미디어가 재현하는 '재일(在日)한국인'의 모습 : 재일한국인 스포츠 스타를 주인공으로 다룬 TV 다큐멘터리 프로그램 분석을 중심으로

장은혜 고려대학교 대학원 2012 국내석사

이 논문은 우리나라의 미디어가 일제 식민지 경험의 결과로 형성된 재일한국인 집단을 어떻게 재현해왔는가를 텔레비전 다큐멘터리 텍스트를 중심으로 분석하는 데 주된 목적이 있다. 다시 말해 한국 사회의 주류매체에서 만들어내는 재일한국인의 이미지에 관한 연구이다. 분석한 결과 대상 프로그램 텍스트 모두 인기 스포츠 스타의 개인사를 바탕으로 일정한 내러티브를 따라 이야기를 진행하면서 재일한국인 문제에 대해 어느 정도 시사점을 제공하고 있었다. 그러나 재현과 담론은 단순한 사회의 반영이 아니라 구성되는 것이라고 한 홀(1987)의 이야기처럼, 이들 프로그램 재현의 이면에는 쉽게 간과해서는 안 될 문제점 또한 존재한다. 분석한 다큐멘터리들은 일부 영웅 서사적 이야기 구조와 스포츠 선수의 성공기라는 주제를 통해 재일한국인의 정체성을 전형적인 구조 내에서 재현하고 있었다. 이러한 구조는 한국과 일본 양국의 차별 속에서도 열심히 살아가는 모습을 연민 섞인 감정으로 그려냄으로써 이들을 미화시키고, 그들과 관련된 여러 가지 제도적 차원의 문제들을 간단히 짚고 회피하는 경향을 띠게 된다. 또한 다큐멘터리의 등장인물들은 한국적 기호의 확인과정을 거쳐 실제 이들이 평생을 일본에서 살아왔음에도 우리와의 문화적 차이는 거의 드러나지 않고 오히려 차별을 인내하는 동질성만이 부각된다. 때문에 분석대상의 다큐멘터리들이 불러일으키는 감동은 우리의 애국심과 민족적 자부심을 불러일으킬 수 없는, 일본인처럼 느껴지는 대부분의 젊은 재일한국인들을 배제해야한 성립 가능한 감동으로 나타난다. 이러한 점은 결국 이들 다큐멘터리에 등장하는 재일한국인들의 모습이 한민족의 우수성을 확인하고 역경을 이겨내 성공한 스타로서 대리만족의 대상으로 전락했음을 의미한다. 요약하면 재일한국인 출신의 스포츠 스타들이 인기를 얻으면서 이들은 주인공으로 내세워 소수집단의 현실을 재현하는 특집 다큐멘터리가 제작된 것은 좋은 시도였지만, 재현의 수준이 개인사와 민족 정서에 머무르고 있고 기존의 영웅 서사적 내러티브를 그대로 따라가는 제작방식은 텔레비전이라는 주류매체의 특성이 가지는 한계를 넘어서지 못했다. 다시 말해 공적 커뮤니케이션 매체인 텔레비전이 소수집단을 재현함에 있어 주인공 개인의 이야기를 넘어 그가 속한 집단의 사회・구조적 문제 및 정치적 입장 등을 드러내줄 수 있어야 함에도 불구하고 유명한 스포츠 스타의 개인적인 차원에서의 단순한 사건으로 전개하고 민감할 수 있는 주제에 대해서는 간단한 묘사에 머물러 집단 전체의 문제를 드러내고 심화시키기에는 소홀한 면이 많았다. 이러한 점은 문제를 본질적으로 해결하는 차원이 아니라 대립의 긴장과 갈등으로부터 잠정적으로 벗어나서 개인의 문제해결이라는 결론을 통해 심리적 또는 정서적인 안정을 느낄 수 있도록 할 뿐이다. 한국은 현재 세계화현상과 함께 다문화사회로의 전환이 활발히 전개되면서 사회 각기에서 다양하게 나타나는 타자들의 정체성을 어떻게 보여줄 것인가가 큰 화두로 논의되고 있다. 이는 최근 이들 타자들의 목소리를 드러내기 위해 주력하는 미디어 연구 경향과도 연관된다. 그러나 소외된 집단의 구성원이 미디어에 재현되는 과정에서 ‘소외’라는 특수한 상황 자체가 자본주의 시장 내에서 미디어 상품을 팔기 위한 하나의 상품 전략으로 전락해버리는 결과를 가져올 수 있다. 본 연구대상의 다큐멘터리 역시 재일한국인이라는 특수한 상황에 처해 있는 민족 집단의 구성원을 주인공으로 하여 제작되었는데, 이들 집단의 역사적 배경과 주인공이 지닌 스포츠 스타로서의 특성을 상품화시켜 한국사회의 잃어버린 민족성을 간직한 대상으로서 동원되어 차별화하거나 이들을 통해 한국사회의 내부적인 일체감을 상상하게 만드는 기제로 차용되고 있음을 확인할 수 있었다. 이러한 방식은 이들을 바라보는 우리를 특권적 지위로 끌어올리는 문제를 일으킬 수 있으며, 필요에 따라 이들을 주변부에 고정시킨 채 타자화하거나 때로는 ‘동화(同化)’ 시켜 이들의 정체성을 이해하는데 큰 혼란을 줄 수 있다.

여성의 의복 노출정도와 행동에 따른 청소년 성희롱 인식

장은혜 인하대학교 교육대학원 2010 국내석사

본 연구에서는 청소년기의 남녀 고등학생을 대상으로 여성의 의복 노출정도와 행동에 따른 청소년 성희롱 인식을 살펴보았다. 본 연구의 연구문제를 실증적으로 조사하기 위하여 청소년들과의 사전조사를 통해 도출된 정보를 바탕으로 1) 의복의 노출정도 2) 적극적 행동 여부 3) 응답자 성별을 요인으로 2x2x2 삼원요인설계를 활용하여 시나리오를 제작하여 설문지를 구성하였다. 설문지는 고등학교 담임교사와 가정과 교사를 통해 배포되어 인천지역 고등학교에 재학중인 540명의 남녀 고등학생이 설문에 응하였고, 불성실한 응답지를 제외한 530부가 (남-254, 여-276) 통계 분석에 활용되었다. 분석방법으로는 빈도분석, 다변량분산분석 등을 이용하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 노출의복과 적극적인 교제행동이 고등학생들의 성희롱 원인귀속에 유의한 영향을 미치고 있음을 알 수 있었다. 성희롱 피해자가 노출의복을 착용한 경우 가해자의 책임이 낮게 나타났으며, 피해자의 책임은 높게 나타났다. 피해자의 교제행동이 적극적인 경우도 소극적인 경우에 비해 피해자의 책임이 높게 나타났다. 교제행동의 적극성과 성별 간에 유의한 상호작용효과가 나타났는데, 가해자의 책임을 묻는 경우 피해자의 교제행동이 소극적일 때는 여성과 남성의 응답에 큰 차이가 없으나, 피해자의 교제행동이 적극적인 경우 남성응답자와는 달리 여성응답자가 가해자의 책임을 더 낮게 판단하는 것으로 나타났다. 피해자의 책임을 묻는 경우에도 교제행동이 적극적인 경우 여성이 피해자의 책임이 더 높다고 응답하였다. 본 연구결과가 청소년 교육에 기본 자료로 활용될 수 있을 것으로 생각되며, 후속 연구에서는 본 연구에서 다루지 못한 개인의 귀인성향 등 응답자들의 내적 요인도 함께 살펴보는 것이 필요할 것으로 생각된다.

인간화를 위한 교회의 교육적 사명 : Letty M. Russell의 이론을 중심으로 하여

장은혜 이화여자대학교 1990 국내석사

남부지역 신석기시대 조ㆍ전기토기 전환과정 연구

장은혜 부산대학교 2013 국내석사

This paper attempts at new perspective about the aspect of transformation in early phase pottery during Neolithic era in southern part of Korean peninsula. The study identifies chronological sequence of the pottery culture in the earlyㆍfirst phase. Then, I categorize the group of the pottery in transition period by examining untypical elements which have considered as unpredictable factors in the earlyㆍfirst phase. The characteristic of the shift is reorganized, and that changing process in the era is investigated in a detailed manner. Following is the summary of the thesis. In the Chapter III, the attribute of the pottery in the earlyㆍfirst phase is classified in detailed level. It is indentified by investigating the category of forms ranging from assemblages to size and shape of pottery and decoration such as decoration method and composed pattern in order to organize the characteristic of the pottery. Based on the classified data, chronological scheme is defined by examining the tendency of the transformation process in these phases. It is more specified through frequency seriation method, and consequently the early phase in Neolithic proposed in this study is divided into four stages, the first phase into three stages. Chapter IV explores possibility of classifying the pottery group in transition period on the basis of the chronological sequence in earlyㆍfirst phase pottery discussed in the previous chapter. The pottery group, as a result, consists of patterned small pots, pattern-less medium large pots and jars. In addition, according to the chronological order in the paper, the transition period spans from the fourth stage of the early phase to the first stage of the first phase. Absolute date is determined that it is dated from 4,600 B.C. to 4,400 B.C. The characteristic of the transition in earlyㆍfirst phase pottery is examined to see if it contains the aspect of continuity or not. It shows not only the continuous flow (pattern 1, pattern 2ㆍ3ㆍ5) but also the discontinuous shift (pattern 4, pattern 6) in the transition period. It concludes that flow of the transition in earlyㆍfirst phase pottery is expected to have continuous as well as discontinuous factors. In this light, it is believed that discontinuous transition was showed up in the fraction of the potteries while the inclination of continuity widely occurred. After observing combination of the tool assemblages in the phases, overall, there is continuous flow of transition in terms of relation between subsistence economy and tool assemblages. However, discontinuous transition is also observed with specific factors concerned such as increase on food processing tool and standardization of tool. The change in combination of tool assemblages is considered as association with transition of the pottery culture in the same period. Consequently, transition from the early phase to the first in southern part of Korean peninsula is believed to proceeding with gradual shift not only in pottery but also in general aspect of culture including combination of the tool assemblages. This study suggests the new approach to established study on transition of pottery from the early to the first which defines the transition as discontinuous process. Through the observing both typical factors for a dividing line and the untypical factors which have not been regarded as defining feature of the phases, the transition of the early and the first phase in Neolithic period in southern Korean peninsula is defined as gradual process of transition in pottery culture. As a result, this study displays specific condition in times before central-western Korean Neolithic tradition is introduced and new perspective on Neolithic society in southern region which differentiate themselves from previous studies. 이 연구의 목적은 한반도 남부지역 조ㆍ전기토기의 전환과정에 대해 재인식함으로써, 조ㆍ전기 문화변동양상에 대한 새로운 시각을 제시하는 것이다. 이를 위해 우선 조ㆍ전기토기문화의 상대편년을 실시하고, 조기와 전기의 전형적인 요소 내에서 파악할 수 없는 비전형적 요소를 가지고 전환기토기군을 설정하였다. 이를 토대로 전환의 특성을 살펴보고 그러한 특징들이 나타내고 있는 조ㆍ전기토기 전환과정을 구체적으로 검토하였다. 본고의 내용을 정리하면 다음과 같다. Ⅲ장에서는 기종구성, 규격, 기형 등과 같은 토기문화의 전반적 양상, 그리고 시문기법, 문양구성 등과 같은 세부적 차원에서 속성을 분류하고, 제 속성 간 상관관계 분석을 실시하여, 조ㆍ전기토기의 특성을 다양한 속성차원에서 정리하였다. 이를 기초로 상대편년 작업에서는 속성차원에서 토기변화과정의 경향성을 파악하고, 빈도순서배열법으로 검증해 내는 과정을 통해 조기의 늦은시기와 전기 이른시기의 양상을 구체화하였다. 그 결과 조기는 Ⅰ~Ⅳ단계, 전기는 Ⅰ~Ⅲ단계의 분기로 나누어 볼 수 있었다. Ⅳ장에서는 Ⅲ장에서 검토한 조ㆍ전기토기의 편년적 틀을 기반으로 하여, 우선 전환기토기군 설정의 가능성을 타진하였다. 그 결과, 전환기토기군은 소형 유문양발형토기와 중ㆍ대형 무문양발형토기가 주를 이루고, 여기에 AㆍB형의 호형토기가 복합되는 세트구성을 이루는 것으로 이해할 수 있었다. 또한 전환기는 본고의 상대편년에 따르면, 조기Ⅳ기~전기Ⅰ기전반에 해당하며, 절대연대로 볼 때 기원전 4,600년~기원전 4,400년의 시간폭을 가지는 것으로 파악할 수 있었다. 이를 토대로 조ㆍ전기토기 전환의 특성을 연속성과 단절성 차원에서 평가하였다. 토기문화의 넓은 범주와 좁은 범주에서 각 요소가 내포하는 전환 특성을 살펴본 결과, 조기 이른단계부터 전기 늦은단계까지 지속되는 요소(패턴 1), 그리고 조기Ⅳ기와 전기Ⅰ기를 연결 하는 요소(패턴 2ㆍ3ㆍ5)와 같은 연속적인 흐름과, 조기Ⅳ기에 소멸(패턴 4)하거나 전기Ⅰ기에 등장(패턴 6)하는 단절적 전환을 나타내는 요소 모두가 확인되었다. 따라서 조ㆍ전기토기문화의 전환은 연속적인 요소와 단절적인 요소가 혼합되어 진행된 것으로 이해할 수 있고, 이들의 강약을 평가할 때 강한 연속성 아래 일부요소에서 단절적 전환이 발생하였던 것으로 설명될 수 있다. 또한 석기조성의 양상을 검토한 결과, 조ㆍ전기 석기조성 및 생업양상은 전반적으로 연속적인 흐름을 보이지만, 식량가공구의 비중 증가 및 정형화 등 세부적 요소에서 단절적인 변동이 존재하였던 것으로 확인되었다. 이러한 석기조성의 변화 양상은 점진적인 변화과정을 거치는 토기문화의 전환상과 연동함이 주목되었다. 결과적으로, 한반도 남부지역 신석기시대 조기에서 전기로의 이행은 토기뿐만 아니라, 석기조성을 포함하는 문화 전반적인 요소에서 점진적이고 누진적인 변화과정을 거쳐 진행된 것으로 설명할 수 있었다. 이 글은 조ㆍ전기토기의 전환이 단절적 과정을 거친다는 기존의 시각을 탈피하고자 하는 의도에서 시작되었다. 이를 위해 양 분기를 특징짓는 전형적인 요소와 이들의 범주 내에서 파악할 수 없는 비전형적 요소를 추출하는 과정을 통해 조ㆍ전기의 과도기를 조명하였다. 이렇게 마련된 새로운 시각을 통해 남부지역 조ㆍ전기 신석기사회를 바라봄으로써, 점진적인 과정을 거쳐 진행된 토기문화의 전환을 설명할 수 있었다. 결과적으로 이 연구는 남부지역에 빗살무늬토기문화가 확산되기 이전의 상황을 구체화하고, 조ㆍ전기 신석기사회를 바라보는 새로운 시각을 제시하였다는 점에서 기존의 연구와 차별성을 가진다고 할 수 있다. 본 연구에서는 물질문화의 한 단면인 토기만을 주된 검토대상으로 삼았기 때문에 조ㆍ전기 사회상에 대한 종합적인 검토는 시도하지 못했다. 또 주변지역과의 영향관계에 대한 검토가 누락되어 있는 점도 이 글의 한계라 할 수 있다. 향후 여러 물질문화에 대한 분석을 통해 이러한 점을 보완해 나가고자 한다.

중소기업의 직무특성이 창의성에 미치는 영향에 관한 연구 -임파워먼트 매개효과

장은혜 금오공과대학교 2012 국내석사

The purpose of this study is to verify the mediating effect of empowerment on the relation between job characteristics and creativity. Considerable evidence indicates that employee creativity can fundamentally contribute to organizational innovation, effectiveness, and survival(Amabile, 1996, Shalley, Zhou, & Oldham, 2004). Creativity refers to the production of novel and useful ideas by an individual or by a group of individuals working together(Aambile, 1988; Madjar, Oldham, & Pratt, 2002; Shalley, Gilson, & Blum, 2000; Zhou & Shalley, 2003). For creativity to occur in organizations, managers need to support and promote it, as they are the individuals who are most knowledgeable about which creativity can occur(Shalley & Gilson, 2004). A survey was conducted to examine the mediating effect of empowerment on the relation between job characteristics and creativity on the responses of 363 employees. Sex, age, education, position, type and career were chosen as control variable, and the structure equation model which treated the job characteristics as independent variable and creativity as criterion variable were set. Empowerment was supposed as mediating variable of the relationship between job characteristics and creativity. This study confirms that job characteristics have a direct influence on creativity at first. but It doesn't direct influence on creativity when it was controlled. This means that job characteristics directly met empowerment and empowerment also met creativity. These mean empowerment as mediator is complete mediation variable that job characteristics as independent variable no longer affects creativity as criterion variable after empowerment has been controlled. These results are different from the prior researches which had treated job characteristics as independent variable and creativity as criterion variable. This difference may be from the property of control variable. If this thesis got the survey from R&D researcher, It would be better. The future study should consider the properties of these variables and other a variables.

내러티브 탐구에 의한 대안학교 학생의 학교부적응 연구

장은혜 건신대학원대학교 2023 국내박사

This study is a narrative inquiry of three students attending an alternative high school who experienced school maladjustment. By examining the narratives of students who experienced school maladjustment before entering the alternative school and their narratives on the experiences at the alternative school, the meaning of school was explored. The research puzzles selected for this purpose are as follows. First, what kind of disconnection did the three research participants experience before entering the alternative high school and before experiencing school maladjustment? Second, what kind of connections did the three research participants experience after entering the alternative high school despite experiencing school maladjustment? Third, how did the connections of the three research participants expand at the alternative high school? I would like to examine the experiences of adolescents with school maladjustment. In order to get these research purposes, I observed the school for four years while working as a counselor at Mokryeon School, a public alternative high school in K City where students with school maladjustment mostly enter. The three participants in this study are Kang Joo-hyun, Yoon Dong-soon, and Ahn Myeong-hee, and they are third-year students who faithfully participated in the entire curriculum of the alternative high school. Before starting the research, I tried to reserve judgment by being aware of my prior knowledge and bias in order to get as close as possible to the phenomenon that the narratives of the three participants reveal themselves. In addition, I tried to look at the contents understood in this study through the lens of the theory of an existential philosopher in order to bring them back to the position of education and explore practical directions along with academic interpretation. The in-depth interview schedule for this research is from August to December 2023. The three participants told rich and specific stories about the schools they each experienced. We talked about the schools we lived through again, and we came to live again through this research story. The conclusions of this research puzzle are as follows. Firstly, before entering the alternative high school, the three participants experienced ‘disconnection’ in elementary and middle school. School was a space dominated by ‘facial commands’ reflecting national and social codes. In a school environment evaluated by visible results, the three participants were disconnected from teachers, peer relationships, and learning. Disconnection was manifested in the form of school violence, excessive immersion in online games, self-harm and suicide attempts, frequent absences, and seclusion, which were signs of school maladjustment. As students who were maladjusted to school, they faced the crisis of dropping out of school. Secondly, after entering the alternative high school, the three participants experienced ‘connection’ during their first and second years. With no textbooks or tests and small classes, they were connected to their peers and learning through a curriculum centered on hands-on experience and meaningful conversational relationships with teachers. In particular, they connected themselves and others through learning that gave them their own meaning through project learning and hands-on experience activities. However, there were still certain limitations here. The schedule and rules set by the alternative school teachers were still a space ‘with a hole’ for the three students. Being cut off from desired learning and treated uniformly became a factor in their school maladjustment. Thirdly, the learning experiences of the three participants, now in their third year of the alternative high school, were being ‘extended’ beyond the school boundaries into the local community. They confronted the social prejudice against alternative schools, concretized their attitudes toward life, and chose their own career paths. In this study, the three participants were found to be ‘beings of creation’. In the alternative school, which provided ‘time’ and ‘space,’ they explored themselves and sometimes returned after exploring the world. For participants who were lacking care at home, the alternative school was no different from a ‘home’ that supported their growth, and the teacher was essentially synonymous with the school. Through the stories of the three participants, it is evident that school maladjustment is not a static concept but varies depending on the context. The alternative school was a ‘gap space’ that existed between ‘dropping out and regular school’, and ‘school and society’. At Mokryeon School, a public alternative school, the three participants formed dialogic relationships with teachers who responded to the faces of the students and offered hospitality. This allowed them to connect with others in various ways and engage in rhizomatic growth through learning. Kang Joo-hyun, Yoon Dong-soon, and Ahn Myung-hee’s questions and thoughts about school deepened as they experienced the alternative school directly. In particular, they pointed out the social convention that ‘alternative schools are attended by students who are maladjusted to school’. If all public general schools in our country could approach and value each individual student as the current alternative schools do, there would be no need for a few public alternative schools for ‘disadvantaged groups’ classified as ‘school maladjusted.’ 이 연구는 학교부적응을 경험한 세 학생의 이야기를 통해서 청소년의 학교부적응을 교육적으로 이해하고 학교의 의미를 발견하고자 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 연구참여자가 대안학교에 입학하기 전부터 현재까지 어떠한 이야기를 살았는지 내러티브 탐구를 통해 살펴보았다. 초등학교와 중학교에서 학교부적응 학생이었던 세 명의 연구참여자는 학업중단 위기 및 학업중단을 경험하고 대안고등학교에 입학하였다. 나는 세 참여자와 더불어 내러티브 탐구공간에서 살아가며, 학교 경험을 중심으로 이야기하고 다시 이야기하였다. 이 연구의 연구 퍼즐은 다음과 같다. 첫째, 대안고등학교 입학 전 세 명의 연구참여자는 학교부적응을 겪기까지 어떠한 단절을 경험하였는가? 둘째, 대안고등학교 입학 후 세 명의 연구참여자는 학교부적응을 겪었음에도 어떠한 연결을 경험하였는가? 셋째, 대안고등학교에서 세 명의 연구참여자의 연결은 어떻게 확장되었는가? 이와 같은 연구 퍼즐을 품고 나는 참여자와 내러티브 탐구로 살아가게 되었다. 세 명의 연구참여자의 이름은 강주현, 윤동순, 안명희다. 주현, 동순, 명희는 학교부적응 학생이 주로 입학하는 K시 공립 대안고등학교인 목련학교 학생으로, 학교의 전(全) 교육과정을 충실히 이행한 3학년 재학생이다. 나는 목련학교 상담교사로 4년간 근무하면서 현장을 관찰하였다. 연구 진입에 앞서 세 참여자의 내러티브가 스스로 드러내는 현상에 최대한 가까이 가기 위해서 나의 선지식과 편견을 자각하여 판단을 유보하고자 하였다. 또한 이 연구에서 이해된 내용을 다시 교육의 위치로 가져와서 학문적인 해석과 함께 실천적 방향을 궁구하고자 하였다. 이 연구를 위해 진행된 심층 면담 일정은 2023년 8월부터 12월까지다. 나와 2년 이상 상담 관계로 만난 세 참여자는 풍부하고도 구체적인 학교 이야기를 들려주었다. 연구 텍스트 작성은 연구 퍼즐을 염두에 두면서 이야기의 시간성, 장소, 관계성에 주목하였다. 연구 퍼즐은 연구 과정에서 지속적으로 재구성되었으며, 최종 텍스트로 완성되었다. 이 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 대안고등학교에 입학 전 세 참여자는 초등학교와 중학교에서 ‘단절’을 경험하였다. 학교는 국가와 사회적 코드가 투영된 명령어가 지배적인 공간이었다. 보이는 결과로 평가되는 학교 환경에서 세 참여자는 교사와 또래 관계 및 배움에서 단절되었다. 단절은 잦은 결석, 온라인 게임 과몰입, 자해 및 자살 시도, 학교폭력, 은둔 같은 학교부적응 양상으로 나타났다. 세 참여자는 학교부적응 학생으로서 학업중단의 위기를 겪게 되었다. 둘째, 대안고등학교에 입학 후 1, 2학년 생활에서 세 참여자는 ‘연결’을 경험하였다. 교과서와 시험이 없는 대안학교에서 소수 학급으로 편성된 반 생활을 하였고, 노작 체험 중심 교육과정과 교사와의 의미 있는 대화적 관계를 통해서 또래와 배움으로 연결되었다. 특히 프로젝트 학습과 노작 체험 활동으로 자신만의 의미를 부여한 배움으로 자기와 타자를 연결해 나갔다. 그러나 여기에서도 일정한 한계는 있었다. 교사에 의해 계획된 시간표와 규칙은 일반학교와 차이 없는 홈 패인 공간이었다. 학생이 원하는 배움에서 단절되고, 획일적으로 대해지는 상황은 대안학교에서도 학교부적응의 동인이 되고 있었다. 셋째, 대안고등학교 3학년이 된 세 참여자의 학습 경험 대상은 학교 울타리를 넘어서 지역 사회로 ‘확장’되고 있었다. 이들은 대안학교라는 사회 편견과 맞서면서 삶의 태도를 구체화하며 스스로 진로를 선택하였다. 이 연구에서 세 참여자는 ‘생성의 존재’로 발견되었다. 시간과 공간의 여유가 제공된 대안학교에서 주현, 동순, 명희는 자기를 탐험했으며 세상을 탐험하면서 복귀하기도 했다. 가정의 돌봄 부재에 놓여있는 참여자에게 대안학교는 성장을 지원하는 ‘집’과 다름없었으며, ‘교사가 곧 학교’를 의미하였다. 세 참여자의 이야기를 통해 볼 때 학교부적응은 정태적인 개념이 아니라 장(場)에 따라 달라진다는 사실을 보여주고 있다. 대안학교는 ‘자퇴와 일반학교’, ‘학교와 사회’ 사이에 존재하는 ‘틈새 공간’이었다. 세 참여자는 공립 대안고등학교인 목련학교에서 학생의 얼굴에 응답하고, 환대하는 교사와의 대화적 관계를 형성했다. 이를 통해 타자와 다양하게 접속하면서 배움으로 확장해가는 리좀식 생성을 이루고 있었다. 강주현, 윤동순, 안명희는 대안학교를 직접 경험해보면서 학교에 대한 질문과 생각이 깊어지게 되었다. 특히 ‘학교부적응 학생들이 다니는 대안학교’라는 사회 통념을 지적하고 있다. 우리나라의 모든 공교육 일반학교가 “내 편 한 명”이 있는 지금의 대안학교처럼 개별 학생을 소중히 바라보고 접근할 수 있다면 학교부적응자로 규명된 “소외 집단”을 위한 학교가 굳이 필요하지 않을 것이다.

Benjamin Britten 합창음악 특징에 관한 연구 : <주안에서 기뻐하라> (Rejoice in the Lamb Op. 30) 합창곡1,2,3 분석과 연주방법을 중심으로

장은혜 한세대학교 대학원 2012 국내석사

Abstract A study on choral music features Benjamin Britten Jang, Eun-Hye Choral Conducting major in Music department of General Graduate University of Hansei I have looked into the first 3 songs of 'Rejoice in the Lamb op.30', a chorus composed by Edward Benjamin Britten. This music achieved good recognition because it proved its value both in excellent choice of the poem and its musical expression. Followings are the unique and specific features expressed by Britten: He freely chose a religious poem by Christopher Smart and recreated it to fit to his own music which said about the people who worship God and the way to worship God. Britten considered the words of the chorus very significantly, so he used techniques of writing the words like a drawing, of putting accent and long note upon the important words and of using rhythm with syllablc to deliver the contents of the music more precisely. He used simple tunes rather than difficult and complicated ones and tried to express the nuances derived from the accent of the words through the changes of the rhythm and beat. Regarding tonality, as it was shown obviously in second and third song, although it was a modernistic music, he used dissonance of two-line or quartal nonharmonic tones, organ point, ostinato, contrast of dramatic theme and dual harmony. Thus, he expressed his music tones mysticly and splendidly using the modern technique on the basis of traditional technique. The accompaniments sound independently as if each part were composed separately, but they show unity of tune with a theme using the diversification of the same melody, rhythm and beat. The music also shows the unity of tonality, for example, the tonality of the tune of the second song and third song, Hallelujah, is C Major, which connects the movements as one. I found out that though the length of this music is short, it was composed in a careful plan to have a well balanced form. Britten was a composer in 20 century, but he showed a new world of music in the way grafting modern techniques onto the past traditional ones so that people can approach 20 century music more easily and more closely. He pursued practical music so that it can be played even in the churches. At the same time he showed his own features of music in a distinctive way. Through this thesis, I hope that the chorus music of Britten will be understood well as he intended and played, and that 20 century music can be more familiar to people and sung wherever there God is worshiped.

중학교 추상 미술 감상 지도 방안 연구

장은혜 동국대학교 2013 국내석사

담화 유형에 따른 한국어 학습자의 의사소통 전략 사용 양상 연구

장은혜 계명대학교 대학원 2011 국내석사

사인수용의 가능성과 한계에 관한 공법적 연구

장은혜 아주대학교 2013 국내박사

A Study on the Possibility and Limitation of Private Takings in the view of Public Law Abstract According to our Constitution, eminent domain can be made if there is any public necessity. If eminent domain is made without public necessity, it violates the Constitution that must not be accepted at all. Such takings are frequently exercised by private i.e. private project constructors. In the past, the subject of public projects used to be central government, local government or public institute, but recently private organizations appear as the subject of public projects. Academics and social response to such phenomenon are divided as below. First of all, there is a concern that the government power of ‘compulsory takings’ cannot be granted to the private. Traditionally, such public power can only be exercised by the government only. For this reason, while keeping the rule of law, people focuses on preventing illegal expansion of such power and keeping fundamental rights. But, when a specific private exercises such public power, people raise an objection if such power can be exercised by a private sector. Endeavors to find out answers to it are divided into below. First, an attempt of loosed interpretation on the meaning of transfer of the public power to the private is made. While core is not transferred and actual operation part is only exercised by private. Thus, eminent domain is exercised here as administrative operation by private. Second, the government power cannot be transferred nor eminent domain power also cannot be transferred, but only carried out by the state. According to this position, the eminent domain power is exercised by the state, i.e. the Land Tribunal and such taking is allowed for the purpose of use of private. The latter position criticizes the former for the states’ monopoly of compulsory power and based on our current legal system. In this position, it seems contradictory to expropriate property only through the Land Tribunal. To the contrary, the former criticizes the latter as the allowance of eminent domain for the use of private itself is violation of the Constitution. However, as the latter prevents any taking for private profit, the object designated both the former and the latter is not so different in reality. If it is defined as private taking, it looks conflict concepts with eminent domain. However, private taking, i.e. eminent domain by private is suggested as a corresponding concept to taking of the state. Thus, private taking is a kind of taking of the state. If there is any change of essence and nature of eminent domain power because of a simple change of the subject to ‘private’, it may cause a problem that is related to the justification of national public power execution. Accordingly, private taking is meant eminent domain by private. In that sense, private taking must be considered in the basic frame of eminent domain taking. For that reason, the basic of private taking is eminent domain and the ultimate limitation of private taking is eminent domain. This study aimed to examine feature of private taking as part of eminent domain and would like to check its direction. Accordingly, the basic concept, condition and limit of eminent domain was discussed. Regarding the possibility of private taking, the discussion of privatization of state function will be the basis. However, the most typical issue related to privatization is whether the problem of ‘consideration of survival’ can be transferred from the state to the private is possible. However, this study re-examined the possibility of transfer of the exclusively state owned public power to the private, and also the limitation of privatization and private taking. Thus, this study examined the eminent domain by private, followed by the possibility of transfer of the public power to the private and the limitation of the private taking. First, an analysis of the meaning of eminent domain power by the private project constructor was made. For this matter, whether eminent domain power is exercised by private or for private must be confirmed initially. This article assumed such is made ‘by’ private. ‘Private taking’ in this article meant ‘taking by private’. If eminent domain power is exercised by private, such taking project has difference in the ‘subject’ only with other public project carried out by the state and no essence or detail change in the system is made. Second, when eminent domain by ‘private’ is discussed, it needs an answer if eminent domain power can be exercised by private. This is a possibility of ‘eminent domain by private’, which is related to the state duty implementation. Thus, if the public power related tasks are exclusive powers or not and if such state duty – eminent domain power - can be transferred to private. Third, if eminent domain by private, there is a problem to limit the scope. Accordingly, eminent domain by the state is allowed only if there is public necessity. Thus, eminent domain by private must be allowed within the scope of public necessity. The problem is the scope of ‘private’ as the subject of taking and ‘public necessity.’ When eminent domain is exercised by private, it does not mean every scope of private can exercise eminent domain . If taking is allowed only with public necessity, suitable private for the public necessity must be specified. If it is extensively allowed to any private, it is nothing but a loss of national domain as specific private can unlimitedly infringe specific private’ property right. Meanwhile, the concept of ‘private’ itself contains a possibility of abusing private profit compared with ‘public subject’, if taking is made by private, the secure of ‘public interest’ is important compare with eminent domain taking by the state. If there is no different of by the state in system and essence, the secure of public interests must be made as the state becomes a subject of taking. Thus, the scope of private as the taking subject of eminent domain by private and the secure of public interests will be the limitation. 최근 우리 사회에서는 사인수용의 가능성과 한계라는 논제가 크게 논란이 되고 있다. 이는 국가강제력을 사용하는, 공용수용이 예정된 사업에 국가가 아닌 사인(私人)이 개입하고, 이를 주도하여 공익사업을 진행한다는 것 자체가 전통적인 공용수용의 법리와 일반 국민의 법감정에 어긋나는 까닭이다. 물론 수용권을 행사할 수 있는 사인(사업시행자)은 법으로 정해져 있지만, 결국에 그 사인은 경제력을 갖춘 거대 민간기업일 수밖에 없는 구조를 가지고 있기 때문이다. 사인수용에 관련한 용어도 ‘사인에 의한 수용’과 ‘사인을 위한 수용’으로 각각 다르게 사용되고 있다. 그러나 궁극적으로 양자는 크게 다르지 않다. 결론적으로 사인수용은 공용수용의 일종이다. 즉, ‘사인수용’은 ‘공공필요’에 의해, 불가피하게 재산권을 취득하되, 반드시 ‘정당보상’을 지불해야 하는 ‘공용수용’인 것이다. ‘사인수용’을 ‘사인에 의한 수용’이라고 보는 입장에서는 공용수용권이라는 국가권력은 사인을 ‘위해서’는 행사될 수 없고, ‘공공필요’에 의해서만 행사되어야 하는 점에 주목한다. 우리법상 직접 사업인정을 하고, 수용재결을 하는 기관은 사인(私人)이 아닌 국가기관이다. 하지만, 실제 사업시행을 비롯하여 토지보상을 행하는 것은 사인이기 때문에 이 사인을 수용의 주체로 보고, 사인이 수용의 주체가 되었다면 마땅히 국가가 수용의 주체가 되었을 때에 담당하는 권리의무를 담당하고, 이 때 행해진 수용이 국가가 행한 ‘공용수용’과 다르지 않도록 하라는 암묵적인 강제가 담긴 것이 ‘사인에 의한 수용’이다. 이러한 견해에 입각하면, 수용권자가 누구인지에 대한 논쟁에서는 ‘사업시행자 수용권설’을 취하게 되고, 사업인정의 성격을 재량행위로 파악하게 된다. ‘사인수용’을 ‘사인을 위한 수용’으로 지칭하려는 견해는 ‘공용수용권’이라는 ‘국가권력’에 주목한다. 즉, 재산권자의 동의없이 재산을 강제적으로 취득하는 국가 공권력은 ‘국가에 의해서’ 행사되어야지, 사인이 이를 행사할 수는 없다는 것이다. 따라서 수용권의 행사는 국가, 지방자치단체 등이 하지만, 공익사업을 수행하며 토지 등의 재산을 취득․보상, 공익사업을 시행하는 것은 사인이므로, 이러한 사인을 위해 수용권을 행사해 주는 것이 ‘사인수용’이라고 본다. 따라서 사인을 위해 수용권을 행사한다는 것은 공공의 필요를 위한 공익사업을 사인이 수행하는 경우에 수용권을 행사해 준다는 의미에서 ‘사인을 위한 수용’이라 본다. 이러한 입장은 공권력은 국가에 의해 행사되어야 하고, 실정법상으로도 수용재결 등은 국가에 의해 행해지므로, ‘사인에 의한 수용’이라는 용어는 적절하지 않다고 본다. 이 견해를 취하면, 수용사업에서의 권리의무를 담당하는지 여부보다는 실제의 수용권 행사에 주목하므로 국가수용권설을 취하게 되고, 사업인정의 성격은 기속행위로 파악하게 된다. 결국, ‘사인에 의한 수용’에 의하든, ‘사인을 위한 수용’에 의하든 허용될 수 있는 수용사업은 ‘공공필요’를 만족시키고, 정당보상을 행해야 하는 사업으로, 같은 대상을 지칭하는 것이다. 사인수용이라고 명명할 경우, 국가가 시행하는 공용수용과 본질상 대립적인 개념으로 생각될 가능성도 있다. 그러나 사인수용, 즉, 사인에 의한 공용수용은 수용주체가 국가가 아닌 사인이라는 점에서 국가수용에 대응개념으로 제시된 것일 뿐, 사인수용 자체가 공용수용의 일종임은 변하지 않는다. 국가의 공권력이 수반되어 처리되는 공용수용이, 주체가 ‘사인’으로 변경된다고 하여 그 제도의 본질이나 성격에서 변화가 생긴다면, 이는 국가권력행사의 정당성과 관련해서도 문제가 될 것이다. 따라서 사인수용은, 사인에 의한 공용수용을 말하는 것이고, 그런 의미에서 사인수용은 공용수용의 기본 틀 안에서 고찰해야 한다. 본 논문에서는 공용수용의 일부로서 사인수용의 특징적인 부분을 되새기고 그 방향성을 확인하고자 한다. 이에 따라 공용수용의 기본 개념과 요건, 한계 등을 먼저 살피고 논의를 전개하였다. 사인수용의 가능성과 관련해서는 국가 기능의 민영화 논의가 기본이 된다. 그러나 그동안 민영화와 관련하여 일반적으로 제기되었던 문제는 공적 과제의 하나인 ‘생존배려’의 문제를 국가가 아닌 민간주체에게 전가하는 것이 허용되는지 여부에 관한 것이 주를 이루고 있었다. 그러나 이 논문에서는 국가에게 독점된 공권력을 사인에게 이전하는 것이 가능한지의 문제로 시작하여 민영화 및 사인수용의 한계를 고찰하면서 다음 사항을 중점적으로 검토하였다. 첫째, 사인, 즉, 민간사업시행자가 수행하는 공용수용권의 의미에 대한 분석이다. 이를 위해서는 문제되는 공용수용권이 사인에 ‘의해’ 행사되는지, 사인을 ‘위해’ 행사되는 것인지에 대한 의미의 확정이 우선시 되어야 하는데, 이 논문에서는 사인에 ‘의해’ 공용수용권이 행사된다는 전제로 내용을 전개한다. 따라서 이 논문에서 ‘사인수용’이라고 지칭할 경우는 ‘사인에 의한 수용’을 뜻한다. 사인에 ‘의해’ 공용수용권이 행사된다면, 이 때의 수용사업은 국가가 수행하는 공익사업과 ‘주체’에서만 차이가 날 뿐, 제도의 본질이나 내용면에서 달라져서는 안 된다는 당위성을 담는 것이기도 하다. 둘째, ‘사인에 의한 공용수용’을 논한다면, 사인에 의해 공용수용권이 행사될 수 있는가의 문제, 즉 ‘사인에 의한 공용수용’의 가능성이 문제된다. 이는 국가의 임무수행과도 관련되는 것이다. 이에 국가의 공권력을 수반하는 임무가 배타성을 띠는 것은 아닌지, 이러한 국가의 임무, 궁극적으로는 공용수용권이 사인에게 이전될 수 있는지의 문제를 검토하였다. 셋째, 사인에 의한 공용수용이 가능하다면, 그것이 허용되는 한계를 설정해야 한다. 즉, 국가가 시행하는 공용수용과 마찬가지로 사인에 의해 행사되는 공용수용권 역시 공공필요에 한해서만 허용되어야 한다. 문제는 이 때의 ‘수용의 주체가 되는 사인의 범위’와 ‘공공필요의 범위’이다. 즉, ‘사인’에 의해 공용수용권이 행사된다고 할 때에, 모든 범위의 사인이 공용수용권을 행사할 수 있는 것은 아니다. 공용수용이 공공필요에 의해서만 허용된다면, 공공필요를 달성하는 데 적합한 사인의 범주가 특정될 필요가 있는 것이다. 아무 사인이나 공용수용을 할 수 있도록 허용한다면, 특정 사인에 의한 다른 특정 사인의 재산권 침해를 무제한으로 허용하는 것으로 이는 국가성의 상실에 다름 아니기 때문이다. 한편, ‘사인’이라는 개념 자체가 ‘공적 주체’에 비할 때, 일반적으로 자신의 사적인 이익을 추구할 것을 내포하고 있으므로, 사인에 의한 공용수용이 가능하다면, ‘국가’가 주체가 되는 공용수용에 비할 때 ‘공공성’확보의 문제가 중요해진다. 즉, 국가가 주체가 되는 공용수용과 제도의 본질면에서 다르지 않아야 한다면, 국가가 수용의 주체가 되는 것만큼의 공공성 확보가 될 수 있어야 하는 것이다. 따라서 사인에 의한 공용수용은 수용주체로서의 사인의 범주 확정과 공공성 확보가 그 한계로서 작용하게 될 것이다. ‘사인수용’의 난점은 법논리가 아니라 법감정의 모순에 있다. 사인수용이 허용 가능하고, 한계 설정도 가능하며, 법논리상의 한계도 준수되고 있지만, 의문이 지속되는 것은 법감정의 문제 때문이다. 사인수용의 궁극적 한계로 작용하는 ‘정당보상’을 통해 이를 부분적으로라도 해결할 수 있을 것이다. 법논리는 일반적으로 감정적 요소의 개입을 허용하지 않는다. 그러나 앞서 살펴본 남아프리카 공화국의 사례에서는 실정법(PIE)이 명문으로, 법원이 공식적인 법의 구조 속에 은혜와 연민의 요소를 주입할 것을 요구하고 있다. 남아프리카 공화국의 헌법과 PIE는 우리가 우리 자신 속에 고립되어 있는 존재가 아님을 확인시켜준다. 그들의 “공동체정신(The spirit of ubuntu)”이 확산시키는 이러한 헌법적 명령은 우리에게도 시사하는 바가 크다.