제41회 대한민국연극제 대상〈배소고지 이야기〉연출가 김희영

김희영,장은수,강혜정(사진) 한국연극협회 2023 한국연극 Vol.2023 No.8

입경분포가 있는 정상상태 유동층으로부터의 입자의 선별 유출

김희영,윤풍,전종열,송영목 한국화학공학회 1988 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.26 No.4

입자가 성장하는 연속 정상상태 유동층 반응기에서의 입자 유동을 상온에서 모사할 수 있는 반응부 유동층의 하부에 큰 제품입자를 선별 유출할 수 있는 분리관을 설치하여 입경분포를 갖는 반응부 유동층 입자들의 분리를 연구하였다. 이 분리관을 통해 정상상태 반응부 유동층내에서 큰 입자들을 선택적으로 계속 유출하기 위해 혼합입자의 최대 및 최소 입자에 대한 초기 유동속도의 범위내에서 분리관 내부의 유동상태를 유지시켰다. 이러한 분리관을 이용하여 반응부 유동층에서의 유동조건에 영향을 미치지 않고 높은 입자 분리 효과를 거둘 수 있었는데, 이를 위해서는 반응부 유동층의 평균입경 및 분포의 특성과 분리관에서의 유동 특성에 대해 제한적인 조업범위가 존재함이 나타났다. 이러한 허용 조업범위하에서의 실험결과를 토대로 주어진 구조에 대해 반응부 유동총의 입경분포와 선별 유출된 입자들의 입경분포와의 관계식을 조업특성 변수들과 입경외 함수로 표시하여 실험 값들을 정량적으로 설명할 수 있음을 밝혔다. Continuous segregation of particles with size distribution was studied in a particle withdrawal boot attached to the bottom of a fluidized bed which was installed to simulate the particle dynamics in a particle growing reactor. In order to withdraw continuously and preferentially large particles in steady state from the main fluidized bed the boot was mildly fluidized between the incipient fluidization velocities of the largest and smallest size fractions. It was observed that a high degree of segregation can be achieved in the limited range of the fluidization condition at the boot as well as of the particle size and distribution mode at the main fluidized bed. In the acceptable operation range the segregation efficiency of large particles could fairly well be related to those operational parameters for a given boot geometry, and the empirical relationship proposed in this study were in good agreement with experimental observations.

성경 이야기를 활용한 교수방법 연구

김희영 장로회신학대학교 세계선교연구원 2022 선교와 신학 Vol.58 No.-

This study aims to present teaching methods using Bible stories. In the post-modern era, diversity and instability coexist due to the deconstruction of metadiscourse. Therefore, a problem emerges about teaching the Bible and personal identity. This study intends to overcome the issue in the post-modern era through the diversity of biblical interpretation and the formation of identity. First, it describes the dichotomous divisions produced by the modern thought. Next, it examines the characteristics of the post-modern era. In this manner, the study infers that teaching the Bible in the post-modern era should be conducted through the principles of interpretation and imagination, which are subjective and related to life. The narrative includes two elements, namely, interpretation and imagination. Therefore, the study endeavors to expound on teaching methods using Bible stories through the contemplative prayer of Ignatius and bibliodrama. The contemplative prayer of Ignatius denotes one that actively participates in the events of the Gospels with a rich imagination. It is a process in which an individual uses imagination to envision stories, view biblical characters, and observe actions in a gospel scene. Bibliodrama embodies the story of the Bible through the theatrics of drama. It enables individuals to imagine and experience the characters of biblical stories. Through bibliodrama, personal and biblical experiences meet. By comparing and analyzing the two elements, this study proposes teaching methods using Bible stories, which should involve discovering plots in biblical stories, using reflection and story, and linking individual and community interpretations. The reason is that if plots in biblical stories are identified, then divided and fragmented stories in the unconscious and conscious come together, and the severance and separation of the self can be integrated. Bible stories provide plots on which we can frame our story. Biblical stories include stories about the origin and end of man, birth and death, and man in God's image, as a distorted image, and as a restored image. For this reason, the need emerges to teach Bible stories, such that plots in Bible stories can be discovered and used to construct personal stories. Second, using reflection and story, we can have a paradigmatic (logical and scientific) and narrative mode. Through these modes, a full understanding of the Bible can be obtained. It serves to connect the black letters and white spaces of the Bible into a single book through reflection and story. Such reflection requires not only relating oneself to biblical stories but also considering the self as one who imagines and composes the stories. Third, by simultaneously considering the interpretation of the past and the present as well as that of the individual and the community, an individual can examine one’s interpretation, and the community can enrich the interpretation of the community. Through this process, individuals ultimately discover their nature, that is, they are created in the image of God and are encouraged to build their personal lives and that of the community. Through these three points of discussion, biblical stories are encountered subjectively, and individuals can recover their stories through biblical stories. 본 글은 성경 이야기를 활용한 교수방법에 관한 연구이다. 포스트모던 시대는 거대담론의 해체로 인해 다양성과 불안정이 공존한다. 이러한 때에 진리의 말씀인 성경을 교수하는 문제와 개인의 정체성의 문제가 함께 공존 한다. 이에 연구자는 포스트모던 시대의 다양성을 해석자의 다양성으로, 불안정성을 자기 이야기 만들기를 통한 정체성 형성으로 극복하고자 한다. 먼저 근대적 사유양식으로 인한 이분법적인 상황을 조명하고, 포스트모던 시대의 특징을 살펴본다. 포스트모던 시대의 성경 교수를 주관적이고 삶과 관련된 해석과 상상력을 통해 하고자 한다. 이야기에는 해석과 상상력이 함께 작용하기에 이야기를 활용한 성경 교수의 사례를 이냐시오의 관상기도와 비블리오드라마를 통해 살펴본다. 이냐시오의 관상기도는 복음서의 사건에 풍부한 상상력을 통해서 적극적 으로 참여하며 하는 기도이다. 개인이 상상력을 발휘해서 성경 인물들을 보고, 이야기들을 상상하며, 복음서 장면 속에 나타난 행동을 관찰하는 과 정이다. 비블리오드라마는 성경의 이야기를 드라마라는 극적 행위를 통해 체현하는 것이다. 비블리오드라마는 개인이 성경의 이야기 상황, 인물을 상상하며 경험하게 한다. 비블리오드라마를 통해 개인의 경험과 성경의 경 험이 만나게 된다. 이를 비교 분석하면서 성경 교수의 방향을 제시하고자 한다. 성경 이야기 안에서 플롯 발견하기, 성찰과 이야기를 활용하기, 개인 의 해석과 공동체적 해석 연결하기로 제시하며 이를 통해 하나님의 형상으 로서 자기 이야기를 발견하며 자기의 이야기를 구현하도록 한다.

Eva Hesse: Punning Minimalism

김희영 한국일러스아트학회 2011 조형미디어학 Vol.14 No.1

The absurd aspect of Eva Hesse's work dismantles the Minimalist emphasis on the phenomenological objecthood that compels the viewer's interaction with its presence through his or her external body. Hesse's works appeal to the viewer's inner feelings, rather than arousing his or her body movement. The two-dimensionality of her sculpture seems to minimize the viewer's body movement, which instead encourages the viewer's emotional involvement. Here constant striving to dissolve contradictions leads her to deform the logical and ordered system of Minimalist work. Her yearning for redeeming her fractured self invigorated her to make highly experimental works that defy the logic. Her own narrative seems to flow underneath the Minimalist formal ordering, while shattering the seamless unity and seeking another kind of system. By impending the enthusiasm for the progressive invention of Modernist work with her anxiety, Hesse appears to make a quiet and violent statement against Minimalist work, although she was only aiming to "pun her own vision," seeking "what is yet not known," rather than satirizing Minimal art.

사회적 배제 경험과 감사 글쓰기 과제가 얼굴표정 해석 편향에 미치는 영향

김희영,이승연 한국심리학회 산하 한국발달심리학회 2017 한국심리학회지 발달 Vol.30 No.1

The purpose of this study was to examine the hostile cognitive bias in the task of interpreting neutral facial expressions after social exclusion and to find whether gratitude moderates the relationship between social exclusion and cognitive interpretation bias. Eighty-nine emerging adults participated in the experiment. The data analysis used a 2(social exclusion/acceptance) X 2(gratitude writing/control) ANOVA. The Cyberball game and gratitude writing task were used to manipulate social exclusion and gratitude respectively. For the interpretation task, the participants were asked to look at the neutral facial expressions and evaluate the degree of rejection as well as friendliness of each facial expression. Results indicated that there was a significant interaction effect between social exclusion and gratitude in interpreting neutral facial expressions as rejecting. However, in interpreting neutral facial expressions as friendly, only the main effect of gratitude was significant. Based on the results, therapeutic intervention strategies for negative outcomes of social exclusion were discussed. 본 연구에서는 사회적 배제 경험 이후 중립적인 얼굴표정을 해석하는 과제에서 나타나는 인지적 해석 편향 양상을 살펴보고 그 관계가 감사 글쓰기 과제 수행 여부에 따라 달라지는지 확인하였다. 이를 위해 사회적 배제 경험에 가장 취약한 것으로 알려진 성인진입기 남녀 89명을 대상으로 실험을 실시하였다. 본 연구는 2(사회적 배제/수용) X 2(감사 글쓰기 과제 수행 유/무) 피험자 간 설계로, 사회적 배제 조작과 감사정서 조작은 각각 사이버볼 게임과 감사 글쓰기 과제를 통해 이루어졌다. 처치집단별로 실험 참여자들은 중립적인 얼굴표정 사진을 보고 해당 사진의 사람이 얼마나 거부적으로 그리고 우호적으로 느껴지는지를 각각 평가하였다. 분산분석 결과, 사회적 배제 경험 유무와 감사 글쓰기 과제 수행 여부에 따른 상호작용효과가 나타났다. 구체적으로 사회적 배제 조건에서 감사 글쓰기를 수행한 집단이 통제 집단에 비해 중립적인 표정을 덜 거부적으로 해석하였으며, 감사 글쓰기를 하지 않은 통제 조건에서는 사회적 배제 집단이 수용 집단에 비해 중립적인 표정을 더 거부적으로 해석하였다. 한편, 감사 글쓰기 과제를 수행한 집단이 통제 집단에 비해 중립적인 표정을 더 우호적으로 해석하였다. 위와 같은 결과에 따라 사회적 배제 경험으로 나타날 수 있는 부정적 결과에 대한 치료적 개입 방안을 논의하였다.

프리셉터의 변혁적 리더십이 신규간호사의 업무스트레스와 업무성과에 미치는 영향

김희영,박종,류소연,최성우,한미아 한국보건행정학회 2012 보건행정학회지 Vol.22 No.3

Objective : The purpose of this study was to investigate the effect of preceptors’transformational leadership on job stress and clinical performance among new graduate nurses. Methods : The study subjects were 180 new nurses in three University Hospitals. General characteristics, leadership, job stress and clinical performance were collected using self-reported questionnaires. Transformational leadership consisted of charisma, intellectual stimulation and individual consideration. T-test, ANOVA, pearson correlation and multiple regression analysis were performed to access the effect of leadership on job stress and clinical performance. Results : Of 180 subjects, 94.4% were female. The mean scores of transformational leadership, charisma, intellectual stimulation and individual consideration were 3.9±.46, 3.9±.46, 3.9±.57 and 4.0±.58, respectively. In multiple regression analysis, overall transformational leadership(β=.154, p= .006) and charisma(β=.388, p=.008) significantly increased the job stress. On the other hand, individual consideration significantly decreased the job stress (β=-.671, p=.048) and increased the clinical performance(β=2.472, p=.024). Conclusions : Charisma of preceptors was associated with the increase of job stress, and individual consideration was associated with the decrease of job stress and improvement of clinical performance. Therefore, the preceptors’ leadership focusing on individual consideration rather than charisma may reduce job stress and improve clinical performance in the University hospital organization.

무단결석과 애착유형이 중학생 학교폭력 가해경험에 미치는 영향 : 신체적 폭력 중심으로

김희영,조미경 한국학교보건학회 2014 韓國學校保健學會誌 Vol.27 No.2

Purpose: This study examined the levels of and the associations between middle school students’ attachments to parents, peers, and teachers, truancy, and school bullying. Methods: Data on middle school student were obtained from the Korea National Children and Youth Survey 2010 (N =2,968). The independent t-test and Kruskal-Wallis test were conducted to examine the differences in truancy and school bullying according to the characteristics of students. Multiple stepwise regression analysis was conducted to identify the factors influencing school bullying. Results: The magnitude of the correlation between truancy and bullying was r=.34 (p<.001). Two types of attachment(to parents and to teachers) were associated with school bullying, with the magnitude of r=-.06 (p=.003) and r=-.09 (p<.001), respectively. Truancy and all three types of attachment (to parents, peers, and teachers) predicted school bullying significantly (F=27.84, p<.001). Conclusion: In this study, truancy had more influence on bullying behavior than attachments to parents, teachers and peers among middle school students. These results suggest there is need to develop and provide programs to prevent or early intervene in truancy, an important predictor of school bullying, to reduce school bullying among middle school students.

신화 속 세계의 주유(周遊), 오키나와(沖?)의 문중 순례

김희영 한국일본어문학회 2011 日本語文學 Vol.49 No.-

琉球王朝時代、王府と士族層の間で定例的に行われていたが、現在に至っては沖繩の各門中の巡?として?容し、定着した'東御廻り'という行事を巡?地に?する?話とともに考察した。沖繩の門中巡?はそれが祭祀の一種ではあるが、直接的な血??係の先祖に仕えるのではなく、聖地を廻るという点で一般的なものとは異なる?相を見せている。今日、門中巡?の聖地となっている場所は琉球王?の神話の中の故?であり、先祖の故地として、沖繩人の起源を語っている。しかし、それは聖地?連?話の性格から分かるように琉球王朝の王??化という政治的目的で、?存の聖地に新しい巡?地が追加されたのを沖繩人たちが自分の'記憶'として?容した結果であると思われる。したがって、沖繩人は'東御回り'という門中の巡?行事を通じて、意?的に作り出されたその '記憶'を享受しているのだと言えよう。

바이마르 시기 독일에서 가지는 포토몽타주의 문화비평적 의미에 대한 재고

김희영 미술사학연구회 2009 美術史學報 Vol.- No.32

This paper investigates the way in which Weimar Germany confronted the task of modernization by incorporating new technology into existing culture. While the Germans thought that they could create a new democratic utopia by means of technological progress, they constantly cited zeitgeist, the spirit of the time, as the impetus for social change. It suggests their fear for spiritual loss that might have had to be paid for the enormous gain acquired through technological development. The German utopian vision of modernity was shaded with the ambivalence between hope and fear for the unproved promise of technology that could both elevate and subvert their culture. By making a parallel between Raoul Hausmann’s notion of the New Man to Hannah Höch’s use of mass media images of the New Woman, this paper examines how the Kultur-Zivilisation dichotomy in Weimar Germany was projected on to the stereotypes of the New Man and the New Woman. This paper contents that the stereotypes were constituted as cultural strategies within Weimar Germany’s “reactionary modernism.” It also argues that the stereotype of the New Man was associated with the domain of culture, philosophies, or politics, whereas that of the New Woman was tied to the sphere of economics and the market. Although they shared utopian enthusiasm regarding modern technology, they differed in critiquing the culture that they experienced, responding to either side of the same coin, that is, culture and civilization of Weimar Germany. Hausmann left plenty of written statements expressing his utopian vision, whereas Höch left complied scrapbooks of mass media photographs as her archive, from which to compose her utopian vision. This paper argues that the stereotype of the New Man was constituted mainly in an abstract domain of the utopian discourse, whereas that of the New Woman was embodied in mechanically produced images in mass print media and consumed in consumer culture. The different ways in which the stereotypes were formed signify the German’s ambivalence in reconciling their utopian vision with the social changes generated by the new technological development.

경영전문대학원 경영컨설팅학과 수업의 학습효과성 분석 사례연구

김희영,정은실,하영원,김승철 한국경영컨설팅학회 2013 경영컨설팅연구 Vol.13 No.4

폭발적으로 확대되는 컨설팅시장에서 전문컨설턴트의 필요성도 증대되었고 그에 따른 전문 인력을 양성하는 대학도 경쟁력을 갖추고자 적극적인 노력을 하고 있다. 이에 본 연구는 먼저 경영컨설팅학과 학생들이 컨설턴 트로서 갖추어야 할 직무역량과 관리역량을 교과목 수업을 통해 향상되고 있는지 확인하고자 하였으며, 둘째 로 학생들의 필요역량에 대한 요구 분석을 위해 역량별 갭(Gap)분석을 실시하였다. 먼저 S대 경영전문대학원 경영컨설팅학과에서 개설되었던 교과목들이 컨설턴트 역량 증진에 미치는 효과를 분석한 결과, 컨설턴트 역 량 증진에 미치는 효과에 있어 실무중심교과목과 강의중심교과목간에 서로 유의미한 차이가 있는 것으로 나 타났다. 즉, 실무중심교과목이 강의중심교과목보다 전략적 사고, 분석 및 대안제시, 전문지식, 리더십, 팀워크 , 추진력의 역량 증진에 더 효과적인 것으로, 커뮤니케이션 역량 증진에는 부분적으로 효과적인 것으로 나타 났다. 둘째, 학생들이 컨설턴트로서 습득해야할 역량수준을 체크하여 필요수준을 파악한 결과 역량의 평균Gap은 약2점으로 나타났다. 역량별 Gap의 순위를 살펴보면, 직무역량군에 포함되는 분석 및 대안제시, 커뮤니케이션, 전략적 사고, 전문지식 역량이 1~4 순위를 차지하여 Gap이 큰 것으로 나타났으며, 반면 관리 역량군에 포함되는 리더십, 추진력, 팀워크 역량은 5~7순위를 차지하여 Gap이 작은 것으로 나타났다. 이 같은 결과는 교과목의 수업방식이 이론중심보다는 실무중심으로 이루어져야하며 또한 수업과정을 통해 Gap이 큰 직무역량인 분석 및 대안제시, 커뮤니케이션, 전략적 사고, 전문지식 역량군을 우선적으로 강화시켜 야한다고 나타났다. 또한 앞으로도 지속적으로 전문컨설턴트를 희망하는 학생들에게 체계적인 교육내용을 제 공하기 위한 의견수렴 과정을 지속적으로 거쳐야하며 인턴십의 기회를 다양하게 제공할 것을 제안하고자 한 다.