중소기업 Information Technology Architecture 모형 적용

정병권 한국경영학회 2007 한국경영학회 통합학술발표논문집 Vol.2007 No.8

본 연구는 중소기업의 정보화 도입 및 확대 애로사항을 해결하고자, 한국전산원의 ``정보기술아키텍처 도입 및 활용 지침``을 활용하여 중소기업의 정보자원관리 및 투자를 효율화하고, 정보전략수립을 지원하는 모델을 도출하여 중소기업의 경영성과를 높이는데 있다. 중소기업의 IT 관리 방안으로 중소기업 정보기술아키텍처(ITA) 모형 적용사례를 제시한다. 정보기술아키텍처 모형을 중소기업에 적용한 사례로 전산원의 정보기술아키텍처 도입 및 활용 지침서를 계획서에 적용한 사례, 중소기업의 전사적 정보기술 아키텍처 관리 모델 사례, 중소기업 경영자시각의 참조모델과 중소기업에 제출한 산출물목록을 사례를 제시하고, 정보기술아키텍처 모형을 적용함으로 얻는 효과와 개선할 사항을 중심으로 적용결과를 기술한다.

폴란드 민족성과 의사소통방식

정병권 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2004 국제지역연구 Vol.8 No.1

This paper deals with the national character of the Poles and their way of communication. Poland is a place where family values are cherished highly and friendships lasts a lifetime. In spite of a turbulent history and the dramatic changes shaping Polish society today, Poles have vigorously maintained a distinctive sense of culture and community. The most important factors to understand the way of communication of the Poles are quoted as following five items: 1) affection of their mother language, 2) Catholic faith, 3) strong nostalgia about the old tradition of the noble culture, 4) the traditional value of cultural matter 5) humanity oriented relationship The most important social institution of all, the Roman Catholic Church, actually has played a key role maintaining in the identity of polish nation in the communist era. Most Poles responded to foreign domination by intensifying the unique linkage between their cultural heritage. The Roman Catholic Church try to keep the loyalty of Poles in such a way that communist dogma never penetrated into the surface of Polish social or spiritual life. These efforts made the church the most powerful opponent of communist regimes in Poland throughout the postwar period. To understand the national character of the Poles and their way of communication, at first, have to understand their history, culture and national sentiment. 폴란드인의 의사소통방식의 특징은 모국어에 대한 강한 애착, 가톨릭 신앙에 바탕을 둔 폴란드인들 특유의 관습과 생활양식, 과거 귀족 문화의 전통과 풍습에 대한 강한 향수, 물질적 가치를 문화적 가치보다 보다 열등한 것으로 여기는 전통, 이해타산 적이고 계산적인 인간 관계보다는 믿음과 인정에 입각한 인간적인 대인 관계를 소중하게 여기는 관습 등이 어우러져 형성되었다. 폴란드에서는 한 번 친구가 되면, 영원히 친구로 남는다는 말이 있다. 이는 그만큼 폴란드인들이 인간 사이의 신뢰를 중요하게 생각한다는 점을 보여준다. 이러한 요소들이 종합되어 폴란드인들의 의사소통방식에 대한 기본 틀이 형성되었으며, 이는 오늘날까지도 지속되어오는 특성이다. 이러한 특성은 오랜 역사를 거쳐 형성되었으며, 특히 수많은 외침과 고난의 경험 속에서 폴란드 민족의 정체성을 지켜오는 과정을 통하여 확고하게 자리하게 되었다. 현재의 폴란드인의 특성은 개방성과 폐쇄성, 관용과 시기, 활력과 무감각 등의 상반되는 개념으로 표현할 수 있다. 이는 폴란드의 역사성, 가톨릭교의 영향, 전통적인 농촌문화에 기반을 둔 생활관습 등에 의한 것이며, 폴란드 민족의식형성에 지대한 영향을 미친 폴란드 문학의 역할 또한 간과할 수 없는 중요성을 지니고 있다. 역사와 문학이 폴란드에서만큼 밀접한 관련을 가지고 있는 나라도 찾아보기 힘들 것이다. 폴란드의 시인, 작가들의 사회적 영향력은 어느 집단보다 강력하다. 폴란드 문학에 대한 이해 없이 폴란드를 이해한다는 것은 거의 불가능한 일일 것이다. 따라서 본 논문에서는 폴란드인의 민족성과 의사소통방식에 영향을 미친 폴란드 문학의 위상에 대해서도 논의되었다. 폴란드인의 민족성의 한 특징으로 보여지는 외국인에 대한 호의적인 태도 또한 중요하다. 폴란드인들은 프랑스나 독일인들에 비해서 쉽게 접근할 수 있고, 사귀는 데에도 시간이 오래 걸리지 않는다. 외국인들에 대한 선입관이나 차별의식 같은 것도 비교적 적다. 그러나 이러한 성격의 이면에 보여지는 폐쇄적이고, 자기들의 기존 생활 방식에 지나치게 집착하는 면이 있다. 17세기와 18세기에 폴란드 귀족 사회에는 사르마티즘(sarmatyzm)이라고 하는 생활 스타일과 습관이 유행하고 그것이 일반인들의 의식과 생활에까지 영향을 미쳤는데, 오늘날에도 폴란드인들의 의식 속에는 여전히 사르마티즘의 부정적인 면들이 어느 정도 남아 있다는 것을 폴란드인들과 접촉하다 보면 어렵지 않게 발견할 수 있다. 종교적 관용의 측면에서도 폴란드인의 특성을 살펴볼 수 있다. 로마 가톨릭교 이외의 다른 종교에 대한 차별을 금지하고 있는 전통에 의해, 폴란드는 유럽에서 종교적 이유로 박해받는 사람들의 피난처가 되었다. 유태인들이 폴란드에 가장 많이 살게 되었던 이유도 여기에 있다. 폴란드는 종교적 관용의 면에서는 유럽 어느 나라보다도 앞서 있다. 전통적으로 폴란드는 종교적 차별은 물론 인종적 차별이 없는 나라이다. 이것이 오늘날에도 폴란드 사회의 중요한 특징이 되고 있다. 민족성과 의사소통방식에 대한 역사적 연구를 통해 본 폴란드의 문화적 특성은 다양성과 모순적인 면이 공존한다는 점이다. 개방성과 폐쇄성, 관용과 시기, 활기와 무감각 등 서로 이율배반적인 요소가 혼합되어 고유의 민족적 특성을 이루고 있다. 또한 폴란드인들은 서유럽 인들과는 달리 개인 ...

이바스키에비츠의 『빌코의 아가씨들(Panny z Wilka)』연구

정병권 한국외국어대학교(글로벌캠퍼스) 동유럽발칸연구소 2005 동유럽발칸연구 Vol.15 No.1

마리아 돔브로프스카의 <마을 결혼 파티 Na wsi wesele>에 묘사된 폴란드 농촌의 모습

정병권(Cheong Byung-kwon) 아시아·중동부유럽학회 2003 동유럽발칸학 Vol.5 No.2

마리아 돔브로프스카(Maria Dąbrowska, 1889-1965)는 현대 폴란드 소설문학을대표하는작가이다. 돔브로프스카의문학세계는사회의진보는혁명적인 방법에 의해서 보다는 개인의 근면과 공동체 의식, 스스로의 위치에서 자기 직분을 다함으로써 점진적으로 이루어질 수 있다는 19세기 후반의 폴란드 포지티비즘(pozytywizm) 사상과 맥을 같이하고 있다. 그녀의 작품에는 서유럽 사회에 대한 체험과, 지식의 대중화를 위한 노력, 폴란드 농촌문제에 대한 해박한 지식과 경험 등이 배어 있다. 돔브로프스카에게 있어 문학적 원천은 폴란드 농민들의 가난과 어려운 현실, 그리고그속에서도피어나는훈훈한인간미와사랑이다. 강인한생명력을 가진 농민들의 일상적인 노동의 중요성, 내일을 위한 수고와 염려, 삶의 계속성에대한본능적신뢰, 갈등과불화와시기속에서도전체적인틀을깨지 않는 감정의 절제가 돔브로프스카의 작품에서 두드러지게 나타나 있다. 절제된 문체, 풍부하면서도 간결한돔브로프스카의언어는폴란드어사전들에서 예문으로 많이 인용되고 있는 모범적인 폴란드어이다. 중편소설인<마을결혼파티Na wesele wsi>는돔브로크프스카의대표작 중의 하나로 결혼식을 계기로 토요일 오후부터 월요일 아침까지 조용한 시골 마을에서 일어났던 일을 묘사하고 있다. 약 40 명의 인물이 등장하는 이작품에는극적인장면도, 긴장감을불러일으킬만한사건도없다. 그러나 전쟁과가난, 정치적사회적격변과관료들의강압과선동등온갖어려움을 겪으면서도 집요하게 삶을 이어가며 생업에 최선을 다하고, 결혼해서 애를낳아기르고, 그속에서자신들의세계를이루면서살아가고있는순박한농민들의 삶의 지혜를 진솔하게 펼쳐 보이고 있는 이 작품에는 생명의 연속성 에 대한 무한한 신뢰가 담겨 있다. M. Dąbrowska(1889-1965) is one of the most famous novelists in the modern Polish literature. She was born in a country village as a daughter of an impoverished landowner. She studied natural science in Switzerland and social science in Belgium. After publishing her novel <Folks from Over Yonder>(Ludzie stamtąd, 1926), which describes the fate and life of Polish agricultural laborers and poor peasants, she became widely known. The major work of her life <Nights and Days>(Noce i dnie, 1932-1934) shows the transformations of the social structure in Poland from the end of the nineteenth century to World War I in four volumes. This is indicated through a gentry couple living on an estate in the countryside facing financial crisis and conflicts with each other and with other people. <A Village Wedding>(Na wsi wesele, 1954) depicts the human relations between relatives, the wedding customs, the attitude of village people toward the collectivization, and the persistence of the village life passed through war and political hardships. The village people in <A Village Wedding> are not rich. In fact they were very poor in the past, but they now have houses and fields. Most of them send their children to school. They hope that they will live better in the future. There aren't any conflicts between old and young generations, although the young people see the collectivization from a different point of view than the elder people. The disputes about the collectivization between the supporter of the socialist government's policy and the village people are not so serious that they end with simple discussions. All the people in this story feel responsible as small parts of the whole community and are obliged to fulfill their own job.

經營과 直觀

정병권 경기대학교경영대학원 1992 最高經營者課程 經營硏究 Vol.5 No.-

자동차 표면 연마 방법의 비교 분석

정병권(Byeong-Kwon Jung),공정리(Jeong-Ri Kong),김해지(Hae-Ji Kim) 한국기계가공학회 2024 한국기계가공학회지 Vol.23 No.6

In this paper, the functionality of a painted surface was observed by comparing and analyzing the method of using an existing general compound and the method of using sternum polishing, which are polishing methods used to prevent automobile surface contamination. Sternum polish is a compound-type coating composition that forms a hydrophilic coating layer through a polishing method with minimal film loss, protecting it from yellow dust, acid rain, and ultraviolet rays. It prevents pollution on the exterior of the car in advance, so it can be used on painted surfaces and setters using existing general compounds. We conducted a study to determine the functionality of automobile paint surfaces after sternum polishing.

구조적 또는 정보공학 소프트웨어 개발 방법론 개선 절차

정병권,윤석민,Jung, Byung-Kwon,Yoon, Seok-Min 한국정보처리학회 2002 정보처리학회논문지D Vol.9 No.6

소프트웨어개발방법론은 급변하는 정보기술변화에 따라가지 못한다. 대부분의 소프트웨어 개발 프로젝트는 구조적 또는 정보공학 방법론을 사용한다. 기존 소프트웨어 개발 방법론이 프로젝트에 적용할 기술이 반영이 안되어 있다면, 프로젝트는 비효율적으로 수행되어진다. 본 논문은 새로운 정보기술을 기존의 구조적 또는 정보공학 방법론에 용이하게 반영하여 개선하는 모델을 제안한다. 본 모델은 소프트웨어 생명주기를 단계들로 나누고 각 단계는 관점 영역으로 나누어 분할된 작은 영역에 새로 적용할 정보기술을 반영하는 분할과 정복 기법을 활용한다. 적용사례는 설계단계를 중심으로 KCC 정보통신(주)에서 사용한 클라이언트 서버 방법론 CS@RoadMap에 웹 기반 소프트웨어 개발절차를 반영하였다. CS@RoadMap방법론에 웹 기술을 반영한 Web@RoadMap방법론을 공공 프로젝트에 적용하였다. The software development methodology has not caught up with the rapid change of information technology. Most of the software development projects use structural methodology or information engineering methodology. If established software development methodologies don't reflect technologies applied to the project, the project may be performed ineffectively. This paper describes a model in which we can apply a new information technology to an already existed structural methodology or information engineering methodology. This model uses the technique of the divide and conquer that software development life cycle is divided into phases, each phase is divided into viewpoint- areas and the software development processes of a new information technology are applied to each small area. By using the design phase this paper shows application example, in which I applied web-based development processes to CS@RoadMap Methodology of KCC Information & Communication, a system provider in Korea. The CS@RoadMap Methodology reflecting the Web technology, Web@RoadMap Methodology, has been applied to the public-domain projects.

폴란드 批評文學의 러시아 作家論 : 미오쉬(Cz. Milosz)의 비평을 중심으로

丁炳權 호남대학교 1986 호남대학교 학술논문집 Vol.7 No.1

Eines der grossten Probleme Polens ist die Beziehung zu Russland, die sich meistens mit der tragischen und demutigenden Vergangenheit des Landes unmittelbar verbindet. Das spiegelte sich auch in der polnischen Literatur wider, Die polnische Literatur des 19. Jahrhunderts beschaftigte sich hauptsachlich mit diesem Problem. Sowohl die Romantik als auch der Positivismus in der Polnischen Literaturgeschichte hangen direkt mit der russischen Polenpolitik zusammen. Die beiden literarische Stromungen waren eine geistige Reaktion auf die brutale zaristische Herrschaft uber Polen, insbesondere nach der Unterdruckung der zweipolnischen Volksaufstande. Nach dem 2. Weltkrieg ist Polen wideerrum in den russischen Einflussvereich geraten. Wie wohi bekannt mogen die Polen und die Russen einander nicht. Sie hegen alle nur moglichen feindseligen Grfuhle wie Misstrauen, Verachtung, Abscheu, Hassm etc. Gegeneinander. Trotzdem sind die beiden slavischen Volker sehr verwandt. In seiner sozialen Struktur ahnelte Polen eher Russland als dem Westen, obwobl die meisten Polen dazu neigen, davon nicht mehr wissen zu wollen. Die gegenseitigen Abneigung zwischen den beiden Volker ist wiederm auf die enge Verwandtschaft zuruckzufuhren. Die Polen und die Russen kennen sich so gut, dasssie sogar bei jeder Beruhrung Bedrohung fuhlen. In der slavischen Landern hat die Literatur noch grosser Rolle gespoelt als in dem Westen. Sie hat oft die Aufgabe dergeschichte, Philosophie, Politik und sogar der Religion der westlichen Welt unbernommen. Infolgedessen ist es kaum moglich ohne Verstandnis fur dir literatur die Kultur der Slaven zu begreifen. Das ist eine Eigentumlichkeit der russischen und polnischen Literatur. In meiner Arbeit geht es vor allem darum, durch die zahlreichen Schriften von einem bedeutenden polnischen Dichter Cz. Milosz einen neuen Aspekt der russischen Literatur von Puskin bis Solzenicyn zu vermitteln. Milosz ist keineswegs einer der antirusssichen polnischen Nationalisten, die unter den polnischen Intellektuellen nicht selten sind. Die polnischen Nationalisten basst er. Deswegen sollten seine kritische Ausserungen uber die russischen Schriftsteller nicht dem polnischen Nationalismus zugeschrieben werden. Milosz' ja;timg den in dieser Arbeit gehandelten russischen Schriftstellern gegenuber ist zwiespaltig. Seiner Kritik an der russischen Literatur liegt auch diesse Ambivalenz zugrunde, die bei der westlichen Kritikern kaum spurbar ist. Unter diesm Aspekt habe ich die Milosz' Auffassungen von den russischen Schriftstellern analysiert.

프루스(B. Prus)의 회심자(Nawrocony)와 디킨스의 크리스마스 캐롤(A Christmas Carol) 비교 연구

정병권(Byung-Kwon Cheong) 아시아중동부유럽학회 2000 동유럽발칸학 Vol.2 No.2

Prus(1845-1912) is the most important Polish novelist in the period of positivism (realism). He is famous for his novels such as "The Doll", "Pharaoh" and "the post". Before writing novels, he published many short stories. He is self-educated. For his knowledge of literary craft he accredited J. I. Kraszewski, Mark Twain, and Charles Dickens above all. The hero of "Nawrocony" Lukasz is a Polish version of Scrooge in "A Christmas Carol". In a dream, Lukasz was in hell, from hence he was expelled, as no devil wants to have Lukasz in his hell. Even the devil is ashamed of Lukasz, because he is too greedy and egoistic to give a pair of threadbare slippers to an old and sick beggar. After he wakes up from the dream, he realizes that his money and possessions are only a heavy burden to him. He wants to be rid of the heavy burden and gives 13 ruble to two people with whom he has troubles with. But at might he returns to a greedy and egoistic old man. Here we can find the difference between Lukasz and Scrooge who is not by instinct greedy and egoistic. Scrooge was ashamed of his having behaved so badly to his clerk, nephew, a beautiful girl who loved him and so on, when he was with the Ghosts. But Lukasz has never felt regret for his greed, shamelessness and egoism.

따뜻함으로 충만한 시의 세계

정병권,Jeong, Byeong-Gwon 대한출판문화협회 1996 출판저널 Vol.202 No.-