冬季農民敎育이 農業技術 受容과 生産量에 미치는 影響

金善堯,鄭址雄 한국교육학회 1976 敎育學硏究 Vol.14 No.1

현대 교육철학의 이론 : 성경적 비판과 조명

金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2002 사회과학논총 Vol.8 No.-

이 연구는 현대 교육철학의 주요 이론을 성경적 관점에서 비판하고 이를 재조명함으로서 기독교 학교교육을 바르게 세우는데 기여하고자 수행되었다. 이를 위해 현대 교육철학이 서있는 기초를 분석하고, 현대 교육철학의 지배적인 이론을 개관하였다. 현대 교육철학 이론의 관점을 구체적으로 파악하기 위하여, 교육의 목표, 내용, 교사, 학생, 그리고 환경 등 교육의 제 요소를 차례로 검토하고, 이들 이론을 뒷받침하고 있는 가정(presupposition)을 성경적 시각에서 비판하였다. 다음에 성경적 세계관에 입각, 현대 교육철학을 재정립하기 위하여 교육의 제 요소를 다시 검토하였다. 연구 방법은 문헌연구를 기초로 주로 기술적인 방법을 채택했다.

현대 교육사회학 이론에 대한 성경적 비판과 해석

金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2009 사회과학논총 Vol.16 No.-

이 연구는 기독교 신앙의 관점에서 현대 교육사회학을 새롭게 재조명하기 위한 목적으로 시도되었다. 이를 위해 먼저 교육사회학의 주요이론인 기능주의와 갈등주의의 기본 전제를 확인하고, 이를 성경적 관점에서 비판한 다음, 성경적 교육사회학 이론정립을 위한 모형개발의 방향을 제시하였다. 연구결과 기능주의는 계층개념을 기초로 핵심원리인 차등적 보상체계를 중시하고, 뒤르껨은 이를 뒷받침하기 위한 교육을 사회화와 동일시하였다. 갈등주의는 계급개념을 토대로 부․권력․위세와 같은 평등한 소유를 강조하고, 이를 위한 교육으로 프레이리는 해방의 실천 개념을 도입했다. 이는 성경의 하나님의 형상을 닮은 인간관, 참 생명의 사회관, 진리의 빛이 되는 교육관과 큰 차이를 드러냈다.

현대 교사론에 대한 성경적 비판과 해석 : 교사의 자질을 중심으로

김선요 서울여자대학교 사회과학연구소 2010 사회과학논총 Vol.17 No.-

대학생 공부방 활동의 교육적 의미 분석

김선요 한국평생교육학회 2000 평생교육학연구 Vol.6 No.1

대안교육 지원을 위한 법제화 방안: 미인가 기독교 대안교육 공동체를 중심으로

김선요 서울여자대학교 사회과학연구소 2013 사회과학논총 Vol.20 No.-

This study is conducted to propose a constructive model for law and legislation for alternative education with special focus on unauthorized Christian alternative education community in Korea. For the purpose of the study it is tried to identify a distinctive thread running through the concept of public/alternative education. The concepts rely on the acceptance of the notion that there is a ‘public’ educational engagement for which it is legitimate to employ government control. However, educational endeavors which judged to fall outside of this ‘public’ space are not readily accepted. Alternative education is just in the case. At best such schools are regarded as just supplement in a properly ‘public’ domain. This concept of education is directly reflected in the law and legislation system in Korea. This study propose a constructive alternative model by application of paradigm construction of Thomas Khun for new law and legislation system. It is the result of this study that pluralist paradigm based upon a Biblical view of society helps to break through the false dilemmas of these other views . It is rooted in the Biblical idea of ‘office.’ To break the current impasse it is helpful to envision education arena in which various participants have certain rights and responsibilities. The government primary role, on this view, is to establish a legal framework for the exercise and protection of the parental right of choice. Further, the alternative paradigm offered by this study is the protection and promotion of ‘mediating structure’ through the government legal policies. 이 연구는 대안교육의 지원을 위한 법제화 방안의 건설적인 모형을 제안하고자 착수되었으며, 우리나라 미인가 기독교 대안교육 공동체에 초점을 맞추었다. 이 연구의 목적을 달성하기 위해 공교육/대안교육의 개념에 흐르고 있는 특징적인 요소들을 발견하고자 노력했다. 이 개념은 정부의 통제를 정당화시키는 ‘공적’ 교육의 영역이 있다는 생각을 전제로 삼는다. 반면에, ‘공적’ 영역으로부터 벗어난 것으로 판단되는 교육적 노력은 선뜻 받아들이지 않는다. 대안교육이 바로 그러한 경우에 해당된다. 기껏해야 그러한 학교는 제대로 된 공적 영역을 위한 보조재로 간주된다. 이러한 개념은 우리나라 법제화에 그대로 드러나 있다. 새로운 법제화를 위해 이 연구는 토마스 쿤의 패러다임 이론을 응용한 보다 긍정적인 모형을 제안했다. 성경적 사회관에 기초한 다원론적 패러다임은 다른 관점의 그릇된 딜레마를 타개하는데 도움을 줄 수 있다는 것이 이 연구의 결과이다. 다원론적 패러다임은 성경의 ‘직분’에 그 근거를 두고 있다. 현재의 어려움을 극복하기 위해서는 교육을 다양한 참여자들이 확실한 책임과 권리를 갖는 사회적 영역으로 여기는 것이 도움이 된다. 이 관점에 의하면, 정부의 중요한 역할은 권리들의 행사와 보호를 위한 법률적 지원을 확립하는 일이다. 더 나아가 이 연구가 제시하는 대안적 패러다임은 정부의 법제화를 통해서 ‘중재적’구조를 보호하고 촉진시키는 것이 필요하다.

생활지도의 원리에 대한 성경적 비판과 해석

김선요 서울여자대학교 사회과학연구소 2007 사회과학논총 Vol.14 No.-

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현대 교육의 교수-학습 원리에 대한 성경적 비판과 해석

金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2004 사회과학논총 Vol.11 No.-

이 연구는 교수-학습이론에 대한 성경적 관점을 본격적으로 논의하고자 시도되었다. 이 연구의 구체적인 목적은 성경적 관점에서 현대 교수-학습이론을 평가하고 이를 재해석함으로서 기독교 교수-학습이론을 세우기 위한 기본적인 원리를 제시하는데 있다. 이를 위해 현대 교수-학습에 대한 개념을 정리하고, 현대 교수-학습이론을 소개한 다음, 이를 성경적 시각에서 차례로 비판하였다. 다음에 기독교 교수-학습이론 형성을 위해 성경적 기본원리를 재해석하였으며, 이러한 절차를 통해 교수-학습이론 개발을 위한 시사를 결론으로 제시하였다. 연구 방법은 문헌연구를 기초로 주로 기술적인 방법을 채택했다.

홈스쿨운동의 전개와 시사

金善堯 서울여자대학교 사회과학연구소 2005 사회과학논총 Vol.12 No.-

이 연구는 최근에 새롭게 대두되고 있는 대안교육의 한 축인 홈스쿨운동이 우리나라에서 정착 가능한지 여부를 탐색하고, 가능하다면 그 당면과제는 무엇인지 밝히고자 시도되었다. 홈스쿨운동은 공교육의 한계와 기독교 교육의 필요성에서 소규모로 시작된 운동이었으나, 이해집단과의 도전과 응전 속에서 빠르게 성장하였다. ‘의무교육’과 ‘의무취학’과 같은 법적인 공방에 승리하고 그동안 이룩한 괄목할만한 교육적 성과는 이 운동이 확산되는데 견인차 역할을 하였다. 연구의 제한에도 불구하고, 홈스쿨운동이 우리나라에 제대로 정착하기 위해서는 다른 나라와 마찬가지로 교육기본법 등 법률적인 문제의 해결과 홈스쿨 참여자들의 조직적인 연합활동에 크게 기인한다고 볼 수 있다.

기독교 대안교육을 위한 교사양성 방안

김선요 서울여자대학교 사회과학연구소 2014 사회과학논총 Vol.21 No.-

For development of Christian alternative schooling, the purpose of this study is to explore direction and structure of teacher education program in Christian universities. The study begins with the question on the rationales of Christian alternative schooling and the identities of Christian universities. This study moves on to the issues of ideals and realities of teacher education program in Christian universities. In order to set up the principles of Christian alternative schooling, it is necessary for professors to strive to help our prospective teachers achieve a renewed consciousness. Major findings are as follows: 1. A Christian alternative schooling views its rationale in the distinctive setting of challenging its students with the celebration of the lordship of Christ over all creation. Then why a Christian university? Its distinctive should be an education that cultivates the creative and active integration of faith and learning, of faith and culture. 2. Teacher education programs in Christian universities help prospective teacher seek responsive discipleship and cultivate shalom in their own lives, in their studies, and in society. Despite of well defined the ideals of teacher education program, the realities of it have been blunted through neglect. 3. The dulling of these prongs has been caused by a dualism and by the romantist notion of persons as autonomous agents. In general they may be summarized into irrelevant knowledge base and loss of collegiality for prospective teachers. 4. In order to set up the principles of Christian alternative schooling, it is absolutely necessary for professors to strive to help our prospective teachers achieve a renewed consciousness, a way of perceiving reality. Things are the way they are, and they continue to be that the way, only because they are created and continually held in being by the word of God. God’s covenant with creation means that no subject in the classroom can be properly studied or taught without reference to God. 5. Collegiality is characterized by trust, openness, support, and collaboration in daily teaching and learning. In teacher education we must define teaching more in terms of community where isolation is replaced with interdependence, and privatism with reciprocity. 이 연구는 ‘기독교 대안교육’을 위한 교사양성 방안을 탐색할 목적으로 수행되었다. 이 목적을 위해 기독교 대안교육과 기독교 대학의 정체성을 분석하고, 기독교대학 교사교육의 이상(理想)과 현실(現實)을 검토한 후, 교사교육의 새로운 방향과 방안을 제시하였다. 기독교 대안교육은 성경의 원리에 기초한 교육 혹은 하나님 말씀의 원리로 되돌아가고자 하는 교육으로 정의할 수 있다. 기독교 대학은 독창적이고 적극적인 신앙과 학문의 통합을 통해서 정체성을 지킬 수 있다. 교사교육 프로그램의 이상은 예비 교사들에게 ‘응답하는 제자도’를 가르치고 샬롬(shalom)을 추구하는데 있다. 그러나 기독교대학 교사교육의 현실은 신앙과 학문을 분리하는 이원론과 인간을 독립적이고 자율적 존재로 보는 세속적 인식론이 지배적이다. 이를 극복하기 위해 예비 교사들이 대안의식, 즉 ‘실재’(實在)를 수용하는 방식을 가질 수 있도록 돕는 것이 중요하다. 실재는 사물이 존재하는 방식 그대로 존재하는데, 왜냐하면 그들은 하나님 말씀에 의해 창조되었고, 말씀에 의해 계속 유지되기 때문이다. 창조 세계와 맺은 하나님의 언약은 교육과정에서 어떤 과목도 하나님과 무관한 과목은 없다. 관계성이란 매일 매일의 가르침과 배움의 신뢰성, 공개성, 지원, 그리고 협동을 말한다. 그리고 교사 교육에 있어서는 가르침은 고립을 상호의존으로, 개인주의를 호혜주의로 대체되는 공동체의 관점에서 새롭게 정의되어야 한다.