소설과 기억의 정치학

김한식(Kim Han-sik) 한국비평문학회 2009 批評文學 Vol.- No.31

The greater part of the readers in south Korea are embarrassed at current north Korean literature, especially "Imperishable History." Because we cannot conclude whether "Imperishable History" is novel or history. And we do not admit "Forming the leader" in north Korean literature. We are unfamiliar with their writing and distribution system. Many man of letters think "Imperishable History" is not literature. "Eternal life" is one of the most interesting novel in "Imperishable History." It includes the story of the death of Kim, Il-sung and his last injunctions. But it do not have enough causal relationship and persuasive power. So we must read that text as the mirror of the north Korean history between 1994-1997. Three main topics are in this novel. The first is agricultural problem. The second is nuclear crisis. That is related to diplomatic, this is related to domestic. The third is restoration problem of a royal tomb of Dankoon. "Imperishable History" turns individual memory to official memory. It treats the history of Kim, Il-sung as the north Korean history. When a historical event occurred, always, Kim was there. Although it deal with the death of Kim, "Eternal Life" emphasize that his rule is not finished. The narrator says Kim's heroic deed is on his mind, and it is the real meaning of eternal life. It's very difficult to understand their novel. But we can admit that "Imperishable History" is not representative of all north Korean literature.

한국정치사상 연구를 위한 틀

김한식(KIM HAN-SHIK) 한국동양정치사상사학회 2004 한국동양정치사상사연구 Vol.3 No.1

거의 불모지라고 할 수 있는 한국정치사상 연구가 도약의 발판을 마련하기 위해서는 우선 연구의 틀이 제시되어야 할 것이다. 이와 관련해서 그동안 일부 연구의 대상과 방법에 관한 논의가 있었다. 이러한 성과를 발전시키기 위해서는 서양 근대적 학문방법론에만 매달리지 말고 우리의 상황에 맞는 접근방법을 찾아야 할 것이다. 우선 관련되는 인문분야의 업적을 계속 쌓고, 자료의 정리보완에 깊은 관심을 가질 필요가 있다. 연구의 대상은, 인간관, 신관, 자연관에 함축된 정치적 상관관계에 주목해야 할 것이다. 그렇기 때문에 고고학, 역사, 언어, 민속 그리고 종교 등 여러 분야에 깊은 관심이 필요하면, 토템이나 신화 등에 관한 연구는 고대의 정치사상을 연구하는 데 있어서 매우 중요하다. 한국정치학 연구방법론을 설정할 수 있는 기준으로 시간의 문제, 주체의 문제 그리고 상황과 사상의 관련성 문제를 들 수 있으며, 이러한 기준에 따라 여러 가지 연구방법을 생각할 수 있다. 이 중에서 사상가를 중심으로 하는 연구방법과 시대사 중심의 연구방법 그리고 주된 사상 중심의 연구방법에 주목할 필요가 있는데, 이들 연구방법은 각각 장단점이 있으므로 연구대상의 성격에 따라 적절히 혼용하는 지혜가 필요하다. 현대 서구중심의 사상의 흐름과 대비시켜 한국인의 자기 확인, 창의성의 제고, 자기발전의 동력제공이라는 정치사상의 바탕을 마련하는 지혜를 찾아야 할 것이다. 다양한 사고를 통해 자료의 부족에 따른 공백을 메우며 폭넓은 안목을 갖출 필요가 있다. 이러한 노력은 「한국 정치사상」 통권을 시도하는 하나의 길잡이가 될 수 있지 않을까 생각한다.

강좌 , 역사교육

김한식 ( Han Sik Kim ) 역사교육학회 1986 역사교육논집 Vol.9 No.1

글쓰기의 모험 , 고백의 수사학 - 베르나노스의 망명 일기 -

김한식(Han Sik Kim) 한국불어불문학회 2001 불어불문학연구 Vol.47 No.-

Cette e´tude part d`une phrase proble´matique de Bernanos dans un des ses e´crits de combat: J`ai voulu donner a` ce livre la forme d`un journal. Qu`est-ce qu`il entend par la forme d`un journal? S`agit-il d`un pacte formel du journal? Voici notre hypothe`se de de´part: e´crire des pamphlets, c`est, pour Bernanos, raconter des e´ve´nements correspondant a` un temps historique, souvent dilate´ par le souvenir et l`attente. Sur le plan temporel, l`e´criture du journal gagne la protection du temps du calendrier, gra^ce a` laquelle l`e^crivain se garde de l`oubli et du de´sespoir de n`avoir rien a` dire. Ecrire le journal, c`est, pour Bernanos, une manie`re d`e´chapper au silence et a` l`exil dans le temps. Nous pouvons constater ainsi la tension inhe´rente a` son e´criture du journal. D`une part, il y a l`artifice de l`e´criture litte´raire -- le journal est une partie de son oeuvre litte´raire qui, dans son projet initial, e´tait destine´ a` la publication --, d`autre part, la que^te de soi-me^me a` travers l`e´criture non-litte´raire, puisqu`il va de soi que le premier destinataire du journal est le re´dacteur lui-me^me -- auto-destination -- me^me si la publication du journal est pre´suppose´e. L`e´nonciation narrative des se´quences de journal est caracte´rise´e ainsi par cette tension entre fermeture et ouverture. Avec la fermeture, l`e´crivain tente de saisir son Moi dans la moindre distance narrative, sans souci du destinataire, alors que l`ouverture consiste a` se garder toujours de tomber dans le pie`ge du monologue narcissique. Ecrire est toujours une e´preuve ; c`est une e´xpe´rience, essai de soi dans les mots. C`est la` que se place le fameux allocutaire, l`enfant que je fus. L`e´criture au jour le jour comme te´moignage inte´rieur tient a` tenir la promesse faite a` cet allocutaire myste´rieux. Ainsi le journal devient-il a` la fois un the´a^tre intime de son Moi et de l`aventure de l`e´criture. En fait, les trois he´ros du re´cit bernanosien se correspondent dans une analogie myte´rieuse: le moi-narrateur, sa patrie-France et son livre. Ils sont, tous trois, exile´s dans le temps, souffrants d`une crise d`identite´. Ecrire le journal --raconter ces histoires d`exil--, ce serait donc une exege`se et une exorcisme pour surmonter et abolir le Mal. Et la`, le journal d`exil de Bernanos se donne, comme aventure de l`e´cirture a` travers la rhe´torique de la confession, sujette au temps du calendrier au dela` d`une e´criture quotidienne.

사실 복원의 의지와 이념에 대한 불만 -김원일의 『불의 제전』연구-

김한식 ( Han Sik Kim ) 우리어문학회 2008 우리어문연구 Vol.32 No.-

政治學과 政治思想의 관계

金漢植(Han-Shik Kim) 한국정치학회 1991 한국정치학회보 Vol.24 No.특별

政治思想이란 인간ㆍ자연ㆍ신의 政治的인 상관관계를 인간의 입장에서 논리적으로 전개하는 일련의 학적 체계라고 볼 수 있다. 이러한 政治思想 본래의 내용, 주체 그리고 논리성이 西洋 近代精神을 배경으로 나타난 政治科學에 밀려 제구실을 못하고 있다. 理論性을 띠지 못한다는 것과 科學的이지 못하다는 것이 주된 이유였다. 그러나 이러한 주장은 理論 또는 科學이라는 개념의 재조명을 통하여 그리고 그것의 政治科學이나 政治思想에 대한 적용을 통하여 검토해 보면 옳은 관점이 아님을 알 수 있다. 정도의 차이에 불과한 상대적인 것이다. 政治科學이 自然科學的 접근방법에 보다 가까우나 政治現象을 대상으로 하는 한 理論性ㆍ科學性을 갖추는 데는 본질적인 제약점이 있기 마련이기 때문이다. 따라서 政治思想과 政治科學의 관계는 理論的이냐 또는 科學的이냐의 여부로 구분되는 것이 아니라 역할과 대상에서 구분되도록 재조정되어야 할 필요성이 확인되었다. 政治科學은 정치현상을 自然科學的 방법에 따라 규명하는데 최선을 다하고 政治思想은 가치나 이데올로기 문제에 유의하여 어제의 생각을 오늘의 시각에서 평가하여 내일의 이상으로 승화시키는데 최선을 다한다. 政治科學이 비교적 단기적이고 보다 정확성을 추구하며 정치제도나 형태를 연구대상으로 하여 -致性을 강조하는데 비하여, 政治思想은 비교적 장기적이고 정치이념이나 가치 등을 연구대상으로 하여 지속성을 강조하는데 유의한다. 그런 만큼 政治科學은 자연과학적 방법에 충실할 것이고 政治思想은 「知識의 傳達性」에 충실해야 할 것이다. 그렇게 함으로써 政治科學과 政治思想은 명실공히 기능상으로나 방법상에 상호보완적이 되며 정치현안을 보다 다각적으로 이해하는 政治學의 바탕이 될 수 있다. 앞으로 불가피하게 밀어닥칠 反科學主義의 도전에 대하여 神觀에 대한 재조명의 의미와 관련하여 政治思想의 중요성을 더욱 커질 것이며 이에 대한 방법론상의 기초가 튼튼히 마련되어야 할 것이다. 본 연구에서는 政治思想의 연구방법론과 관련하여 다음 세가지 점이 동시에 유의되었다. 첫째, 政治思想과 政治哲學이라는 용어상의 문제는 연구범위, 정치현상이라는 연구대상의 특수성, 政治學과 哲學과의 관계 등과 관련하여 政治思想으로 통일함이 바람직하다. 둘째, 政治思想의 연구방법은 사상가 중심, 이론사 중심, 정치사 중심의 세가지 방법의 혼용이 바람직하며 연구대상의 성격에 따라 융통성 있게 대처한다. 세째, 연구의 기준문제에 있어서, 과거의 어떤 사상이 오늘날의 정치행위에도 의미가 부여되어야 한다는 점(timeless), 그리고 일관해서 고려될 수 있는 표준(norms)이 설정되어야 한다는 점을 유의하여야 한다.

체험의 형식과 관찰의 문체 - 1960년대 소설을 위한 시론 -

김한식 ( Han Sik Kim ) 우리어문학회 2005 우리어문연구 Vol.24 No.-

우리나라 近代政治思想에 끼친 기독교의 영향

金漢植(Han-Shik Kim) 한국정치학회 1982 한국정치학회보 Vol.16 No.-

언어와 이데올로기 : 베르나노스의 정치평론과 Vichy의 프로파간다

김한식 ( Han Sik Kim ) 한국불어불문학회 1997 불어불문학연구 Vol.35 No.1

Les e´crits de combats de G.Bernanos pendant la deuxie`me guerre mondiale sont remotive´s par les propagandes de l`e´poque, propagndes de tous types - politique, e´conomique ou religieuse - dont la violence langagie`re entrai^ne comme conse´quence la de´gradation des mots. Le ve´ritable sens des mots est obscurci par la prolife´ration des signes, par la surenche`re du discours. Il s`agit enfin de l`envers et l`endroit du me^me proble`me, dans la mesure ou` la crise de la civilisation (ou de l`Histoire) entrai^ne ne´cessairement celle du sujet et donc celle des mots. C`est alors que Vichy se pose, aux yeux de Bernanos, comme symbole de la civilisation machiniste totalitaire, et la propagande de Vichy comme foyer de dispersion, ou carrefour des discours ide´ologiques. Pourtant, selon Bernanos, il n`est pes possible de re´sister a` la propagande par la propagande, dans un monde ou` le conflit des ide´ologies est de´ja` menace´ par la double ge´ne´ralisation du machinisme totalitaire. La tentative ne ferait que tomber dans le pie`ge du discours ide´ologique. C`est alors qu`il recourt aux proce´de´s litte´raires - symbole, me´taphore, mythe, re´cit, etc. - pour lutter contre la de´naturation des mots, impuissants a` refle´ter la re´alite´. En effet, le re´cit bernanosien configure le Vichy comme `bazar` des ide´ologies, la propagande comme voix anonyme et inconnue. Il s`agit d`abord de l`usage ide´ologique du langage, c`est-a`-dire le brouillage du re´fe´rent, ainsi que celui du destinateur et du destinataire du message, brouillage qui a pour but de le´gitimer un pouvoir. Ensuite, la de´nonciation de Bernanos se de´place, au-dela` d`une argumentation ide´ologique, vers une dimenstion mythique et fantastique. Il recourt ainsi au monde imaginaire, lorsqu`il sent l`insuffisance ou pluto^t le pie`ge du discours pole´mique. La polyphonie et la modalite´ diverse du re´cit concourent a` rede´crire les mots vide´s de leur substance, et a` de´noncer les me´saventures de la communication des propagandes, en faisant apparai^tre une conception du langage propre a` l`e´crivain. Il s`agit d`une tension entre le langage des mots et le langage des corps, tension qui caracte´rise l`e´criture surnmaturelle dans les oeuvres de Bernanos.

기타논문 : 국방과 정신력 -한국 정신사에 나타난 공동 의식 조성을 중심으로-

김한식 ( Han Sik Kim ) 국방대학교 안보문제연구소 1971 국방연구 Vol.30 No.-