투고논문 : 고대문자(古代文字)에 반영된 문화

배옥영 ( Ok Young Bae ) 한국공자학회 2011 孔子學 Vol.20 No.-

민족의 영혼이며 당대 문화를 상징하는 문자는 그 민족 어느 계층의 문화현상이든 문자와는 직접 혹은 간접적 관계를 맺지 않을 수 없으며, 추구하는 문화가 높을수록 더욱더 긴밀하게 된다. 고대문자에 대한 광의적 정의로는 고대문자는 今文字에 대한 상대적 표현이나, 협의적 정의로는 문자가 부호적 성격을 지니게 되는 文字統一 이전의 원시적 문자 형태를 말한다. 따라서 협의적 고대문자는 문자의 발생으로부터 갑골문 금문에 해당하는 것으로, 본고에서는 원시문자일수록 문자가 지니고 있는 본의적 성격을 그대로 유지하고 있기 때문에 협의적 정의에 의거하고자 한다. 중국고대문자의 주체는 象形으로 단순하게 사물의 모양을 본뜬 형태도 있으나 기실은 사물의 외형적인 형태가 아닌 그 내적 의미를 그린 象意的象形으로 그 형태를 자세히 보면 그 글자가 어떤 의미를 가진 글자[象意]인지를 알 수 있다. 따라서 문자의 형상을 통해서 그 문화가 어떻게 발전되어왔는지 궤적을 볼 수 있다.본고는 漁獵·농업·전쟁·제사 등에 관계되는 고대문자를 통해 문자에 반영된 당대의 문화와 사상의 발전된 개황을 알아보고, 나아가 고대문자가 지니고 있는 위대한 공능에 대하여 살펴보았다.중국 고대문자는 象形이 주가 되어 그 형상을 자세하게 살펴보면 그 뜻을 알 수 있다. 특히 문자의 體가 되는 文의 象意的 要素는 한자의 가장 귀중한 특성이라 할 수 있다. 따라서 이러한 고대문자의 象意的 특징은 고대의 사상과 문화를 연구하는데 있어 가장 중요한 자료이다.先哲들의 사상은 추상명사를 통해 그 내함하고 있는 정신을 드러내고자 하였다. 물론 이 어휘가 내함하고 있는 의의 또한 그 시대에 따라 함께 연변 되었음이 분명하다. 이 추상적인 단어들을 고대문자에서는 어떻게 표현하고 있었는가를 밝힘으로 인하여 그 시대의 문화와 정신을 밝히고자 하였다. The written language is the spirit of a nation and represents its own culture. It is directly or indirectly related to the nation`s classes and cultural phenomena, and the relationship gets closer when the pursuing culture is relatively higher. Ancient script is broadly defined as the contradiction of modern letters, however, the narrow definition classifies it as form of primitive letters with sign characteristics that occurred before the unification of letters. Therefore, the narrow definition of ancient script is applicable to the inscriptions on bones and tortoise carapaces since the invention of letters, and in this paper the applied definition of ancient script takes into account the original characteristics of the letters themselves. The core of ancient Chinese script is the hieroglyph, which represents the meaning of letters through their shapes, making it easy to recognize the meaning of letters. The development of Chinese culture can be traced through the shapes of ancient letters. This paper investigates the development of culture and ideology of olden times which is mirrored in ancient script depicting agriculture, war, and commemorative rites. The merits and ability of ancient scripts are also investigated. Ancient Chinese script is hieroglyph-based, therefore by closely studying the shapes of letters, we can recognize their meaning as well. The correlation between the shape and meaning of the body of letters is the most valuable element of Chinese character. Therefore this element is the most important data for investigating ancient culture and ideology. Wise ancestors used to present their ideology through abstract nouns. The vocabulary and meaning, however, have changed with time. The purpose of this study is to discover ancient culture, ideology, and philosophy by investigating abstract words in ancient time and their description through words.

논문 : 공자(孔子) 예악(禮樂) 사상과 그 형성(形成) 과정

배옥영 ( Ok Young Bae ) 한국동서철학회 2005 동서철학연구 Vol.38 No.-

統一新羅(668-935)와 唐(618-907)代의 書藝比較

배옥영(Bae, Ok-young) 한국서예학회 2009 서예학연구 Vol.14 No.-

통일신라는 한국 고대 사회에 있어서 정치적 안정과 문화적 번영을 이룩한 시기이다. 비록 국토와 인구는 크게 감소하였으나, 영토적 야욕을 지닌 당의 세력을 한반도 밖으로 축출시켜 민족의 자결권(自決權)을 확보하고, 문화적으로는 백제․고구려의 문화를 그대로 수용하여 새로운 민족문화를 매듭지었으며 唐나라의 文化 까지를 포용하여 새로운 민족문화를 발전시켰던 나라이다.통일신라의 정치․사회적 안정은 문화의 융성을 가져와, 귀족들의 경제적 기반의확대와 왕권의 전제화 과정으로 8~9세기는 일찍이 볼 수 없던 문화번영을 이루었다. 귀족 위주와 불교중심의 문화일망정, 민족문화의 근간으로서 통일신라문화는일대도약을 가져왔다. 특히 통일신라문화에는 천문학과 수학․도량형 뿐만아니라 지리․의학․회화․서예 등에서 큰 발전을 보였다.서예에 있어서 통일신라시기는 왕능(王陵)을 비롯하여 분묘(墳墓)에 까지 비(碑)가 세워지게 되었으며, 사찰에는 사적비(事蹟碑)와 조상기(造像記)․종명(鐘銘)․석탑기(石塔記)․석당기(石幢記) 등 많은 서적이 세워지게 되었다. 또 이 金石에 담긴 고도의 서예술은 수적으로는 唐에 비견할 바가 못되나 그 예술수준에 있어서는 그 누구와 비교하여도 뒤지지 않을 고도의 수준을 지니고 있어 한국금석의 古典이라 칭하여도 지나치지 않을 것이다.본고는 통일신라시대는 중국의 문화가 본격적으로 유입되면서 서예 또한 당대의서예예술을 적극적으로 수용하였다고 하는 전제하에 보았던 그동안의 관점에 대하여 재고하였다.金石에 담긴 서예술은 수적으로는 唐에 비견할 바가 못되겠으나 그 예술수준에있어서는 그 누구와 비교하여도 뒤지지 않을 고도의 수준을 지니고 있어 한국금석의 古典이라 칭하여도 지나치지 않을 것이다. 신라인들의 토속적 아름다움을 한껏발휘하면서 한편으로는 동형반복을 피하여 다양한 변화를 추구하고 생기있는 필획으로 영활함을 더해주고 있다. In a history of ancient Korean society, the period of the Unified Silla has been considered as the time when it achieved political stability and cultural prosperity. Although its land size and population reduced dramatically at that time, the Unified Silla secured nation's self-determination by turning the power of the Tang Dynasty with a territorial desire out of the Korean Peninsula. In addition, in terms of culture, the Unified Silla completed a new national culture by accepting the original culture of Backje and Goguryeo, comprehended even the Tang Dynasty's culture, and developed the new national culture. The Unified Silla's cultural prosperity was attributable to its political and social stability, and through the expansion of the nobility's economic foundation and the process of intensifying regality it achieved the prosperity of its culture that had never been witnessed in the 8th and 9th century. Although its culture placed the nobility and Buddhism over all other concerns, the Unified Silla's culture as the root of national one brought about the greatest take off. In particular, not only astronomy, mathematics, and weights and measures but also geography, medical science, pictures, and calligraphy developed overwhelmingly in the culture. In the period of the Unified Silla, In terms of calligraphy, many tombstones were erected in royal tombs and graves, and many tombstones, such as tombstones for historic interests, documents of ancestors, the name of bells, documents of stone pagodas and shrines, were erected in many Buddhist temples. In addition, a high level of the art of calligraphy contained in this Chalcolithic can not be compared with that of the Tang Dynasty in terms of the number, but in terms of its artistic level, it will not be an overstatement to say that it is the classics of Korean Chalcolithic due to its highest level of the art. This paper has reexamined the existing point of view under the assumption that calligraphy also actively accepted the art of calligraphy from the Tang Dynasty when an inflow of Chinese culture started in earnest.Although the art of calligraphy contained in the Chalcolithic can not be compared with that of the Tang Dynasty in terms of the number, in terms of the artistic level, it will not be an overstatement to say that it is the classics of Korean Chalcolithic due to its highest level of he art. The art of calligraphy is showing the folk beauty of people of Silla as much as it can and adding its brilliant artistry through various change by avoiding the repetition of the same pattern and lively strokes.

현대 서각의 발전과 실용화

배옥영(Bae, Ok-young) 한국서예학회 2006 서예학연구 Vol.9 No.-

서각은 文과 刀와의 만남으로 그 어떤 예술보다도 우리의 삶과 밀접한 관계 속에서 발전되어온 예술이다. 인간의 본능적인 표현 욕구는 영원불멸의 방법으로 마음을 표현하여 전하고자 하였으며, 이러한 본능은 돌이나 쇠붙이․나무․뼈 등 생활주변에서 얻을 수 있는 사물에 파거나 새기는 행위를 하게 하였다. 이러한 원초적 조형활동은 곧 문자를 창제하게 하였으며 문자의 창제야말로 문화발전에 도화선이 되게 하였다. 서예가 실용목적으로부터 예술품으로, 귀족들의 전유물로부터 대중에게로 발전 변화되어오는 동안 성쇠를 함께 하였다. 오늘날 서예는 필기도구로서의 의미를 완전히 잃어버리고 이제 예술로서의 자리조차 설 곳을 잃고 있다. 하나의 방안으로 실생활과 괴리되지 않은 실용화작업이 필요하다. 현대생활과 직접 부대끼면서 생활용품에 응용,삶에 고도의 멋을 추구할 수 있도록 하여 서예의 본질인 높은 정신세계도 추구하고, 반면 품격 높은 멋과 맛을 향유하게 하는 것이다. 본고에서는 서각이 앞으로 나아갈 방향을 모색하고자하여 그동안의 서각이 걸어온 발자취를 더듬어보고 서각의 역사를 통해 현대서각의 특성을 고찰하여 그 실용화방안을 모색하고자 한다. 첫째, 현대미술의 특징인 장르와 장르간의 접목과 통합화를 통하여 고정된 장르의 벽을 뛰어넘어 자유로운 작품을 구성하는 것이다. 둘째, 강력한 입체표현이다. 과거의 서각이 소극적인 각법에 머물렀다면 현대서각은 적극적인 각법을 통하여 전통서각에서 맛볼 수 없었던 입체감․양감․촉감․박진감․긴장감 까지도 갖게 하여 감상의 범위를 제고시켜야 한다. 셋째, 색채의 아름다움이다. 현대서각은 서예와 조각 그리고 회화로 이어지는 종합예술로 볼 수 있다. 조형예술의 기본 표현요소인 색채 사용을 통해 공간의 질과 양의 느낌까지도 갖게 한다. 넷째, 문자의 시각적 표상화이다. 언어 표상의 서고에서 시각 표상의 서고를 함으로 문자의 단순한 나열이 아닌 새로운 종합적인 조형작업을 시도한다는 것이다. 따라서 현대서각은 기존의 서각과는 다른 다양한 예술작품을 기대할 수 있을 것이다. 일상적 서체와 양식이 주는 한계성으로부터 탈피하여 자유스러운 표현으로 이어질 때, 비로소 현대서각의 독자성과 우수성, 그리고 예술성을 보여줄 수 있을 것이다. A character carving is meeting of a Character and Knife and an art that has been developed as a one made from the closest connection with human's life, than any other arts. Human's instinct desire about expression has made human express theirminds with the method that never seems to be disappeared and made a behavior carving or chiseling at stones, metals, woods, or bones that could be founded easily, around. Soon after, this instinctive activity created a character and this creation becamea fuse at a development of culture. In this manuscript, to find a way that a character carving should go to, I traced back about a character carving. From the history of the carving, I would like to find a practical use with the special quality of modern character carvings. First, a modern character carving is a free performance over the fixed genre through the distinguish feature of a modern art grafting and integrating a genre and the other genres. Second, the modern character carving is a strong dimensional expression. While the old character carving was stayed in passive carving methods, the modern character carving made people feel volume, dimension, touch, vigor, and strain through the active carving methods, so widened the range of appreciation. Third, the modern character carvings have a beauty of colors. We can recognize the modern character carving as a synthesis art joined from calligraphyand carving to picture. It makes us get even the feeling of quality and volume of space by free use of color that is a basic expression element of modeling arts. Fourth, the modern character carving bodies forth letters visually. It has the features; expressing from a design of representation of languages to a design of visual representation.

주대(周代) 상제의식과 유학사상의 형성

배옥영 ( Ok Young Bae ) 東洋哲學硏究會 2005 東洋哲學硏究 Vol.43 No.-