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<백학선전>의 통속성 연구- 여주인공의 서사를 중심으로
남영임 한국고전여성문학회 2023 한국고전여성문학연구 Vol.- No.47
이 논문은 여성영웅소설 <백학선전>의 통속성을 여주인공의 서사에 주목함으로써 탐색하였다. 일반적 여성영웅소설에서 주체성을 강화하는 요소인 남장 화소, 출정 논리, 결연 과정의 인물 관계가 <백학선전>에서 변화한 점을 분석하여 이 작품의 통속적인 면모를 살폈다. 첫 번째로, <백학선전>의 남장 화소는 해제되는 과정에서 여주인공의 목표인 결연 성취와 관련된다. 이 작품은 남장이 해제되는 시점들에서 남녀 주인공의 결연을 인정하는 주변 인물들을 활용하여 서사의 내적인 결연 논리를 강화한다. 결연 논리가 강화되는 남장 해제 과정에서 독자는 결연의 행복한 결말을 확신하며, 변용된 남장 해제 문법에 흥미를 느끼고, 결연 강화와 함께 고난이 완화되는 서사구조에서 고난을 보상받았다 여기는 만족감을 얻는다. 두 번째로, <백학선전>에서 여주인공의 출정 논리는 효에서 충으로 확장되는 대신, 열에서 충으로 직접 연결된다. 천자에게 삼강(三綱)을 언급하는 여주인공은 출정을 통해 충과 열을 동시에 실천하고자 하며, 충을 열의 도구로 재해석한다. 애정 중심의 소설 구조가 뒷받침하는 충의 재해석 과정에서 독자는 익숙한 가치의 재해석에 참신함을 느끼게 되고, 익숙한 출정 요청이 애정 성취를 위한 논박 과정이 되는 점에 흥미를 느낀다. 마지막으로, <백학선전>에서 결연 과정은 일대일에 한정되지 않고 여주인공이 시가에 편입하는 과정까지 묘사한다. 여주인공은 시아버지에게 열의 자질을 시험당한 후, 황릉묘(黃陵廟)의 방문 이후 연쇄적으로 남주인공 가문의 인물들을 만난다. 결연 과정의 인물 관계 확장은 이 작품에서 열을 중시하는 여성 영웅을 형상화할 개연성을 제공한다. 열을 중심으로 형상화된 여성 영웅의 모습을 확인한 독자는 현실의 여성 윤리인 열을 중시하는 여주인공에게 쉽게 친밀감을 느끼게 되고, 영웅적 능력에 대한 심리적 거리감도 줄어들게 된다. This paper explores the popularity of the female heroine novel, Baekhaksonjeon, by focusing on the narrative of the female Protagonist. By analyzing the changes in male attire motif, the logic of participation in a battle, and the relationship between the characters in the process of male-female relationship, which are elements that strengthen subjectivity in general female heroine novels, I examined the conventional aspects of this work. First, the male attire motif in Baekhaksonjeon is related to the achievement of marriage, which is the goal of the heroine in the process of being unmasked. The work reinforces the narrative's internal logic of male-female relationship by utilizing peripheral characters who recognize the male-female relationship of the male and female protagonists at the point of unmasking. In the process of unmasking, where the internal logic of bonding is reinforced, readers are assured of the happy ending of male-female relationship, is intrigued by the transformed grammar of unmasking, and gains a sense of reward in the narrative structure where hardships are alleviated along with the strengthening of unity. Second, the logic of the heroine's participation in the battle in Baekhaksonjeon does not extend from filial piety(孝) to loyalty(忠), but virtue(烈) to loyalty. The heroine, who mentions the Three Bonds(三綱) to Emperor of China, seeks to practice both loyalty and virtue through battle, and reinterprets loyalty as a tool for virtue. In the process of reinterpreting filial piety, which is supported by the novel's love-oriented content, readers feel a sense of novelty in the reinterpretation of familiar values, and are intrigued by the logic which is utilized as a familiar genre grammar in female heroine novels, becomes an argumentative process for the fulfillment of love. Lastly, in Baekhaksonjeon, the process of marriage is not limited to one-on-one, but also depicts the process of the heroine's integration into the male protagonist's family. After being tested by her father-in-law, the heroine meets a series of characters from the male protagonist's family after a visit to the illusionary world of the Huangling Miao(黃陵廟). The expansion of relationships to in-laws in the bonding process, provides the scope for a female virtue-oriented heroine in this novel. Once readers watch the figure of a female hero centered on virtue, they can easily relate to the heroine who emphasizes virtue, which is a real-life female ethic, and the psychological distance to her heroic abilities is reduced.
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남영옥(南榮玉),송연주(宋娟株) 서울대학교 교육연구소 2016 아시아교육연구 Vol.17 No.4
본 연구에서는 초등학교 고학년 아동을 대상으로 이들의 음란물 체험에 관해 심층적으로 살펴봄으로써, 연구참여자 아동의 음란물 체험에 따른 구체적이고 개별적인 경험을 이해하여, 이들의 음란물 접촉 규제와 더불어 음란물 체험 폐해를 감소시키는 방안 마련에 기초자료를 제공하고자 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 초등학교 6학년 아동 중에서 음란물 접촉 경험이 있다고 보고한 아동 10명(남학생 6명, 여학생 4명)을 심층 면담하였고, 수집된 자료는 Colaizzi의 현상학적 연구방법을 적용하여 질적 분석하였다. 분석 결과, 본 연구에 참여한 아동들은 타인에 의해 음란물에 접촉하고 있었고, 친구들과 함께 음란물을 보거나 혼자 숨어서 음란물에 접촉하고 있었다. 음란물 접촉 시에는 스마트 폰을 가장 많이 사용하였고, 성별에 따라 선호하는 음란물에도 차이가 있었다. 이들은 음란물에 접촉하게 되면 대부분 계속 보게 되고, 점점 빠져들게 되면서, 음란물에서 빠져 나오고 싶지만 그럴 수 없어 힘들어하기도 하였으며, 음란물에서 본 대로 실현하고 싶어 했다. 음란물을 보다 스마트 폰에 중독되기도 하였다. 참여자들은 다른 아동들의 음란물로 인한 성적 일탈 행동을 보며 음란물에 간접적으로도 노출되어 있었으나 이러한 행동을 교사나 부모에게 알리지 않고 있었으며, 음란물을 보는 자신들에 대해 알지 못하는 어른들과의 접촉점마저 대부분 끊어져 있었다. 이들은 음란물로 인해 미래 사회에 대한 부정적인 인식을 갖고 있었으며, 이러한 사회에서 벗어날 수 있도록 자신들을 도와줄 것을 요청하였다. 본 연구의 결과에 기초하여 논의 및 시사점을 제시하였다. The purpose of this study was to explore the experiences with sexually explicit material, making an in-depth interview of 6<SUP>th</SUP> grade students, and to provide them with strategies to prevent them from watching this material. The subjects in this study were 10 selected 6<SUP>th</SUP> grade students. After in-depth interviews were conducted to gather data, a qualitative analysis was made by applying Colaizzi"s phenomenological method. As the results of this study, they had experiences with sexually explicit material either with friends or privately at home. Most students used cell phone rather than a computer, and there were different types of material preference between boys and girls. Once they had a chance to experience the material, they developed a habit of watching the material. Although they were willing to stop watching this material, they had trouble with breaking their habits. When students witnessed sexual behavior of their classmates related to this material, they have kept it secret from parents and teachers. This suggests that further legislation or regulations to restrict sexually explicit material is needed. The findings and implications of these results are then discussed.
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남영준,안동언,Nam, Young-Jun,Ahn, Dong-Ein 한국정보관리학회 2000 정보관리학회지 Vol.17 No.4
National statistical data such as Korean Census is fundamental data for national administration. In this paper, we present an automatic coding system utilizing morphological analyser and knowledge dictionaries. Knowledge bases are constructed based on an authority dictionaries which were developed by authors utilizing a newly learning theory. Test data indicates 99.5% of productivity and 83.3% of accuracy. The presented methods can be effectively applied to analyze statistical information.
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이종구의 1980년대 농촌 회화에 나타난 리얼리즘 연구
남영 미술사문화비평학회 2024 미술사문화비평 Vol.14 No.-
본 논문은 이종구의 1980년대 농촌 회화에 나타난 리얼리즘에 대한 연구이다. 이종구는 처음부터 서사와 메시지를 내포한 리얼리즘 작품을 하고자 했다. 단순한 서 술이 아닌 작가 고유의 메시지를 내포한 작품을 제작하기 위해 극사실 기법으로 초 현실주의적인 작품으로 화업을 시작했다. 1980년대 초 그의 관심은 경제발전으로 호황인 도시의 그늘 속에 가려진 노동자의 열악한 환경이었다. 이후 고향에서 가족들이 겪고 있는 어려움을 자각했고, 『창작과 비평』에 연재되 고 있었던 이문구의 농촌소설에서 농촌 표현의 영감을 받았다. 1984년부터 고향 서 산시 오지리를 주제로 농촌사회의 암울함을 회화로 계속해서 표현했다. 1984년 <연 혁-아버지>를 시작으로 농촌회화에 적극적으로 매진했다. 작품에 표현한 아버지의 생애는 개인의 서사를 넘어 보편적인 농민의 일생이다. 이종구의 농민 초상화는 농업을 천직으로 여기는 농민들의 애환을 보여주고 소를 의인화하여 농민의 삶과 감정을 압축적으로 표현했다. 오지리 사람들은 역경 속에서 도 당당한 모습을 보였으나 농촌의 실상은 점차 황폐해져갔다. 이것은 오지리에 국한 된 것이 아니라 농촌의 보편적인 상황이었다. 이종구는 생명을 길러내던 땅이 자본의 논리에 의해 좌지우지 되는 농촌 상황에도 불구하고 꿋꿋하게 농촌을 지키는 농민을 민족의 주체로 규정했다. This paper is a study on realism in Lee Jong-gu’s rural paintings in the 1980s. From the beginning, Lee Jong-gu tried to do a realist work that included narratives and messages. In order to produce a work that contains the artist’s own message, not just a description, he began painting with a surrealist work with an ultra-realist technique. In the early 1980s, his interest was in the poor working conditions, overshadowed by the shadow of a booming city due to economic development. Since then, he has been aware of the difficulties his family is facing in his hometown, and was inspired by rural expressions from Lee Mun-gu’s rural novels, which were serialized in creation and criticism. Since 1984, he has continued to express the gloom of rural communities with the theme of Oji-ri, Seosan-si, his hometown. Starting with <Year-Father> in 1984, he actively devoted himself to rural conversation. It started. The life of the father expressed in the work goes beyond individual narratives and is the life of a universal peasant. Lee Jong-gu’s portrait of farmers shows the sorrow and sorrow of farmers who regard agriculture as a vocation and personifies cows to compressively express the lives and emotions of farmers. The people of Oji-ri showed pride in the face of adversity, but the reality of rural areas gradually became devastated. This was not limited to remote areas, but a universal situation in rural areas. Lee Jong-gu defined farmers who firmly protect rural areas as the subjects of the nation despite the rural situation in which the land that was cultivating life is controlled by the logic of capital.
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