순자의 권위적 경험주의의 도그마

정용환 대동철학회 2004 大同哲學 Vol.28 No.-

이 글은 순자의 경험주의에 대해 두 가지 측면에서 접근한다. 첫째로 순자는 당시에 만연하던 자연을 의인화 하는 천인합일적 신화를 깨트리면서 인간을 삶의 해석학적 주체로서 복권시켰다. 순자의 천인분리 사상은 맹자나 노자와 같은 천인합일론자의 선천주의적 특징을 비판하면서 후천적 경험을 철학의 중심 대상으로 삼았다는 데 중국철학사적 의의가 크다. 둘째 그러한 중국철학사적 의의에도 불구하고 순자는 절대 권위적 삶의 원본을 옹립함으로써 다른 종류의 합일적 신화를 신비적으로 쓰고 말았다. 순자의 권위적 경험주의는 절대에 가까운 유교텍스트를 신봉하면서 그에 대한 부단한 모방을 표준적 삶의 양식으로서 정당화하려고 한다. 필자는 유교텍스트에 대한 모방적 재생산을 추구하는 순자의 권위적 경험주의의 독단이 인간의 경험에 내재하는 다양성과 창의성을 제약하는 표본이라고 생각한다. 순자는 유교 텍스트의 권위화에 의거하여 동일한 모범을 유포함으로써 새로운 경험적 시도를 위험한 것이라고 위협하면서 인간의 행위를 지배하려고 한다. 그러나 인간의 경험에 내재하는 다양성과 창의성에 대한 욕구는, 마치 판소리 춘향가를 듣고서 전혀 다른 양식으로서의 영화 춘향전을 만들어내려는 욕구와 마찬가지로, 변형과 새로움에 대한 희구라고 할 수 있다. 필자는 어떤 권위적 텍스트라도 경험을 지배하는 유일한 원본일 수 없으며, 경험이야말로 자신의 앞길을 전개하기 위하여 여러 텍스트를 해석학적 도구로 삼아야 한다고 생각한다.

유가에서 자연과 인공의 조화 - 장재의 예악(禮樂)과 문질(文質) 사상을 중심으로 -

정용환 한중철학회 2002 한중철학 Vol.8 No.-

『 루테지아 』에 함축된 하이네의 예술사회학

정용환 문예미학회 1996 문예미학 Vol.2 No.1

덫으로서의 현대 세계와 소설의 양가성(II) - 쿤데라와 카프카

정용환 한국브레히트학회 2016 브레히트와 현대연극 Vol.0 No.34

Der tschechische Autor Milan Kundera hat in einem Interview mit Ian McEwan zugegeben, dass in seiner Definition des Romans als ‘Erforschung des Lebens in der Welt als Falle’ seine Bewunderung für Kafka ausgedrückt sei. In Kunderas Roman Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins, in dessen metafiktionalen Reflexionen diese Romandefinition zu finden ist, spielt die Falle-Metapher, die er von Kafka übernommen hat, eine zentrale Rolle. Mit Kafka verbindet Kundera, “the Other K”(Carlos Fuentes) viel mehr als Herkunftsland und Initial: er selbst bekennt sich zum “kritischen Modernismus” Kafkas und will sich als dessen Erbe verstanden wissen. In diesem Aufsatz handelt es sich um den 2. Teil meiner Arbeit über Kunderas Kafka-Rezeption. Im ersten Teil ist anhand der ästhetischen Essays von Kundera seine Kafka-Interpretation analysiert. Hier wird deren Bedeutung für Kunderas eigene Romanpraxis untersucht. Darüber hinaus werden Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Romanpoetik der beiden Autoren herausgearbeitet. Kundera zieht aus dem Vergleich von Kafkas Brief an den Vater und seinen literarischen Texten den Schluss, dass in Kafkas Romanen seine persönliche Erfahrung des “‘intimen’ Totalismus in der Familie” auf dem großen Weltleinwand projiziert ist: bei Kafka herrsche sowohl in der Familie als auch in der Welt die willkürliche, undurchschaubare Macht, der der Einzelne total und hilflos ausgeliefert ist. Die gegenseitige Spiegelung von Familie und Gesellschaft, die Kundera bei Kafka feststellt, bildet den Ausgangspunkt für die Geschichte Teresas in Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins. In diesem Roman übt Teresas Mutter eine so absoute Macht auf sie, wie Kafkas Vater auf ihn. In ihrer Familiie gibt es keine Privatsphäre, die vor dem Eingriff der Mutter sicher ist. Teresas Suche nach ‘dem Höheren’, der Unverwechselbarkeit, der ‘Seele’ wird von ihrer Mutter, die die undifferenzierte Körperlichkeit des Menschen agressiv zur Schau stellt, brutal verlacht. Für Teresa - und den Autor Kundera - ist solche Ausmerzung der Pirvatsphäre und Uniformierung des Menschen das Hauptkennzeichen des Konzentrationslagers im Totalismus. Nach dem Scheitern des Prager Frühlings findet sich Teresa mit derselben Situation im großen Ausmaß konfrontiert. Im Realsozialismus wird die Verletzung der Privatesphäre des Bürgers zum Alltag. Das private Gespräch zwischen den Freunden wird vom Staat abgehört und zum politischen Zweck durch Rundfunk ausgestrahlt. Im vierten Teil des Romans geht Teresa selber in die ‘Falle’, die die Geheimpolizei aufgestellt hat. Nach dem Abschied vom Elternhaus wähnte Teresa sich sicher von der Macht ihrer Mutter. “Das Reich der Mutter erstreckte sich jedoch über die ganze Welt.” Die Welt selbst hat sich zum Konzentrationslager verwandelt. Für Kundera ist der Totalismus nicht ein politscher, sondern vor allem “ein anthropologischer Skandal”: im Menschen selbst steckt etwas, was mit dem totalitären Systems korrespondiert. Während Kundera bei Kafka im unbegründeten Schuldgefühl des Protagonisten die anthropologischen Komponente des Totalismus erblickt, ist sie in seinem Roman vor allem die “Sehnsucht nach dem Fall”: der innere Trieb des Menschen zur Entindividualisierung und Entdifferenzierung, den Teresas Mutter verkörpert, von dem aber Teresa selbst vorübergehend ergriffen wird. Nach Kundera gehört die Erkenntnisfunktion des Romans mit seiner formalen Innovation untrennbar zusammen. Auf der formalen Ebene läßt sich die Gemeinsamkeit von Kafka und Kundera in der Befreiung vom literarischen Norm des Realismus feststellen. In den Erzählungen der beiden Autoren werden die chronologisch-kausale Erzähllogik des 19. Jahrhunderts gelockert und neue offene Formen geschaffen. Aber auch die offene Form der Moderne braucht eine innere Kohärenz, um nicht durch die Zentrifiguralkraft aus den Fugen zu geraten. Bei Kafka verschafft die durchgehende persona...

Phylogenetic Analysis of the Martensia (Delesseriaceae, Rhodophyta) of Jeju Island, Korea, Based on ITS1 Sequences of Nuclear Ribosomal DNA2

정용환,이용필 한국유전학회 2006 Genes & Genomics Vol.28 No.3

The phylogenetic relationships of the genus Martensia distributed in Jeju Island, Korea was analyzed by comparing the internal transcribed spacer (ITS) 1 sequences of the nuclear ribosomal DNA (nrDNA). The nrDNA ITS1 region of Martensia was amplified directly by polymerase chain reaction (PCR) using the universal primers, ITS5 and ITS2. The length of the nrDNA ITS1 region of Martensia accessions were 303 base pairs (bp). The sequence length variation was not found in the Martensia accessions based on ITS1 sequences. Of the 303 aligned positions of the nrDNA ITS1 regions, 17 sites (5.6%, 17/303) were variable. The GC content of the ITS1 regions varied from 58.09 (Martensia sp. 4) to 61.06% (M. elegans and M. australis). Phylogenetic trees based on the sequence data were constructed by using maximum parsimony (MP) analysis. The bootstrap values for individual clades based on 1,000 replicates ranged from 85 to 100%. The result of these molecular approaches defines rather clearly all species examined and is identical to the classfication based on morphological characteristics. Nevertheless, nrDNA ITS1 sequence analysis is a useful approach for reconstructing phylogenetic relationships among accessions of the genus Martensia distributed in Jeju Island, Korea.

덫으로서의 현대 세계와 소설의 양가성(I) -쿤데라와 카프카

정용환 한국브레히트학회 2015 브레히트와 현대연극 Vol.0 No.32

Im Roman Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins definiert der Autor Milan Kundera den Roman als “Erforschung dessen, was das menschliche Leben bedeutet in der Falle, zu der die Welt geworden ist”. Hier bezeichnet das Wort ‘Falle’ die existentielle Situation des modernen Menschen, der von der totalitären Macht hoffnungslos gefangen ist. In seinen ästhetischen Essays wendet Kundera die Fallen-Metapher auf die Werke Kafkas an, um die Ausweglosigkeit der Situationen hervorzuheben, in denen sich die Romanhelden befinden. Was noch bemerkenswert ist, ist, dass diese Metapher von Kafka selbst, nämlich von seiner Parabel Kleine Fabel herrührt, was Kundera verschweigt. Kundera ordnet Kafka mit Broch und Musil zusammen der ‘mitteleuropäische Moderne’ zu, die sich durch die kritische Einstellung zur sozialen Moderne und die formalen Innovation des Romans kennzeichnet. Sich selbst versteht er als Erbe diseses ‘antimodernen Modernismus’. Kundera ist als Roman-Autor bekannt, aber er hat auch viele und einflussreiche Essays über die Romantheorie veröffentlicht. Kafkas Werke spielen in diesen Essays als Paradigma des modernen Romans eine zentrale Rolle. Im vorliegenden Aufsatz, der den ersten Teil des Autorenvergleichs bildet, wird anhand seiner Essays versucht, Kunderas Kafka-Verständnis kritisch zu hinterfragen. Trotz der Hervorhebung der Autonomie des Romans als Erforschung der neuen existentiellen Möglichkeiten bleibt Kunderas Kafka-Leküre insgesamt im Umfeld der lebensweltlichen Kafka-Aneignungen, die bei den Dissidenten in den realsozialistischen Ländern weit verbreitet waren. Für sie war die unüberblickbare und unentrinnbare Bürokratie, die in den Romanen Kafkas dargestellt sind, keine Fiktion sondern Realität. In Kafkas Proceß liest Kundera Josef K.s Eingabe an das Gericht als Vorwegnahme der Selbstkritik in den stalinistischen Prozessen und sieht in dessen freiwiligen Gang zur Hinrichtung den tragikomischen Gipfel der Identifizierung des Opfers mit der Macht. Somit gehört Kunderas Proceß-Lektüre trotz seiner vehementen Kritik an der gesamten ‘Kafkologie’ zum populären soziologischen Leseparadigma, dessen Vertreter sich auf die Konstellation zwischen dem Helden als unschuldigen Opfer und einer ihn vernichtenden anonymen Macht konzentrieren und dabei die unübersehbare Ambiguität und Ambivalenz des Textes weginterpretieren. 쿤데라의 카프카 수용은 매우 선택적이고 주관적이며 그 자신의 역사적 경험과 그의 소설의 주제, 모티브, 형식 등과 밀접한 상관관계에 있다. 쿤데라 자신은 그의 소설론이 “개인적 가설” 이라고 하면서도 그것이 객관성을 추구한다는 점에서 상호주관적 검증을 피할 수 없음을 인정한다. 본 논문에서는 쿤데라의 소설론적 에세이에 드러난 그의 카프카 이해를 재구성해보고 소설 <참을 수 없는 존재의 가벼움>를 중심으로 그의 카프카론과 창작의 상관관계를 추적해보려고 한다. 이 논문은 전체 2부로 이루어져 있다. 여기서는 먼저 <소설의 예술>, <배반된 유산>, <커튼> 등 에세이에 드러난 쿤데라의 카프카론을 카프카 연구사를 참조하여 비판적으로 검토해볼 것이다.

LiOH 용액에서 Zr합금의 부식특성연구

정용환,김영석,Jeong, Yong-Hwan,Kim, Yeong-Seok 한국재료학회 1995 한국재료학회지 Vol.5 No.4

여러가지 Zr합금에 대한 부식시험을 autoclave를 이용하여 물과 여러가지 Li 용액에서 수행하였다. 합금은 11종의 신합금을 사용하였는데 크게 나누어 Zircaly형 합금(ZrSnFeCr), ZnNbFeCr, ZrSnNbFeCr과 ZrFeCr 합금으로 대별되며, 비교평가를 위해 표준 Zircaloy-4 합금에 대해서도 부식시험을 수행하였다.모든 합금에서 Li을 일정농도이상 첨가할 때 부식은 가속되는데, 부식은 Li의 농도가 2.2와 30ppm 사이일 때 가속되기 시작한다. Li은 부식거동에 있어서 천이후 영역에서의 부식속도보다는 천이시간과 무게 증가량에 더 영향을 끼치는 것으로 나타났다. 수소 흡수율은 Li 농도와 합금에 따라서 강하게 영향을 받는것으로 나타났으며, Li 농도가 30ppm이상에서는 Li 가속부식과 함께 Li가속 수소흡수현상이 나타났다. ZrSnFeCr합금들은 낮은 부식속도와 늦은 천이현상을 보이며 표준 Zircaloy보다 훨씬 우수한 부식저항성을 보인 반면에 대부분의 Nb첨가 합금은 높은 부식속도와 빠른 천이 현상을 보였다.

LiOH 용액에서 핵연료피복관용 Zr 신합금의 부식거동

정용환,김경호 ( Yong Hwan Jeong,Kyeong Ho Kim ) 한국부식방식학회 1996 Corrosion Science and Technology Vol.25 No.1

오픈마켓(G마켓/옥션)과 중소셀러의 협력과정

정용환 한국유통학회 2010 한국유통학회 학술대회 발표논문집 Vol.2010 No.8

Zircaloy-4와 Zr-2.5Nb 합금의 부식과 미세조직에 미치는 냉각속도와 소둔온도의 영향

정용환,정연호,김현길,위명용,Jeong, Yong-Hwan,Jeong, Yeon-Ho,Kim, Hyeon-Gil,Wee, Myung-Yong 한국재료학회 1998 한국재료학회지 Vol.8 No.11

To investigate the effect of cooling rate and annealing temperature on the corrosion of Zircaloy-4 and Zr-2. 5Nb alloys, autoclave corrosion tests were performed at $500^{\circ}C$ for the specimens prepared by various heat treatments. The specimens were heat-treated at $1050^{\circ}C$ for 30 minutes and cooled by ice-brine quenching, water quenching, oil quenching, air cooling, and furnace cooling. To investigate the effect of annealing temperature, the specimens were annealed at $\alpha$, ($\alpha$+$\beta$)-, and $\beta$-temperatures. It was observed from the $500^{\circ}C$ corrosion test that nodular corrosion occurred on the Zircaloy-4 alloy but did not occur on the Zr-2.5Nb alloy. The corrosion resistance of Zircaloy-4 increased with increasing the cooling rate. On the other hand, the corrosion resistance of Zr-2.5Nb decreased with increasing the cooling rate and the annealing temperature. It is suggested that corrosion resistance of Zircaloy-4 would be controlled by the distribution of Fe and Cr element in the matrix and precipitates, while that of Zr-2.5Nb alloy the niobium concentration and $\beta_{-Nb}$ phase. Zircaloy-4와 Zr-2.5Nb 합금의 부식에 미치는 냉각속도와 소둔온도의영향을 조사하기 위해서 여러 가지 방법으로 열처리된 시편에 대해서 autoclave 부식시험을 실시하였다. 냉각속도의 영향을 조사하기 위해서 시편을 $1050^{\circ}C$에서 30분 가열 후 염빙수냉, 수냉, 유냉, 공냉, 노냉의 방법에 의해 열처리하였으며, 소둔온도의 영향을 조사하기 위해서 $\alpha$온도, $\alpha$+$\beta$온도, $\beta$온도구역에서 열처리하였다. $500^{\circ}C$부식시험 결과, Zircaloy-4합금에서는 nodule형 부식이 발생되는 반면에 Zr-2.5Nb 합금에서는 nodule형 부식이 발생되지 않았다. Zirfcaloy-4 합금에서는 nodule형 부식이 발생되는 반면에 Zr-2.5Nb 합금에서는 nodule형 부식이 발생되지 않았다. Zircaloy-4합금은 냉각속도가 빠를수록 내식성이 증가하는 반면에 Zr-2.5Nb합금은 냉각속도가 빠를수록 내식성이 감소하는 경향을 보였다. 또한 소둔온도가 증가할수록 Zr-2.5Nb 합금의 내식성은 감소하는 결과를 보였다. Zircaloy-4의 내식성은 Fe, Cr 원소의 기지내 분포와 석출물의 분포에 의해 지배를 받으며 Zr-2.5Nb 합금의 내식성은 기지조직내의 Nb 농도와 $\beta_{-Nb}$상에 의해 지배를 받는 것으로 사료된다.