중독에 관한 철학적 고찰: 철학상담의 새로운 영역

권준태 한국하이데거학회 2015 현대유럽철학연구 Vol.0 No.39

The purpose of this paper is to consider addiction as new area of philosophical counseling. Addiction has become one of the inherent problems of the modern history. The resolution of this problem is entirely in charge of therapist and they understand addiction as a brain disease. However, treatment of therapist is not apply to prevent for non addicted people because it limited the patients. So far in modern times, people living with plenty of times and they are zapping the time. Addiction is one such attempt to reach an extreme. To prevent this, we wait for time to wait for us is needed. By doing so, we are able to have one the identity as the basis. 본고의 목적은 철학상담의 새로운 영역으로서의 중독을 철학적으로 고찰해보는 것이다. 중독은 현대의 고유한 문젯거리 중 하나가 되었다. 이 문제의 해결은 전적으로 치료자들에게 맡겨져 있고, 그들은 중독을 하나의 뇌질환으로서 이해한다. 그러나 치료자들의 치료는 환자에 국한된 것이므로, 중독되지 않은 사람들을 대상으로하는 예방에는 적용되지 않는다. 현대에 이르러 사람들은 시간이 많이 남게 되었다. 그들은 시간을 없애버리려 시도한다. 중독은 그러한 시도가 극단에 이른 것이다. 이를 막기 위해서 우리는 우리를 기다리고 있는 시간을 기다리는 것이 필요하다. 그럼으로써 우리는 우리의 근거가 되어줄 하나의 동일성을 가질 수 있게 된다.

하이데거의 현상학-해석학적 존재론 개념

권준태 대동철학회 2023 大同哲學 Vol.103 No.-

This paper aims to reveal what Heidegger means by the concept of ontology. This is because Heidegger's early philosophy moves within the name of ontology. To do so, we will examine two aspects of Heidegger’s ontology. First, Heidegger’s ontology is a phenomenology. His unique phenomenology is founded by criticizing Husserl’s phenomenology. Husserl’s phenomenology is a theory of consciousness represented by philosophy as a rigorous discipline, and Heidegger’s phenomenology criticizes the theoretical and philosophical aspects of Husserl’s phenomenology. What Heidegger conceives of as the primary, most originary, and irreducible in experience is the facticity of Dasein, and hence hermeneutics, the second aspect of his ontology, which focuses on facticity, is highlighted. Facticity of Dasein is understood as historicity. The phenomenology of Dasein through which this historical Dasein understands and interprets itself and the world at each time is hermeneutics as ontology. To elucidate these two aspects of Heidegger’s ontology, we will examine how Heidegger critiques Husserl in his early Freiburg lectures, how he thematizes facticity, and how these two aspects of his ontology are developed in Being and Time. An understanding of his phenomenological-hermeneutical ontology grounded in facticity can serve as a foundation for understanding Heidegger’s later transformation and development into being-historical thinking. 이 글은 하이데거의 존재론 개념이 무엇을 의미하는지를 드러내는 것을 그 목적으로 한 다. 왜냐하면 하이데거의 초기-전기 철학은 존재론이라는 이름 안에서 움직이고 있기 때 문이다. 이를 위해 하이데거 존재론이 가지고 있는 두 가지 측면을 살펴본다. 우선 하이데 거의 존재론은 현상학이다. 그의 고유한 현상학은 후설의 현상학을 비판하면서 정립된다. 후설의 현상학은 엄밀한 학문으로서의 철학으로 대표되는 의식 철학 이론인데, 하이데거 의 현상학은 후설의 현상학에서 이론적인 측면과 의식 철학적 측면을 비판한다. 이 때 하 이데거가 경험에서 일차적이고 가장 근원적이면서 환원 불가능한 것으로 생각하게 되는 것은 현존재의 현사실성이다. 그러므로 현사실성을 주제로 삼는 그의 존재론의 두 번째 측 면인 해석학이 부각된다. 현존재의 현사실성은 역사성으로 이해된다. 이러한 역사적인 현 존재가 그때마다의 자기 자신과 세계를 이해하고 해석하는 현존재의 현상학은 존재론으로 서 해석학이다. 이와 같은 하이데거 존재론의 두 가지 측면을 해명하기 위해 하이데거가 어떻게 후설을 비판하고 있는지를 초기 프라이부르크 강의들에서 살펴보고, 그가 현사실 성을 어떻게 주제화시키는지, 그리고 나아가 존재와 시간에서 존재론의 두 가지 측면이 어떻게 전개되었는지를 살펴볼 것이다. 현사실성에 근거한 그의 현상학적-해석학적 존재 론에 대한 이해는 이후 존재 역사적 사유로 나아가는 하이데거의 변화와 전개에 대한 이해 의 토대가 될 수 있을 것이다.

상담의 본질과 그 적용 방안의 모색

권준태(Kwon, Jun-Tae) 새한철학회 2014 哲學論叢 Vol.77 No.3

오늘날 의학의 발달로 인간은 아픔으로부터 상당부분 해방된 것처럼 보인다. 불과 백년 전만 하더라도 앓기만 하면 죽음에 이를 수밖에 없던 질병은 지금에는 병으로 불리기조차 힘든 취급을 받는다. 그럼에도 불구하고 아픔은 여전히 인간을 괴롭히고 있다. 이러한 아픔은 의학이 아직 정복하지 못한 어떤 육체적 질병이 가져오는 것이 아니라 정신적인 것이다. 약으로 해결할 수 없는 아픔은 인간이 직접 해결할 수밖에 없다. 그 방식은 상담이다. 오늘날 상담은 그것이 어떤 영역을 근거로 하고 있든 간에 인간의 정신적인 아픔을 해결하는 것을 목적으로 한다. 본 논문의 목적은 상담의 본질을 존재론적으로 드러내고, 그것을 임상에 적용하기 위한 방안을 모색하는 것에 있다. 이것은 상담의 주체인 상담자나 내담자를 위한 실천적인 지침이나 태도를 제시하는 것을 의미하지 않는다. 존재론적인 접근은 본질을 전통적인 의미에서가 아니라 문제되는 그것이 발원하는 그곳으로서 이해한다. 사태 자체로부터, 즉 여기에서는 상담 자체로부터 그것이 발원하는 존재론적 본질을 탐구한다. 이를 위해서 우선 아픈자가 아픔을 어떻게 이해하고 있는지가 논해질 것이다. 아픔의 이해를 단초로 하여 인간현존재의 시간성이 상담의 본질로서 제시될 것이다. 상담은 인간현존재의 시간성으로부터 발원한다. 이렇게 획득된 상담의 본질로부터 상담으로의 적용은 즉각 이루어지지 않는다. 그에 앞서서 이전의 적용과 적용된 것들에 대한 검토가 이루어져야만 한다. 본 논문에서는 얄롬의 죽음에 대한 불안이 그 대상이 된다. The purpose of this paper is to reveal the counselling’s essence as ontological and to formulate the plan of application of essence. It is not implicated in presenting practical guideline or attitude for the subject of counselor or client. The ontological approach is not explaining the essence as the traditional meaning but as There(Da) from which the problem is essencing. This paper will explore ontological essence from consultation itself. Firstly, how they understand their pain will discuss to explore. From the clue, Zeitlichkeit of Dasein will be present for essence of consultation. Counselling is based on the Zeitlichkeit of Dasein. From the understanding of essence, counselling is not going to be done immediately. Prior to counselling, apply and review must be done. In this paper will focus on Yalom Exitential Psychotehrapy.

CD24+ Cell Depletion Permits Effective Enrichment of Thymic iNKT Cells While Preserving Their Subset Composition

박주영,권준태,Emily Y. Kim,Juliet Fink,김혜경,박정현 대한면역학회 2019 Immune Network Vol.19 No.2

Invariant NKT (iNKT) cells are a small subset of thymus-generated T cells that produce cytokines to control both innate and adaptive immunity. Because of their very low frequency in the thymus, in-depth characterization of iNKT cells can be facilitated by their enrichment from total thymocytes. Magnetic-activated cell sorting (MACS) of glycolipid antigen-loaded CD1d-tetramer-binding cells is a commonly used method to enrich iNKT cells. Surprisingly, we found that this procedure also dramatically altered the subset composition of enriched iNKT cells. As such, NKT2 lineage cells that express large amounts of the transcription factor promyelocytic leukemia zinc finger were markedly over-represented, while NKT1 lineage cells expressing the transcription factor T-bet were significantly reduced. To overcome this limitation, here, we tested magnetic-activated depletion of CD24+ immature thymocytes as an alternative method to enrich iNKT cells. We found that the overall recovery in iNKT cell numbers did not differ between these 2 methods. However, enrichment by CD24+ cell depletion preserved the subset composition of iNKT cells in the thymus, and thus permitted accurate and reproducible analysis of thymic iNKT cells in further detail.

학술연구논문 구두발표 2 : 우리나라 DMZ 일원의 산림자원에 관한 연구 -강원도 고성군을 중심으로-

서영완,권준태,최종현,최정기,차두송 한국임학회 2013 산림과학 공동학술대회 논문집 Vol.2013 No.-

우리나라 DMZ 일원의 산림자원에 관한 연구

서영완,권준태,최종현,최정기,차두송 한국산림휴양복지학회 2013 한국산림휴양학회 학술발표회 자료집 Vol.2013 No.4

Expression and Function of the Testis-Predominant Protein LYAR in Mice

이보연,진소라,최희진,권준태,김지혜,권용일,정주리,조정희 한국분자세포생물학회 2013 Molecules and cells Vol.35 No.1

Mammalian spermatogenesis is a complex process involving an intrinsic genetic program of germ cell-specific and -predominant genes. In the present study, we analyzed the Ly-1 reactive clone (Lyar) gene in the mouse. Lyar, which is known to be expressed abundantly in the testis, encodes a nucleolar protein that contains a LYAR-type C2HC zinc finger motif and three nuclear localization signals. We herein confirmed that Lyar is expressed predominantly in the testis, and further showed that this expression is specific to germ cells. Protein analyses with an anti-LYAR antibody demonstrated that the LYAR protein is present in spermatocytes and spermatids, but not in sperm. To as-sess the functional role of LYAR in vivo, we used a gene-trap mutagenesis approach to establish a LYAR-null mouse model. Lyar mutant mice were born live and developed normally. Male mutant mice lacking LYAR were fully fertile and showed intact spermatogenesis. Taken together, our results demonstrate that LYAR is strongly preferred in male germ cells, but has a dispensable role in spermatogenesis and fertility.