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      • KCI등재후보

        전기적 방출 조절 시스템을 이용한 광 페록사이드센서의 개발

        민준홍,임인희,김효한,이상백,최정우,이원홍 ( Jun Hong Min,In Hee Lim,Hyo Han Kim,Sang Beak Lee,Jeong Woo Choi,Won Hong Lee ) 한국센서학회 1997 센서학회지 Vol.6 No.1

        The optical biosensor using the electrically controlled release of reactive reagent is developed for the detection of peroxide. Rapid degradation of polymer complex of PEOx and PMAA occurs as the applied current increases and thus released amount of HPA increases. The degradation velocity of polymer and the amount of HPA released are linearly proportional to the applied current. Peroxide is reacted with the released reagent by peroxidase and then the product, a fluorescent dimer DBDA, is formed. The monochromic light from light source (150W Xe arc ramp) excites the DBDA and the excited light is transmitted through an optical fiber to be detected by a photodiode array. The change of fluorescence intensity is related to the change of peroxide concentration. The peroxidase is entrapped in Ca-alginate gel on the inner surface. The biosensor has the linear signal range of 0.025mM-l0.mM peroxide. By applying the step function of peroxide, reproducibility of biosensor has been investigated. The mathematical model is constructed by the combination of enzyme kinetics with reactor flow model. Good agreement is obtained between the experimental result and model prediction in the sensor signal.

      • KCI등재

        로마제국의 경제적 통치방식과 마가공동체의 정황

        민준홍(Min, Jun-Hong) 한국신약학회 2014 신약논단 Vol.21 No.1

        로마제국의 경제적 통치방식의 핵은 세금부과를 중심으로 한 조세제도였다. 세금을 납부한다는 것은 세금을 징수하는 자를 지배자로 승인한다는 함의를 지녔기에 로마제국에 대한 세금납부는 황제라는 로마제국의 통치자에 대한 복종을 의미했다. 이러한 조세제도는 1세기 당시의 한정된 재화관과 연관된다. 세금징수는 한정된 자원 안에서 이뤄진, 로마제국과 같은 공식기관의 불합리한 부의 축적방식으로 이용됐으며, 1세기 당시 자원에 관한 인식의 틀 속에서 세금을 징수당하는 자는 로마제국의 폭력적인 경제적 착취의 희생물이 되었다. 이러한 정황 속에서 마가공동체는 1세기 당시의 재화관과는 다른 독특한 경제적 세계관으로 대(對)로마제국에 대한 대응방식을 구축했다. 마가의 예수는 황제에 대한 세금납부를 거부하고(12:17), 더 나아가 마가공동체 구성원들로 하여금 조세제도의 핵심도구라 할 수 있는 주화자체에 대한 소유금지를 명령한다(6:8). 또한 모범적인 제자상(像)이라 할 수 있는 과부의 헌금에 대해서는 당시의 경제적 세계관과는 상반되는 평가를내림으로써(12:43) 마가공동체가 지향하는 전복적 재화관을 정당화시킨다. ‘가난’을 핵심적인 가치로 하는 마가공동체의 제자도와 전복적 재화관은 마가공동체의 부자 출신 구성원들에게 적잖은 부담감과 더불어 소유의 전적포기에 따른 경제적 궁핍에 대한 두려움을 안겨줬다. 그들은 마가의 예수를 온전히 따르려고 하지만(10:18-31), 당시의 한정된 재화관의 틀에 갇혀 재화에 대한 온전한 포기를 보류한 채 부분적인 재화포기만을 실천했다. 마가 기자는 부자 출신 구성원들로 하여금 보다 적극적인 재물의 포기를 통한 항거의 자세를 취할 것을 독려하면서 동시에 마가공동체가 당시의 한정된 재화관과 경제관을 거부하는 새로운 경제적 세계관을 지닌 공동체로 정립되기를 희망한다. The main economic control of the Roman Empire was accomplished through “taxation.” Because tax collection signified governance, paying taxes to the Roman Empire meant being obedient to the ruler of the Roman Empire, the Emperor. It also meant conferring legitimacy on his rule. The economic policy of the Empire regarding taxation was not unconnected to its economic worldview of limited resources in the 1stcentury. Because there was a limited amount of wealth, lands, and food, it gave rise to merciless and violent exploitation to possess those resources, and accordingly, a ruler-ruled structure formed between the plunderers (rulers) and the exploited (ruled). Mark’s Jesus expresses an unofficial refusal regarding the levying of taxes to the Roman Empire and commands the pilgrims of Markan community not to own even coins of any kind, making it impossible to pay taxes and thus invalidating taxation itself. He also overturns the economic evaluation and interpretation of the money being offered to God by a rich man and a widow, and denies the economic view of that period, which saw resources as limited and subject to unequal distribution. On the perspective of economic aspect, Markan community consisted of Christians who were from the poor (especially, the Crowd [?χλo?]) and the rich. Based on ‘discipleship of poverty’ which was the essential discipleship of Markan community, Mark insisted that members who were from the rich was to practice complete abandonment of wealth and hoped that they obtained full membership of Markan community.

      • KCI등재

        갈라디아 공동체의 구성그룹과 율법 이해

        민준홍(Jun-Hong Min) 한국신약학회 2011 신약논단 Vol.18 No.3

        하나님 경외자들(God-Fearers)과 이교도 출신의 이방인 그리스도인들을 중심으로 바울이 세웠던 갈라디아 공동체는 외부로부터 들어온 유대인 그리스도인(1:7, 2:4, 4:14, 5:10, 6:12,13)의 ‘할례를 중심으로 한 율법준수주장’으로 인해 혼란스러운 상황이었다. 이에 바울은 율법에 대한 올바른 가르침을 갈라디아 공동체에게 전달한다. 바울은 ‘유대인과 이방인의 경계철폐’라는 기본원칙을 근간으로 갈라디아 공동체 내부그룹의 정황에 맞는 율법이해를 전달한다. 이교도 출신 이방인 그리스도인들보다 상대적으로 유대교의 관습과 율법에 익숙하였던 하나님 경외자 출신 그리스도인들에겐 구약성서인용(3:10-신 27:26, 3:11-합 2:4, 3:12-레18:5, 3:13-신 21:23)에 근거한 올바른 율법과 믿음의 이해(3:10-14)를 역설한다. 이 본문에서 바울은 ‘저주를 내리는 율법순종’과 ‘그리스도를 통한 율법의 저주로부터의 해방’을 강조한다. 한편 이교도 출신 이방인 그리스도인들에게는 당시 헬라사회에서 널리 시행되던 “초등교사(paidagwgo,j)”(3:24) 내지는 “후견인(evpi,tropoj)”(4:2) 제도에 근거해 율법에 대한 가르침(4.1-7)을 전달한다. 이 본문에서 바울은 ‘우상숭배와 동일한 율법순종’과 ‘하나님의 아들을 통한 종됨으로부터의 해방’을 강조한다. 갈라디아서의 수신자들의 정황에 맞게 율법에 대한 가르침을 전한 바울은 두 그룹 모두에게는 할례와 무할례의 구분자체의 무효성을 가르친다. 최종적으로 바울은 할례가 아닌 이웃사랑을 통한 온 율법의 성취를 강조하며, 할례수용유무로 인한 갈등을 해소하고 갈라디아 공동체의 통합과 결속을 역설한다(5:6, 14, 6:15). The Galatian Community consisted of God-fearers and Christians who were Gentiles. Conflict between the two groups arose because of the Jewish Christians’ insistence that members of the Galatian Community must keep the law (especially, circumcision) in order to be true and perfect Christians. Paul being aware of this conflict sets about giving his own explanation of what he sees as the proper understanding of the law and this can be found in Galatians chap. 3-4 where he addresses each group individually. It was Paul’s fundamental belief that the boundary that separated Jews and Gentiles needed to be broken and this served as the basis for his teaching about the law. In the case of God-fearers, who were more familiar with the customs and laws of Judaism than Gentile Christians, Paul emphasizes the need for a correct understanding of the law and faith and often quotes the Old Testament(3:10 - Deut. 27:26, 3:11 - Hab. 2:4, 3:12 - Levi. 18:5, 3:13 - Deut.21:23). He also tries to stress ‘children of Abraham,’ ‘obedience to the law brings a curse,’ and ‘liberation from the curse of the law through Christ.’ Meanwhile, to the Gentile Christians, who were accustomed to the pagan Hellenistic culture, Paul provides guidance about the law using the images of “tutor (paid& agwgo,j)” (3:24) and “manager (evpi,tropoj)” (4:2). In this unit, ‘obedience to the law that is equal to idol worship’ and ‘liberation from slavery through the Son of God’ are emphasized. Paul’s teachings on the law reflects the context of the Galatian community and he tries to show the invalidity of the belief in a separation between the circumcised and the uncircumcised. In the end, Paul argued that it did not matter whether one was circumcised or not, but insisted that the Galatian Community was to practice solidarity as one group by fulfilling the requirement to keep the entire law and this was to be done through obedience to the commandment to “Love your neighbor as yourself” (5:6, 14; 6:15).

      • 경상북도 봉화군 너뱅이굴의 동굴지질학적 특징 및 형성과정

        민준홍(Jun-Hong Min),조경남(Kyoung-Nam Jo) 대한지질학회 2021 대한지질학회 학술대회 Vol.2021 No.10

        이 연구에서는 경상북도 봉화군 소재 너뱅이굴의 동굴지질학적 특징을 분석하여 동굴형성과정(speleogenesis)을 규명하고자 한다. 너뱅이굴은 총 길이가 약 470 m, 주요 통로는 정북 방향 40~50°의 하향 경사로 발달하며, 동굴 입구 지점의 해발고도는 약 910 m, 막장 지점의 해발고도는 약 720 m로 확인된다. 기 작성된 동굴측량도면과 이번 조사 결과에 의하면, 너뱅이굴은 주굴과 4개의 가지굴을 포함하는 가지형 동굴(branchwork cave)로 분류할 수 있다. 너뱅이굴은 전체적으로 하부 고생대 조선누층군 두무골층 하부에 발달하는 것으로 확인된다. 동굴 입구부는 장축 약 20 m 규모의 돌리네 지형으로부터 시작되고 돌리네 북사면과 만나는 지점의 낙석 사이로 수직형 입구가 발달한다. 입구에는 5 cm 가량의 매우 약한 변위를 보이는 단층이 확인되며, 이 단층이 동굴 통로의 발달, 돌리네의 형성, 입구의 노출에 기여한 것으로 추정된다. 입구 직하부에는 두무골층 기원 낙석과 동점층 기원 낙석이 혼재하며, 주요 통로의 전 구간에 걸쳐 벽면에는 셰일과 석회암이 약 15 cm 단위로 교호하고 있는 특징을 확인할 수 있다. 입구의 대형 돌리네와 막장까지 매우 일정한 통로의 하향 경사는 동절기 동안 동굴 외부의 차가운 공기를, 하절기에는 계곡을 흐르는 하천수를 동굴 내부로 원활히 공급할 수 있는 조건을 갖추고 있다. 조사 결과, 이와 같은 유체가 지속적으로 동굴 내부로 유입됨과 동시에 빠르게 배출되는 것이 확인되었다. 이러한 동굴 내ᆞ외부 조사를 통해 다음과 같은 일련의 동굴형성과정을 제시한다. 동굴 형성 초기 토양대를 거쳐 지하수로 함양된 강수는 두무골층의 두꺼운 불투수성 셰일층에 제한되어 주로 셰일-석회암 간 층리면을 집중적으로 용해시킨다. 초기 통로가 확장된 이후, 흐르는 동굴수의 침식력이 확대되면서 하부에 수 매의 셰일층을 하각시켰다. 이후 너뱅이굴의 통로가 현재와 같이 확장함에 따라 충분한 유체 배출력(discharge capability)을 갖춘 동굴시스템으로 진화하였고, 이에 따라 입구부에서는 토양과 함께 주변 낙석들을 제거하여 현재의 돌리네가 형성될 수 있었다. 이와 같은 너뱅이굴의 동굴형성과정과 유체 배출력은 국내에 분포하는 최소 1,000여 개소 이상의 석회동굴 중에서도 매우 전형적인 것으로 판단되며, 너뱅이굴의 독특한 동굴 생태를 설명할 수 있는 기초 근거를 제시한다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.

      • KCI등재

        에어컨 배관 시스템의 형상 최적설계

        민준홍(Min, Jun-Hong),최동훈(Choi, Dong-Hoon),정두한(Jung, Du-Han) 한국소음진동공학회 2009 한국소음진동공학회 논문집 Vol.19 No.11

        Ensuring both product quality and reducing material cost are important issue for the design of the piping system of an air conditioner outdoor unit. This paper describes a shape optimization that achieves mass reduction of an air conditioner piping system while satisfying two design constraints on resonance avoidance and the maximum stress in the pipes. In order to obtain optimized design results with various analysis fields considered simultaneously, an automated multidisciplinary analysis system was constructed using PIAnO v.2.4, a commercial process integration and design optimization(PIDO) tool. As the first step of the automated analysis system, a finite element model is automatically generated corresponding to the specified shape of the pipes using a morphing technique included in HyperMesh. Then, the performance indices representing various design requirements (e.g. natural frequency, maximum stress and pipe mass) are obtained from the finite element analyses using appropriate computer-aided engineering(CAE) tools. A sequential approximate optimization(SAO) method was employed to effectively obtain the optimum design. As a result, the pipe mass was reduced by 18 % compared with that of an initial design while all the constraints were satisfied.

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