宜寧 全義李氏 出土服飾의 세척방법에 관한 연구

박윤미,황은경,정복남 服飾文化學會 2003 服飾文化硏究 Vol.11 No.6

The purpose of study is to find out a suitable cleaning method for excavated textiles of Jeon-ui Lee(1570~1647). The tektites were excavated from her tomb in 1997, and her descendents put them in a box without any treatment and kept them in the warehouse since then. We used two kinds of silk as samples, non-dyed and dyed textile. The experiment was performed by 8 kinds of wet cleaning and dry cleaning methods, an ultrasonic cleaner was used in the wet cleaning, decane and perchloroethylene were used as solvents in the dry cleaning. The use of the ultrasonic cleaner in the wet cleaning method did not show any damage to the fibers of the textiles and it not only cleaned well but also was safe for the fugitive dyes. It resulted in more effective cleaning when the detergent was used together. Therefore, it is effective to use the ultrasonic cleaning on the delicate historical textiles and helpful to the operator's safety and environment.

묵담유물관 소장 번(幡)과 복장낭(腹藏囊)의 특성 분석과 편년 고찰

박윤미 순천대학교 남도문화연구소 2021 南道文化硏究 Vol.- No.44

전남 담양 용화사의 묵담유물관에는 묵담대사와 관련된 유물을 비롯하여 다양한 불교 유물들이 소장되어 있다. 본 연구에서는 묵담유물관의 유물 가운데 번과 복장낭에 대한 배경과 특성을 알아보고 그 내용을 중심으로 편년을 확인하고자 한다. 연구대상은 4종의 번과 2종의 복장낭이다. 번은 미륵존불번과 인로왕보살번, 고혼등중번, 그리고 칠여래불번이 있다. 미륵존불 번은 복장낭의 뒤에 적힌 묵서를 통해 보현당 정씨(1883~1954년 이전)가 시주한 것으 로 판명되었다. 인로왕보살번과 고혼등중번은 형태와 제작기법, 그리고 일부 소재가 같 아서 비슷한 시기에 제작된 것으로 추정된다. 칠여래불번은 흉배와 망수가 달린 특이한 양식의 번으로 현재까지 이러한 양식의 번은 유일하다. 번의 제작 시기를 보면 모두 1900년대 초에서 중반에 제작되었을 것으로 여겨지는데 미륵존불번이 가장 먼저 제작 되었고, 그다음은 인로왕보살번과 고혼중등번이며, 칠여래불번이 가장 늦게 제작되었을 것으로 여겨진다. 별도로 보관되어 있어 용도가 불분명한 복장낭 2점이 있다. 크기가 큰 복장낭은 뒤에 적힌 묵서를 통해 보현당 정씨가 시주했다는 것을 알 수 있다. 그런데 큰 복장낭은 독성 도의 복장낭이고, 작은 크기는 신중도의 복장낭이라는 조사보고가 있다. 또한, 두 복장낭 을 모두 가마 수식(垂飾)으로 보는 견해도 있다. 그러나 독성도는 1879년에 조성되었으 므로 보현당의 출생연도와 맞지 않아 독성도의 복장낭이라는 것에는 적합하지 않다. 작 은 크기의 복장낭은 인로왕보살번과 고혼등중번의 복장낭과 제작기법과 형태가 비슷하 여 유사한 시기에 제작되었으며 소재는 신중도의 조성 시기(1882)보다 늦은 1900년대 초의 것이므로 신중도의 복장낭은 아니다. 그리고 두 복장낭의 위에 달린 고리는 가마의 수식에 달기에는 적합하지 아니므로 오히려 손실된 번의 복장낭이었을 것으로 추정한다. The Mukdam Museum of Yonghwasa Temple holds various kinds of Buddhist relics. In this research, four types of pataka and two types of Buddhist pouches have been studied. Through the text written in ink behind the Buddhist pouch, it is proven that the Maitreya Buddha’s pataka was ordered by King Gojong’s concubine Bohyeondang Jeong. The Inro king Bodhisattva’s pataka and pataka for the wandering, lonely soul are presumed to have been made around the same time due to their shapes, production techniques and similar materials. The patakas for the seven Yeorae Buddha has a unique style, which even today is still the only one, with embroidered patches and knots. It is considered to have been made in the early to mid-1900s. The Maitreya Buddha’s pataka was the first to be produced, followed by Inro Buddha’s pataka and the pataka for the wandering lonely soul and The patakas for the seven Yeorae Buddha was the last to be produced. There are two Buddhist’s pouches that are stored separately and whose purpose is unclear. The large pouch has text written in ink on the back which indicates that Bohyeondang Jeong ordered it to be made. However, there is a study that reports the large Buddhist’s pouch is of the Pindolabharadvaja Painting and the small pouch is of the Buddhist Deities Painting. There is also a study that views these two Buddhist’s pouches as the decorations of palanquin. However, since Pindolabharadvaja Painting was established in 1879, the large pouch cannot be of Pindolabharadvaja Painting because it does not correspond with the birth year of Bohyeondang. The small Buddhist’s pouch is similar in shape and size to the Inro Buddha’s pataka and the pataka for the wandering lonely soul which indicates that they were made around the same time. The fabric used in the small pouch is from the early 1900s which is later than the establishment of the Buddhist Deities Painting which was in 1882. Therefore, the pouch is not of the Buddhist Deities Painting. And since the rings on top of the two Buddhist’s pouches are not the right size to attach to the decorations of palanquin; the pouches can be presumed to be Buddhist’s pouches from the lost pataka.

加耶의 靭皮纖維織物에 관한 연구

박윤미 국립민속박물관 2003 민속학연구 Vol.- No.13

점봉산 참당귀 자생지의 생장 및 유용성분 특성

박윤미,정대희,심수진,김나현,박홍우,전권석 한국자원식물학회 2019 한국자원식물학회지 Vol.32 No.1

This study was carried out to investigate characteristics of growth and active compounds of Angelica gigaspopulation distributed in Mt. Jeombong. Quadrates were established in native area to harvest root part of Angelica gigas andanalyze soil properties in September and October 2017. It was found that Angelica gigas populations were collected abovethe altitude 758 m near the valley covered with Fraxinus mandshurica and Acer pictum, and so on. In case of soil nutrient,soil organic matter, available phosphorous, and total nitrogen ranged 5.8-25.2%, 23.0-67.9 ㎎/㎏ and 0.3-1.3%respectively. Also, the Fresh weight of root ranged 28.8-65.3 g in September and 22.3-75.6 g in October. The content ofactive compounds ranged 2.7-4.7% in decursin and 2.9-4.5% decursinol angelate in October that was increased by 1% and2.4% respectively compared with that in September. In the final analysis, there was positive correlation between freshweight of root and exchangeable cation (natrium, calcium, magnesium). Also, there was positive correlation between activecompounds and the content of water in root part of Angelica gigas. 점봉산 참당귀는 해발 750-965 m의 교목층은 들메나무, 고로쇠나무, 신갈나무가 분포하고, 아교목층에는 당단풍, 까치박달나무가 분포하는 계곡지로 유기물이 집적되기 쉬운 다습한지형에 자생하였다. 참당귀 군락의 토양 분석 결과 토양pH는4.9-6.0으로 우리나라 산림토양의 평균과 매우 유사한 값을 보였으며, 토양 양분의 지표인 유기물함량, 전질소 양이온치환용량, 치환성 Ca, K, Mg, Na의 함량은 산림토양의 평균보다 비교적 높은 값을 보였다. 생장 특성으로는 9월 말에는 뿌리 생장이평균 47.9 g이나 10월 말에는 33.8 g으로 29% 감소하였으며, 유용 성분은 반대로 10월말에 decursin 3.8%, decursinol angelate3.6%로 각각 26%, 67% 증가하였다. 참당귀 자생지 8개 집단의 생장 특성 및 유용성분 함량과 토양특성 간의 상관분석을 수행한 결과 뿌리 생장은 치환성 양이온인 K, Mg, Na과 높은 양의상관관계를 보였고, 유용성분은 뿌리의 수분함량과 높은 음의상관관계를 보였다.

선악을 수행하는 의지와 이성 고찰 -『논어』를 중심으로-

박윤미 인문예술학회 2019 인문과 예술 Vol.- No.6

This study is purpose to examine how the action of human beings is good and evil divided? and how the human being becomes the real subject through it, based on Kongzi’s Ancient Confucius. And another purpose of this study is to discuss the relationship between will and reason. According to this paper, an action is the result of something free and essential thing the action starts from being able to be good or evil. Desire is a natural thing that human beings have no choice but it is the fundamental force that created the human being as the subject. Human beings desire in order to be performed properly, we must make efforts to comply with appropriate behavior or rules in accordance with the orders of reason. 이 논문에서는 인간 행위의 메커니즘을 되짚어 보면서 ‘선악’이라는 용어가 함의하는 바를 밝히고 『논어』를 통해서 도덕적 행동으로서의 ‘선악’에 대해 논의하고자 한다. 선과 악의 개념은 윤리연구의 중요한 부분이다. 나아가 윤리로서의 선과 악이 아닌 인간이 어떤 동기로 선과 악을 행하는지를 확인하여 의지의 동기를 재확인하는 것을 목표로 한다. 일상적으로 사용되는 ‘선’과 ‘악’은 다양한 의미를 지니고 있다. 인간 행동이 ‘좋다’ 또는 ‘나쁘다’라고 말하는 선악의 의미는 중국철학에서 인간본성에 대한 연구를 통해 꾸준히 논의되어 왔다. 여기에서 다룰 것은 먼저 모든 행위가 무언가 자유로운 만큼 행동은 선하거나 악하게 될 여지가 있음에서 출발한다. 그 다음 인간행동의 동기를 다룰 것이다. 개인의 욕구는 자연스럽지만 그 욕구가 의지하는 목적이 적절하게 수행되도록 이성의 명령에 따라 적절한 행동 또는 규칙을 준수하는 노력을 하지 않으면 안다. 적절한 욕구와 이성의 조화는 선으로 이끈다. ‘예(禮)’라고 부를 수 있는 보편적인 실천 법칙의 아래에서 하는 행위는 선하다. 무엇이 인간을 선으로 움직이게 하는가에 대한 오래된 질문과 함께 개인의 행복을 부정하지 않으면서 악을 행하지 않는 주체로 설 수 있는 단서를 이글을 통해서 찾아보고자 한다.

성적 외상 미술치료 연구동향 분석

박윤미,이수인,전수경 한국예술심리치료학회 2022 예술심리치료연구 Vol.18 No.3

본 연구에서는 성적 외상 미술치료 연구동향을 분석하기 위해 1996년부터 2021년까지의 국내에서 게재된 석・박사 학위논문과 KCI등재 및 등재후보 학술지 40편을 발행유형 및 시기, 연구대상(연령, 성별, 역할 유형), 연구방법(연구유형, 측정도구), 연구내용(중재환경, 미술매체 및 기법, 프로그램 구성)을 기준으로 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 발행유형 및 시기별 동향은 KCI등재・등재후보 학술지가 과반수를 차지하고 있으며, 2005~2009년에 가장 많은 발행수를 보였다. 둘째, 연구대상별 동향은 성인 대상의 연구가 가장 많았으며 유아와 노인 대상의 연구는 전무하였다. 또한, 여성 및 피해자를 대상으로 한 연구에 집중되어 있었다. 셋째, 연구방법별 동향은 개인 대상의 사례연구가 가장 많았으며, 측정도구는 정서 및 자아・자기 관련 질문지 검사도구와 심리평가를 위한 투사적 그림검사가 높은 빈도로 사용되었다. 넷째, 연구내용별 동향의 중재환경은 회기당 60분~89분, 주 1회, 총 11~15회기로 이루어진 개인치료가 가장 많이 나타났고, 미술매체와 기법은 각각 평면 차원의 건식 매체와 ‘나에 대해 그리기’, ‘성적 외상 사건에 대해 그리기’ 등의 과제화가 가장 높은 빈도로 나타났다. 프로그램은 자아성장을 효과성 요인으로 구성한 경우가 많았으며, 초・중・후기 단계별 목표는 각각 치료관계 형성, 자기탐색 및 수용, 긍정적 자기인식과 긍정적 미래계획을 목표로 구성된 경우가 많았다. 이상의 결과를 통해 성적 외상 미술치료의 기초자료를 제시하고 향후 연구의 발전방향을 모색하였다.

찹쌀과 맵쌀로 제조한 진양주의 이화학적 및 관능적 특성

박윤미,김선재,황인식,조광호,정순택 韓國食生活文化學會 2005 韓國食生活文化學會誌 Vol.20 No.3

가정폭력으로 이혼한 여성의 한부모 체험연구

박윤미,장연집 서울여자대학교 특수치료전문대학원 2009 심리치료: 다학제적 접근 Vol.9 No.1

This study intends to understand the meaning and the essence of the experience of single mothers who divorced because of family violence. It applied the analytical phenomenological research methodology of Max Van Manen. Putting its focus on the essence of the experience, this study conducted existent examination, analytical phenomenological reflection, and analytical phenomenological writing. Based on the results of analyzing data collected, essential themes of experience emerged; <The marriage was wrong from the beginning, which caused the divorce.>, <They became stable, escaping from the depression of bringing up kids alone>, <Double burden of bringing up their kids and taking the responsibility for living>, <Their husbands were bad fathers, but the mothers can't make up for the fathers' absence to the full.>, <They do their best to prevent their kids from being teased as fatherless kids.>, <They are worried about their kids' excessive behaviors.>, <Establishment of the identity of single mothers> The conclusion about single mother's experience of woman who divorced because of family violence is as follows:First, single mother experience is to consider others' thinking a lot so they cut down or re-adjust their social relations. Secondly, the participants experience difficulties in playing the double role of making a living and taking care of their children as mothers. Third, the participants feel psychologically free and easy in their current life, but they can't be free from social prejudice. Fourth, the participants feel their children's behaviors are different from the behaviors of children of other general families, and they get embarrassed. Fifth, single mother experience is to find their potentiality, escaping from the violence. 본 연구의 목적은 가정폭력으로 이혼한 여성의 한부모 체험에 대한 의미와 본질이 무엇인지를 이해하는데 있다. 이에 Max Van Manen의 해석학적 현상학 연구방법을 적용하여 체험의 본질에 집중, 실존적 조사, 해석학적 현상학의 반성, 해석학적 현상학의 글쓰기로 구성된 총 10단계를 밟아 연구를 수행하였다. 본 연구의 참여자는 가정폭력으로 이혼하여 자녀를 양육하고 있는 30대 여성 한부모이며 총 7명이 연구에 참여하였다. 총 자료수집 기간은 2008년 9월부터 2009년 5월까지 심층면담을 통한 체험 진술 자료를 수집하였으며, 그 외에도 그림, 시 등을 수집하였다. 이와 더불어 여성 한부모에 대한 이해를 돕기 위해 문학 및 예술작품, 인터넷, 대중매체를 통해 접한 다양한 자료를 수집하였다. 연구 참여자들의 체험 진술과 다양하게 수집된 자료를 토대로 하여 분석한 결과 <시작부터 잘못된 결혼으로 인해 이혼을 초래함>, <홀로 자녀를 양육해야하는 절망감에서 점차 안정을 찾게 됨>, <자녀양육과 동시에 생계유지를 책임져야하는 이중적 부담>, <혼자 생활이 홀가분하나 사회적 편견에 신경이 쓰임>, <못난 아빠였지만 엄마가 채워주지 못하는 아빠의 빈자리>, <아빠 없는 자식이란 소리 듣지 않게 혼신을 다함>, <아이가 보이는 지나친 행동이 걱정스러움>, <한부모로 살아가는 정체성 확립>의 총 8개의 대주제 아래 19개의 하위 주제들로 본질적 주제를 범주화하였다. 이와 같이 도출해낸 본질적 주제를 통해 가정폭력으로 이혼한 여성의 한부모 체험에 관한 의미와 본질은 다음과 같다. 첫째, 여성의 한부모 체험은 주변 사람들을 의식하며 사회적 관계들을 재조정하는 경험이다. 둘째, 여성의 한부모 체험은 부양자의 역할과 어머니의 역할을 이중적으로 감당함에 있어 어려운 체험이다. 셋째, 여성의 한부모 체험은 이혼한 현재 생활에 대해 심리적으로 홀가분한 반면에 사회적 편견에 자유롭지 못하는 체험이다. 넷째, 여성의 한부모 체험은 자신의 자녀가 보이는 행동이 일반 가정 아동과는 다르다고 느끼는 당혹스러운 경험이다. 다섯째, 가정폭력으로 이혼한 여성의 한부모 체험은 폭력에서 벗어나는 상황을 직면하면서, 자신의 잠재력을 발견하게 되는 경험이다.

유치도뇨관 삽입 환자의 외요도구 간호중재 방법에 따른 요로감염의 차이

박윤미,김영경 병원간호사회 2005 임상간호연구 Vol.11 No.1

Purpose: This study was performed to evaluate the effects of meatal care in the reduction of catheter-associated urinary tract infection. Method: The subjects of the study were 52 patients with foley catheters in an intensive care unit of a general hospital from Mar. 1 thru Oct. 31, 2004. 26 patients consist the experimental group which took daily meatal care with skin cleanser, and the other 26 patients consist control group which took daily meatal care with 1:1000 Benzalkonium chloride solution. Result: The urinary tract infection rate of the experimental group was 23.1%, and that of the control group was 34.6%, and there was no significant difference between the groups. Conclusion: Accounting from the research, it was proved that meatal care using skin cleanser is to be very effective to prevent urinary tract infection for patients with indwelling urethral catheter during a short term, within 14days.

신종 감염병 유행 상황에서의 항공기 안전운항을 위한 기내 감염예방 활동 지침 연구

박윤미 청주대학교 보건의료과학연구소 2022 보건의료과학연구 Vol.10 No.2

The COVID-19, which had been first discovered in Wuhan, China in November 2019, had spread all over the world in a short period of about 3-4 months. Airplanes were the main vehicle through which the COVID-19 could spread rapidly around the world. The virus easily crossed borders along the global airline routes. The national quarantine system was easily collapsed due to the influx of new COVID-19 infected patients from foreign countries. Watching them, we could know how important in-flight infection prevention activities are. Under this background, in this study, based on global aircraft operation data, we will review several in-flight activities to prevent virus infection in aircraft. More specifically, we will review in-flight air purification system, infection prevention activities by crew members in the cabin, aircraft quarantine system, and other infection prevention activities in aircraft. In addition, detailed and relevant rules or guidelines for in-flight infection prevention activities were also reviewed. Based on this study result, it is hoped that all in-flight infection prevention activities can be improved and strengthened more effectively, and virus infections such as COVID-19 from overseas will be more easily blocked, while our daily life and the aviation industry will be restored to a normal level as soon as possible.