진우 열상고전연구회 2015 열상고전연구 Vol.46 No.-

만사와 제문을 통해 본 소남의 인적·사회적 관계망

백진우 연민학회 2024 연민학지 Vol.41 No.-

이 연구는 소남(邵南) 윤동규(尹東奎, 1695-1773)를 대상으로 남긴 만사(輓詞)와 제문(祭文)을 주 자료로 하여, 소남의 인적ㆍ사회적 관계망을 살피고자 하는 목적으로 작성하였다. 아울러 세부 내용을 근거로 하여 주변인들이 소남의 어떠한 면모에 주목하였는가를 함께 살펴보았다. 이를 위해 먼저 소남을 대상으로 작성한 만사와 제문 현황을 정리하였다. 현재 6편의 만사와 32편의 제문이 남아 있는데, 작성자는 대부분 소남과 인척 관계, 교유 관계, 사제 관계로 이어진 이들이다. 소남이 세상을 떠난 이후로 주변인들은 소남을 추모하고 애도하는 마음을 담아 만사와 제문을 작성하였다. 이를 통해 먼저 소남과 작성자의 관계를 알 수 있고, 소남의 면모가 어떠했는지 짐작할 수 있었다. 기존에 잘 알려져 있는 바와 같이 소남은 성호의 학문을 계승한 적전(嫡傳) 제자의 면모가 있었다. 아울러 학문에 열중하며 편안한 마음으로 일상을 살다가 편안하게 죽음을 맞이하였고, 일상생활에서의 실천을 중시한 면모를 확인할 수 있었다. 만사와 제문을 통해 확인한 소남의 면모는 기존 선행 연구를 통해 언급되었던 면모와 크게 어긋나지는 않는다. 다만 인천 지역에서 오랫동안 머물면서 향촌 사회의 정신적 지주이자 실천적 지도자 역할을 수행했던 면모를 주변인들의 증언을 통해 상세하게 확인할 수 있었다는 점에서 각별한 의미를 부여할 수 있을 것이다. The study purpose was to investigate the personal and social networks of Sonam Yun Dong-gyu, a scholar from the late Chosun period, by examining eulogies and memorial addresses written for him. The focus was on understanding how those around him viewed various aspects of his personality and character. This background facilitated the exploration of Sonam’s personal and social networks. The eulogies and memorial addresses were mainly written by his relatives and disciples. Although some individuals were difficult to identify due to limitations in the data, most were associated with him for a lengthy period and had academic and personal exchanges with him. Many visited or stayed with Sonam in Incheon’s Donam Village to learn from him. Sonam’s character was reconstructed in this study with the focus on frequently mentioned or common elements in the aforementioned writings. Sonam was regarded as a successor of Seongho Yi Ik, originating with Toegye Yi Hwang and continuing to Seongho. Sonam’s choice to avoid official positions and dedicate himself to academia, leading to a peaceful end of life, was highly regarded, as was his serious approach to academic research and practical applications in daily life. Study findings revealed that Sonam was a follower of Seongho’s teachings. He lived a life devoted to academia and peacefully embraced his death. He emphasized practicality in everyday life. The findings of this study align with previous research but uniquely highlight Sonam’s role as a spiritual and practical leader in the Incheon community.

조선시대 지식인들의 『동래박의(東萊博議)』 수용의 의의

백진우 한국한문학회 2014 韓國漢文學硏究 Vol.0 No.54

본 논문에서는 조선시대 지식인들에게 광범위하게 읽힌 저술 가운데 하나인 『東萊博議』의 수용 양상을 살피고 그 의의에 대해 논하였다. 『동래박의』는 조선 초에 우리나라에 소개된 이래 일제강점기에 이르기까지 긴 시간 동안 널리 수용되고 유통되었다. 특히 과거 시험을 준비하는 이들이 반드시 읽어야만 하는 필독서로 인정을 받아왔다는 점에서 문화사적인 의의가 있다. 하지만 열독 현상과 중요도에 비해 아직 연구가 미진한 저술이기도 하다. 본고에서는 『동래박의』에 대한 연구가 아직 시작 단계라는 점을 감안하여, 통시적 관점에서 『동래박의』의 수용 의의를 확인하는 데 주력하였다. 『동래박의』는 宋代의 성리학자인 呂祖謙의 저술이다. 그가 서문에서 명확히 밝히고 있듯이, 이 책은 본래 과거시험을 준비하는 이들을 돕기 위한 목적으로 창작되었다. 그러나 이 책에 담긴 날카로운 역사 논평, 치밀한 논리, 수려한 문장 등으로 인해 수험서 이상의 의의를 갖게 되었다. 그리고 바로 그 이유로 인해 조선의 지식인들은 긴 시간 동안 이 책을 애독하였다. 이 책은 조선에서 가장 많이 읽힌 수험서라고 해도 과언이 아니다. 이와 같은 『동래박의』 수용과 열독 현상에 어떤 의의가 있는지 검토한 결과, 다음과 같은 세 가지 측면을 확인하였다. 첫째, 성리학을 기반으로 한 역사 평론서로서의 의의이다. 특히 『동래박의』가 조선에 최초로 소개될 당시에 이러한 측면이 강조되었다. 저자인 여조겸은 朱熹와 함께 성리학 입문서인 『近思錄』을 저술하였다. 이로 인해 조선의 지식인들은 여조겸에 대해 상당히 호의적이었으며, 그의 역사 평론을 긍정적으로 받아들였다. 둘째, 실용적 목적의 과거수험서로서의 의의이다. 과거 시험을 준비하기 위한 여러 수험서 가운데 『동래박의』는 단연 가장 많이 읽혔다. 『동래박의』가 비록 송대에 나온 책이지만, 조선은 송대의 과거제도를 답습한 원대의 과거제도를 그대로 받아들였기 때문에 수험서로서 충분한 가치가 있었다. 또한 상세한 풀이를 통해 작문의 의도를 일일이 제시하고 있다는 점에서 무척 의미 있는 수험서라고 할 수 있다. 셋째, 문장력 강화를 위한 지침서로서의 의의이다. 이러한 측면은 우리나라에서 과거제도가 폐지된 이후에도 『동래박의』가 지속적으로 읽혔다는 사실로부터 짐작할 수 있다. 조선시대의 문인들은 물론이고, 일제강점기의 지식인들은 『동래박의』가 문장의 논리.기세.작법이 하나의 지침이 될 만큼 의미가 있다는 점에 주목하였다. 물론 이 세 가지의 의의는 선을 그은 듯이 명확하게 구분할 수 있는 것도 아니고, 또 때로는 서로가 겹쳐서 보이기도 한다. 그리고 시대의 환경과 문인지식인들의 의식 변화에 따라 비중과 농도의 차이가 나타나기도 한다. 대체적으로 언급하자면, 『동래박의』가 처음 유입되던 조선 초에는 ‘성리학 기반의 역사 평론서’로서의 의의가 크고, 16세기 후반부터 86편을 수록한 축약본이 목판본과 필사본을 통해 광범위하게 퍼져나간 시기에는 ‘실용적 목적의 과거 수험서’로서의 의의가 크며, 과거제가 폐지되고 수험서로서의 의의가 줄어든 조선말기 이후로는 ‘문장력 강화를 위한 지침서’로서의 의의가 두드러졌다고 할 수 있다. This paper looks into the patterns of acceptance of Dong Lai Bo Yi and argues its significance, which had been broadly read by intellectuals during the Joseon dynasty. Dong Lai Bo Yi had been accepted and distributed for a long period of time, from its introduction in the beginning of the Joseon dynasty until the Japanese colonial era. Compared to both the readership phenomenon and its importance, the writing is not entirely satisfactory. This paper takes into account the premature state of research on Dong lai bo yi, and thus focuses on reviewing the significance of its acceptance from a diachronic perspective. Dong Lai Bo Yi was written by the Confucian scholar, Lu Zu-qian, in the Sung dynasty. He clearly stated in the preface that the book was originally published to guide examinees of the government service examination. However, due to its astute comments on history, well- established logic, and exceptional writing, its significance became more than a mere examination book. This reason also explained why this book was admired by many of Joseon's intellectuals for such a long period of time. In regards to this, three aspects were identified in this paper as a result of examining the acceptance and the readership phenomenon of Dong Lai Bo Yi. First, Dong Lai Bo Yi is important as it is a critique of history based on Neo-Confucianism. This aspect was stressed with its first introduction in to the Joseon dynasty. Lu Zu-qian wrote the Confucian book, Jin Si Lu, with Zhu Xi, which made Joseon intellectuals more amenable to him as well as more positively accepting of his criticism of history. Second, it holds significance as an examination preparation book for practical use. Dong Lai Bo Yi was the most widely read of many examination preparation books. Dong Lai Bo Yi had been published during the Sung dynasty but was still valuable in the Joseon dynasty, as it took the examination system of the Yuan dynasty which had copied that of the Sung dynasty. Third, it is a guideline for improvement of writing ability. This perspective can be assumed because of the fact that Dong Lai Bo Yi had been continuously read in Korea even after the recession of examinations. Not only the literati but also intellectuals in the colonial period focused on the meaningful guide Dong Lai Bo Yi, with its writing logic, vigor, and techniques. These three aspects of significance are not clearly separate from one other, and sometimes they are even combined or overlap as well. Depending on the environment of the time period and changes in the literati's consciousness, they are given more or less gravity. However, generally speaking, Dong Lai Bo Yi held great significance as “a critique for Confucian-based history” in the beginning of the Joseon dynasty, held great importance as “an examination preparation book for practical use” from the end of the 16th century as 86 volumes of an abridged woodblock version and manuscript broadly spread, and also served as “a guideline for the improvement of writing ability” after the end of the Joseon dynasty when the government service examination was abolished.

환자 요구에 따른 맞춤형 조제 서비스 제공

백진우,여윤미,주영선,박희정,외7명 한국의료QA학회 2007 가을학술대회 Vol.2007 No.3

「학부 외국인 유학생을 위한 한국 한자어 교육 방안」의 토론문에 대한 답변서

백진우 한국한자한문교육학회 2020 한국한자한문교육학회 학술대회 Vol.2020 No.08