일반논문 : 김현의 초기 비평에 나타난 주체화와 담론의 특성

강경화 ( Gyeong Hwa Kang ) 현대문학이론학회 2014 現代文學理論硏究 Vol.0 No.56

김현의 초기 비평에서 ``만남``은 김현의 비평적 주체화와 정신사적 내면을 응축하는 상징적 표지이다. 그 ``만남``은 세 층위로 포개져 있는데, <자기 존재와의 ``대면``과 ``만남``>, <타자와의 ``만남``과 ``사랑``>, <``존재``와 ``언어``의 만남>이 그것이다. 이 과정에서 김현은 비평가로서 자신의 운명을 보았는데, 비평은 그에게 ``실존적 기획``이자 자기 삶의 실현이었다. 김현의 초기 비평은 신화와 우화의 차용, 쉼표와 줄표의 빈번한 사용, 서술어와 어절의 반복, 수사적이고 비유적인 문장 등을 통해 감정을 고양시키고 정서적으로 수용하게 만든다. 이러한 특성은 60년대 중반 이후에는 분석적이고 정연한 논리, 장황하지 않는 단문, 차분하고 안정적인 문체로 표현된다. 그러나 50년대 문학과의 차별화를 통한 주체화의 과정에서는 공격적이고 전략적인 담론들을 효과적으로 활용한다. 한편 초기 김현의 비평적 기반이었던 프랑스문학은 인식과 판단의 절대적 준거였다. 때문에 그의 초기 비평에는 프랑스의 상징주의 시론과 실존주의 문학론 등이 인용의 형태로 수없이 출몰한다. 이러한 문제점은 점차 비평 전체에 걸쳐 변화와 갱신의 과정을 통해 극복한다. 김현의 초기 비평에는 그 내적 계기들과 변모의 구체적인 모습이 담겨 있다. ``Encounter`` in the early criticism by Kim Hyeon is symbolic cover to condense critical subjectification and inner side of mental history of Kim Hyeon. The ``encounter`` is overlapped in three layers, that is, <``facing`` and ``encounter`` with one`s own self >, <``encounter`` and ``love`` with the others>, <encounter with ``existence`` and ``language``>. The process was ``existential planning`` and also realization of his own life to him. Early criticism discourse of Kim Hyeon heightens emotion and makes readers accept sentimentally through borrowing of myth and fable, frequent use of comma and dash, repetition of predicate and phrase, rhetorical and metaphoric sentence etc.. Such characteristics are expressed in analytic and well-ordered logic, tidy short sentence, calm and stable writing style after the middle of 1960s. But in the process of subjectification through differentiation with literature in the 1950s, he used aggressive and strategic discourses effectively. On the other hand, French literature which was critical ground in his early criticism was absolute criterium for recognition and judgement. Such problem was gradually overcome through process of change and renewal for whole criticism. And this was connected to exploration of Korean ``imagination system`` and critical efforts to seek ``ideology type`` of Korean literature.

양공주의 자기인식 양상과 삶의 방식에 대한 고찰 ― 해방기와 1950년대 소설을 중심으로 ―

강경화 ( Kang Gyeong-hwa ) 현대문학이론학회 2017 現代文學理論硏究 Vol.0 No.71

이 글은 해방기와 1950년대 소설을 대상으로 그 동안 ‘타자의 시선’에 의해 보여지고 규정되는 존재에서 벗어나 자기 삶의 주체로서 양공주 스스로 자기를 바라보는 ‘자기인식’의 양상과 그에 따른 삶의 향방 및 존립방식을 살펴보았다. 양공주로서 자책 없이 적극적이고 긍정적으로 생활하는 모습은 「해결책」의 ‘김미라’와 「매체」의 ‘한천옥’의 삶에서 마주할 수 있다. 이들은 전통적인 가치관과 가부장적인 한국 남성들에게 강한 거부감을 드러내며, 양공주의 삶에 만족하고 자신감 있게 살아 간다. 이들 자신감의 원천은 타자의 시선과 평가에 얽매이지 않는 주체적인 자기인식에서 연유한다. 「오발탄」의 ‘명숙’, 「해방촌 가는 길」의 ‘기애’는 ‘양갈보’라는 신분을 떳떳해하지 않는다. 그러나 결코 좌절하지 않고 성실하게 삶을 꾸려간다. 이들의 공통적인 특징은 양공주라는 현실을 수용하되 자책이나 죄책감에 빠지지 않는다는 것, 그리고 사회의 비난과 냉담한 시선과는 별개로 삶의 의지를 갖고 성실하게 살아간다는 사실에 있다. 이들의 삶의 의지와 성실함은 생활인으로서의 정체성과 자기인식에 기반을 두고 있다. 이와 달리 양공주로서 자격지심과 죄책감에 빠져 삶의 의욕을 상실하거나 파멸에 이르는 형태로 드러나기도 한다. 「낙조」의 ‘춘자’는 양공주로서 ‘더러움’과 ‘부끄러움’으로 자기를 인식함으로써 굴욕적 삶을 살게 될 앞날을 예고하고, 「황선지대」의 ‘영미’는 자신이 처한 상황에 매몰되어 자학과 절망에 빠져 산다. 또한 『끝없는 낭만』에서 ‘이차래’는 국제결혼한 정식 아내임에도 불구하고 ‘양갈보’라는 과도한 자격지심과 정혼자에 대한 자책 그리고 박약한 심성으로 결국 죽음에 이르는 비극적 결말을 맞는다. 이처럼 양공주로서 자기를 어떻게 인식하는가에 따라 자기 존재의 운명과 삶의 양상이 현저하게 달라지는 모습을 확인하였다. 이들의 존립 방식은 타자의 시선과 주체의 인식 사이에서 판단과 언행을 가름하는 하나의 규준이 되기도 할 것이다. Escaping from ‘self-knowledge’ aspect and a Yangkongju's existence method of living seen and defined by others in the past but this writing investigated 'self-knowledge' aspect and their existence method of living seen by their own eyes. Attitudes actively living without blaming themselves as a Yangkongjus are found from the life of 'Kim Mi-ra’ in 「Solution」 and ‘Han Cheon-ok’ in 「Media」. They lived satisfactory and confident a Yangkongju's lives. Source of their confidence stemmed from subjective self-knowledge not being restricted others' eyes and evaluation. ‘Myeong-suk’ in 「The Aimless Bullet」, and ‘Gi-ae’ in 「The Road to Habangchon」 did not think their status were honorable. However, they were never frustrated and managed their living faithfully. Their will and faithfulness of lives were based on identity and self-knowledge as their living character. Unlike this, feeling inferiority complex or guilt as a Yangkongju, some revealed loss of desire for living or ruined them. ‘Chun-ja’ in 「Sunset」 recognized her as 'contamination' as well as 'shame' and she forecasted humiliating life and ‘Yeong-mi’ in 「Off Limits Yellows Area」 was buried in her situation and lived her life self-torture and despair. Also, even though ‘Lee Cha-rae’ in 『Endless Romance』 was a lawful wife under international marriage, she experienced a tragic end due to excessive inferiority complex caused by being regarded as a Yangkongju by many people and self-blame for his fiance in addition to her weak nature. Seen from above, it is verified that one's own fate and aspect of life become remarkably different depending on how one recognizes oneself. If awareness of others and oneself is different, their fates are clearly show where to put their final judgment, words, and actions.

김현의 대중문화 비평에 대한 고찰

강경화 ( Gyeong Hwa Kang ) 현대문학이론학회 2016 現代文學理論硏究 Vol.0 No.64

김현은 당대의 어떤 비평가보다 앞서 대중문화에 대한 비평적 성찰을 통해 대중문화의 새로운 지평을 열었다. 그는 1960년대 후반부터 한국적 ‘풍속’의 형성과 문화의 고고학적 탐색을 주장하고, ‘성’을 도구로 삼은 소비문화의 환상을 비판하였으며, 무협소설과 같은 대중문화적 현상도 진지한 고찰의 대상으로 삼았다. 이후 1970년대 중반부터는 대중문화가 저급하다는 편협한 인식을 부정하고, 현대사회의 새로운 예술형태라는 사실을 강조하였다. 이를 위해 ‘대중’과 ‘대중문화’의 개념을 재정립해야 한다고 주장하면서 대중들이 진정으로 즐기는 문화로서 ‘대중들의, 대중들을 위한 문화’의 가능성을 찾고자 하였다. 대중문화의 여러 장르 중에서 김현이 특히 관심을 기울인 것은 만화였다. 그는 만화가 유치하다는 편견에서 벗어나 사회적 역할을 충분히 수행할 수 있는 중요한 예술장르로 받아들였다. 그리고 대중예술로서의 만화의 위상과 가치를 확고하게 규정하려는 비평적 작업을 수행하였다. 김현이 대중문화에 대해 선구적인 안목으로 진지하게 성찰할 수 있었던 것은 무엇보다 김현 자신이 대중문화의 향유자였다는 것, 그러면서도 편협한 엘리트주의자가 아니라 대중의 한 사람이었음을 잊지 않았다는 사실에 있다. 이 점에서 김현에게 대중문화 비평은 자신의 생활과 관련된 일상적 실천으로서의 비평이었다. 거기에는 ‘고급문화-저급문화’와 같은 ‘급’으로서 문화적 위계는 존재하지않는다. 다만 그 누구랄 것 없이 대중의 한 사람으로서 우리 모두가 즐기는 문화만이 존재할 뿐이다. Kim Hyeon opened a new horizon for pop culture through critical examination of pop culture before any korean critic of his time. He asserted the development of Korean ``customs`` and archaeological exploration of culture and criticized the fantasy of consumer culture that is misled by ``sexuality`` from the late 1960s. He also carefully analyzed the pop cultural phenomena such as martial arts novels. From the mid-1970s, he emphasized that pop culture is a new form of art in the modern society. For this purpose, he argued that the concepts of ``public`` and ``pop culture`` should be reestablished and sought the possibility of ``culture of and for the public`` as culture truly enjoyed by the public. Among the various genres of pop culture, Kim Hyeon was particularly interested in comics. He accepted comics as an important genre of art that can fulfill a social role. He performed critical work to solidify the position and value of comics as art. Kim Hyeon was able to examine the pop culture seriously with pioneering insights because he enjoyed pop culture himself and did not forget that he was a public citizen, not a narrow-minded elitist. There is no cultural hierarchy based on ``class`` such as ``high-class culture and low-class culture.`` There was culture that anyone could enjoy as members of the public.

해방기 소설에 나타난 성매매 여성의 재현 양상과 갱생의 의미

강경화(Kang Gyeong-hwa) 국어문학회 2017 국어문학 Vol.66 No.-

김현의 소설비평에 대한 연구

강경화(Kang, Gyeong-hwa) 한국학중앙연구원 2015 한국학 Vol.38 No.4

해방기 김동리 문학에 나타난 정치성 연구

강경화(Kang Gyeong Hwa) 한국현대소설학회 2003 현대소설연구 Vol.- No.18

The history related to the literature and politics was very long. In particular, on the situation to construct new political system by the new ideology, the literature has joined in the construction of system that the politics was intended to. The ultimate goal of this study is to confirm the related aspect of these literal and political systems. For that, first of all, it took as an object of Kim Dong-li`s critic and novel in the era of Liberation. The reason was why he was a representative writer who depended a free democracy system. Kim Dong-li`s literature was involved in his political belief and ideological aim closely. Those belief and aim were a result of selecting the free democratic political system in the historic fluctuation to construct a new political system, and on the basis of it, the desire for `free writing` was in a situation. Kim Dong-li has a furious struggle with a leftist organization for making the political system that he had chosen realize. In his critic, there were ubiquitous in the righteousness of a rightwing-sided literature and the thought for depending a free democratic system. Also, he tried to secure the leftwing-sided righteousness and validity by suggesting a positive human type and a negative human type with a novel. To him, the critic and novel was a method of realizing his literature at the same time of political behavior. From this side, the Kim Dong-li` literature in the era of Liberation came under an important case how the literature and politics met with each other in the era of Liberation.

남북한 간호학용어의 비교분석

김인숙(Kim In sook),이희정(Lee Hui jeong),고일선(Ko Il seon),강경화(Kang Gyeong hwa),장윤경(Jang Yun kyoung) 호남대학교 인문사회과학연구소 2015 인문사회과학연구 Vol.48 No.-

남한과 북한의 간호문화에 대한 이해와 수용능력을 제고하는 것은 통일 국가를 대비하는 간호계의 세계시민성과 밀접한 관계가 있으며, 이를 위해서는 남한과 북한의 국어정책과 간호학 용어에 대한 비교연구가 선행되어야 한다. 이를 위해 북한의 일반 간호학 교과서를 중심으로 간호 관련 용어목록을 만들고 남한의 기본간호학 및 임상간호학 교과서에서 이에 해당하는 남한 용어를 찾아 비교, 분석하였다. 비교 분석의 편의상 영어 용어를 참고로 기재하였다. 남북한 간호용어의 비교 분석은 '한자어로 된 간호용어', '순 우리말로 된 간호용어', '외래어로 사용된 간호용어', '서울말과 평양말의 차이로 달라진 간호용어', '북한간호학의 특이성을 반영한 간호용어'의 여섯 가지 특성으로 분류되었다. 하지만 분단 이후 남북한이 모두 일본어 잔재를 몰아내려는 노력으로 남한은 '영어식 외래어'를, 북한은 '러시아식 외래어'를 도입하여 남북한 용어의 이질감이 고취되는 결과를 초래하였다. 북한의 자료 수집에 대한 어려움으로 연구에 제한점이 있었으나, 남한과 북한의 간호학 용어의 공통점과 차이점을 비교분석 하는 시도를 했다는 점에서 연구의 의의를 둘 수 있으며, 추후 연구를 통해 북한의 최근 간호용어와의 비교연구 뿐 아니라 간호학 교과과정에 대한 비교 연구를 시행하여 남한과 북한의 이타성과 다양성을 인정하는 간호학분야의 세계시민성 강화를 위한 노력을 제언한다. Over the past 50 years, there have been no cultural exchanges involving South and North Korean nursing professionals. This study was conducted to improve intercultural understanding and receptivity for global citizenship in nursing. This study was also performed to identify similarities and differences in terminology in nursing textbooks in use in the two countries. Nursing terminology found in three representative textbooks of basic and clinical nursing from those countries was analyzed in terms of origins of the words and meanings. The nursing terminology in use in those countries is distinguished by the use of six characteristics: 'Pure-Korean,' 'Sino-Korean,' 'loanword,' 'terminologies that have differences in orthography,' 'terminologies that show differences between Pyeongyang and Seoul language,' and 'terminologies that show different meanings between the two countries.' Pure-Korean and Sino-Korean terminologies displayed similarities between South and North Korean nursing textbooks. However, many of the terms in North Korean nursing textbooks are loanwords from Russia and others were difficult to understand or are used differently from how they are used in South Korean nursing textbooks. In view of the mix of similarities and differences in terms of nursing terminology between South and North Korea, it is recommended that the nursing curricula in those two countries should be analyzed and compared for improving global citizenship in nursing.