혜강 최한기의 운화적 교육론

김태오 ( Tae O Kim ) 한국교육철학회 2008 교육철학 Vol.34 No.-

일반논문 : 혜강의 대동론과 소통론 그리고 교육생태학

김태오 ( Tae O Kim ) 한국교육철학회 2010 교육철학 Vol.41 No.-

The purpose of this study is to elucidate the ecological meaning of Great Equality(daedong) and Communication(sotong) in thought of Hyegang Choe Han-gi`s (1803-1877) thought and its application to educational principles. The results can be summarized as follows. At the outset, it should be noted that there are three perspectives on the ecological meaning of Great Equality First, there is the understanding that daedong is great love. Second, daedong is the unification ofthe natural way and human life. And third, daedong is peace between the self and the other. Next, we investigated the theory of Communication in Hyegang`s thought. First, sotong is communication of gi between man and man, man and nature. Second, sotong is free from selfcenteredness. And third, sotong is a matter of flexible makeshift. Finally, from the viewpoint of ecological education, we have understood Hyegang`s thought through the principles of `great equality` and `communication. His `great equality` philosophy is an act of benevolence towards man and all beings. As for his `communication` theory, it is a matter of the exchange of gi between man and man, man and nature. The educational principle of `communication` is the self-reflection.

현행 내진설계 기준에 따라 설계한 비틀림 비정형 건물의 내진성능평가

김태오(Kim, Tae-O),한상환(Han, Sang-Whan) 대한건축학회 2017 대한건축학회 학술발표대회 논문집 Vol.37 No.1

퇴계의 투호와 거경 공부

김태오(Kim, Tae-O) 한국교육철학회 2021 교육철학 Vol.81 No.-

This thesis discusses the Tuho of ToeGye and Education for Gyung. The conclusion of this study is as follows. 1) Tuho in the Joseon Dynasty period: There was Tuho in the palace and school during the period of ToeGye. Now in Dosan Seowon the relic of ToeGye’s Tuho is housed. In the late Joseon dynasty Tuho play became popular among the ordinary people. Tuho play was considered not just as the means of education but as a kind of play. 2) ToeGye’s education by poem & the Tuho poem: as a poet and educatar ToeGye very much made the use of poem. The exchange of the Tuho poems between ToeGye and his student is an educational activity for mutual developmentt. In the poem ToeGye praised Tuho as an ideal not only for Etiquette study and music study but also for virtuous man’s study of Gyung. 3) Tuho play & the study of Gyung: ToeGye wrote in his diary that one hundred percent hitting of Tuho means the best achievement of Gyung-study. For him Tuho play is not just a kind of play but an essential means of study. ToeGye believed that JungJaeHumSook(整齊嚴肅) is a work of necessity for beginning students of Gyung-study. 4) Conclusion: Is Tuho just a physical play or mind-body training? Is the relationship between play and study an exclusive relationship? Education & play should meet in the place of concomitant learning. We want not only an enjoyable play but also a serious study(mutual communication). It is desirable that the seriousness of play & joy of study grow flowers in our community(school, home, society).

소통의 교육철학 : 하버마스와 혜강의 소통론

김태오(Kim Tae-O) 한국교육철학회 2011 교육철학 Vol.45 No.-

The purpose of this study is to clarify the constructive logics of communication in Habermas and Haegang to find its implications for educational communication. The results can be summarized as follows. : First, Habermas's theory of communication includes theory of cognitive interests and theory of communicative action. On the theory of cognitive interests, the emancipatory cognitive interest guarantees communication by virtue of its self-reflective nature. And On the theory of communicative action, validity claims and ideal speech situation are condition of communication. Second, Haegang's theory of communication includes theory of unhwagi and thought of great equality. On the theory of unhwagi, goal of knowledge is communication of gi between man and man, man and nature. And On the thought of great equality, communication is the unification of the natural way and human life. Thirdly, Habermas's theory of educative communication includes two aspects. : One is communication of normative orientation and scientific certainty. The other is communication of teaching and learning. Critical educational paradigm overcomes weaknesses of other paradigms (scienticism and relativism). And in the communicative classroom, teacher is a student, student is a teacher(mutual education). Finally, Haegang's theory of educative communication includes two aspects: One is communication of learning for self-perfection and learning for self-revealation. The other is communication of man and nature. Idealism and actualism in education is not problem of either or. And the greatest teacher is a teacher of gi, who teaches both texts and humanity.

퇴계의 매화사랑과 우정교육

김태오(Kim, Tae-O) 한국교육사상연구회 2016 敎育思想硏究 Vol.30 No.3

교육적으로 의미 있는 우정의 길을 퇴계 이황(李滉: 1501∼1570, 退溪)으로부터 찾아본다. 실제적 근거는 퇴계가 우정과 존경으로 매화를 사랑한 사실과 퇴계선생언행록에서 확인되는 제자들과 교학상장하며 실천한 우정이다. 선생은 벼슬에서 물러나 지은 집과 서당에는 빠짐없이정원을 만들고 초목을 가꾸었다. 정원에 심은 초목들 가운데 선생이 가장 애호한 나무는 매화 다. 지금까지 우리나라에서 퇴계보다 매화시를 더 많이 지은 시인은 없다. 매화를 읊은 시가 107수다. 별세하던 그 해 퇴계는 자작 매화시 107수 가운데 91수를 선별하여 연대순으로 자필로 써서 [매화시첩]을 엮었다. 퇴계의 매화시는 내용에 있어 우정 지향과 풍류 지향으로 이해 된다. 퇴계는 청정하고 아름다운 꽃이 매화의 진면목이라고 여겼다. 매화꽃이 근본이고 매실은 말단이라는 평가에서, 사물의 근본을 중시하는 유학자의 자세를 읽을 수 있다. 본말을 분별하는 선생에게 진정한 학문이란 위인지학과 차별화되는 ‘위기지학’이다. 퇴계는 시 ｢벗을 만나다｣가 보여주듯이, 우정의 진정한 목적은 인(仁)의 덕을 돕는데 있다. 그리고 퇴계의 우정교육은 교학상장의 과정이다. 이를 퇴계언행록의 자료를 중심으로 사재동행, 붕우유신, 벗 선택 문제 셋으로 나누어 고찰했다. The purpose of this study is to elucidate Teogye Lee Hwang‘s tremendous love for plum and to suggest educational implications of his viewpoints of friendships. The results can be summarized as following. Teogye claimed that he possessed the tremendous love for plum. He thought plum a faithful friend, respectful master, and unworldly being. He made a garden in his take-off position(Hanseoam, Gyesangseodang, Dosandang) and planted Meahwa. And in his life, he wrote high-toned 107 plum-poems. In korea, he is a poet who sang plum in poetries, which are the greatest in number. His main theme in plum-poems includes friendship and life of romantics. Teogye, as a friend of plum , are a person who truly knows plum. In the absolute belief and friendship for plum, he intended his study to Wikigihak, so called, perfection of character. Related to this, aims to make friends are to help them to be a benevolent person. As a teacher, Teogye s life was a growing path while mutual teaching and learning occur with his students(Kohaksangjang). He believed that he can learn something from the natural objects or even from a beneath him.

퇴계의 산수 사랑과 교육

김태오(Tae-O Kim) 한국교육사상학회 (구 한국교육사상연구회) 2022 敎育思想硏究 Vol.36 No.2

퇴계 선생의 산수 사랑과 그 교육적 함의를 주제로 한 연구 결과는 다음과 같다. (1) 퇴계의 산수 사랑: 선생은 공무를 수행하며 틈틈이 명승을 찾아가 노닐며 시 읊고, 유람기 쓰기도 했다. 퇴계가 말하길, 그가 요산요수하는 까닭은 물(水)은 스스로 맑고 산은 스스로 높아서다. (2) 왕래풍류: 퇴계는 요산요수를 위해 물과 산을 겸하고 앞이 탁트인 곳에 도산서당을 열었고, 도산서당 완락재와 낙동강가 천운대를 오가며 학문하는 생활을 즐겼다. 뿐만아니라, 퇴계는 서당 마당과 뜰에는 대나무, 소나무, 매화, 연꽃, 국화를 가꾸었다. (3) 교육받은 사람: 요산요수의 교육목적은 군자(인자와 지자) 됨에 있다. 산수를 사랑함은 인자와 지자 됨의 좋은 계기일 뿐이며, 산이 어짐 그 자체거나 물이 곧 지혜 그 자체가 아니다. 산과 물을 즐김보다 덕의 추구가 우선이란 의미다. (4) 공부법: 퇴계는 홀로’ 또는 제자들과 ‘함께’ 한수작(풍류)을 누렸다. 여기에는 뱃놀이, 음주, 달, 꽃구경, 시 읊기 등이 포함된다. 요산요수 생활은 독서 공부의 긴수작이 산수 간에 노니는 한수작의 여유로운 풍류와 조화로 이어지고, 그 목적은 어질고 지혜로운 심성 계발이다. (5) 교육적 함의: 먼저 산수를 사랑하여 어질고 지혜로운 심성의 주인공 만들기다. 다음으로 요산요수 활동(한수작)을 학교 교육과정(긴수작)에 적극적으로 도입함이다. This thesis discusses ToeGye’s love for Sansu and its educational implications. The conclusion of this study is as follows. (1) ToeGye’s love of Sansu:ToeGye performed official duties, went to the scenic spot, recited poetry, and wrote a mountain water cruiser. Toegye said the reason for his love for Sansu was the clear water and high mountain. (2) Come & Go Poongnyu:Due to his love for Sansu, ToeGye opened Dosan Seodang in a place where the water and mountains are combined, and the front is open. He wrote a very pleasant life of studying coming and going DosanSeodang Wanrakjae & Cheonwoondae on the Nakdong River. Besides, Toegye grew bamboo, pine, plum, lotus, and chrysanthemums in the garden of Dosansuedang. (3) Educated person:The educational purpose of a love for Sansu is to become a man of virtue (gracious and wise). Love of Sansu is a good opportunity for a gentleman, but it is not that the mountain is virtue and the water is wisdom. The study of virtue takes priority over the love for Sansu. (4) Study method:ToeGye enjoyed boating, drinking, moon-watching, flower viewing, and poetry, alone or with the disciples. The life of YosanYosu leads to harmony between the leisure of play and the hard work of reading, and the purpose is to develop a virtuous and wise mind. (5) Educational implications:First, to love Sansu and make the main feature a virtuous and wise mind; then, to actively introduce YosuYosan activities (hansujak) to the school curriculum (ginsujak).

모래지반에서 벽체의 변위에 따른 수동측토압 산정

김태오(Kim, Tae-O),박이근(Park, Lee-Keun),김태형(Kim, Tae-Hyung) 한국지반공학회 2020 한국지반공학회논문집 Vol.36 No.11

종업원보상과 기업가치 관련성에 대한 연구

김태오(Kim Tae-O),홍효석(Hong Hyo-Seog) 한국국제회계학회 2011 국제회계연구 Vol.0 No.35

본 연구에서는 종업원보상의 증감변화가 기업의 미래가치와 경영성과와의 관계를 분석하였으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 종업원보상의 증감변화에 영향을 미치는 변수는 영업이익의 증감변화가 양(+)의 유의적으로 분석되었으며, 이는 지금 현재 종업원보상의 증감에 가장 큰 영향을 미치는 요인은 기업의 재무제표에서 확인할 수 있는 경영성과이며, 이런 경영성과를 토대로 종업원보상과 관련된 여러 가지 조정이 이루어지는 것으로 판단되어진다. 둘째 미래 기업의 가치를 나타내는 주식가격의 증감변화는 유의적인 영향을 미치지 못하는 것으로 분석되었으며, 이는 종업원보상의 증감부분이 기업에서 지출, 즉 비용으로 인식되어지고 있다. 셋째, 종업원보상의 증감 변화가 기업의 미래가치와 경영성과에 영향을 미치지 않는 것으로 분석되었으며, 이 또한 종업원보상의 증감 변화가 기업의 미래 가치와 경영성과에 어떠한 영향을 미치는 것이 아니라 기업의 부(富)의 유출로서 비용으로 인식되고 있음을 보여주고 있다. 본 연구는 종업원보상의 증감 변화가 기업의 미래가치와 경영성과에 어떠한 영향을 미치는지에 대한 분석으로서 종업원보상은 기업이 보유한 무형의 자산에 대한 투자로 인식되어질 필요가 있으며 기업의 과소평가되고 있다는 것을 확인할 수 있었다. 향후 연구의 진행방향으로는 종업원보상을 직종별(사무직, 생산직, 연구직 등)로 구분하여 직종별로 기업의 가치발생에 어떠한 영향을 미치는지, 종업원보상의 증감을 하나의 자산으로서 평가함으로써 기업에 미치는 영향을 추가적으로 검증해보는 것도 필요하다고 생각한다. This paper analysis the relationship between changes in employee compensation and the future value of the company and business performance. The results are as follows. First, the employee compensation and operatingprofit were found Positively relevant. this results means that we can see the factors affecting employee compensation in the financial statements and compensation of employees based on this adjustment is done. Second, employee compensation and the future value of companies did not have a significant relationship. Third, workers compensation and business performance dis not have statistically significant. this means that employee compensation is recognized as expense. Due to the above results, employee compensation need to be recognized as Intangible assets and grow the enterprise value is underestimated. The direction of future research include employee compensation of occupation (white collar, blue collar, professional research, etc.). thus, I analysis the effect of Compensation according to occupation on firm value.

랩테스트용 선박평형수 처리시스템에 관한 연구

김태오(Tae-O Kim),이선권(Sun-Kwon Lee),강규홍(Gyu-Hong Kang) 전력전자학회 2011 전력전자학술대회 논문집 Vol.2011 No.7

선박평형수내 미생물 처리를 위해 다양한 방법들이 사용되고 있으며, 본 논문에서는 랩테스트를 위한 전기분해장치로서 전기분해 방식에 사용되는 정류기 개발 및 그 장치에 관한 것이다. 선박평형수를 처리하기 위해 설계된 시스템은 랩테스트용도로 적용이 가능하다.