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임은구 인하대학교 교육대학원 2018 국내석사
본 논문은 1911년 신해혁명으로부터 1935년 항일 전야에 이르는 25년간 중국사회의 변화의 물결 속에서 여성의 의복을 통해 드러나는 신체혁명의 서사를 풀어낸 『중국여성 복식과 신체혁명 (1911〜1935)』의 일부를 번역한 것이다. 원본은 1911년부터 1935년까지 25년간, 여성과 복식의 변천을 조망하며 봉건사회의 구습에 순응해왔던 여성이 사회변혁에 참여하거나 주체가 되어가는 과정과 그 결과가 복식을 통해 드러남을 보여주고 있다. 여성의 의복은 시기와 관점에 따라 남성중심사회의 필요에 의한 도구가 되기도 하고, 점차 여성이 주체가 되어 사회의 변혁의 선봉이 될 때에 그 변혁의 언어가 되기도 한다. 이전에는 왕조의 교체시기마다 변화하는 의례와 복식에 순응하였던 여성이 중화민국시기부터는 자신이 바로 자기 몸의 주체가 되기 위하여, 그리고 사회적 지위를 스스로 찾기 위한 투쟁을 한다. 이 기나긴 투쟁의 무대는 바로 연해의 대도시로 동서양의 문화가 결집하고, 정치 경제상으로도 매우 중요한 지역이었으며 당시에는 이러한 대도시가 혼란한 국가의 향방을 이끌어가고 있었다. 저자 우하오(吴昊)의 말을 빌자면, 복식은 희극과 마찬가지로 일종의 군중기억이며, 이를 통해 역사문화의 면모를 엿볼 수 있다. 또한 의복은 하나의 문화전달시스템이고, 일종의 신체언어이며 바로 “심리-생리-사회-정치”에 관련된 고사이다. 저자는 여성의 복장의 변화 양상을 모순과 충돌, 위기와 절정이 반복되며 희로애락이 넘지는 한 편의 통속극으로 비유하였다. 여기에는 다음의 내용이 포함된다. “꿈”――머리카락을 자르고 남장을 하여 남성의 지위 획득을 갈구하는 것, “고통”――가슴을 싸매고, 유방의 발육을 막는 것, “두려움”――일상적인 규범에 맞지 않아 봉건적인 금기조례를 위반하는 물의를 일으켜 징계를 받는 것, “욕망”――신체의 해방을 복장으로 드러내는 것, “분노”――단발에 짧은 옷을 입고, 사회개혁운동에 참여하고 더 나아가 북벌종군 및 항일을 하는 것 등이다. 원본은 1911년부터 1935년까지 시기의 흐름에 따라 구성하였으며, 중국의 격변의 시기에 한 편의 희극과도 같은 여성의 복식 변천과 복식을 통해 드러나는 여성의 사회적 지위와 역할의 변화 양상, 그리고 봉건사회의 억압으로부터 자유와 해방을 향해 나아가는 여성의 신체 혁명의 흐름을 파악할 수 있다. 핵심어: 여성복식, 복식조례, 복식혁명, 신체해방 本论文对描述了1911年辛亥革命到1935年抗日战争前夕的25年里中国社会的大变局中通过妇女服饰展现出来的身体革命相关内容的【中国妇女服饰与身体革命(1911〜1935)】的部分内容进行了翻译。 原文通过回顾1911年到1935年的25年中妇女和服饰的变迁来说明了可以从服饰了解到一直以来顺应封建社会旧习的妇女参与社会变革或是成为主体的过程和结果。 根据时期和观点,妇女的服饰有时会成为男性为中心的社会所需的工具;在妇女逐渐成为主体,成为社会变革的先锋时会成为变革的语言。过去一直顺应随着朝代的更替而变化的礼制和服饰的妇女在到了中华民国时期以后,开始为了自身能够成为自己身体的主体,并为找回社会地位而进行斗争。这个长久斗争的舞台就是沿海的大都会。在那里,中西文化汇聚,在政治、经济上举足轻重,在当时是这些城市领导着国家迈向不可知的未来。 引用吴昊的话来说,衣服是一个文化传播系统 (Cul tural Communication System), 一种身体语言,讲述的正是一个“心理一生理—社会—政治" ( Psycho- Physical - Social - Political) 的故事。 作者将妇女服饰的变化比喻成了充满着矛盾冲突,危机重重,而又高潮迭起,溢满喜怒哀乐的通俗剧。其中包含了以下的内容。 “梦想”(例如截发男装,渴求取得男性地位);“痛苦”(例如束胸,阻止乳房发育)尸恐惧" (例如因衣着不符常规, 触犯封建禁例,惹起非议,受到惩罚);“欲念”(例如解放身体,衣着暴露);“愤怒"(例如断发短衣,加入社会改革运动,甚至从军北伐及抗日)等等。 原文按照1911年到1935年的时代潮流进行了叙述,可以了解到通过中国大变革时期里像一篇喜剧一样的妇女服饰和服饰的变迁展现出来的妇女社会地位和角色变化,以及从封建社会的压迫走向自由和解放的妇女身体革命的趋势。 关键词:妇女服饰,服饰条例,服饰革命,身体解放
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