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프랑스 방리유 문제와 이민자 통합정책 -차별과 배제의 공간정치-
류지석 ( Ji Seok Ryu ),장세용 ( Jang Se Yong ) 대구사학회 2013 대구사학 Vol.111 No.-
Banlieue et la politique d`integration des immigres en France - politique spatiale de discrimination et d`exclusion - Ryu, Ji-seok · Jang, Se-yong [Abstract] Notre travail a pour but d`etudier, de fa?on critique, la caracteristique spatiale de la banlieue fran?aise avec le point de vue historique et philosophique. Les emeutes dans les banlieues en 2005 ont souleve les questions sur la politique de ville en general et ont remis en question la nature de cet espace d`inclusion et d`exclusion en raison de son effet profond sur le probleme de l`immigration et la politique multiculturelle. Avec cette perspective de base, nous explorons egalement l`arriere-plan philosophique et ideologique de la formation du mecanisme de discrimination et d`inegalite pour les immigres. Banlieue est la zone satellite autour de la ville metropolitaine, construite au cours de la modernisation et de l`urbanisation, en particulier dans le but d`ameliorer l`environnement residentiel des travailleurs et de la classe humble. Il est devenu un espace problematique des conflits sociaux complexes lies non seulement a la crise economique, l`augmentation du ch?mage, et l`afflux des travaileurs etrangers principalement des pays du Maghreb mais aussi a la montee du racisme et du xenophobie aggravee par la provocation de l`extr?me droite et la politique endurcie de la droite. Le soulevement des banlieues de 2005, commence dans les banlieues de Paris a choque la France et le monde. La discrimination et le racisme contre les immigres originaires du Maghreb produisent des conflits socio-culturelles graves en France, ou les valeurs republicaines d`egalite considerees comme primordiales et la politique d`integration a ete mis en place depuis longtemps. Maintenant France se situe au carrefour des politiques d`integration republicaines fondees sur le principe de laicite et du besoin du multiculturalisme plus souple. Les philosophes et les intellectuels tels que Ranciere, Balibar, Badiou, Rosenvallon ou Noiriel remarquent cette situation contradictoire et critiquent violemment l`ideologie de la securite et sa recuperation politique par la droite. Notre etude sur la banlieue en France donnera l`occasion de reflexions sur le multiculturalisme et l`elaboration des politiques relatives a la coexistence avec les immigres dans la societe mondialisee.
류지석(Ji-Seok Ryu) 한국현상학회 2010 철학과 현상학 연구 Vol.46 No.-
본 연구는 앙리 르페브르의 공간이론과 베르그손의 시간 철학의 교차점을 찾아보려 한다. 현실에서의 변혁과 행위를 중요시하며 사회적 공간의 문제를 천착했던 르페브르는 대표적인 전통철학자로 브렁슈빅과 베르그손을 비판한다. 베르그손의 철학은 그에게 보수적인 비합리주의로 그리고 현실을 개혁하기 위한 행위의 장인 공간을 폄하하는 사상이었다. 베르그손이 르페브르의 저작을 읽었을 가능성은 거의 없지만 르페브르가 베르그손을 읽었던 것은 분명하다. 르페브르의 세대에게 베르그손은 가장 대중적인 철학자였으며 그는 여러 군데에서 베르그손에 대한 언급을 하기 때문이다. 외면적으로 두 사상가의 관계는 그 이상을 넘어서지 않는다. 그러나 좀 더 세밀한 분석은 그의 공간 철학이 취하는 관점이 베르그손의 시간 철학과 원리적 유사성을 갖고 있음을 보여준다. 사회적공간의 의미를 총체적 변화와 중층성을 통하여 파악하려는 르페브르의 시도와인식 대상을 생성과 지속의 관점에서 총체적으로 파악하려는 베르그손의 노력은 시간과 공간의 결절점에서 서로 만난다. 이러한 작업을 통하여 베르그손의 공간 개념의 의미를 밝히고 르페브르의 철학이 내포하고 있는 공간과 도시에 대한 새로운 사유 가능성을 탐색할 것이다.
류지석 ( Ryu Ji-seok ),김충국 ( Kim Choong-kook ) 부산대학교 영화연구소 2017 아시아영화연구 Vol.10 No.1
이 논문은 부산의 지역성을 중심으로 편견의 생성과 고착화 과정을 통시적으로 살펴보면서 그 양상들을 유형화해 보고자 한다. 지역의 장소성이 등장인물의 방언 배치와 연관하여 분석한다. 부산의 이미지들 중에서 처음 채용된 것은 항구이다. 항구는 멜로드라마에서는 ‘눈물의 이별’이었고 액션영화에서는 범죄의 장소였다. 범죄는 주로 밀수와 간첩사건이었다. 그러나 이 항구에 부산 방언을 구사하는 주체는 등장하지 않거나 이야기의 사건 전개에 주요한 역할을 맡지 못한다. 그래서 부산항은 장소성이 소거된 익명의 공간처럼 제시된다. 부산 방언 주체가 이야기의 사건 전개에서 중심적인 역할을 맡게 되면 인물과 장소의 재현에서 중앙이 지방을 바라보는 선입관이 표면화되어 작동한다. 우선, 인물의 방언은 특정한 이미지와 연결되어 지역에 대한 편견을 고착하는 기제로 작동한다. 그리고 이야기 공간은 중앙의 상상이나 예측에 의존하고, 언어에 의해 공간 분할이 위계적 구분이 나타난다. 이렇게 영화는 주요 소비자층인 수도권 대중의 기호에 맞춘 상상을 제공하지만 때로는 방언주체의 대안적인 배치를 통해 중앙과 지방을 위계화하는 과정을 드러내기도 한다. 그런 의미에서 영화는 중앙과 지방의 힘이 언어적 공간화로 충돌하는 장이 된다. Focusing on the locality of Busan, This paper examines the process of creation and fixation of prejudice, and tries to typify its aspects. Among the images of Busan, the port was the first to be adopted in films. The harbor was a place of tears and farewells in melodrama and a place of crime in action movies. The crimes at this port were mainly smuggling and espionage. However, there is no characters who speak Busan dialect, or they do not play a major role in story development. So Busan Port is presented as anonymous space where the placeness is erased. When the subject of Busan dialect takes a central role in the development of story events, At this time, the prejudice is surfaced and works. The prejudice follows the way the center has imagined the province. First, the dialect of the character works as a mechanism to fix the prejudice to the province by connecting with a specific image. Secondly, the narrative space depends on the imagination or prediction of the center, and thirdly, the hierarchical spatial division appears by the language. In this way, the film provides the imagination that is tailored to the taste of the mainstream consumer who live in Seoul. But sometimes film reveals the secret process in which the central and the local are hierarchized through alternative arrangements of tangible subjects. In this sense, the film becomes a field where central and local forces collide with linguistic spatialization.
스페인 몬드라곤 협동조합 복합체의 로컬리티와 글로컬리티
장세룡 ( Se Yong Jang ),류지석 ( Ji Seok Ryu ) 호남사학회 2010 역사학연구 Vol.39 No.-
Mondragon is a town in Basque province of Spain, which is known mainly as the place of origin of the Mondragon Cooperative Group, the world`s largest worker cooperative, whose foundation is linked to the activity of a modest technical college and a small workshop producing paraffin heaters. The case of Mondragon Cooperative Group is a remarkable management success of capital concentrated production, respect of labor value and new human development, making the most of the intrinsic local value of Basque region which have its proper language and culture. This paper intends to analyse the history and management doctrine of Mondragon Cooperative Group as an alternative of the national scaled capitalism in order to revaluate the cooperative mouvement. First, we examine the process of reorganizing the mouvement and resharing the borders with the extended capital power. It brings to study how to solve the problem of participation and empolyment when happen labor dispute of copartners and technology development inside and outside. Secondly, we examine how this cooperative system responds against the European Union and the capital mouvement in the context of neoliberalistic globalization and also persues an alternative glocal administration with the globalisation of its own system. Finally we ask how it serve for touchstone to establish a democratic political order not only in a workshop but also in the local when the cooperative mouvement is attacked by the both sides of right and left wings in the new era of post-capitalism. We take notice of Mondragon`s experience because of its technological and administrative innovation obtained by the social capital cooperative based on the local. The global transformation of MCG`s strategy like M&A of foreign enterprise and delocalization, raised the problem of preservation of cooperative mission rooted in some principles, cooperation, participation and social responsibility by means of contribution to the local development. The so called globalization has weaken considerably the national and local based structure of industrial business. In general promoting expansion aboard produce the reduction or closedown of domestic and local manufacturing by the delocalization. But MCG preserve and strengthen employment in the cooperatives of Basque region adopting multi-localization strategy by the direct investment setting up the production plant in a number of countries to respond to the growing globalization process. Evidently the business culture of Mondragon Cooperative Group is inspired by some ideological rules like liberty, social justice and solidarity to change the society. It seems necessary to looking for an alternative globalization strategy and its premiss could be new cooperative perspective of democratization in workshop and economical development rooted in local to confront the savage capitalism. The glocalization of Mondragon have double aspects, the one as alter-globalization and alter-capitalism, the other as practice of global capitalism by the postfordian production in local space. The future of MCG depends on finding the spatial and political solutions between the business pragmatism to increase competitiveness and the confidence of workers to correct the desequilibrium and between worker-owners in the cooperative system and non cooperative workers.
지역 문화정책과 로컬 정체성 : 루베의 라 삐신 미술관의 사례를 중심으로
류지석 부산대학교 인문학연구소 2013 코기토 Vol.- No.73
루베는 19세기에 이미 프랑스의 맨체스터라고 불릴 정도로 섬유산업의 중심지로서 그 명성을 떨치던 공업도시였으나 섬유산업의 몰락과 함께 프랑스에서 제일 가난한 도시로 전락하였다. 공장은 문을 닫고 사람들이 떠난 도심은 황폐화되고 실업률과 범죄율이 높아지는 전형적인 경제 위기에 따른 사회 현상이 지속된다. 루베시는 경제적, 사회적 어려움을 극복하기 위하여 다양한 형태의 도시재생 프로그램을 시도하는데 문화정책은 매우 중요한 위치를 차지하였다. 안전문제로 문을 닫은 시립수영장을 리모델링하여 미술관으로 변화시킨 라 삐신 미술관의 경우 원 건물의 건축적 아름다움, 루베 주민들에게 이 수영장이 갖는 장소성과 의미, 미술관으로서의 문화예술적 기능이 조화를 이루면서 단 시간에 큰 성공을 거두었고 프랑스의 주요 미술관으로 부상한다. 많은 루베 주민들에게 이 미술관의 존재와 성공은 재난도시라는 과거로부터 벗어나 예술과 역사 도시로 다시 태어날 수 있는 희망과 자부심을 가져다주었다. 이처럼 주민, 시 당국 그리고 라 삐신 미술관과 같이 지역의 문화예술 활동을 주도하는 기관의 협력을 통하여 새롭게 긍정적인 지역정체성을 형성하는 중요한 계기가 되었다.