생존주의 세대의 초상

공종구(Kong Jong-goo) 국어문학회 2017 국어문학 Vol.65 No.-

이 글의 분석 대상으로 소환한 텍스트는 김영하의 『퀴즈쇼』이다. ‘생존주의 세대의 성장 서사’라는 틀을 통해 이 작품의 정체성과 의미를 탐색하고 천착해 보고자 하는 것이 이 글의 문제의식이다. 이 작품의 서사주체로 기능하는 민수의 인생유전이 생존 그 자체가 절대적인 목표가 될 정도로 가혹한 환경에 놓인 생존주의 세대의 풍경을 가장 선명한 형태로 보여주고 있다는 판단에서이다. 이러한 문제의식과 관련하여 이 글은 공간 설정의 서사 전략에 초점을 맞추어서 논의를 집중하고자 했다. 구체적으로 이 글은 공간을 이동하는 과정에서 민수가 경험하는 성장과 자기발견이 생존주의 세대의 삶에 대한 작가의 문제의식과 밀접한 관련이 있다고 분석하였다. 불투명한 미래의 전망을 타개할 만한 뚜렷한 돌파구도 없고 장기적인 삶의 설계 또한 어려운 처지에 놓인 민수의 내면을 잠식하고 지배하는 정서는 불안과 공포이다. 유산으로 물려받은 연남동의 외조모 집에서 추방당한 이후 불안과 공포를 반추하는 민수가 생의 방도를 찾아 전전하는 공간은 편의점, 고시원, 회사, 헌책방 등이다. 이러한 공간들은 충격과 혼란을 통해 민수에게 자기발견과 성장의 계기를 자극하고 촉발한다. 냉혹하면서도 살벌한 계산의 논리가 지배하는 공간에서 촉발된 민수의 자기 발견과 성장을 통해 작가는 생존주의 세대에 대한 문제의식을 반영하고 있다. 민수가 회사 생활에서의 성장과 자기 발견을 통해서 확인하게 되는 사실은 돈과 경쟁이 지배하는 세상의 바깥은 결코 존재하지 않는다는 점이다. 생존주의 세대의 정체성을 대변하는 민수의 고단한 인생유전을 통한 성장과 자기발견을 통해 작가는 생존 자체를 절실한 과제로 씨름해야만 하는 21세기 한국 청년들의 초상을 제시하고 있다. The analytic object of this treatise is the Kim Young-ha’s {A Ttreatise on Quiz show}. The critical mind of this treatise is the search and investigation of identity and meaning of the text through the frame of growth narrative of existencism generation. Because ups and downs of fortune of Min soo who functions narrative subject of this treatise shows landscape of existencism generation most vividly. In relation to the critical mind, this treatise concentrated to the argument which forcused on the narrative strategy of space fixation. Concretely, this treatise analysed that Min soo’s growth and self-discovery have a close connection to the critical mind of a writer to the life of existencism generation. Emotion of anxiety and fear dominates inside of Min soo who has no distinct breakthrough and long-term plan of life. Min soo who ruminates anxiety and fear toss about space such as convenience store, company, old book storeexamination academy for the way of life. These spaces stimulates and stirs growth and self-discovery to the Min soo through shock and confusion. The Writer reflected the critical mind to the existencism generation through Min soo’s growth and self-discovery. The fact which Min soo confirms through growth and self-discovery of company life seldem exist world outside which was controlled by money and emulation. The Writer suggested a portrait of 21th century’s korean youth through Min soo’s growth and self-discovery.

최인훈의 단편소설

공종구(Jong Goo Kong) 한국현대소설학회 2007 현대소설연구 Vol.- No.34

Choi In-Hun`s early short-stories showed symptoms of world view`s prototype which revealed with consistent law in their novels. Therefore, they have very significant meaning in Choi In-Hun`s entire narrative system. But, until now they have not received particular notice. This thesis will correct such tendency. Depending on this critical mind, this thesis`s purpose is to investigate root of epistemological identy in choi in-hun`s short stories. According to the result of analysis, this thesis confirmed two symptoms in Choi In-Hun`s short stories. One is the symptom which is related to the epistemological identy of choi in-hun as pluralist. The other is the symptom which is related to Choi In-Hun`s self-consciousness to the Korean war and devide system.

손창섭의 《길》에 나타난 서울과 도일

공종구(Jong Goo Kong) 한국현대소설학회 2007 현대소설연구 Vol.- No.36

박태원의 지식인 소설에 나타난 식민지 근대

공종구(Chong Goo Kong) 한국현대소설학회 2002 현대소설연구 Vol.- No.16

This thesis focuses on the Park Tae Won`s intellectual narratives which reflect ontological consideration on the essence of modern human relation. The purpose this thesis is to illuminate Park Tae Won`s critical mind about colonial modernity. The conclusion of this thesis can arrange as follows. Park Tae Won`s intellectual narratives had critical mind on the phenomena which distort and damage of human relation by virtue of the logic of capital in the course of colonial modern. Specially, [Distance] which examined the ontological essence of modern human relation showed that Park Tae Won`s critical mind about colonial modernity was not simple. While, Park Tae Won`s intellectual narratives had not intellectuals. Consequently, Park Tae Won`s critical mind about colonial modernity was not clear.

김승옥 소설에 나타난 주체의 불행한 의식

공종구(Jong Koo Kong) 한국현대소설학회 2000 현대소설연구 Vol.- No.13

The purpose of this thesis is to examine the compositional substance of Kim, Seung-ok's novels. For the purpose of this, this thesis categorized Kim, Seung-ok's novels into two series. One is 'the initiative ritual narrative', the other is 'the narrative of modern subject'. The korean war and the experience of modern city functioned as source narrative of them. And this thesis provided that the identity sign of Kim, Seung-ok's novels is 'the infelicitous consciousness of subject'. Most of Kim, Seung-ok's novels are structured in binary opposition system. In addition to, tragical view of the existence and the world functioned as compositional consciousness of them. Such narrative traits formed structural homology with the infelicitous consciousness of subject. Iniation motif which is based on the ´discovery of evil´ through the korean war, functioned as dominant of the initiative ritual narrative. The confusion of identity and ontological complication functioned as compositional consciousness of the the narrative of modern subject.

손창섭의 『부부』론

공종구 ( Jong Goo Kong ) 현대문학이론학회 2014 現代文學理論硏究 Vol.0 No.58

이 글은 『부부』가 오이디푸스 콤플렉스를 기원으로 하는 손창섭 소설의 전체 지형에서 아주 중요한 의미를 지니는 텍스트로 기능하고 있다는 문제의식에서 출발했다. 이러한 문제의식을 바탕으로 이 글은 이 작품이 손창섭 소설의 기원으로 기능하는 오이디푸스 콤플렉스의 자장 안에서 작동하고 있다는 점을 밝혀내고자 하였다. 「신의 희작」 이전의 작품들에서와 마찬가지로 『부부』에서도 성적인 욕망과 리비도를 부정적인 타자로 형상화하는 서사 문법의 기본 틀은 그대로 반복된다. 하지만, 두 가지의 중요한 차이를 드러내면서 반복되고 있다. 먼저, 「신의 희작」 이전의 작품들에서와는 달리 『부부』에서는 성적인 욕망과 리비도에 대한 혐오와 폭력의 강도가 약화되어 드러난다. 더불어 여성인물들을 숭고한 대상으로 고양하는 승화의 전략 또한 상당히 약화되어 나타난다. 이 두 가지의 차이를 드러내는 『부부』에서 성적인 욕망이나 리비도를 부정적인 타자로 형상화하는 서사의 양상은 크게 두 가지 방향으로 나타난다. 하나는 상징계의 규범이나 타자의 개입에 의해 자신의 성적인 욕망이나 리비도를 조정하는 ‘상징적인 순치와 교화’의 양상이다. 상징적인 순치와 교화 모티프의 초점화로 기능하는 인물은 아내 서인숙과 남편 차성일이다. 다른 하나는, 상징계의 규범이나 타자와 화해하거나 타협하지 않은 채 시종일관 자신들의 성적인 욕망의 추구나 실천을 계속하다 자살이라는 극단적인 선택을 하거나 남편과 이혼하는 ‘상징적인 거세와 처벌’의 양상이다. 상징적인 거세와 처벌 모티프의 초점화로 기능하는 인물은 권석주와 박은영 여사이다. 이러한 서사 설정을 통하여 손창섭은 「신의 희작」 이후에도 완전히 해소되거나 소멸되지 않고 자신을 자극하던 오이디푸스 콤플렉스로 인한 어머니에 대한 원한 감정과 죄의식을 해소하고 있다. 또한 손창섭은 이 작품을 통해 오이디푸스 콤플렉스와의 화해나 타협을 보다 더 적극적으로 시도하고 있다. This article starteded from critical mind which 『Couple』 functioned as text which has a very important meanings in full terrain of Son Chang-seop`s novel. The purpose of this article was to reveal that 『Couple』 operates within the magnetic field of the oedipus complex which functions the origins of Son Chang-seop`s novels. As in previous works, the framework of narrative grammar which shapes sexual desire and libido into negative others in the 『Couple』 is still repeated. However, two important differences is revealed. First of all, unlike previous works, the strength of hatred and violence to the sexual desire and libido in the 『couple』 is weakend. Sublime strategy which female characters are exalted with object of sublime also is considerably weakened. Aspects of narrative in the 『Couple』 which shapes sexual desire or libido into negative others appear two main directions. One is the aspect of symbolic acclimation and enlightenment which of adjust their sexual desire by the rules of symbolic interaction. The other is the aspect of symbolic castration and punishment. Through these narratives set, Son Chang-seop completely dissolved resentment and guilt feelings to the mother which caused by the oedipus complex. In addition, through this work he tries reconciliation and compromise to the oedipus more actively.

최인석의 소설에 나타난 환상

공종구(Jong Goo Kong) 한국현대소설학회 2008 현대소설연구 Vol.- No.39

김사량의 소설에 나타난 재일 조선인 노동자

공종구 ( Kong Jong-goo ) 현대문학이론학회 2020 現代文學理論硏究 Vol.0 No.80

1941년을 변곡점으로 해서 김사량 소설의 민족주의적 지향은 후퇴하거나 약화된다는 것이 기존 연구들의 일반적인 진단이다. 이 글의 문제의식은 그러한 일반론에 대한 문제를 제기하는 지점에서 출발한다. 이러한 문제의식을 뒷받침하기 위해 이 글이 집중적인 분석 대상으로 소환한 작품들은 「무궁일가」와 「벌레」 그리고 「십장 꼽새」 세 작품이다. 일제 말기 태평양 전쟁을 전후한 시기에 일본어로 발표한 이 세 작품들을 통해 김사량은 제국과 식민지 사이에 위치한 경계인으로서의 극심한 분열과 긴장을 치열하게 견디면서 민족주의적 지향을 실천하고 있다. 이주 조선인 노동자들이 서사 주체로 기능하고 있는 이 세 작품들을 통해 김사량은 자신의 작품 지형에서 기념비적인 위상을 차지하고 있는 「빛 속으로」에서의 남 선생이 개인의 윤리적 결단을 통해 다짐한 민족주의적 지향의 실천을 표상하는 빛의 실체를 암시적인 형태로나마 보여주고 있다. 구체적으로 그 세 작품들을 통해 김사량은 무조건적인 헌신과 교환의 비대칭에 기초한 환대의 윤리의 실천을 통한 민족적인 연대와 결속에서 민족적인 전망의 해법을 발견하고 있다. 더불어 그 가능성을 이주 조선인 노동자들에게서 발견하고자 했다. 이러한 논의를 바탕으로 해서 이 글은 이 세 작품들이 「빛 속으로」에 대해 김사량이 가지고 있던 자신의 갈등이나 죄의식을 해소하고자 하는 속죄의식에서 촉발되어 발표한 작품이라는 결론을 도출하였다. Previous studies have shown that the nationalist orientation of Kim Sa-ryang's novel is either retracted or weakened, with 1941 as an inflection point. The problem of this paper begins at the point where it raises the question of such a general theory. In order to support the awareness of problem, the paper sited three works for intensive analysis: 「The Eternal Family」, 「Worms」, and 「The Chief of Hunchbacks」. Through the three works, which were published in Japanese before and after the Pacific War at the end of Japan's colonial rule, Kim Sa-ryang practiced his nationalistic orientation while fiercely enduring the extreme division and tension as a marginal man located between the empire and the colony. Through the three works, where migrant Korean workers functioned as epic subjects, Kim Sa-ryang implicitly showed the reality of light representing Nam’s commitment to the practice of nationalist orientation through personal ethical decision made in his work 「In to the Light」 occupying the monumental position in the topography of his works. Specifically, through those three works, Kim Sa-ryang found solutions to the nationalistic outlook in unity and solidarity through the practice of the ethics of hospitality based on unconditional devotion and the asymmetry of exchange. In addition, the possibility was sought to be found among migrant Korean laborers. Based on the discussions, the paper drew the conclusion that the three works were published as a result of Kim Sa-ryang's penance to resolve his conflicts or guilt that Kim Sa-rhyang had about the work 「In to the Light」.

손창섭 소설의 기원

공종구(Jong Goo Kong) 한국현대소설학회 2009 현대소설연구 Vol.- No.40

The origin of Son Chang-seup`s novel is oedipus complex. This thesis started with this critical mind. Therefore, the purpose this thesis is to eluminate operative principle which oedipus complux is source in Son Chang-Seup`s novel. On the grounded of such analytic consequence, this thesis conclued that the former works of [comedy of god] are the symptom of it. The former works of [comedy of god] revealed female complex which functioneded as symptom ordipus complex. The female complex of they are revealed two aspects which are variated with repetition. One is the abhorrence and violence which are mediated othered mechanism. The other is the sublimination which are mediated fantasy. The former form of female complex is revealed in early works such as [holiday]. The latter form of female complex is revealed in latter works such as [smile], [the marginal man].

최명익의 소설에 나타난 동양론의 전유와 변주

공종구(Jong Goo Kong) 한국현대소설학회 2011 현대소설연구 Vol.- No.46

This thesis tends to analyze correlation of discourse and it`s periodic implication between representation of disease and death and discourse of the Orient in Choi Meong Ick`s Novels. This thesis which has such a purpose selected three texts-<Road in the Rain>, <A Person Who has no Character>, <Spring and A newly constructed Road> as concentrative analytic object. The argument of this thesis which has such a purpose as follows. The motifs of disease and death in Choi Meong Ick`s Novels which writed covcentratively in the period around the the Chinese-Japanese War showed the aspects of repetition compulsion. Choi Meong Ick`s Novels which writed covcentratively in the period around the the Chinese-Japanese War appears to restrict to oppression and burden of the discourse of the Orient and discourse of overcome of modern which played an important role in the discourse fields of the later colonial period represented as ``a dark period``. Most of Choi Meong Ick`s Novels is the his fictitious record and confession to the discourse of overcome of modern around discourse of the Orient. Choi Meong Ick`s fundamental emontion and attitude to the Europe is the disgust and contempt. But, Choi Meong Ick`s gaze to the discourse of the Orient and discourse of overcome of modern has the complicated perspectives and stances.