선험적 구상력과 시간

박진 서울대학교철학과 1986 哲學論究 Vol.14 No.-

일반논리학과 초월논리학 ― 칸트의 개념론과 판단론을 중심으로 ―

박진 대동철학회 2002 大同哲學 Vol.19 No.-

이 글은 일반논리학과 초월논리학의 관계 문제에 대한 고찰이다. 양자의 관계에 대해서는 칸트 해석자들 사이에 상이한 시각 차이가 있어왔다. 이는 칸트가 『비판』에서 양자의 관계를 단지 병렬적으로 서술하고 있을 뿐 명확한 관계해명을 수행하고 있지 못하다는 데도 기인한 것이다. 페이톤(H. Paton)은 한 논문에서 양자의 관계문제를 제기하고 형식논리학이 초월논리학의 근거가 된다고 해석했다. 한편 라이에즈(R. S. Laiez)는 양자가 상호의존적인 것으로 본다. 즉 "칸트의 논리학 개념에 있어서 의심스러운 상호의존성이 있다"는 것이다. 이는 칸트가 전비판기와 비판기에 있어 동일률에 대한 이해에 흔들림을 보여주고 있고, 『비판』에서 양자를 병렬시켜 설명하는가 하면 범주표의 도출을 위한 실마리를 형식논리학의 판단표에서 차용하고 있는 등 양자의 관계를 일관되고 체계적으로 다루고 있지 못하고 오히려 혼란을 야기할 소지를 남겼다는 점에서도 드러나며, 필자도 이 점을 부인하지 않는다. 그러나 여기서 필자가 강조하고자 하는 것은 주석이 아닌 해석의 문제요, 자구 그대로의 의미의 드러냄보다 비판적인 교정을 통한 올바른 이해의 시도다. 즉 단편적으로 서술된 내용보다 중요한 것은 초월논리학의 본래적 과제는 무엇이고, 그 과제에 비추어 볼 때 그것은 무엇이어야 하는가에 대한 통찰이다. 필자가 보기에 초월논리학은 형식논리학에 의존하거나 병렬적인 또 하나의 논리학이 아니라 <논리학의 철학적 근거지움>으로서 간주되야 한다. 이에 대한 체계적 해명이 이 글의 과제다. 이를 위해 필자는 초월논리학에 대한 해석의 역사와 칸트의 문제의식을 개관하고 구체적으로 칸트의 개념론과 판단론을 중심으로 일반논리학과 초월논리학의 관계를 해명하고자 한다. Die Absicht der vorliegenden Abhandlung ist das Verhältnis von allgemeiner und transzendentaler Logik zu aufklären, und den wahrhaften Sinn der transzendentalen Logik Kants im historischen und systematischen Zusammenhang auszulegen. Auf der einen Seite behauptet H. J. Paton, daß die allgemeine Logik den Vorrang hat, und auf der allgemeinen Logik die transzendentale Logik beruht. Auf der anderen Seite betont R. S. Laiez, daß im Hinblick auf Kants Begriff von Logik die fragliche Abhängigkeit wechselseitig ist. Aber ich habe darauf hinzuweisen versucht, daß die transzendentale Logik die philosophische Begründung der allgemeinen Logik ist, und auf der transzendentalen Logik die allgemeine Logik beruht. Um eine Annährung an den Kern dieses Verhältnis zu aufklären, habe ich vier Themen untersucht. 1. analytische Einheit und synthetische Einheit 2. analytische Merkmale und synthetische Merkmale 3. Urteil und Gegenstand 4. Kategorie und synthetische Einheit der Apperzeption

공정거래법상 지주회사 그룹과 사실상 지주회사 그룹의 비교분석: 지배-소유 괴리도를 중심으로

박진 충남대학교 경영경제연구소 2020 경영경제연구 Vol.42 No.3

This paper compares between the groups of holding company (listed in the Korea Fair Trade Commission) and de facto holding company. First of all, the control-ownership disparity has been narrowed significantly for those subsidiaries (second & third level firms) under holding company in comparison to those under de facto holding company. It seems that the efforts to switching into the system of holding company such as improving ownership structure have reflected on the results. In comparison between the first level firms, the holding companies have much more equity stakes in subsidiaries (78.5%) and higher ratio of dividend income per sales (20.8%). The regulation for holding at least 50% of the amount of subsidiaries’ stakes fairly explains the results. Accordingly, the ratio of stakes owned by the large shareholders are significantly higher for those holding companies because of their intention to take a profit from dividend income. In regression analyses, the control-ownership disparity negatively affects on the equity stake holdings as well as the dividend payout. The results are consistent for both the groups of holding company and de facto holding company in general. 지주회사 그룹의 소유구조가 개선되는지 알아보기 위해 2007-2013년 사이 공정거래법상 지주회사 체제로 전환한 대규모기업집단의 지배-소유 괴리도(control-ownership disparity)를 분석한 결과, 체제 전환 이후에 괴리도가 큰 폭으로 감소한 것으로 나타났다. 특히, 자회사와 손자회사 모두 통제권(control rights)보다는 현금흐름권(cash flow rights)의 값이 크게 증가하는데, 이는 소유구조 개선을 위한 지주회사의 노력이 반영된 결과로 해석할 수 있다. 반면에, 사실상 지주회사 그룹에서는 분석기간 동안 소유구조가 개선된 결과를 보이지 않는다. 그룹 내 지주회사 간에 비교한 결과, 자(손자)회사에 보유한 지분과 매출 대비한 배당수익 모두 공정거래법상 지주회사가 사실상 지주회사보다 현저히 높은 수준이다. 자회사에 보유한 지분의 경우 공정거래위원회가 규제하는 정책(자산총액의 50% 이상을 자회사 주식가액으로 보유할 의무)에 의한 결과로 판단된다. 그리고 최대주주 및 특수관계인이 보유한 지분도 공정거래법상 지주회사가 유의한 수준에서 더 높은데, 수익의 대부분을 배당수익에 의존하는 지주회사의 성격에 따른 결과로 이해할 수 있다. 끝으로 기업의 소유지배구조에 따른 영향을 분석한 결과, 괴리도가 클수록 계열사에 보유한 지분이나 배당지급에 부정적인 영향을 미치는 것으로 보인다. 지주회사 체제 도입으로 인해 경제력집중 등의 문제가 발생할 수 있지만 수직적인 조직관리를 통한 소유구조 개선 및 투명한 기업경영과 일반 투자자들 입장에서도 긍정적인 효과를 기대할 수 있다면 지주회사 체제로의 편입이 적극 권장될 수 있을 것이다.

통섭 비판-칸트의 ‘이성비판’의 관점에서

박진 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2011 인문과학연구논총 Vol.32 No.-

Nowadays in the field of sociobiology, which is represented by E. Wilson, scientists are trying to reduce all the biological materials to physical materials. Sociobiologists apply “the naturalistic hypothesis” on the methods of “observation and calculation” unilaterally to all areas and exclude everything, which can not be comprehended by these methods, such as the meaning of freedom. This point of view can be characterized as the “scientific totalitarianism”(scientific holism), which is based on the unproven hypothesis, in which they believe anything can be reduced to the atomic elements.(methodological reductionism) It leads to the dogmatic metaphysics.(genetic determinism). In ‘critique of pure reason’, Kant concluded that the boundary of science should be limited to the world of observable phenomena. On Kant's ‘critical’ point of view, in the different way from Descartes' ‘separation’ of mind and body, mind can not be identified by scientific method as a substancial entity. However, on the contrary to naturalistic reductionist, we are aware that self-consciousness(apperceptio) of spirit accompanies all the perceptions(perceptio) and works with(ad) all the objective knowledge as a prerequisite of recognition. Today's quantum mechanics and philosophy of science show us that ‘thing in itself’ can not be fully grasped by scientific method and the human knowledge is limited. However, the human interests are beyond the limit of the theoretical knowledge. Kant's three criticisms show us that the ‘true consilience’ should be able to harmonize the theoretical interest with the freedom of conscience inevitably being pursued from the nature of the human spirit, and include the experience of the beauty and the sublime. The freedom of spirit can not be observed and calculated. Even though natural science can not recognize the freedom of spirit, but its existence can not be denied. The Ideas such as the Creator(God), the Freedom of Spirit can not be defined as ‘the constructive principles’ of scientific knowledge, which configure the contents of natural science. Nevertheless, these Ideas of pure reason are inevitably required to be pursued as ‘regulatory principles’ for the systematic unification of knowledge. Furthermore, the Ideas are practically ‘requsted’ in the inevitable interest of moral practice and may be granted in the active sense. And these Ideas are also regarded as being in harmony with the principle of teleological perspective in ‘reflective judgments’ of fine arts. In this regard, today's theory of ‘intelligent Design’ can be associated with the ‘regulative use’ of Ideas.

뇌손상 환자에서 두개내압 상승의 평가

박진,고상배 대한의사협회 2023 대한의사협회지 Vol.66 No.5

Background: Monitoring and managing elevated intracranial pressure (ICP) is one of the core topics in neurocritical care. Although invasive methods are regarded as standard means, the recent development of non-invasive monitoring devices help clinicians handle ICP issues without additional risks of device-related complications. Current Concepts: According to the Monro–Kellie hypothesis, any brain injury that can cause a mass effect will lead to ICP elevation. Therefore, an ICP surge beyond the capacity of a compensatory reserve will decrease cerebral blood flow and may end up causing secondary brain damage. Indications for invasive ICP monitoring may vary according to the underlying conditions or the severity of brain damage. Regardless, ICP monitoring is considered when there is a risk of ICP elevation. In addition to pressure monitoring, external ventricular drainage catheters are used therapeutically to drain cerebrospinal fluid to reduce ICP. Several ICP monitoring probes are available based on pressure measurement types. Recently, non-invasive ICP monitoring methods have been developed and are increasingly used in patients with severe brain injuries. Pulsatility index from transcranial Doppler ultrasonography, quantitative pupillary light reflex from an automated pupillometer, and optic nerve sheath diameter using ultrasonography are commonly used surrogates for ICP surges in neurointensive care units. Discussion and Conclusion: ICP monitoring is essential for managing patients with severe brain injuries. Understanding the differences among the ICP monitors and determining the appropriate methods for ICP monitoring is necessary for optimizing patients’ care in the neurocritical care unit.

서울여대생의 해외여행에 관한 실태조사

박진 서울여자대학교 학생생활연구소 1998 학생생활연구 Vol.10 No.-

[초록없음]

셸링의 예술철학에 대한 고찰 ― 독일이상주의에서 철학과 상상력의 관계를 중심으로

박진 대동철학회 2006 大同哲學 Vol.34 No.-

근대철학의 역사 속에서 셸링은 “미학”(Ästhetik)으로부터 “예술철학”(Philosophie der Kunst)에로의 전환을 본격적으로 수행한 철학자로 평가될 수 있을 것이다. 즉 이성론의 전통 속에 서 있던 바움가르텐에 의해 최초로 명칭이 부여된 근대 서구의 “미학”(Aesthetica)(1750)은 샤프츠베리, 버크 등 영국 경험론적 전통을 거쳐 취미판단의 기준을 마련한 칸트의 “판단력비판”을 통해 비로소 본격적으로 체계화되고 학문적인 입지가 마련되었다고 볼 수 있다. 그런데 칸트를 계승한 독일이상주의의 전통 속에서 셸링에 이르러 비로소 예술은 철학의 가장 중요한 주제로 부각되게 되며, 그에 의해 “예술철학”은 이제 전 철학 체계 건축의 “마감돌”(Schluß- stein)이자 절대자를 파악하고자 하는 “초월철학”의 열쇠로 간주된다. 예술을 통해 그는 절대자의 실재적인 표현이 가능하다고 보았으며, 예술가의 “미적 직관” 속에서 유한자 안의 무한자를, 양자의 참된 동일성을 포착하고 형상화할 수 있다고 보았다. 이런 생각이 낭만주의의 철학적 기초를 제공해 주었다. 이런 셸링의 예술에 대한 평가의 배후에는 “절대자”를 파악하고자 하는 사변적 관심과 “신적 창조”에 대한 깊은 관심이 숨겨져 있다. 셸링의 예술철학은 인간의 예술창작의 과정을 신의 관점, 창조의 관점과 유비적으로 이해하고 있으며, 때문에 그에게는 상상력이나 천재의 개념이 중요한 것으로 등장한다. 칸트에서 상상력은 감각과 사유, 감성과 지성을 인식론적으로, 심미적으로 매개하고 조화시키는 역할을 수행하는 데 그치지만, 셸링에 있어 상상력은 존재론적으로 변형되게 되며, 형이상학적 의미에서 자연과 이성, 객체와 주체, 인식과 행위, 필연과 자유, 실재와 이념, 무의식과 의식 등 모든 대립자와 유한자를 통일하는 힘으로 이해된다. 이런 상상력의 형이상학적 의미는 노발리스 등 낭만주의자들에게 계승되며 이제 상상력은 자연과 정신, 이론과 실천, 이를 매개하는 인간의 예술 안에서 스스로 현시하는 창조적이고 생산적인 힘 자체와 동일시된다. Philosophie und Einbildungskraft im deutschen Idealismus ― Park, Jin ― Die vorliegende Arbeit stellt sich die Aufgabe, einige wesentliche Bedeutungen und Funktionen von Einbildungskraft bei Kant, Fichte, Scheliing kurz herauszustellen, das wichtigste Verhaeltnis von Kunst und Einbildungskraft bei Schelling in diesem Zusammenhang der Geschichte des deutschen Idealismus nachzugehen. Der Begriff Einbildungskraft spielt eine bedeutende Rolle nicht nur bei Kant und Fiche, sondern auch bei Schelling. Diese Arbeit betrachtet die Bedueutug und Rolle der Einbildungskraft in der Kunstphilosophie von Schelling. Das System des transzendentalen Idealismus(1800), in dem die Behauptung von der fundamentalen Funktion der Kunst aufgestellt wird, gilt als das Hauptwerk der transzendentalphilosophischen Periode Schellings. Die Einbildungskraft spielt in der Transzendentalphilophie Schellings eine wichtige Rolle und wird weiterhin in der späteren Kunstphilosophie angewendet. Die Philosophie der Kunst von Schelling ist die Ontologie, in der enie absolute Synthese oder Wechseldurchgringung der Freiheit und der Notwendigkeit darstellt wird. In diesem Zusammenhang spielt die Einbildungskraft eine zentralle Rolle als die einigende Mitte zwischen Vernunft und Natur, Subjekt und Objekt, Freiheit und Notwendigkeit, Idealität und Realität, Unendlichkeit und Endlichkeit, Wissen und Handlung, Bewusstsein und Unbewusstsein.

한강 연작소설 채식주의자에 나타난 글쓰기의 자의식과 독서의 알레고리

박진 현대문학이론학회 2019 現代文學理論硏究 Vol.0 No.79

한강 연작소설 채식주의자는 주로 생태론, 페미니즘, 정신분석 등의 관점에서 주제론적으로 연구돼왔다. 한강의 다른 소설들이 그렇듯 이 소설 또한 언어와 글쓰기에 대한 작가의 자의식을 선명하게 보여주는 텍스트인데, 이에 대해서는 지금까지 논의가 이루어지지 않은 상태이다. 채식주의자에서 글쓰기의 자의식은 지시적 언어의 한계와 언어의 근원적 폭력을 넘어선 ‘다른 글쓰기’를 향한 모색으로 나타나며, ‘식물/동물’, ‘삶/죽음’의 의미론적 계열을 허물면서 의미화에 저항하는 ‘이미지의 글쓰기’로 구체화된다. 이는 영혜를‘채식주의자’로 부르는 언어의 규정성뿐 아니라 ‘식물’의 상징성과 결합하는 관습적 독해로부터도 벗어나, 영혜의 불가해한 고통을 생생히 감각하는 글쓰기-독서에의 지향과 맞물려있다. 한편 채식주의자는 해독 불가능한 존재로 남은 영혜를 통해, ‘오독’의 불가피성을지닌 독서 그 자체를 주제화한다. 특히 「나무 불꽃」은 독서 불가능성에 대한 텍스트의 자기 성찰을 담은 ‘독서의 알레고리’(폴 드 만)로서의 성격을 띤다. 이 점은 영혜에 대한 책임을 스스로 떠맡으면서, 고통스러운 ‘의미의 비결정 상태’를 견디는 인혜의 모습을 통해잘 드러난다. 인혜는 독서 과정에서 독자가 감당해야 하는 책임을 자기반영적으로 상연하는 인물로, 독서 행위가 지닌 윤리적 성격에 대해 생각해보게 한다. 채식주의자에 나타난 자의식적 글쓰기와 독서의 알레고리는 언어에 기반을 둔 글쓰기-독서가 회피할 수 없는 윤리적 차원을 뚜렷이 환기하고 있다.

이야기치료와의 연계를 통한 문학치료의 발전 방향

박진 한국문학치료학회 2018 문학치료연구 Vol.46 No.-

The special research significance of literary therapy is the anthropological possibility of narrative theory in literary therapeutics. First, this essay examined the significance of narrative theory in literary therapeutics centered on the complexity of "narrative"(story-in-depth) and the "subject of narrative." On the other hand, its limits mainly appeared in clinical therapeutic studies caused by medical discourse, pathological viewpoint, expert power and so on. The connection with narrative therapy can compensate for these limits in literary therapy. According to the viewpoint of narrative therapy, participants are the subjects of the narrating act who create their own life stories from innumerable detailed experiences. Narrative therapists are "assistants" in these interactive "re-authoring conversations." Their intention is not to co-construct stories that describe experiences, but to co-construct stories through which people can live in preferred ways. Accepting this viewpoint, literary therapists can help participants more efficiently change their "story-in-depth of selves" which is closely associated with life stories and real lives. Through this transformation, people's own identities and values can be reflected in their story-in-depth. This connection with narrative therapy can extend the meaning of literary therapy as an ethical and social praxis. 문학치료의 연구 성과는 특히 서사의 다층성에 기반을 둔 서사이론의 인간학적 가능성에 있다. 이 글에서는 우선 ‘서사’ 개념과 ‘서사의 주체’ 논의를 중심으로 문학치료학 서사이론의 의의와 잠재력을 검토하였다. 이어서 주로 임상연구에 나타난 문학치료학의 한계에 대해서도 알아보고, 상담치료의 한 경향인 이야기치료의 관점과 실행 양상을 통해 보완의 방향을 찾아보고자 했다. 문학치료의 참여자는 자기서사와 실제 삶의 경험들, 그리고 생애 이야기가 긴밀하게 교섭하는 장이자 그 관계망 속에서 이야기를 만들고 이야기를 살아가는 ‘서사의 주체’이다. 삶의 경험들과 생애 이야기의 관계에 집중하는 이야기치료의 관점을 발전적으로 수용한다면, 문학치료는 참여자의 자기서사가 생애 이야기로 구현되고 그럼으로써 실제 삶을 변화시키는 과정에 더 효과적으로 개입할 수 있을 것이다. 문학치료학은 또한 작품서사와 자기서사의 관계뿐 아니라 치료자와 참여자 사이의 상호작용 관계에도 좀 더 관심을 기울일 필요가 있다. 이를 위해서는 전문가 권력, 정신의학의 담화, 병리학적 관점 등으로부터 거리를 유지하기 위한 노력이 선행되어야 한다. 또한 참여자의 이야기를 잘 듣고 공감적인 지지자로서 함께 참여하는 협력적 대화의 과정이 동반돼야 할 것이다. 그렇게 할 때 문학치료자는 참여자의 자기서사가 변화하고 성장해가는 데 실질적인 도움을 줄 수 있으며, 이 과정에 특히 참여자 자신의 정체성과 가치관이 적극적으로 반영되도록 안내할 수 있다. 그리하여 참여자가 자신이 원하는 삶의 방향을 발견하고 그런 삶을 살아갈 수 있도록 격려한다면, 문학치료는 윤리적이고 사회적인 실천으로서의 의의를 더욱 확장할 수 있을 것이다.

니체의 영원회귀 사상

박진 광주대학교 인문과학연구소 1998 인문과학 Vol.4 No.-