안전한 리눅스 시스템을 위한 E-BLP 보안 모델과 구현

강정민,신욱,박춘구,이동익,Kang, Jung-Min,Shin, Wook,Park, Chun-Gu,Lee, Dong-Ik 한국정보처리학회 2001 정보처리학회논문지 A Vol.8 No.4

대부분의 안전한 운영체제는 주체와 객체에 보안 등급을 부여하여 운영하는 다중등급 정책(MLP:Multi-Level Policy)을 수용하고 있으며, BLP(Bell and LaPadula) 모델은 이 정책을 표현하는 검증된 대표적인 모델이다. 하지만 BLP 모델을 적용한 안전한 운영체제들은 사용자의 보안 등급을 프로세스에 그대로 상속하고 있음을 알 수 있다. 이러한 접근방법의 문제점은 프로세스를 전적으로 신뢰할 수 없다는 것에서 기인한다. 즉, 사용자의 보안 등급과 권한허용 범위를 오류가 내재되어 있거나 의도적으로 수정된 악의적인(malicious) 프로세스에게 그대로 상속할 경우, 시스템 안전성이 파괴될 가능성이 있다. 이는 BLP 모델이 접근 주체를 정의함에 있어서 시스템 사용자와 실제 그 접근을 대행하는 프로세스를 동일시 하도록 단순하게 정의하고 있기 때문이며, 따라서 사용자와 프로세스간 신뢰관계를 모델에 도입함으로써 해결 가능하다. 또한 다중등급 보안 운영체제들은 접근 주체인 프로세스가 접근 객체로서 존재하는 등급화 된 프로그램 실행 시, 새로운 프로세스를 위한 보안 등급을 부여해야 하는데, 접근 주체와 접근 객체의 보안 등급이 다를 경우, 보안 등급 결정 문제가 발생하며 정보보호의 목적에 위배되는 결과가 발생한다. 이에 본 논문에서는 프로세스의 신뢰성을 고려하고, 보안 등급 결정 문제를 해결할 수 있는 확장된 BLP(E-BLP) 보안 모델을 제안하고 리눅스 커널(2.4.7)에 구현한다. To design and develop secure operating systems, the BLP (Bell-La Padula) model that represents the MLP (Multi-Level Policy) has been widely adopted. However, user\`s security level in the most developed systems based on the BLP model is inherited to a process that is actual subject on behalf of the user, regardless whatever the process behavior is. So, there could be information disclosure threat or modification threat by malicious or unreliable processes even though the user is authorized in the system. These problems can be solved by defining the subject as (user, process) ordered pair and by defining the process reliability. Moreover, when the leveled programs which exist as objects in a disk are executed by a process and have different level from the process level, the security level decision problem occurs. This paper presents an extended BLP (E-BLP) model in which process reliability is considered and solves the security level decision problem. And this model is implemented into the Linux kernel 2.4.7.

기니픽을 이용한 불산화상의 병리조직학적 관찰

강정민(Jung Min Kang),김계정(Kea Jeung Kim),강형재(Hyung Jai Kang) 대한피부과학회 1995 대한피부과학회지 Vol.33 No.3

Background : Hydrofluoric acid(HF) is one of the strong stirritating, corrosive and poisonous inorganic acid, The HF burns are occuring with ever-increa firifrequency due to the wide use of this acid in industrial fields, such as electronics and semicor tor industries. Objective : The purpie of this study is to quantiate theound depths produced by varying concentrations of HF aiud to suggest the treatment guideline. Methods : Uarious cinicentrations of HF(5%, 25%, 50%),were applied to two pairs of test sites on a guinea pig's back in a uniform fashion with cotton-tip applicators and then the histopathologic changes of guinea pig skin were observed. Results : 1, In the 5% HF applied group, intracellular edema vaobserved in the epidermis after 12 hours. After 3days, epidermal cell necrosis was observed. 2. In the 25% HF applied group, intraepidermal vesice was observed after 6hours. After 12hours, inflammatory cell infiltrations were observed in the apper dermis and then after 3days, dermal necrosis was oberved. 3. In the 50% HF applied group, epidermal cell necros After 6hours, liquefaction degeneration in the epidermis an was observed focally after 3hours. iflhmmatory cell infiltrations in the upper dermis were observed. After 2days, dermalar.ecrosis was observed and then after days, the reaction was at its peak and subcutaneous tissuc. necrosis was observed. Conclusion : This study showed that a higher concentrator HF exposure enhances The penetration of HF. For treatmi not alcohloic solution of a quarternary ammonium for avintralesional injection of calcium gluconate within 24 hours of HF and a longer period after we suggest wet dressing with an concentration of HF burn and high concentration of HF burn. (Kor J Dermatol 1995;33(3): 482-488)

칸트와 철학사

강정민 ( Kang¸ Jung-min ) 한국가톨릭철학회 2009 가톨릭철학 Vol.0 No.13

본 논문은 칸트에 있어서 철학과 철학사의 문제, 철학자신의 이해를 위해 핵심적인 주제를 다룬다. 헤겔은 철학사의 문제를 상세히 다룬 최초의 철학자였다. 그러나 그의 선험적인 철학사 서술에 대한 사상은 이미 칸트에게서 고안되었으며 역사적 이유에서 잊혀졌을 뿐이다. 때문에 본고에서는 특히 칸트의 선험적 구성을 다루고자 한다. 칸트는 그의 비판주의적 입장에서 19세기에 대두되는 역사학문과 역사신학에 맞서 역사학의 학문성에 대한 조건을 찾고자 한다. 칸트에 따르면 역사학문 또한 자연과학과 마찬가지로 하나의 선험적이고 규범적인 토대를 필요로 하며 이러한 토대 하에 역사가 학문으로 가능하다는 전재의 견해와는 달리 역사를 학문으로 승격시키는 것이 가능하다. 이에 상응하여 철학사에서도 그 역사가 이성적으로 전개되었다는 철학적 가정을 도입하는 것이 필요하다: 즉 철학사의 철학적 고찰을 위해 필수불가결한 전제조건인 것이다. 물론 이러한 가정은 절대적인 것이 아니라 칸트의 비판주의에 맞게 방법론적이고 비판의 유보하에 있다. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit dem Problem von Philosophie und ihrer Geschichte bei Kants, ein fuer das Selbstverstaendnis der Philosophie zentrales Thema. Hegel war der erste Philosoph, der das Problem der Philosiphiegeschichte ausfuhrlich behandelt hat, aber dessen Konzeption zur apriorischen Philosphiegeschichtsschreibung war bereits bei Kant angelegt. Deshalb soll hier die apriorische Konstruktion Kants eigens dargestellt werden. Kant hat mit seiner Kritizismus gegenueber den aufkommenden Geschichtswissenschaft im 19. Jahrhundert und der Geschichtsteologie die Bedingung der Wissenschaftlichkeit der Geschichte herauszufinden versucht: die Geschichswissenschaft braucht nach ihm auch ein apriorische und normative Fundament wie die neuzeitlichen Naturwissenschaften. Unter dleser Grundlage ist es moeglich, die Geschichte als Wissenschaft zu erheben, im Gegensatz zur traditionellen Auffassung, dass die Wissenschaft von Geschichte unmoeglich sei. Im Allerdings gilt sie nicht absolut, sondern steht entsprechend dem Kritizismus unter dem methodischen wie kritischem Vorbehalt. Dementsprechend ist es in der Philosophiegeschichte erforderlich, eine philosophische Unterstellung der vernuenftige Entwicklung der Philosophiegeschichte einzubringen: eine notwendige Voraussetzung fuer die philosophiegeschichtlichen Betrachtung im Gegensatz zum Historismus.

학교 공간혁신사업의 촉진자 역할 분석 연구 - 경상남도 교육청의 학교 공간혁신사업을 중심으로 -

강정민(Kang, Jung-Min),강석진(Kang, Seok-Jin) 대한건축학회 2022 대한건축학회 학술발표대회 논문집 Vol.42 No.1

리눅스 커널 보안 동향

강정민(Jung Min Kang),장인숙(In Sook Jang),남택준(Taek Jun Nam),이진석(Jin Soek Lee) 한국정보보호학회 2005 情報保護學會誌 Vol.15 No.2

리눅스가 전자정부 및 다양한 분야에 적용되면서 항상 거론되는 문제점은 보안이다. 더욱이 최근 들어 커널 취약점과 이를 악용한 공격 사례가 발표되면서 응용 수준에서의 보안 노력이 사상누각(砂上樓閣)임을 보여주고 있다. 본 논문에서는 리눅스 커널의 잠재적 혹은 알려진 취약점을 해소하기 위한 커널 수준의 리눅스 보안 요소 기술과 보안 솔루션들을 살펴본다. 또한 본 저자들이 제안하는 모바일 디바이스용 리눅스 보안 커널에 대해 소개한다.

보문 : 병원복을 위한 UFC(Ubiquitous Fashionable Computer) 디자인

강정민 ( Jung Min Kang ),하지수 ( Ji Soo Ha ) 韓國衣類學會 2007 한국의류학회지 Vol.31 No.5

외과적 절제술과 피부이식술로 치료한 유두유륜 과각화증

강정민(Jung Min Kang),조보현(Bo Hyun Cho),김계정(Kea Jeung Kim),강형재(Hyung Jai Kang),안성열(Sung Yul Ahn) 대한피부과학회 1993 대한피부과학회지 Vol.31 No.5

Hyperkeratosis of the nipple and areola is a rare skin disordr characterized clinically by thickening and discoloration of the skin of the areola and/or nipple and pathoiog cally by papillomaosis or acanthosis-nigricans like changes. We report a case of hyperkeratosis of the nipple and areola occuring in a woman with no underlying endocrinopathy and no other additional hyperkeratotic conditions. Ttie iresent case seems to be the nevoid form by the Levy-Franckel classification. Treatment with topical medications including steroids and keratolytic agents produced no improvement. Therefore we recommeneded surgical excision because the paient was greatly disturbed by the appearance of the lesions. Surgical excision and full thickness skin graft were performed sucessfully. (Kor J Dermatol 1993; 31(5): 835-838)

역사서술의 규범적 요소

강정민 ( Kang¸ Jung-min ) 한국가톨릭철학회 2010 가톨릭철학 Vol.0 No.15

본고는 역사주의의 문제를 다룬다. 18세기 이후 새로운 역사개념의 생성과 역사의식이 자리잡기 시작한 이래 19세기는 흔히 “역사주의”의 세기라 규정되어 왔다. 19세기의 역사주의는 우선 역사적 지식을 학문으로 끌어올리고자 시도하나 모든 형태의 역사철학, 특히 헤겔의 사변적인 “세계사의 철학”에 이의를 제기한다. 여기에는 사실 학문적으로 이해하는 시대에 걸맞게 전형적으로 학문과 철학의 싸움이 그 근저에 깔려 있는 것이다. 그러나 이성의 역사화뿐만 아니라 역사의 역사화 이후 우리가 호소할 수 있는 곳이 없다면, 즉 이로 인해 생겨난 규범적 공백을 메울 수가 없다면 상대주의는 피할 수 없는 결말이 된다. 그래서 역사적 지식의 체계화 문제는 역사학의 핵심 문제로서 역사학파뿐만 아니라 역사철학에도 중요한 관심의 대상이 된다. 여기에 방법론상으로 두 가지 해결책이 제시된다. 즉 역사적 재생산(역사주의)와 선험적 구성(칸트와 헤겔)이 그것이다. 그러나 역사적 자료에서(사실) 구속력있는 규범적인 기준을 끌어낼 수 없다는 인식론적 결말이 대부분의 역사가들에게서 간과되었다. 이러한 배경하에서 역사의 역사성을 성찰하는 것은 주체, 즉 이성의 자율성이 우선하는 것으로 강조되어야 한다. 역사성이란 사고의 산물인 것이다. 이에 따라 칸트와 헤겔의 발상이 역사주의의 그것보다는 우월한 것으로 판단된다. 이 점에서 역사가 이성적이라는 가정은 충분조건은 아니지만 역사의 가능성을 위한 필수불가결한 조건으로 나타난다. 그렇지 않으면 역사 자체는 이해할 수조차 없을 것이다. 따라서 역사가는 이점을 염두에 두고 이성성의 가정을 대상적 지식을 창출하지는 않지만 완성과 정교화를 위해 그의 작업에 항상 현존하는 규제적 원칙으로 파악해야 할 것이다. 그는 자신의 작업을 절대화하는 대신에 규범적으로 그리고 수정적으로 대처해야 한다. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit den Problemen des Historismus. Seit der Entstehung des neuen Geschichtsbegriffs und der Etabilierung des historischen Bewusstseins bezeichnet sich das 19. Jahrhundert als das Epoche des “Historismus”. Der Historusmus im 19. Jhr. versucht zunaecht zwar das historische Wissen zur Wissenschaft zu erheben aber wendet sich gegen jede Form von Geschichtphilosophie, vor allem gegen die Hegelsche spekulative Geschichtphilosophie von Weltgeschichte. Hier liegt in Wahrheit der Streit von Wissenschaft und Philosophie entsprechend dem sich wissenschaftlich verstehenden Zeitalter exemplarisch zugrunde. Wenn aber nach der Historisierung nicht nur der Vernunft, sondern auch der Geschichte selbst wir uns an nichts festhalten koennen, d. h. die dadurch entstandene normative Luecke nicht ueberbruecken lasst, koennen wir den Relativismuss nicht vermeiden. Sowohl fuer den Historismus als auch fuer die Geschichtphilosophie Systematisierung des geschichtlichen Wissen als das zentrale Problem der Geschichtswissenschaft ist deshalb von grossem Interresse. Hierin bietet sich methodisch gesehen zwei Loesungsvorschlaege an: historische Reproduktion(Historismus) und apriorische Konstruktion (Kant und Hegel). Die erkenntnistheoretische Konsequenz aber, dass aus den geschichtlichen Materialien(Fakten) keine verbindliche normative Kraft zu erwarten ist, wurde von manchen Historikern uebersehen. Vor diesem Hintergrund ist das Subjekt, bzw. die Autonomie der Vernunft, die die Geschichtlichkeit der Geschichte reflektiert, als das Erste zu betonen. Diese ist also das Gedankending der Vernunft. Dementsprechend lasst sich das Konzeption von Kant und Hegel als ueberlegen konstatieren als das von Historismus. Hier zeigt sich die Unterstellung, dass die Geschichte vernuenftig sei, als die notwendige Bedingung der Geschichte, sonst liesse sich die Geschichte nicht einmal verstehen. Sie sollten aber nicht als bewiesen oder hinreichend verstanden werden. Der Historiker soll deshalb dessen bewusst jene Unterstellung als ein regulatives Prinzip auffassen, das zwar kein gegenstaendliches Wissen konstruiert aber stets in seiner Arbeit zu deren Vervollstaendigung und Praezisierung vorhanden bleibt. Er soll normativ und korrektiv verfahren.

고승압비를 갖는 전압 클램프 탭인덕터 부스트 컨버터

강정민(Jung-Min Kang),이상현(Sang-Hyun Lee),홍성수(Sung-Soo Hong),한상규(Sang-Kyoo Han) 전력전자학회 2012 전력전자학회 논문지 Vol.17 No.1

가시광 통신 시스템을 위한 고효율 스위치모드 LED 구동회로

姜廷旼(Jung-Min Kang),趙相鎬(Sang-Ho Cho),洪成洙(Sung-Soo Hong),韓翔圭(Sang-Kyoo Han),司空石鎭(Suk-Chin Sakong) 전력전자학회 2011 전력전자학회 논문지 Vol.16 No.4