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      • KCI등재

        수산 김우진의 희곡에 나타난 젠더정치학

        김우진(Kim, U-Jin) 고려대학교 한국학연구소 2015 한국학연구 Vol.52 No.-

        본고는 젠더정치학의 관점에서 수산 김우진의 희곡을 분석한다. 젠더는 가부장제라는 오랜 지배 이념과 연관관계에 있다. 또한 젠더는 사회적으로 구성되는 것이므로 젠더에 대한 연구는 사회구조와 무의식 그리고 이를 만들어내는 권력에 대한 탐구이다. 수산의 희곡 「두데기 시인의 환멸」은 봉건적 부조리에 대한 저항의 일환으로 주체적 인식에 이르는 서사를 구성한다. 남성(적)주체에 의한 여성 혐오의 메커니즘은 성적, 계급적으로 이중의 억압을 겪어야 했던 여성들의 폐해와 각성이 주를 이룬다. 수산이 형상화 한 여성인물은 피해자의 위치에 머물지 않고 적극적으로 비판하고 저항한다. 이는 개인의 문제를 넘어 윤리와 도덕으로 덧칠된 기존의 관행에까지 저항하기에 진보적이며, 나아가 배타적 섹슈얼리티에 대한 저항 및 주체적 감정과 섹슈얼리티에 대한 솔직함은 시대적 상황을 감안할 때 상당히 급진적이다. 당대 조선에서의 가부장제 이념은 완고한 것이었지만, 수산은 페니스 파시즘의 전복 가능성을 헤게모니적 희극화로 표현함을 통해 기존의 가부장제도 내의 페니스 파시즘 속에서는 사랑과 결혼도 식민지 점령이 될 수 있으며 타자를 식민화 하지 않는 관계를 위해서는 새로운 패러다임이 필요함을 피력한다. 이는 실패한 남성(적)주체 인물상을 통해 가부장적인 가정으로 유폐되지 않기 위해서는 여성의 자각과 더불어 남성(적)주체의 인식변화가 요구된다는 담론을 내포한다고 할 수 있다. This paper analyzes the drama of Susan Kim Woo-jin from the perspective of gender politics. Gender is an old association with the dominant ideology of patriarchy. In addition, because gender is socially constituted the study of gender is also a quest for the power structure of society and the unconscious, and it produces. Gender politics that involves the “Dudegisiineuihwanmyul (disenchantment of the dudegi poet)” drama of Susan constitute a narrative leading to subjective awareness as part of the resistance against the feudal absurdities. Misogyny by the mechanism of male subjects is the main content that women who undergo abuses and oppression in sexual and class. Susan’s female characters who are actively shaping don’t stay in the position of the victim but to resist and critical. Beyond the individual problems, this is far advanced for resistance existing practices with morality and ethics. Considering the contemporary situation, such candor about his feelings and sexuality that are resistant to the exclusive shaping of adultery sexuality is fairly radical. Although patriarchal ideology was obstinate in Joseon era, susan made assertion that even love and marriage in the existing patriarchal of penis fascism can be a colonial occupation by the expression through hegemony enemy comic story of possible overthrow of penis fascism, so new paradigm is needed for relationships that do not colonize others. in order not to confine patriarchal-home through the fail of patriarchal male subjects figure, women’s awareness with changing perception of masculine subjective may be required.

      • KCI등재

        도래할 ‘기계사회’와 사회변혁의 매개 : 기계․괴물․여성 : 산업합리화운동과 근대극장의 상상력을 중심으로

        김우진 한국여성문학학회 2018 여성문학연구 Vol.44 No.-

        근대 인텔리들에게 있어 산업합리화운동은 곧 도래할 '기계사회'의 전조(前兆)이자, 거스를 수 없는 사회변혁으로의 진입을 맞이해야한다는 선고(宣告)와 다르지 않았다. 그렇기 때문에 동시대 과학 소재의 극들은 변화될 사회에 대한 계몽과 계급적 투쟁이라는 편협한 해석을 넘어 기계사회에 강제 편승하게 된 근대 조선인의 측면에서 다시 고찰되어야 한다. 이 시기 이광수와 김기진, 김우진 등은 평론과 감상문 등의 기고를 통해 기계문명에 대한 합리적인 내러티브를 매체에 제시하지만, 낯설기만 한 기계사회의 소식들로 야기된 불안과 공포는 수사학적 글쓰기라는 방식을 통해 부정적으로 드러낸다. 또한 극으로 발표된 일련의 서사들은 당대 기계문명의 도래가 남근 중심적 권력의 형태로 형상화되고, 여성젠더를 남성의 요구에 맞게 코드화 하여 다시금 재타자화 하는 방식으로 재현된다. 이는 전근대적 남성권력이라는 위치를 기계사회와 과학이라는 변화의 시기에 맞춰 재 점유 하려던 남성젠더 무의식의 반영이자 당대 보편표상의 교체를 향한 시도로 볼 수 있다. 이 시기의 과학담론은 식민지 남성젠더에게 요구되는 형태로 순응하는 여성젠더를 만들어내는 왜곡과 속류화의 이데올로기로도 기능했던 것이다. 근대 과학소재 희곡의 풍부한 젠더적 함축은 새로이 고구(考究)될 필요가 있다. For the modern intellectuals, the industrial rationalization movement was no different from the ruling that it should be a precursor to the impending machine society and a transition to an irreversible social revolution. Consequently, the scientific plays of this period must be reexamined in the light of the modern Korean people who have been forced to ride on machine society beyond the narrow interpretation of enlightenment and class struggle against the changed society. While Lee Kwang-su, Kim Gi-jin, and Kim Woo-jin present a rational view of the machine civilization through their criticisms and appreciation, they reveal the anxiety and horror created by the machine society's news stories. Additionally, the dramatic series of epichs are represented by the coming machine civilizations that are in the form of phallic and phallic power, and the female gender is coded to be re-enacted according to the male's demands. It can be seen as a reflection of the male unconscious and an attempt to change the status of the pre-modern male in line with the times of change in machine society and science. The science discourse at this time served as a distorted ideology that created women who would fit in with colonial men.

      • KCI등재
      • Le(la, les) 의 機能에 關한 考察

        金宇珍 弘益大學校 1979 弘大論叢 Vol.11 No.-

        Damourette와 Pichon도 지적하고 있듯이 정관사 le(la, les)와 대명사 le의 관계에서 생길 수 있는 미묘한 문제나, le또는 celui(celle, ceus, celles)가 선행하는 형용사의 가치문제는 불어에 있어서 가장 흥미가 있으면서도 해결하기가 까다로운 문제중의 하나라고 할 수 있다. 그래서 가령 La Fontaine의 우화중에서 볼 수 있는 "La raison du plus fort est toujours la meilleure"라는 문장에서도 관사용법의 한계에 대해서 몇가지 의문을 제기하게 된다. 즉 la raison군의 la처럼 meilleure앞의 la도 article이라고 보아야할 것인가 하는 점과 duplus fort의 du도 관사일까 하는 의문점이 그것이다. 본고에 제기된 문제 해결의 실마리를 먼저 article이라는 말의 정의에서 찾아보기로 한다. Articulus라는 라틴어에서 차용된 이 article이라는 말은 정확한 문법적 의미를 가지고 있지 않고 있음이 사실이다. articulus라는 말에 라틴사람들이 부여하고 있던 의미는 문장요소나 단어, 그리고 특히 그 문장성분들 사이에 중요한 말들을 연결시켜주는 연결어를 지칭하는 것이었다. 그래서, 최초의 불문법학자들의 article라는 말에 붙여준 의미도 거의 모두 연결어의 의미었다. 역시 그러한 이유로 관사의 종류로는 le, la les,외에도 a', de, et, on 등을 분류했으며, 17세기까지도 여전이 un coup de fle'che의 de나 o^ avaricel의 o^ 를 관사로 간주하고 있었다. 그 후로 18세기에 이르러서야 각각 다른형태로나마 le, la, les 그리고 un을 위해서 관사라는 말이 일반적으로 쓰이게 되었다. G.Guillaume가 그의 명서를 통해서 article에 내린 정의는, 명사를 부려서 employer 명사가 관념적으로 가지고 있는 잠재적 가치에다가 현실적 가치를 부여한다는 것이었다. 결론적으로는 명살ㄹ 부릴 수 있는 말이면 어느 것이나 article이라는 명칭을 누릴 가치가 있다는 것이다. Ch.Bally가 도달한 결론도 바로 이것이었다. 즉 그가 생각하고 있는 관사의 기능은 명사를 현실화하는 기능 fonction d'actualiser les noms 으로서 le roi나 un roi의 le,un과 마찬가지로 ce roi, mon roi, deux rois의 ce, mon, deux에서도 관사를 인정하고 있는 것이다. Damuourette와 Pichon의 article은 명사에 대해서 그 명사가 처해 있는 문장가운데에 안정성 de l'assiiette을 부여하는 주지관서 article notoire (=art.de'fini) le, la, les 외에도 소유관사 art. possessif, 지시관사 art. pre'sentatoire(=art. de'monstratif) 와 잠정관사 art. transitoire인 plusieurs, quelque, chaque등을 포함한 모든 기수사 num'eraux cardinaux를 말하고 있다.

      • Andre Malraux의 行動思想

        金宇珍 弘益大學校 1974 弘大論叢 Vol.6 No.-

        Instinctivement lie a l'Histoire, Malraux a ete present, les armes a la main, a tous les tournants historiques de notre siecle; revolutions en Chine, guerre d'Espagne, deuxieme Guerre mondiale etc. L'alliance de son courage et de son intelligence presque prophetique, croyons-nous, lui a permis d'y etre present et en meme temps de faire l'Histrire meme. Il a le droit de parler du destin, de la mort et de l'Histoire parcequ'il ne les a pass subis mais il les a affrontes et assumes en tant que veritable homme d'action. Obsede par le tragique du destin, particulierement par celui de la mort qui transforme la vie en destin, Malraux a affirme a affirme que le plus grand tragique des sentiments humains, c'est l'impussance devant les fatalites naturelles; "une des choses les plus pristes de la vie est d'arriver a decouvrir sa propre insuffisance," dit Malraux. Cette obsession de la mort, cette conscience du destin sont d'abrd la source de son action et aussi celle de son oeuvre, mais par le moyen de sa propre action, il nous a montre ce qu'est la possibilite humaine dominant le destin, soit la granduer de l'homme. Malraux lui-meme nous a dit: "Comment faire prendre conscience a l'homme qu'il peut fonder sa grandeur, c'est un probleme permanent." L'affirmation de la grandeur humaine est issue de sa volonte de decouverte de la possibilite humaine, soit de la conscience du destin, mais pour l'affirmer, il lui a fallu des actions dont nous voulons considerer la pensee. Toutes ses actions-aventure, revolution, combat, resistance, politique etc.-ont ete exaltees par sa propre philosophie qui se compose dediverses idees et philosophies, comprenant le marxisme et le Gaullisme, parce que toute philosophie lui etait partielle et bien loin de repondre a toutes les questions de l'homme. Brievement dit, la philosophie de l'action de Malraux a pour objectif de relever la dignite de l'homme, d'exalter le genie de l'homme et d'assumer la victoire de l'espoir sur le mepris. C'est l'heroisme moderne et l'humanisme de l'espoir de Malraux.

      • KCI등재

        환경과 폐질환

        김우진 대한의사협회 2021 대한의사협회지 Vol.64 No.4

        Genetic and environmental risk factors influence the development of respiratory diseases. While cigarette smoking is a personal risk factor, ambient air pollution and chemicals such as asbestos are major environmental risk factors for respiratory diseases. In addition, the growth of children’s lung is also sensitively affected by environmental exposure to pollutants and heavy metals. Many studies have found that certain populations including children, elderly and residents near chemical factories are more susceptible to environmental lung diseases, which indicate the importance and benefits of strategic planning at the national level. Although genetic risk factors may be hard to control, many of the environmental risk factors can be prevented and managed by correct policy-making. Therefore, in-depth researches should be continued, and careful considerations should be given to policy-making in efforts to lower environmental risk factors and make a better environment for the future generation. Environmental exposure leads to epigenetic changes in airway and lung tissues as well as blood cells. Although not yet completely understood, the mechanism involved in such changes can act as biomarkers or therapeutic targets for the diagnosis and treatment of environmental lung diseases.

      • KCI등재

        세균각막염의 예후인자 및 항생제 감수성 변화에 대한 8년간의 고찰

        김우진,권의용,이동욱,안민,유인천 대한안과학회 2009 대한안과학회지 Vol.50 No.10

        목적: 세균각막염 환자의 임상양상과 시력 예후를 예측할 수 있는 인자와 함께, 원인균에 대한 항생제 감수성 결과를 알아보고자 하였다. 대상과 방법: 2000년 1월부터 2007년 12월까지 본원에서 각막염으로 진단받고 시행한 각막찰과 및 배양검사에서 세균이 검출된 128명 128안을 대상으로 의무기록을 후향적으로 조사하였다. 성별, 연령, 이전의 안질환, 외상 유무, 치료받기까지의 기간, 안과적 수술 기왕력, 초진 시 시력, 각막병변의 크기 및 깊이, 위치, 전방축농의 유무와 함께, 원인균, 치료 후 시력, 치료결과 등을 분석하였다. 이 중 치료실 패와 관련 있는 위험인자를 로지스틱 회귀분석을 이용하여 조사하였다. 항생제 감수성 검사는 4년씩 전반기와 후반기로 나누어 조사하 였다. 결과: 대상 환자 128명의 평균연령은 59.0±18.2세였고, 남자가 67명(52.3%)이었다. 세균각막염 발생의 위험인자로는 외상(40.6%)이 가장 많았고, 가장 흔한 원인균은 Coagulase-negative Staphylococcus (43.7%)였다. 다변량 분석에서 시력저하의 위험인자로는 궤양의 크기가 큰 군(p <0.001)과 이전의 안질환이 있었던 경우(p <0.001)였다. 항생제 감수성 검사상 병합치료에 주로 사용되는 cefazolin과 aminoglycoside계 항생제의 내성이 증가되었으나, 8년간의 의미 있는 시간적 차이는 없었다. 퀴놀론 항생제 중 ciprofloxacin의 감수성은 75.7%로 낮은 감수성을 보였다. 결론: 각막궤양의 면적과 이전의 안질환 유무가 세균각막염의 치료 후 시력예후를 예측할 수 있는 위험인자였다. 세균각막염에서 일차 치료로서 gentamicin, cefazolin, ciprofloxacin의 단독 사용은 피해야 한다. Purpose: To identify the clinical manifestations and risk factors for poor visual outcome, as well as antibiotic susceptibility of isolates in bacterial keratitis. Methods: A total of 128 eyes in 128 patients with bacterial keratitis, who were diagnosed by smears and cultures from January 2000 to December 2007 were reviewed retrospectively. Sex, age, previous ocular disease, trauma history, pre-treatment duration, previous ocular surgery, clinical manifestation, causative bacteria, pre- and post-treatment visual acuity, and treatment results were evaluated. An initial univariate and multivariate logistic regression analysis was performed to identify and select the main prognostic factors. The antibiotic susceptibility was evaluated in 2 consecutive 4-year periods. Results: The mean age of the 128 patients was 59.0±18.2 years; 67 (52.3%) patients were male. The most common risk factor was ocular trauma (40.6%). The most prevalent isolate was coagulase-negative Staphylococcus (43.7%). Large size (p <0.001) and previous ocular disease (p <0.001) were significant prognostic factors in the multivariate logistic regression model. Resistance of cefazolin and aminoglycoside antibiotics that were commonly used as a combination therapy increased over the 8 years, but there was no significant difference in the 2 time periods tested (all p >0.05). Among the fluoroquinolone antibiotics, susceptibility of ciprofloxacin was 75.7%. Conclusions: In patients with bacterial keratitis, a large ulcer size and the presence of previous ocular disease were risk factors for poor visual outcome. Gentamicin, cefazolin, and ciprofloxacin should be avoided as primary monotherapy for bacterial keratitis.

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