시대변화에 따른 창작판소리의 특징 연구 : 대표작을 중심으로

김명자 목원대학교 교양교육혁신연구센터 2020 지식과 교양 Vol.- No.6

이 논문은 시대에 따라 창작판소리의 변화하는 양상과 대표작의 특징을 고찰한 것이다. 창작판소리의 역할 중 가장 중요한 것 중에 하나는 시대를 반영한 작품을 만들어서 당대 청중과 함께 호흡하는 것이다. 그것이 제대로 되었을 때만이 창작판소리의 미덕이 발휘된다. 창작판소리의 성공 요인은 이야기를 만드는 사설의 창작과 시대를 반영한 연행 양식에서 표출된다고 보았다. 사설과 연행 양식적인 면을 감안하여 큰 족적을 남긴 작품을 세대별로 꼽아보니 다음과 같이 나타났다. 제1세대는 해방전후의 박동실 <열사가>, 제2세대는 1960년대의 박동진 <예수전>, 제3세대는 1980년대의 임진택 <똥바다>, 제4세대는 2000년대의 김명자 <슈퍼댁 씨름대회 출전기>, 제5세대는 글로벌 세대의 이자람 <사천가>이다. 이 작품들의 공통점을 보면 첫째 작가의 역량이 바탕이 된 완성도 높은 텍스트, 둘째 시대를 반영한 연생방식 셋째, 시대적 공감을 통한 청중의 높은 호응, 넷째 현재까지도 공연이 되는 긴 생명력을 들 수 있다. 창작판소리는 소수의 애호가로부터 시작해서 지식인층을 거쳐 근래 다수의 일반 대중으로 관객층이 이동되었다. 2000년대부터는 일상적인 이야기를 끄집어내어 보다 친근하고 단순한 판소리의 양식을 부각시켰고 이후 극장으로 들어가 작품의 수준을 높이고 있다. 대표작의 특징은 다음과 같다. 제1세대 박동실의 <열사가>는 전통 판소리의 음악을 그대로 수용하면서도 사설은 비분강개(悲憤慷慨)한 감정을 특화시켜서 비장미 위주의 특징을 보인다. 제2세대 박동진의 <예수전>으로서 주태익이라는 최고의 작가적 역량과 박동진 광대적 기량의 합작, 라디오드라마라는 매체를 이용한 것, 파격적인 서양 종교적 내용을 한국적으로 소화한 것에 있다고 보았다. 제3세대 임진택의 <똥바다>는 당대의 현실비판과 풍자 그리고 빛나는 골계미적 언롱(言弄)에 있다고 볼 수 있다. 제4세대 김명자의 <슈퍼댁 씨름대회 출전기>는 직선적이고 단편적인 서사 전개와 트랜드의 추가, 유희성의 극대화, 단순하고 경쾌한 음악어법의 부각, 현장 관객과의 밀착 호흡으로 보았다. 제5세대 이자람의 <사천가>는 전문가들의 협업 시스템, 연극성의 강화, 저본의 세계화로 본다. 이런 흐 름은 현재까지 계속되고 있다.

Roulette 이론에 의한 액체금속의 열역학적 성질 계산연구

김명자 대한금속재료학회(대한금속학회) 1983 대한금속·재료학회지 Vol.21 No.7

Roulette theory has been applied to liquid metals to calculate the thermodynamic properties of Na, Ag, Cu, K, Au, Pb, Cs, Hg and Rb. The partition function was formulated under the assumption that molecules of the liquid state consist of Einstein molecules, Lennard-Jones and Devonshire molecules, and van der Waals molecules. Although a liquid metal is known a severe test for any liquid theory to lead to large differences between observed and. calculated values for thermodynamic properties, the agreement is quite good for molar volume and vapor pressures for many liquid metals. The results concerning Cv, Cp, and β are not in as good agreement as might be hoped, but it is clear that the theory is correct in principle even for liquid metals.

Myofascial Trigger Point 마사지가 정상 성인의 자율신경계에 미치는 단기 효과

김명자,문주령,송효정,김주상 병원간호사회 2007 임상간호연구 Vol.13 No.1

Purpose: To investigate the effects of myofascial trigger-point(MTrP) massage to the neck, shoulder and upper back areas on autonomic tone, and to examine the psychological outcomes of MTrP massage. Methods: Forty subjects with a mean age of 27.5 years were recruited, initially matched according to age and sex, and then randomly assigned into either experimental- or control group. Subjects in the study group received MTrP massage on shoulder and upper back areas for 20 minutes while those in the control group were for the same period. A 5-minute cardiac inter-beat interval recording, blood pressure and subjective self-evaluations regarding emotional status as well as muscle tension with Visual Analogue Scale(VAS) were examine at the points of before and after MTrP massage. Autonomic function was measured, using time and frequency domain analysis of heart rate variability. Results: Analysis of heart rate variability was showed a significant increase in parasympathetic activity(p=.01) following MTrP massage therapy. Additionally, both subjective emotional status and muscle tension were improved significantly (p<.01). Conclusions: Based on the results above, We suggest that MTrP massage might have beneficial effects on parasympathetic activity, emotional state and muscle relaxation.

사랑채와 자제의 사회화 프로젝트 -柳懿睦의 『河窩日錄』을 중심으로-

김명자 영남대학교 민족문화연구소 2021 민족문화논총 Vol.79 No.-

조선시대 양반의 집은 죽은 조상의 공간인 사당과 살아있는 후손의 공간인 안채와 사랑채로 구성되어 있다. 안채는 폐쇄적이고 사랑채는 개방적이다. 사랑채는 사적인 공간을 넘어 가계를 계승하고 사회적 위상을 높이는데 활용되었다. 이글에서는 사랑채의 기능과 사랑채의 어른이 어린아이를 사회적인 인간으로 성장시키는 과정과 내용을 살펴보았다. 사랑채의 기능은 생활과 접빈, 의례, 교육과 藏書의 보관 등이다. 그 가운데 의례 기능은 시기별로 변화의 양상이 두드러졌다. 유교적 의례 가운데 관혼상제는 대체로 주자가례를 구현하는 방식이었다. 17세기 후반 이후 불천위가 늘어나고 친족의 범위가 확대됨에 따라 문중 범위의 불천위 제사를 비롯한 의례의 규모도 커지게 되었다. 주자가례와는 달리 사랑채에 龕室을 마련하거나 제례를 행하기도 하였다. 주자가례의 조선적 변용이다. 이로 인해 사랑채의 규모가 확대되기도 하였다. 조선시대의 교육 기관으로 향교와 서원 등이 언급되지만 실제로 빈번하게 교육이 이루어지는 장소는 사랑채이다. 하회의 류의목이 12~18세에 작성한 하와일록을 통해 할아버지 류일춘에 의한 자제의 교육과 사회화 과정을 확인하였다. 류의목은 공부에 재능이 있었기 때문에 할아버지를 비롯하여 주변 어른들의 기대를 한몸에 받았다. 그는 할아버지를 방문하는 지인들과의 만남을 통해 교유 방법을 익히고, 중앙 및 향촌을 비롯한 외부 세계에 대한 정보도 얻었다. 이러한 과정을 통해 류의목은 가계의 정체성을 획득하고 영남 남인으로서의 정치적 감각도 키우게 되었다. 류의목의 일상과 활동은 개인의 의지인 동시에 사랑채의 주인 류일춘에 의한 ‘자제의 사회화 프로젝트’의 일환이기도 하다.

家族關係에 대한 夫婦의 價値意識과 結婚滿足度에 관한 硏究

金明子 淑明女子大學校 亞細亞女性問題硏究所 1985 아시아여성연구 Vol.24 No.-

The purpose of this study was to clarify the effects of family values on marital satisfaction. Fox this purpose, a questionaire was developed and administrated to 448 husbands and 668 wives. The marital satisfaction scale was developed basing upon the Scales of Roach et. al., and Spanier, and the family value scale was constructed of 9 subareas. The frequency distribution, percentile, t-test, analysis of variance, Pearson's correlation, multiple regression analysis were used for data analysis and the results are as follows: 1. The Changes of Family Values There are area variations in the process of family value change and this reveals Korean family maintains traditional patriarchal value internally, while showing modernity in external aspects. There is a significant difference in the changing degree of family values according to the variables such as sex, living area, age, family income, education, religion, but family type and wife's employment have no significant influence. 2. The family Values and Marital Satisfaction Husbands are more satisfied with their marital life than wives. A husband tends to be more satisfied when he has modern attitude toward supporting older parents. A wife tends to be more satisfied when she has traditional sex role attitude, patrilineal kinship oriented attitude, and modern mate selection attitude. 3. Socio-economic Variables and Marital Satisfaction Living area, family income, wife's employment, education have great influences on the marital satisfaction of husbands and wives. Religion has some influences on the husband's marital satisfaction, and family life cycle influences on the wives marital satisfaction, but family type has no significant influence. Interaction between family values and socio-economic variables is not found.

부모와 대학생 자녀의 가족생활에 관한 가치의식과 가족건강성 연구

김명자 한국가족관계학회 2004 한국가족관계학회지 Vol.9 No.3

The purpose of this study was to compare the changing family values between husbands and wives, and between parents and their early adult children. More over, this study attempts to clarify the impact of changing family values on family strengths. For this purpose, the family value scale and the family strengths scale were administered to the 221 families in Seoul area. The frequency distribution, percentile, mean score, paired-t test, regression analysis were used for data analysis and the results are as follows: 1. There are significant differences in changing family values between husbands and wives, and between parents and their adult children. That means wives and early adult children are significantly modernized than their counterparts. 2. Socio-economic status impacts on the family strengths of husbands, wives and their early adult children. 3. Husband's family strengths tends to be higher when he has equal attitude toward sons and daughters, traditional attitude toward alternative life style and modern attitude toward supporting older parents. 4. Wive's family strengths tends to be higher when she has traditional attitude toward alternative life style. 5. Early adult children's family strengths tends to be higher when they have patrilineal kinship attitude and traditional filial piety.

누리과정에 나타난 인성교육 내용분석

김명자,이순복 한국어린이미디어학회 2017 한국어린이미디어학회 학술대회 자료집 Vol.2017 No.10

다변량 잠재성장모형을 활용한 청소년의 또래애착과 진로성숙도 간의 종단적 관계

김명자 한국청소년학회 2022 청소년학연구 Vol.29 No.5

This study aimed to identify patterns of change in peer attachment and career maturity of adolescents and evaluate the longitudinal effect of peer attachment on career maturity. The data of this study came from the 2013 Korean Education Longitudinal Study (KELS; 2nd ~ 6th years), which has been collected by Korean Educational Development Institute. In this study, we excluded the missing data and selected the data from the same 5,747 students as our study subjects for analysis. Software of SPSS 22.0 and Mplus 8.3 were used to study the longitudinal relationship between peer attachment and career maturity. A multivariate latent growth model was adapted for our study. The results were as follows. First, peer attachment has increased linearly with time. Second, the career maturity initially decreased and then increased with time. Third, the initial value of the peer attachment had a positive effect on the initial value of the career maturity and on the growth rate of the career maturity, while showing a negative effect on the quadratic growth rate of the career maturity. The growth rate of peer attachment had a positive effect on the growth rate of career maturity. This study analyzed the relationship between peer attachment and career maturity of adolescents from a longitudinal point of view. It could provide practical implications for the longitudinal relationship between two variables. 본 연구는 청소년의 또래애착과 진로성숙도의 변화양상을 알아보고, 청소년의 또래애착이 진로성숙도에 미치는 종단적 영향을 살펴보았다. 연구대상은 한국교육개발의 한국교육종단조사 2013(2차 ~ 6차년도)의 자료로 결측치를 제외하고, 최종분석에 활용한 연구대상은 동일한 학생 5,747명으로 이루어졌다. 또래애착과 진로성숙도의 종단적 관계를 알아보기 위하여 SPSS 22.0과 Mplus 8.3 프로그램을 이용하여 다변량 잠재성장모형을 실시하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 또래애착은 시간의 경과에 따라 증가하는 것으로 나타났다. 둘째, 진로성숙도는 초기에 감소하다가 시간이 지날수록 증가하는 것으로 나타났다. 셋째, 또래애착의 초기값은 진로성숙도의 초기값, 변화율에 정적인 영향을 미쳤고 2차변화율에 부적인 영향을 미쳤으며, 또래애착의 변화율은 진로성숙도의 변화율에 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구는 청소년의 또래애착과 진로성숙도의 관계를 종단적 관점에서 분석하고 변인 간의 종단적 관계에 대한 실질적인 시사점을 제공하였다는데 의의가 있다.

『曆中日記』를 통해 본 18세기 양반가 남성의 가사활동과 그 의미

김명자 조선시대사학회 2020 朝鮮時代史學報 Vol.- No.95

The family is universal as an instinct community, but the range, system, and family members’ roles were different by period. The family started from a union between a man and a woman for a long time and they performed their own roles while independent desire, expectations, and national and social ideologies interacted with each other. The family (家) of the Joseon Dynasty was the specific site that realized confucian ideology. Examining how housekeeping activities were distributed in the family is one of the methods that can let us know the realization and operation aspects of confucianism. This writing tried to examine male housekeeping activities done in the families in the 18th century and their meanings. There are two reasons for it. First, Neo-Confucianism was expanded throughout the base of society after the 17th century. This writing tried to check how it was reflected in families’ roles and male housekeeping activities. Second, studies on men in the Joseon Dynasty had been approached from viewpoints of politicians, government officials, thinkers, scholars, landowners, etc. They need to examine what roles men played as the persons who made a living in the families. The subject material is 『Yeokjungilgi (曆中日記)』 written by Baekbulam, Choi Heungwon (百弗庵 崔興遠(1705~1786)) who resided in Chilgye [Otgol] in eastern Haeanhyeon, Daegubu for more than 50 years. Male housekeeping activities shown in the diary included children’s education, family care, offering ancestral rituals and treating guests, marriage arrangement, disease control, shopping, etc. Education and shopping that women play much bigger roles in today belonged to men’s roles. Men actively participated in housekeeping activities while they were responsible for household management. They were actively involved in all sorts of household matters and the living contact-type existence who performed very various roles. The following facts could be found through this writing. First, the principle of the distinction between husband and wife operated in housekeeping activities. Men and women did not invade each other’s roles. Men were more focused on housekeeping activities done outside and roles to socialize their families with detached drawing rooms. Second, Confucian value armed with filial piety and affection expanded families’ roles. And this made problems originated from incompletion of the state system solved in the families. Third, lineage succession rituals with shrines as the center operated in everyday life. Confucianism was based on families, and it could be found that men were the existence who was born in ‘families’, lived for ‘families’, and became extinct in ‘families’ through male housekeeping activities. 조선시대 家는 유교 이념을 실현하는 구체적 현장이었다. 가 내에서 가사활동이 어떻게 분배되는지 살펴보는 것은 유교의 실현 여부와 작동 양상을 알 수 있는 방법 가운데 하나이다. 이 글에서는 18세기 가에서 이루어지는 남성의 가사활동과 그 의미를 알아보고자 하였다. 이유는 두 가지이다. 첫째, 일반적으로 17세기 이후에는 성리학이 사회 저변으로 확대되었다고 한다. 이것이 가족의 역할 및 남성의 가사활동에 어떻게 반영되었는지 확인하고자 하였다. 둘째, 조선시대 남성을 대상으로 한 연구는 정치인․관료․사상가․학자․지주 등의 관점으로 접근하였다. 가에서 남성이 어떠한 역할을 했는지, 생활인으로서의 남성의 구체적인 모습도 살펴볼 필요가 있다. 대상 자료는 대구부 해안현 동쪽 칠계[옻골]에 거주했던 百弗庵 崔興遠(1705~1786)이 50여 년간 쓴 『曆中日記』이다. 일기를 통해 드러나는 남성의 가사활동에는 자녀 교육, 가족 부양, 봉제사ㆍ접빈객, 혼인 주선, 질병 관리 및 치료, 장보기 등이 있었다. 오늘날 여성이 더 큰 역할을 담당하는 교육, 장보기 등도 남성의 역할에 속하였다. 남성은 가정경영을 책임지는 가운데 가사활동에 적극적으로 참여하였다. 집안의 크고 작은 일에 적극적으로 관여했으며, 매우 다양한 역할을 수행하는 생활 밀착형 존재였다. 이를 통해 다음의 사실을 확인할 수 있었다. 첫째, 가사활동에는 부부유별의 원리가 작동하였다. 남성과 여성은 서로의 역할을 침범하지 않았다. 남성은 사랑방을 중심으로 그 바깥에서 이루어지는 가사 활동 및 가족의 사회화 역할에 더욱 집중하였다. 둘째, 효와 자애로 무장한 유교적 가치가 가족의 역할을 확대시키고, 이는 국가시스템의 미비에서 비롯되는 문제를 가 내에서 해결하도록 하였다. 셋째, 사당을 중심으로 한 가계계승의식이 일상 속에서 작동하였다. 유교는 가를 기반으로 한 종교로, 남성은 ‘가’에서 태어나 ‘가’를 위해 살다가 ‘가’에서 소멸해 가는 존재임을 남성의 가사활동을 통해 확인할 수 있었다.

실버이벤트와 고령자레저문화형성에 관한 연구

김명자 한국엔터테인먼트산업연구원 2004 ceri 엔터테인먼트연구 Vol.2 No.-