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      • KCI등재
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        대류권의 온도 분포 상태 이해를 위한 중등학교 과학 실험 방법에 대한 방법론적 고찰

        김재권,김영민 한국물리학회 2007 새물리 Vol.54 No.6

        과학 교과서나 인터넷 자료 등에 제시된 대류권의 온도분포 실험을알코올 온도계 이용 방법과 온도 센서 이용 방법으로 각각 실험해 본결과 같은 실험 배치와 같은 외부 조건에도 불구하고 다른 결과를나타내었다. 이 실험 결과로부터 알코올 온도계와 금속 센서가복사체로부터의 열전달 메커니즘이 다르다는 것을 정성적으로 추론할 수있었다. 이를 바탕으로 알코올과 금속의 스펙트럼 분석을 통하여 흑체복사로부터 금속과 알코올의 흡수율 차이가 온도에 영향을 미친다는 것을정량적으로 판단 할 수 있었다. 그리고 광원, 구리판, 두 온도계 사이의상대적인 거리를 달리해 보는 여러 가지 실험을 통해 대류권에서의 온도분포 특성을 이해하기 위해 적절한 실험 기구 배치 상태를 분석하였으며,이 실험 방법을 실제 학생 실험에 적용하여 학생 실험으로서의 가능성을확인하였다. Two experimental methods, an analog one with an alcohol thermometerand MBL one with a metal temperature sensor, can be used forstudents to understand the temperature distribution in thetroposphere but they produce different results each other, thealcohol thermometer reads a higher temperature than metal sensor,for the same setup and under the same conditions. According to theresults, qualitatively, we can reason that the alcohol thermometeris much more influenced by blackbody radiation than the metal sensoris. In addition, spectral analyses show that alcohol is moreabsorptive to blackbody radiation than metal is. Therefore, the twoexperiments should have different experimental settings. Forexample, the metal sensor needs a screen to block direct radiationfrom the tungsten lamp in the case of the MBL method, and therelative distances among the light source, the thermometers, and theblackbody should be different in the two experiments due todifferent absorptances of the radiations. When middle schoolstudents used the MBL method, they conducted a more successful datagathering and interpretation compared to the students who used theanalog method.

      • SCOPUSKCI등재

        저진공 축전 결합형 BCl<sub>3</sub>/N<sub>2</sub> 플라즈마를 이용한 GaAs의 건식 식각

        김재권,박주홍,이성현,노호섭,주영우,박연현,김태진,이제원,Kim, Jae-Kwon,Park, Ju-Hong,Lee, Sung-Hyun,Noh, Ho-Seob,Joo, Young-Woo,Park, Yeon-Hyun,Kim, Tae-Jin,Lee, Je-Won 한국재료학회 2009 한국재료학회지 Vol.19 No.3

        This study investigates GaAs dry etching in capacitively coupled $BCl_3/N_2$ plasma at a low vacuum pressure (>100 mTorr). The applied etch process parameters were a RIE chuck power ranging from $100{\sim}200W$ on the electrodes and a $N_2$ composition ranging from $0{\sim}100%$ in $BCl_3/N_2$ plasma mixtures. After the etch process, the etch rates, RMS roughness and etch selectivity of the GaAs over a photoresist was investigated. Surface profilometry and field emission-scanning electron microscopy were used to analyze the etch characteristics of the GaAs substrate. It was found that the highest etch rate of GaAs was $0.4{\mu}m/min$ at a 20 % $N_2$ composition in $BCl_3/N_2$ (i.e., 16 sccm $BCl_3/4$ sccm $N_2$). It was also noted that the etch rate of GaAs was $0.22{\mu}m/min$ at 20 sccm $BCl_3$ (100 % $BCl_3$). Therefore, there was a clear catalytic effect of $N_2$ during the $BCl_3/N_2$ plasma etching process. The RMS roughness of GaAs after etching was very low (${\sim}3nm$) when the percentage of $N_2$ was 20 %. However, the surface roughness became rougher with higher percentages of $N_2$.

      • KCI등재

        수동형 RFID 시스템 적용을 위한 Isolation 개선 방법

        김재권,범진욱 대한전자공학회 2007 電子工學會論文誌-CI (Computer and Information) Vol.44 No.4

        송신 시스템과 수신 시스템에 동일한 주파수를 사용하는 pulse-modulated 방식의 RFID (Radio Frequency IDentification) 시스템에서 송신 시스템과 수신 시스템 사이의 isolation특성은 중요한 문제점이다. 제안된 방법은 송신 시스템에 스위치와 믹서, 오실레이터를 사용하여 RFID 시스템의 송신 시스템과 수신 시스템 사이의 isolation 특성을 개선하였다. 제안된 시스템은 송신 시스템에서 up-convert된 출력 신호와 수신 신호의 주파수를 다르게 하여 isolation 특성을 개선한 것이다. 이 방법을 사용하여 20 dB의 isolation 특성 개선 효과를 얻었다. The isolation between transmitter and receiver has been a critical problem in a pulse-modulated RFID (Radio Frequency Identification) system where transmitter and receiver use the identical frequency. A method using a switch, a mixer, a BPF (band-pass filter), and an additional oscillator in the transmitter is proposed to improve the isolation between transmitter and receiver in an RFID system. The proposed system up-converts the outgoing wave from a frequency different from the received signal and improves the isolation. The proposed method provided additional 20 dB improvement on the isolation.

      • KCI등재

        클라우드 환경의 교통정보 서비스를 위한 조건부 확률 추론을 이용한 가상 머신 프로비저닝 스케줄링

        김재권,이종식,Kim, Jae-Kwon,Lee, Jong-Sik 한국시뮬레이션학회 2011 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.20 No.4

        전 세계적으로 자동차의 수요와 교통정보 서비스의 활용도가 높아지고 있다. 따라서 교통정보 서비스의 종류와 데이터의 양의 증가로 인해 많은 IT 자원 인프라가 필요하다. 인프라의 감소를 위해 클라우드 컴퓨팅이 주목을 받고 있으며, 자원관리를 위해 프로비저닝 스케줄링 기법이 필요하다. 본 논문에서는 클라우드 환경에서 교통정보 서비스를 위한 조건부 확률 추론을 활용한 프로비저닝 스케줄링(PSCPI: Provisioning Scheduling with Conditional Probability Inference)을 제안한다. PSCPI는 가상머신의 상태에 따라 나이브 베이즈 추론 기법을 사용하여 가상머신의 가용율에 따라 작업 할당을 할 수 있다. 나이브 베이즈 기반의 조건부 확률 추론 프로비저닝 스케줄링을 활용하여 교통정보 서비스에 높은 처리율과 활용율을 보인다. There is a growing tendency toward a vehicle demand and a utilization of traffic information systems. Due to various kinds of traffic information systems and increasing of communication data, the traffic information service requires a very high IT infrastructure. A cloud computing environment is an essential approach for reducing a IT infrastructure cost. And the traffic information service needs a provisioning scheduling method for managing a resource. So we propose a provisioning scheduling with conditional probability inference (PSCPI) for the traffic information service on cloud environment. PSCPI uses a naive bayse inference technique based on a status of a virtual machine. And PSCPI allocates a job to the virtual machines on the basis of an availability of each virtual machine. Naive bayse based PSCPI provides a high throughput and an high availability of virtual machines for real-time traffic information services.

      • KCI등재

        ‘3전법륜설’의 해석학적 지평으로 본 삼성설의 구조

        김재권 대한철학회 2011 哲學硏究 Vol.117 No.-

        This article purports to clarify the doctrinal characteristics of the Yogācāra school's hermeneutic interpretations of the "theory of the three turns of the Dharma Cakra" in the Saṃdhinirmocana-sūtra through early Indian Yogācāra treatises such as the Yogācārabhūmi-vyākhyā and the Vyākhyāyukti. It will probe how these interpretations apply to the theory of two truths or that of three natures(trisvabhāva) among the main doctrines of the Yogācāra school. Especially, the peculiar characteristic of the "theory of the three turns of the Dharma Cakra" is such that the thought of śūnyatā in the lineage of Prajñāpāramita-sūtras is regarded as incomplete, as the early school of Madhyamaka represented by Nāgārjuna is conceived of as belonging to the second period of turn. Speaking of the further details of the "theory of the three turns of the Dharma Cakra", the Yogācāra school subdivides the realm of saṃvṛti satya in Nāgārjuna's theory of two truths; that is, it divides the saṃvṛti into merely linguistic existence and actual existence, and the thus-created structure of the theory of three natures on the basis of other-dependent nature(paratantra-svabhāva) makes it possible to establish the doctrinal system of the thought of śūnyatā that is not subject to "nihilism or śūnyatā attached to evil."In effect, the above hermeneutic interpretation of the "theory of the three turns of the Dharma Cakra" is inherited into the structure of the abhūtaparikalpa in the Madhyānta-vibhāga so that, as seen in the commentary of Sthiramati, it is ascertained to apply to later doctrines through its secure establishment. To summarize its characteristics succinctly, firstly the abhūtaparikalpa newly established as a saṃvṛti-satya is set up as the other-dependent nature, which is seen to have been set up particularly in order to sublate both the Sarvāstivāda's realist "view of being" and the Madhyamaka's "view of śūnyatā" that impairs the other-dependent nature as a samvṛti-satya. In other words, according to the five kinds of views suggested in Sthiramati's commentary, the three natures are seen to be presented as the fundamental truth in order to unify all the doctrinal systems available ever since the beginning of Buddhism. Then, the theory of three natures is established principally on the basis of the abhūtaparikalpa, while the two truths of the Yogācāra school are clearly ascertained to have been embedded in the structure of the abhūtaparikalpa. In fact, this might be understood to reflect the unique ontological view of reality or truth in the Yogācāra School. 이 논문은 『유가론석』이나 『석궤론』 등 인도의 초기 유식논서에 보이는 『해심밀경』의 ‘3전법륜설’에 대한 유가행파의 해석학적 입장이나 그 사상적 특징을 해명한 후, 이러한 해석학적 입장이 유식학파의 주요교설 가운데 이제설이나 삼성설 등에 어떻게 적용되고 있는가를 살펴본 것이다. 우선 ‘3전법륜설’은 『반야경』 계통의 공사상을 미료의로 설정하고, 용수를 대표로 하는 초기중관파를 제2시로 설정하고 있는 점을 그 특징으로 볼 수 있다. 이러한 ‘3전법륜설’의 구체적인 내용은 유가행파가 용수의 이제설 가운데 세속제의 영역을 좀 더 세분화하고, 즉 세속을 언어적인 표현으로만 존재하는 것과 실재로서 존재하는 세속으로 구분하여 의타기성을 기반으로 한 삼성설의 구조를 통해 ‘허무론이나 악취공’에 떨어지지 않는 공사상의 교설 체계를 새롭게 확립시키고 있는 점에서 확인된다. 한편 ‘3전법륜설’의 해석학적 입장은 『중변론』의 허망분별의 구조 속에 그대로 계승되어, 안혜의 주석에서 보이듯이 교리적으로 확립되어 적용되고 있음을 확인할 수 있었다. 그 특징을 간략하게 정리하면, 우선 세속적 실재로서 새롭게 확립된 ‘허망분별’은 의타기성으로 설정되고, 특히 의타기성인 허망분별은 유부의 실체론적인 <有見>과 세속적 실재인 의타기성을 손감하는 중관파의 <空見>을 비판적으로 지양하는 입장에서 설정된 것임을 알 수 있다. 또한 안혜의 주석에 제시된 5종의 견해를 보면, 삼성이 초기불교 이래의 모든 교설체계를 통합하려는 의도에서 근본 진실로 다시 설정되고 있음을 알 수 있다. 이 때 삼성설은 기본적으로 허망분별을 기반으로 확립되었고, 그 허망분별의 구조 속에 유식적인 이제가 도사리고 있음을 명확히 확인할 수 있다. 사실 그것에는 유가행파의 독특한 실재관이나 진리관이 반영된 것으로 이해된다.

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