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        ‘영 시점’에 그려진 아버지의 초상 - 볼프디트리히 슈누레의 초기 ‘짧은 이야기’ 연구 -

        배기정 한국독어독문학교육학회 2010 獨語敎育 Vol.48 No.-

        In der vorliegenden Studie wird an den früheren Kurzgeschichten Wolfdietrich Schnurres, die sich der deutschen Trümmerliteratur zuordnen lassen, untersucht, vor welchem gesellschaftskritischen Hintergrund der Vater in jeweiligen Geschichten dargestellt wird. Die literarische Auseinandersetzung mit der Vaterfigur handelt seit der Epoche des “Sturm und Drang” oft über den familiären Konflikt zwischen Vater und Sohn hinaus überwiegend von dem durch den Sohn vertretenen politischen und ästhetischen Programm des Aufbruchs aus einer hergebrachten patriarchalisch-autoritären Struktur der Gesellschaft. Im Unterschied ist der Versuch der jüngeren Heimkehrer-Generation nach 1945, der auch Schnurre zuzurechnen ist, das Verhältnis von Vater und Sohn zu bestimmen, vor allem im Kontext des Neuanfangs in der zerschlagenen deutschen Nachkriegsgesellschaft und einer grundlegenden Neuorientierung auf die Zukunft zu sehen. Bei den ersten zwei Geschichten Schnurres Das Begräbnis(1945/46) und Auf der Flucht(1945/48), die insbesondere in die ‘Kahlschlagliteratur’ einzuordnen sind, versucht sich Schnurre sowohl inhaltlich als auch formal ganz radikal von der damals vorherrschenden literarischen Strömung der so genannten ‘Inneren Emigration’ abzuheben: Mit der Geschichte Das Begräbnis wird in provozierender Weise nicht nur der Tod des Gottvaters proklamiert, sondern auch der ‘Tod’ der nationalsozialistischen Ideologie und ihrer von Euphemismen durchdrungenen Sprache, deren sich die Schriftsteller der ‘Inneren Emigration’ gerne bedienten. Der Auf der Flucht befindliche Vater bewegt sich im metaphorischen Sinne in der ‘Stunde Null’ der Zivilisation, wobei er wie ein in einer verwüsteten Trümmerwelt umherschweifendes Tier ein ganzes Brot, das er eigentlich für seine Familie aufheben müsste, auffrisst und letztendlich seinen Sohn verhungern lässt. Je konkreter es gelingt dem Autor, der Vaterfigur durch seine realistische Schreibweises eine zeitgeschichtliche Kontur zu verleihen - so z.B. in der Geschichte Freundschaft mit Adam(1953) -, desto mehr scheint die Grenze zwischen Vater und Sohn zu verwischen, da der Sohn selbst sich von seinem inneren Schuldgefühl und -bewusstsein nicht ganz befreien kann. Hierbei stößt die asketische, ins Karge reduzierte Sprache des ‘Kahlschlägers’, die einer ‘neuen’ Literatur und mit ihr dem Traum vom ‘Neuen Menschen’ Geltung verschaffen soll, offensichtlich an ihre Grenzen. Dennoch hat die 68er Generation dem Kahlschläger Wolfdietrich Schnurre einen wichtigen Beitrag dazu zu verdanken, dass bereits aus dem historischen Kontext der ‘Stunde Null’ heraus der literarische Grundstein zur Aufarbeitung der Nazi-Vergangenheit und zum Neuaufbau der Zukunft gelegt werden konnte. 독일문학에서 ‘질풍노도’에서부터 청년독일파, 자연주의, 표현주의 등에 이르기까지 새로운 시대, 새로운 인간을 꿈꾸는 아들들은 아버지의 권위에 반기를 들었고, 아버지가 속한 기성세대를 전면적으로 거부했다. 제2차 세계대전이 끝난 이후, 전쟁터에서 귀환한 젊은 세대의 작가들도 폐허의 독일을 딛고 일어서 새로운 미래를 설계하기 위해 우선 나치과거의 유산을 정리해야만 했다.

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      • 비복 동맥 피판을 이용한 슬관절 주위의 연부 조직 결손의 치료

        배기정,이영호,김민범,이혁진,권지은,백구현,Bae, Kee Jeong,Lee, Young Ho,Kim, Min Bom,Lee, Hyuk Jin,Kwon, Ji Eun,Baek, Goo Hyun 대한미세수술학회 2012 Archives of reconstructive microsurgery Vol.21 No.2

        Purpose: This report presents the authors' experience of twelve patients with sural artery flap for soft tissue defects around the knee joint. Materials and Methods: The patients' age ranged from 25 to 80 years; seven of the patients were male and five were female. The cause of soft-tissue defects involved wide excision for malignant soft tissue tumor, tumor prosthesis related infection, infection after total knee arthroplasty and chronic osteomyelitis. Postoperative range of motion was checked. The sensibility of flap was evaluated by Semmes-Weinstein monofilaments and two-point discrimination. Results: All flaps survived and provided satisfactory coverage of the defect. There was no complication except one delayed skin graft incorporation at donor site. Seven knee joints which had been stiff previously gained average 58 degrees of ROM postoperatively. All flaps retained sensibility and showed no significant increase in sensory thresholds comparing with contralateral side. Conclusion: Sural artery flap not only shows high survival rate and broad coverage ability, but also offers improvement in range of motion and preservation of sensation. We speculate that sural artery flap is valuable for the reconstruction of the soft tissue defects around knee joint.

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        알프레드 되블린의 소설 『왕룬의 세 번의 도약』에서 『현사 zueignung』에 대한 고찰

        배기정 한국독일어문학회 2000 독일어문학 Vol.11 No.-

        Der Untersuchung der Zueignung von Alfred Do¨blins Chinaroman Die drei Sprunge des Wang-lun stellt sich die Aufgabe. das dynamische Verha¨ltnis zwischen der Zueignung und der Romanhandlung darzustellen. In der Sekunda¨rliteratur zu diesem Chinaroman sind nicht selten Fehlinterpretationen der Zueignung und Missversta¨ndnisse u¨ber den Ich-Erza¨hler zu finden. Fur diese Untersuchung ist der Standpunkt des Ich-Erza¨hlers von zentraler Bedeutung. Nur in der Zueignung tritt der Ich-Erza¨hler auf. dessen Auktorialita¨t sich in der Romanhandlung nie verra¨t. Durch die eigene Stimme des Ich-Erza¨hlers la¨sst sich zuna¨chst feststellen. dass dieser Roman im Wortsinn kein chinesischer Roman ist. wie man wegen des Untertitels ,,Chinesischer Roman" annehmen ko¨nnte. Unter Anspielung auf den Untertitel von F. T. Marinettis Roman Mafarka le futuriste. Roman africain (1909) demonstriert Alfred Do¨blin mit seinem ,,Chinesischer Roman seine Gegnerschaft zur Kunstkonzeption der italienischen Futuristen. Do¨blin zeigt zwar eine anfa¨ngliche Begeisterung fur die futuristische Malerei. aber er ist mit der Kunstkonzeption der Futuristen nicht einverstanden. Der Chinaroman Die drei Spru¨nge des Wang-lun ist ein literarisches Dokument der a¨sthetischen und geistigen Opposition Do¨blins zum Futurismus. Methodisch gesehen ist er aber ein futuristischer Roman. Als eine Alternative zu den Futuristen im Bereich des Romanschreibens in einem technischen Zeitalter schla¨gt Do¨blin das ,,moderne Epos' vor. Eine solche Zusammensetzung von Altertum und Moderne schla¨gt sich bereits in der Zueignung nieder. Der Ich-Erza¨hler ist nicht gegen die technische Entwicklung. Angesichts des Versta¨dterungsprozesses kann er aber sein Unwohlsein nicht verheimlichen. Voller Skepsis gegenu¨ber seiner Umgebung stellt der Ich-Erza¨hler eine Frage nach dem Sinn des Lebens, deren Wortlaut er dem Werk des chinesischen Taoisten Liezi entnimmt. In der Zueignung werden sowohl die Koexistenz von zeitungleichen Pha¨nomenen als auch die interkulturelle Verknu¨pfung von Ost und West dargestellt. Die Zueignung erweist sich als ein mo¨glicher Einstieg in eine fremdla¨ndische Romanhandlung, die von Bildung und Untergang einer taoistischen Sekte in China handelt. Im Zusammenhang mit der Entstehung dieses Chinaromans werden romantheoretische und naturphilosophische Spekulationen Do¨blins mit beru¨cksichtigt.

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        알프레드 되블린의 미래소설 산, 바다, 거인에그려진 탈인격적 인간의 형상화

        배기정 한국브레히트학회 2022 브레히트와 현대연극 Vol.- No.46

        In dieser Studie wird untersucht, in welcher experimentellen Art und Weise in Alfred Döblins Zukunftsroman Berge Meere und Giganten (1924) die zukünftigen 150 브레히트와 현대연극Menschen dargestellt werden. Im Werk werden ‘Maschinenmenschen’ als literarische Metapher für eine sinnliche Affinität der Menschen zu Maschinen eingesetzt. Demgegenüber gibt es eine Gruppe Menschen, Opfer der repressiven Bio-Macht, deren Körper mit Bäumen verschmelzen. So verwandeln sie sich in ‘Baummenschen’. Weiterhin projiziert Döblin seine Phantasien auf ‘Turmmenschen’, die sich mit Erde, Pflanzen und Tieren mittels thermischer Energien synthetisieren. Mit dieser surrealistischen Gestaltung von entpersönlichten Menschen zielt Döblin darauf ab, die moderne Dichotomie von Subjekt und Objekt, Kultur und Natur, Geist und Körper zu brechen und sich skeptisch einer anthropozentrischen Haltung gegenüberzustellen. Im Zusammenhang mit seiner ambivalenten Positionierung zwischen Mystik und Avantgarde ist eine grundlegende Besinnung auf die unabdingbare Koexistenz von Natur und Technik herauszuarbeiten, die zugleich in Verbindung mit naturphilosophischen Spekulationen Döblins posthumane Perspektiven eröffnet. 이 연구에서는 제1차 세계대전 이후 전통적 휴머니즘에 대한 혼란과 서구의 형이상학에 대한 회의가 최고조에 달한 시기에 알프레드 되블린이 미래소설 <산, 바다, 거인>(1924)에서 ‘인간 이후의 인간’을 어떻게 형상화하였는지 살펴보았다. 기계에 대한 인간의 친화력으로 인해 문학적 은유의 산물로서의 ‘기계인간’이 탄생하였다면, 인간의 육체가 나무 속으로 녹아 들어가 사라짐으로써 ‘나무인간’이 되거나 또 인간이 흙, 식물, 동물과 함께 혼합되고 광물의 열에너지에 의해 합성되어 야생의 ‘탑인간’으로 재탄생한다. 이렇듯 인간과 비인간의 경계를 허물고 주체를 소멸하는 극단적인 방식으로 종의 경계넘기와 혼종을 시도하는 되블린은 주체와 객체, 문화와 자연, 정신과 육체라는 모던의 이분법을 파기한다. 신비주의와 아방가르드, 기계숭배와 기계혐오 사이에서 양가적 태도를 취하는 되블린의 전위적 실험들은 인간과 기계와의 공생을 통한 미래의 비전을 제시하며, 현재에 대한 반성과 인간의 본질에 대한 근본적인 성찰을 요구한다. 인간중심주의에 비판적인 되블린의 탈인격적 소설미학과 자연철학과의 연관성 속에서 이 미래소설에 녹아있는 포스트휴머니즘의 가능성을 탐색하려는 데에 이 연구의 의의가 있다.

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        Evaluation of Femoral Neck Bone Mineral Density and Radiographic Hand and Knee Osteoarthritis in a Korean Elderly Population

        배기정,공현식,김기웅,김태균,장종범,장학철,백구현 대한정형외과학회 2014 Clinics in Orthopedic Surgery Vol.6 No.3

        Background: Reports on the relationship between osteoporosis and osteoarthritis (OA) have tended to disagree, especially in non-weight bearing joints such as the hand joints. We aimed to investigate the relationship between bone mineral density (BMD) and hand and knee OA in a general Korean elderly population. Methods: We evaluated femur neck BMD and the hand and knee radiographs of 143 men and 123 women over 65 years of age who participated in a population-based cohort study. The Kellgren-Lawrence criteria for grading OA were implemented, and grade 2 or higher were categorized as radiographic OA. BMD was compared according to the existence of radiographic OA in the hand and knee using analysis of covariance, and correlation analyses were performed to explore the relationship between BMD and radiographic OA grade. Results: After controlling for age and body mass index, there was no significant difference in BMD between participants with and without hand OA (p = 0.717 in male and p = 0.862 in female), between those with and without knee OA (p = 0.974 in male and p = 0.563 in female), and between those with only hand OA and those with only knee OA (p = 0.920 in male and p = 0.961 in female). Furthermore, there was no significant correlation between BMD and the radiographic OA grade of the hands (p = 0.182 in male and p = 0.897 in female) and knees (p = 0.245 in male and p = 0.098 in female). Conclusions: In our cohort of the general Korean elderly population, no association was found between osteoporosis and OA, regardless of the weight bearing status of the joints

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