Association between cardiovascular health metrics and non-alcoholic fatty liver disease

심선영 Graduate School, Yonsei University 2021 국내석사

諶容의「人到中年」硏究

이지은 韓國外國語大學校 敎育大學院 2008 국내석사

諶容是新时期中国文壇上最执着於现实人生、也最为关心外在社会生活的一位女作家。在历史翻開新的一页时,新舊事物的矛盾必然会尖锐地在现实生活中表现出来。諶容的作品之所以能在社会上产生强烈反响,首先就在於作家正视现实,直面人生,以高度的锐敏性和巨大的分析力,对新的历史转折时期的生活,進行入手机理的解剖,及时揭示社会生活中的重大問題以及经历過文革的人們的深潜的心态等問題。作者在反思历史、批判现实的同时,也体现出了知識分子深刻的责任感、使命意識以及强烈的现实主义理性精神,表达了自己悲悯的和人文主义的真挚情懷。她的中、短篇小说在读者心目中有较大的反响,尤其是中篇小说《人到中年》,已被公認为近年来新文学成就的重要标志之一。諶容的《人到中年》在1980年《收獲》第1期上發表,后来又被改編成电影,产生了极大的社会影响。 本論文以諶容的成名作《人到中年》为对象,分主題意識、人物形象、創作手法等三個方面加以分析。 第一,諶容在《人到中年》中揭示出的主題意識可分为三部分,就是“官僚主义問題”、“知識分子問題”、“女性問題”。作者要求读者透過這些表面上的問題,進一步思考與此有关的另一些更具根本性和普遍性的問題:比如調整社会的价值和伦理体系,让人們重新認識什麽是真誠、什麽是虚伪、什麽是有意义的付出、什麽是無价值的浪费生命。 第二,諶容的小说創作以现实主义为主导,即以写实为主,在场面描写和細節描写的真实中,塑造典型的人物形象,如陸文婷为面临着可怕的“疲劳”和“断裂”的眼科大夫; 秦波則是趾高氣揚、目中無人、自私自利的“马列主义老太太”; 而姜亚芬夫婦却是不得不忍心去作“天涯孤客”的中年知識分子,他們都是當代中国文学画廊里具有典型意义的形象。 第三,諶容坚持開放的现实主义的態度,大膽借鉴和吸收西方现代手法而在藝術上不乏新颖独到之处。《人到中年》中諶容采用了时空颠倒、跳跃衔接的手法,以昏迷在病床上的陸文婷的意識流動展開全篇。同时,引用了匈牙利詩人裴多菲的一首爱情詩而营造了濃厚的抒情氣氛。 综观諶容創作,其文学道路和特點,大致可归纳为:第一,她始终如一地关注社会問題,竝使女性題材也具社会、文化意蕴。第二,她重视现代意識对創作的关照,能较好地将社会性與人性、悲劇性人生體验和崇高理想追求整合在一起。第三,她藝術上堅持现实主义創作原則,以塑造典型形象为審美理想,追求富個性化的悲喜劇藝術风格。

조선 후기 深衣 肖像 연구

심경보 高麗大學校 大學院 2014 국내석사

Shimui Chosang (深衣肖像) is a portrait in outer clothing. It started to be drawn by Song Shiyul in the 17th century of Chosun Dynasty and had became popularized among Sadaebu (gentry) society until the modern period. Shimui (深衣) is one of Yabok (clothing worn by the commoners), which is compared with Kongbok (clothing worn by the bureaucrats), and became the representative garment of the Confucian scholars through "Yeki(禮記: scriptures of the proprieties)" and "Jujagarae(朱子家禮: Confucian ritualism)". Shimui (深衣: outer garment of the commoners) got diverse during Chosun Dynasty according to different interpretation of class manners. As a result, each of the schools designed different Shinui: "Jikryeong Shimui (直領深衣)" for Noron School and "Bangryeong Shimui (方領深衣)" for Giho Namin School. The significance of Shimui Chosang in Chosun Dynasty was established by Song Shiyul in the late 17th century. He tried to symbolize the scholastic mantle handed down to Chu Hsi from Confucius and routinize "Garye (家禮: the customary formalities of a family)" with Shimui Chosang. Later, he, who was the head of Sanlim (山林) and caused the politics to divide into Noron and Soron faction, was considered as the symbol of Noron. His icon and the icon in Shimui kept being drawn by posterityon the basis of the portraits and Youngcho that he handed down. In the early 18th century when political conflict continued between Noron and Soron faction, the writers in direct line of Song Shiyul deepened the significance of "Song Shiyul and Shimui" and began to pass down ‘icon in Shimui’. His writers such as Kwon Sangwha, Jong Ho, Yoon Bonggu created ‘portrait in Shimui’ to succeed to Song Shiyul’s scholastic mantle. Particularly during this time period, the relations between Noron faction and Jin Jaehae (father) and Jin Unghae (son) suggests that the logic of justification, which used to be applied only to political circle, stretched into the relations between Sadaebu(gentry) and art academy. Therefore, it shows the tendency of the art circle gradually going along with Sadaebu culture during the 18th and 19thcentury. In the late 18th century, the portraitof Song Shiyul was actively copied and passed down by influence of his enshrinement in the Munmyo(文廟) and worship during the periods of King Seijong and King Yungjo. Therefore, his portrait has both the drawing rules of face and body defined in the 17th century and painting style of his portrait in the early 18th century. On the other hand, his icon started to be divided over ideologicaldivision and the logic of justification after Song Shiyul passed away. One side of the faction asserted that the portraits of Horon and Nakron were legitimate succession of those of Songshiyul and Kwon Sangwah, respectively and wanted to follow the cases of Chu Hsi’s Garye (the book of Confucian ritualism) as they were while the other maintained that they had to expand the interpretation of the cases and adopt other cloth styles on other icons (portraits). Horon kept copying (Immo 臨摹] style of outlining an original portrait on transparent paper lying on it) the portrait of Han Wonjin during the 18th and 19thcentury. It suggests that the faction had tendency to make portraits, mainly, of ‘sages’. Especially the portrait of Han Wonjin after the late 18th century shows the characteristics of drawing used for the portrait of Kwon Sangwha, which allows us to know that they were willing to establish the succession of scholastic mantle from Song Shiyul to Kwon Sangwha and to Han Wonjin. The key important families of Nakron faction had tendency to draw ‘portraits in Shimui’ from generation to generation. Andong Kim family and Jeonju Lee family, which were the representative families of NakronSchool, wanted to pass down family’s scholastic mantle as well as Song Shiyul’s. The openness of Nakron, which was entering the center of power, transformed part of the icon within the limit of clothing rules while succeeding to Noron’s portraying style(portrait in Shimui) with nothing missed. Giho Naminplaced studying of the classic prior to anything else and established "Bangryeong Shimui (方領深衣)" as the icon of a portrait, based on its own interpretation of "Yeki(禮記: scriptures of the proprieties)". However, Shimui style went through a critical process and thus irregular and diverse ‘Bangryeong Shimui’ image was accepted to a portrait. This phenomenon became more apparent and established by Giho Namin of Iik and Irae after the 18th century. The portrait of Leesamwhan (1788) and that of Hur Jeon (1873) were drawn on the basis of individual logic of Shimui, so they were distinctive in details from each other except the common point in Bangryeong. It is because that Noron aimed to hand down icon in Shimui while Namin had purpose of studying historical evidences of Shimui system. Therefore, portrait in Shimui can be considered as a perspective of a portrait with periodic characteristics of changing icon according to the scholastic school and mantle of the late Chosun Dynasty. The present study attempted to examine the trend of the times and the characteristics of each aspect of the times. 深衣肖像은 深衣를 입고 그린 초상으로 조선 17세기 말에 송시열에 의해 제작되기 시작한 이후, 근대기까지 사대부들 사이에서 널리 제작되었다. 심의는 公服과 대비되는 野服의 종류 중 하나로 『禮記』․『朱子家禮』를 통하여 유학자의 대표적인 복식되었다. 조선에서 심의는 古典의 해석에 따라 외형차이가 발생하였고, 각 학파별로 노론은 “直領深衣”를, 기호남인은 “方領深衣”을 제작하였다. 조선에서 ‘심의초상’의 의의는 17세기 후반에 宋時烈에 의해 정립되었다. 송시열은 심의초상을 통해 공자에서 주자로 이어지는 성리학의 학통을 상징하고, 「가례」의 일상화란 의의를 내보이고자 하였다. 이후, 당대 山林의 종정으로 송시열은 노론의 상징으로 여겨졌으며, 생전에 남긴 초상과 영초를 바탕으로 송시열像과 심의도상이 후대에 지속적으로 제작되었다. 노론과 소론의 정치적 갈등이 반복된 18세기 전반에는 송시열의 직계 문인들에 의해 ‘송시열과 심의’에 대한 의의가 심화되고, ‘심의도상’이 전승되기 시작하였다. 權尙夏․鄭澔․尹鳳九 등의 송시열의 문인들은 ‘심의초상’을 제작하여 송시열의 학통을 이어가고자 하였다. 특히 이 시기 노론 문인들과 秦再奚-秦應會 부자는 오랜 기간 교유하며 지속적으로 초상을 제작하였고, 빠르게 발전한 18세기의 초상화풍을 노론 문인들의 초상에 성공적으로 적용하였다. 또한 진재해는 경종년간 집권한 소론의 초상제작을 거부하여 사대부화된 화원의 모습을 보여준다. 이것은 사상․정치적 분야에 한정되있던 명분론이 사대부-화원의 관계로까지 확장되어 갔음을 알 수 있어 점차 사대부 문화에 함께 동조해간 18~19세기 화원의 경향을 보여주고 있다. 18세기 후반에는 1756년(영조 32)의 송시열․송준길의 문묘종사와 정조년간의 송시열의 宋子 추숭의 영향으로 인하여 송시열 초상의 이모와 전승이 활발히 진행되었다. 송시열像은 17세기 말 이래로 규정된 안면과 신체에 대한 특징을 고수하면서도 18세기 전반에 제작된 송시열 초상들의 화풍도 이어받았다. 반면 노론 내에서는 송시열 이후 사상적 분화와 명분론의 계승을 둘러싸고 미묘한 도상의 분화가 일어나기 시작했다. 호론과 낙론의 문인 초상은 각각 송시열과 권상하의 적전이라 주장하며 『주자가례』의 범례를 고스란히 따르고자함과 朱子註 해석의 범례를 확장시켜 일부 의복에서 다른 도상을 채용한 것에서 의의를 찾을 수 있다. 호론은 18~19세기에 지속적으로 한원진의 초상을 임모하여 ‘先賢중심의 초상제작’ 양상을 보인다. 특히 18세기 후반 이후의 한원진 초상은 권상하 초상의 특징도 반영하여 ‘송시열-권상하-한원진’으로 이어지는 학통계승의 의지를 보여준다. 반면 낙론은 구성 주요 가문의 인물들이 대를 이어 심의초상을 제작하는 ‘가문중심의 초상제작’ 양상을 보인다. 낙론은 충청지역의 향사로 남은 호론과 달리, 정조년간 이후 대부분 경화사족화 되어 대를 이어 조정에 종사하면서 일부 가문의 경우는 외척․벌열이 되었다. 낙론의 심의초상은 당시 노론의 주도 가문이었던 안동김문과 전주이문을 중심으로 나타난다. 이들 낙론 초상들은 노론의 심의제도를 고스란히 따르면서도 주자의 服儀가 어긋나지 않는 선에서 도상의 일부를 변용하였다. 기호남인은 古典에 대한 고증을 우선하였고, 이에 따라 『예기』에 대한 독자적인 해석을 통해 ‘방령심의’를 초상의 도상으로 정착시켰다. 다만 심의론의 비판적 수용과정을 통해 일률적이지 않은 다양하고 개성적인 방령심의도상이 초상에 적용되었다. 이러한 양상은 18세기 이후 이익이래의 기호남인의 학통이 성립되면서 활발히 이루어졌다. 1788년에 그려진 李森煥의 초상과 1873년에 그려진 許傳의 초상은 각각 자신의 심의설을 바탕으로 초상을 제작하여 方領의 공통점 외에는 많은 세부적 표현을 달리하였다. 이것은 노론의 심의도상이 전승을 목적으로 한 것에 비해, 남인은 실질적 심의제도 고증이란 목표가 있었기 때문이다.

근감소형 비만과 심혈관계 질환 위험인자들과의 연관성

심희원 부산대학교 2010 국내석사

연구 배경: 근감소형 비만이란 체지방의 증가와 근육량의 감소가 함께 동반된 체구성의 변화를 말한다. 하지만 아직 권고되는 근감소형 비만의 표준 진단방법이 없고 근감소형 비만의 진단 기준에 따라 심혈관계 질환 발생에 대해 각기 다른 연구결과를 나타내고 있는 실정이다. 이에 저자는 근감소형 비만의 임상적인 정의방법 몇 가지를 통해, 노인의 삶의 질과 사망률에 영향을 줄 수 있는 심혈관계 질환의 발생위험을 높이는 관련인자들과의 연관성에 대해 알아보고자 한다. 연구 방법: 2007년 1월부터 2007년 12월까지 부산의 일개 대학병원 건강검진센터를 방문한 수진자 중 공복혈당이 99mg/dl 이하인 1009명을 최종 연구대상자로 하였다. 근감소형 비만은 Janssen et al.과 Stephen등이 제시한 방법들 중 4가지를 사용하여 근감소형 비만의 유무를 분석하고 각각 대사적 위험인자들과의 연관성을 조사하였다. 결 과: 대사적 위험요소와 연관이 있는 나이와 성별, 생활습관인자를 보정한 후근감소형 비만1,2 와 4에서 성별, 나이, 흡연상태, 음주량, 운동량을 보정하고 logistic regression으로 분석한 결과 수축기혈압, 이완기 혈압, 인슐린 저항성에 대한 근감소형 비만의 odds ratio (95% CI, p-value)가 2배 이상이었다. hs-CRP는 수치를 사분위로 나누어 보았을 때 hs-CRP가 높아짐에 따라 근감소형 비만1과 3의 odds ratio (95% CI, p-value)가 증가하였다. 결 론: 본 연구의 결과 근감소형 비만은 대사적 위험요소들과 밀접한 관련이 있으며, 근감소형 비만의 분류방법에 따라 다양한 연관성을 보였다.

여말선초 理學의 분화양상과 道統論

심예인 韓國學中央硏究院 韓國學大學院 2017 국내석사

Chosŏn was a state established by taking the "learning of principle" (K. ihak 理學 C. lixue) as its ruling ideology. Scholars have named the Confucianism of the late Koryŏ and early Chosŏn mostly the “learning of nature and principle of Master Zhu” (K. Chujasŏngnihak 朱子性理學 C. Zhuzixinglixue), but there are some aspects which make it difficult to consider the Confucianism, coming from Yuan dynasty, as the learning of nature and principle of Master Zhu. It is because there were constant tendencies among the Confucian scholars of Koryŏ to subsume Lu Jiu-yuan's “the learning of the heart-mind” (K. simhak 心學 C. xinxue) as well as Zhu Xi's learning of principle, or learning of nature and principle. Furthermore, the argument that the Confucianism at that time should be called the learning of principle rather than the learning of nature and principle is supported by the fact that the name of an agency for propagating in earnest the Confucianism was the Directorate for Learning of Principle 理學都監. The learning of principle was also called the "learning of the Way" (K. Tohak 道學 C. daoxue). While the learning of principle is a value neutral concept used to explain all things by the principle, the learning of the Way is a concept that contains the logic of regarding Buddhism and Taoism as heterodox teachings along with the strong sense of the lineage of the Way. Accordingly, in order to clarify the orthodox line of transmission of the Way, the characteristics of the learning of the Way should be investigated. The learning of the Way of Chosŏn has been mostly used as a term merely referring to the learning and thoughts of the Confucian scholars, including Kim Gwing-pil and Cho Kwang-jo, in the sixteenth century. As the learning of the Way, however, was introduced during the late Koryŏ period, the usages of the term were found and moreover, its characteristics changed over a period of time. In the late fourteenth century the learning of the Way was used as a term indicating Cheng-Zhu learning from the Yuan dynasty or the learning of the principle itself. In the fifteenth century, the usage of the learning of the Way appeared as a concept mainly indicating the explication of the classics in contrast to the literary composition. The learning of the Way based on classical studies played a role as statecraft learning or ideology for rulers as well as literati. However, as hegemonic rulers like King Sejo or Prince Yŏnsan and corrupt political forces like old meritorious elites emerged, it came to be difficult to rectify the society only with the learning of the Way valuing the classical studies based on the explication of the classics. So, from the late fifteenth century, the learning of the Way related to meanings and principles (ŭiri 義理), focusing on practicality, was advocated while the learning attitudes of cultivating one's person, such as controlling the mind, nourishing inner nature, and abiding in reverence, were greatly encouraged. In the sixteenth century the learning of the Way went beyond the practical "study of meanings and principles" (ŭirihak 義理學) and was extended to the learning of the heart-mind (K. simhak 心學 C. xinxue), which was concerned with the cultivation of mind. Except for the break due to the different political stance, the master-disciple relationship in the learning of the principle continued until the early Chosŏn period from the late Koryŏ period, which became the foundation of the lineage of the Way. So far, according to the moral purist viewpoint of the lineage of the Way in the sixteenth century, the learning of the principle of Chosŏn has been understood through the lineage of scholars from Chŏng Mong-ju, Kil Jae, Kim Suk-ja, Kim Jong-jik, Kim Gwing-pil, and to Cho Kwang-jo. But the viewpoint of the orthodox lineage of the Way in the sixteenth century was a political product made by rural Neo-Confucian school, which might have had a problem of oversimplifying the diversity of the learning of the principle. Indeed, the prominent Confucian scholars of the time, such as Chŏng Mong-ju, Chŏng To-jŏn, Yi Sung-in, and Kwŏn Kŭn, who led the learning of the principle in the late Koryŏ and early Chosŏn, were Yi Saek's disciples. Therefore, Yi Saek cannot be removed from the lineage of the learning of the principle. Kwŏn Kŭn, a student of Yi Saek, also fostered a host of disciples pursuing the learning of the principle by means of marriage ties with the prestigious families of the time. Kwŏn Kŭn's scholarship was consecutively transmitted to Yu Pang-sŏn, Sŏ Kŏ-jŏng, Cho Wi, and Pyo Yŏ-mal on the one hand, and it was also passed down to Kim Pan, Yi Kwan-ŭi, and Chŏng Yŏ-chang on the other hand. Here at this point it is evident that Kim Jong-jik's disciples, such as Cho Wi, Pyo Yŏ-mal, and Chŏng Yŏ-chang, were also academically influenced by Kwŏn Kŭn. Likewise, the transmission of the learning of principle in the late Koryŏ and early Chosŏn was continued through the master-disciple relationship among the men from both the so-called "government-operated" school and the rural Neo-Confucian school. Among the scholars pursuing the learning of the principle in the late Koryŏ and early Chosŏn it was Yi Saek who was aware of the orthodox lineage of the Way. Yi Saek put an emphasis on the transmission of the Way from China to Koryŏ by tracing the orthodox line of the Way from Xu Heng to himself. Since Yi Saek, no attempt has been made to build the lineage of the learning of the Way by the same means that he introduced the orthodox line of the Way from China. The arguments on the orthodox lineage of the Way in Chosŏn are divided into three categories: the argument on the shrine service to Chinese Confucian scholars, on the shrine service to Korean Confucian scholars, and on the Confucian scholars who were not served in the shrines. There is something remarkable in these arguments about the orthodox lineage of the Way, which is the fact that opinions on the orthodox lineage of the Way were swayed by the social value of the time, and so spirit tablets in shrines were incessantly replaced over and over. There is something remarkable in these arguments about the orthodox lineage of the Way. The fact that opinions on the orthodox lineage of the Way were swayed by the social value of the time resulted in the incessant replacement of spirit tablets in the shrines. Arguments on the lineage of the Way in the late Koryŏ and early Chosŏn are characterized by the argument on the orthodox lineage of rulers and that of Confucian scholars. The argument on the orthodox lineage of rulers was an attempt to reestablish the royal lineage by the kings of Chosŏn, which was a state of the learning of the Way. This royal lineage was considered to have ceased since Emperor Wu of the Zhou dynasty. This is quite noticeable in the idea proposed by Chŏng To-jŏn who played a leading role in the establishment of the Chosŏn dynasty. The argument on the orthodox lineage of Confucian scholars was the assertion that, after Confucius, the Way passed down to the Chinese literati was again transmitted to the Confucian scholars of Chosŏn. The argument is subdivided into the officially recognized form of shrine service and the form of the orthodox lineage of the Way approved by the Confucian scholars. The orthodox lineage from Yi Che-hyŏn through Yi Saek to Kwŏn Kŭn was mainly accepted by the literati up to the fifteenth century. All of them, however, were removed from the orthodox lineage after the sixteenth century by reason of either inclination to Buddhism or lack of fidelity. In reality, in the late Koryŏ and early Chosŏn there were various arguments about the orthodox lineage based on transmission of scholarship. The first of them was the lineage of the Way from Yi Che-hyŏn through Yi Saek to Kwŏn Kŭn. The second was the lineage from Yi Saek through Chŏng To-jŏn to Kwŏn Kŭn. The third was the lineage from Yi Saek through Kwŏn Kŭn to Kil Jae. The fourth was the lineage from Chŏng Mong-ju, Cho Yong, Yun Sang, Kim Suk-ja, to Kim Jong-jik. The last was the lineage from Chŏng Mong-ju, Kil Jae, Kim Suk-ja, Kim Jong-jik, Kim Gwing-pil, Chŏng Pung to Pak Yŏng. In conclusion, as for the argument on the orthodox lineage in the late Koryŏ and early Chosŏn, there were various lineages of the Way, regardless of the orthodox lineage made by rural Neo-Confucian literati after the middle of the sixteenth century. 조선은 理學을 지배이념으로 하여 성립된 나라이다. 그동안 연구자들은 여말선초의 유학을 주로 ‘朱子性理學’이라고 명명해 왔지만, 고려 말 元에서 도입된 유학은 실제로 朱子性理學이라고만 말하기 어려운 측면이 있다. 朱熹의 理學(性理學)뿐만 아니라 陸九淵의 心學을 아우른 理學의 경향이 고려의 유학자들 사이에 일정하게 존재하고 있었기 때문이다. 더욱이 공민왕 때 유학을 본격적으로 보급하기 위해 설치한 기구의 명칭이 理學都監이었던 사실도 그 당시의 유학을 성리학이라고 하기 보다 이학이라 부르는 것이 더 바람직하다는 점을 뒷받침한다. 이학은 道學으로도 불렸다. 이학이 만물을 理로 설명하는 가치중립적인 개념이라면, 도학은 강력한 道統의식과 함께 불교·도교에 대한 闢異端의 논리를 내재한 개념이다. 따라서 도통을 밝히기 위해서는 도학의 성격이 규명되어야 한다. 그동안 조선의 도학은 주로 김굉필과 조광조를 비롯한 유학자들의 학문과 사상을 지칭하는 용어로만 강조되어 왔다. 하지만 도학은 이미 고려 말 이학이 도입되면서부터 그 용례가 발견될 뿐 아니라 시기별로 그 성격을 조금씩 달리하였다. 14세기 말 도학은 당시 원나라에서 도입된 程朱學 내지 이학 자체를 뜻하는 용어로 쓰였다. 15세기 도학의 용례는 주로 詞章에 대비된 講經을 뜻하는 개념으로 등장한다. 經學에 기초한 도학은 사대부뿐만 아니라 군주를 위한 학문과 사상으로서 治道學 내지 經世學의 역할을 담당하였다. 그런데 세조나 연산군과 같은 覇道的 군주와 부패한 정치세력이 부상하자, 강경을 통한 경학을 강조하는 도학만으로는 사회를 바로 잡기 어려워졌다. 이에 15세기 말부터 실천을 강조하는 義理的 도학이 주장되는가 하면, 治心·養性·居敬과 같은 수신의 학문 태도가 크게 권장되었다. 16세기 도학이 실천적 義理學을 넘어 마음을 닦는 心學으로 확대된 것이다. 도통의 근간이 된 이학의 사승관계는 정치적 입장의 차이로 갈라선 것을 제외하면, 고려 말 이후 조선 초기까지 거의 그대로 이어졌다. 그동안 조선의 이학은 16세기 節義的 도통론의 관점에 따라 鄭夢周-吉再-金叔滋-金宗直-金宏弼-趙光祖로 이어지는 계보로 파악되어 왔다. 하지만 16세기 도통론은 士林派에 의해 정리된 정치적 결과물로서 이 시기 이학 계보의 다양성을 지나치게 단순화시킬 우려가 있다. 실제로 여말선초 이학을 주도한 鄭夢周, 鄭道傳, 李崇仁, 權近과 같은 당대 巨儒들은 李穡의 문하에서 배출되었다. 따라서 이색을 여말선초 이학의 계보에서 빼놓을 수 없다. 이색의 문인인 권근 역시 당대 명문가와 혼인관계를 맺어 수많은 이학자들을 길러냈다. 권근의 학문은 柳方善-徐居正-曺偉·表沿沫로 이어지는가 하면, 金泮-李寬義-鄭汝昌으로 이어지기도 한다. 여기서 김종직의 문인인 조위, 표연말, 정여창 등이 모두 권근에게 학문적 영향을 받았음을 알 수 있다. 이처럼 여말선초 이학의 수수과정은 소위 官學派와 사림파 인물들의 사승관계를 통해 꾸준히 지속되어 왔다. 여말선초 이학자 가운데 가장 먼저 도통의식을 지녔던 인물은 이색이다. 이색은 원나라 許衡에서 자기에게로 이어지는 도통을 정리함으로써, 중국의 도통이 고려로 이어지고 있음을 강조하였다. 하지만 이색 이후 중국의 도통을 끌어와 도학의 계보를 연결하는 모습은 나타나지 않는다. 조선의 도통론은 크게 세 가지로 분류된다. 첫째, 중국의 선유들에 대한 文廟從祀 논의, 둘째, 조선 유자들에 대한 문묘종사 논의, 셋째, 문묘에 종사되지 않은 유자들의 도통 논의가 그것이다. 이러한 도통론에서 두드러진 점은 당대 사회의 가치에 따라 도통론이 좌우되어 문묘 종사의 대상들이 끊임없이 入享과 黜享을 거듭했다는 사실이다. 여말선초의 도통론은 君主道統論과 儒者道統論으로 특징지어진다. 군주도통론은 周나라 武王 이후 끊어졌던 王統을 이학의 나라인 조선의 국왕에 의해 다시 세우고자 한 도통론이다. 이는 조선 건국을 주도한 정도전에게 뚜렷이 나타난다. 유자도통론은 공자 이후 사대부의 영역으로 내려온 도학의 전수가 조선의 유자들에 의해 이어지는 도통론이다. 유자도통론은 문묘종사를 통해 공인되는 형태와 유자들 사이에 존재한 도통의식의 형태로 구분된다. 15세기까지 유자도통론은 이제현에서 이색을 거쳐 권근으로 이어지는 도통론이 주류를 이루었다. 그러나 불교에 기울거나 절의에 문제가 있다는 이유로 이들은 16세기 이후에는 모두 도통에서 제외되었다. 실제로 여말선초에는 학문의 전수를 바탕으로 한 다양한 도통론이 존재하였다. 첫째, 이제현-이색-권근으로 이어지는 도통이다. 둘째, 이색-정도전-권근으로 이어지는 도통이다. 셋째, 이색-권근-길재로 이어지는 도통이다. 넷째, 정몽주-조용-윤상-김숙자-김종직으로 이어지는 도통이다. 다섯째, 정몽주-길재-김숙자-김종직-김굉필-정붕-박영으로 이어지는 도통이다. 결국 여말선초 도통론은 16세기 중반 이후 士林勢力에 의해 정해진 도통과는 별개로 다양한 도통의 계보가 존재했다.

기업의 축제스폰서십 참여결정요인에 대한 연구

심재길 배재대학교 관광축제호텔대학원 2015 국내석사

지역문화보존, 문화향유, 관광활성화 등 축제 본연의 존재 이유와 역할을 넘어 축제가 기업의 마케팅 활동을 위한 스폰서십 대상으로 가치를 인정받고 축제스폰서십이 활성화 되는 것이 축제재정자립 및 지속가능한 축제발전을 위해 매우 시급하고 절실한 과제이다. 따라서 기업이 축제스폰서로 참여하기 위해서 가장 중요하게 생각하는 요소가 무엇인지 파악하고 이에 대해 기업인, 주최자 그룹 간의 인식차이를 확인한 후 그 이유를 탐색하고 활성화 방안을 모색하고자 하는 것이 본 논문의 목적이다. 실증연구는 기업인과 주최자 대상으로 설문조사를 실시하여 두 그룹 간의 인식차이를 파악하는데 중점을 두었다. 본 연구 결과는 스폰서십 참여결정에 영향을 미치는 요인으로 축제매력도 요인, 기업전략 부합성 요인, 브랜드노출도 요인, 이해당사자 영향력 요인, 혜택과 마케팅성과 요인으로 분류 하였으며 다섯 가지 요인 모두 기업인과 주최자 간 유의한 차이가 있는 것으로 나타났다. 본 연구결과의 시사점은 다음과 같다. 첫째, 축제스폰서십의 효과 측정이 필요하다. 지속가능한 스폰서십은 투자대비 효과가 검증되었을 때 가능하므로 축제스폰서십만의 효과 측정 툴(Tool)을 개발하여 기업이 마케팅효과에 대한 확신을 갖고 축제스폰서십에 적극적이고 지속적으로 참여할 수 있도록 근거를 제시해야한다. 둘째, 스폰서십 활성화를 위해서는 축제주최자, 기업인 및 기업과 축제를 모두 이해하는 전문 스폰서십 에이전시(Sponsorship Agency)가 유기적으로 협력하는 스폰서십 유치 생태계를 조성해야 한다. 셋째, 축제담당 공무원, 축제조직위원회 등 주최자 그룹은 고객중심적인 축제경영과 마케팅 개념을 전면적으로 도입하고 실천해야 한다. 넷째, 기업입장에서 축제스폰서십 참여가 저비용 고효율의 마케팅 도구로 인식되고 활용되기 위해서는 스포츠경기, 메가 이벤트 등과 다른 축제만의 축제 고유의 특성과 개성을 살린 차별화된 축제스폰서십 프로그램을 개발하여 스폰서 대상으로서 축제의 매력도를 높여야 한다. 주제어: 축제, 스폰서십, 참여결정요인, 스폰서십 활성화. Historically, a festival has served to meet a purpose to inform members of their community culture and tradition and to foster community involvement among members. It provides a community with celebration and entertainment as well. However, beyond these noted functions, it is urgent to acknowledge that a festival and its sponsorship are a useful tool with the value satisfying business marketing needs. Such recognition leads to attract and promote festival sponsorship, and eventually to secure financial viability and sustainability of a festival. Therefore, a study aims to understand better how a company decides to participate in festival sponsorship and what the most important element is. Also with this regard, it intends to figure out perception gap between business corporate and festival host groups if any. Data collecting and findings are obtained through work carried out a questionnaire survey of corporate marketers and festival organizers. The study set up a hypothesis that five factors including festival attraction, corporate strategy, brand exposure, influence of stakeholders, and benefits and marketing achievement have an effect on making a decision for participating in festival sponsorship. As a result of factor analysis, there is significant difference between festival hosts and companies. The implications of a study herein are as follows: The first, it is strongly suggested to develop a model of effectiveness measurement of festival sponsorship. Many companies have already thought smarter about how they execute festival sponsorship, i.e., if it helps to ensure long term relationship with target audiences they are eager to reach and to achieve their marketing goals. Under the circumstances, a model of effectiveness measurement of festival sponsorship as a powerful tool enables a company to take part in festival sponsorship without uncertainty or unpredictability. Secondly, it is required to build a system that attracts festival sponsorship. In the system three different stakeholders such as festival programmers, corporates and sponsorship-specialized agencies should be able to fulfill each vibrant role and to be engaged in sponsorship promotion and long term relationship. Thirdly, festival host group including government officials or festival organizing committee is highly recommended to create marketing concept and strategies and to utilize marketing activities accordingly, when a festival is planned or executed in the first place. It also induces more targeted audiences to come visit, and consequently increases to give a corporate sponsor an opportunity to expose its brands and to reach more consumers. Lastly, a festival needs to prove its worth by offering unique and differentiated sponsorship programs and experiences that mega event or sports event are unable to deliver. In doing so, a corporate would feel confidence in associating with a festival and sure of the value and also, understands better how festival sponsorship can form a core and budget efficient part of their marketing strategy. Keywords: festival, sponsorship, decision making factor, sponsorship promoting.

헤파린 처리된 개에서 급성 폐동맥 고혈압이 프로타민의 혈압하강작용에 미치는 영향

심승진 전남대학교 대학원 1998 국내석사

연구배경: 프로타민은 헤파린의 항 응고효과를 중화시키기 위하여 임상에서 흔히 사용되는 약제이나 정맥 주사시 때로 심한 저혈압을 동반하게 된다. 그 원인은 확실히 밝혀진 바 없지만 많은 연구 (양/ 돼지)에서 헤파린-프로타민 상호작용으로 유리된 prostanoids의 폐혈관 수축 (폐동맥 고혈압) 효과에 의한 순환부전일 것으로 제안된 바 있다. 저자는 개의 개흉모델을 이용하여 헤파린의 항 응고목적으로 투여된 프로타민의 혈역학 효과를 관찰하고, 폐동맥압 증가가 프로타민의 혈압하강과 관련이 있는지를 알아보고자 하였다. 방법: 개 19마리를 할로탄 마취하에 개흉하여 실험에 필요한 기구를 삽입하였다. 모든 실험동물은 헤파린 300 IU·kg^-1 정주 5분후 프로타민 3 mg·kg^-1을 30초 내에 우심방으로 투여하여 후향적으로 최대 폐동맥압 상승이 6 mmHg 이상인군 (폐동맥 고혈압군)과 미만인군 (대조군)으로 나누어 혈역학적 변화를 비교 관찰하였다. 이때 측정되는 혈역학변수는 심박출량, 평균 동맥압, 평균폐동맥압, 좌심실압 (이완기말압), 심박수 및 좌회선관동맥 혈류량으로 20 분간 시행하였다. 이들로부터 심장지수, 전신 및 폐혈관저항지수 및 좌심실압 상승률을 산출하였다. 결과: 프로타민 급속 투여 후 평균폐동맥압과 폐혈관 저항지수 증가는 폐동맥 고혈압군에서 현저히 높았다. 그러나 프로타민은 양군 모두에서 유사한 정도의 즉각적이고 일시적인 평균동맥압 (-40∼46%), 심장지수 (-59∼60%), 좌심실 이완기말압 (-47∼53%) 및 좌심실 압상승률 (-20∼25%)의 감소를 가져왔다. 전신혈관 저항지수는 양군 모두에서 프로타민 투여직후 일시적으로 감소된 후 증가하였으나 폐동맥 고혈압군에서 그 증가정도가 높았으며, 심박수는 변화가 없었다. 프로타민 투여 후 폐동맥압 상승정도와 평균동맥압 하강과는 각각의 반응이 최대일 때 서로 무관하였다. 아울러 양군모두에서 관동맥 혈류량은 프로타민 투여 직후 (40-90초) 현저히 증가하였으나 폐동맥 고혈압군에서 높았다 (183 vs. 238%). 결론: 이상의 실험성적은 개 모형에서 헤파린 투여 후 빠른속도의 프로타민 투여는 현저한 혈역학 억제작용을 일으키나 모든 실험동물에서 폐동맥압 상승을 일으키지는 않으며, 이때 동반된 폐동맥압 상승은 프로타민에 의한 혈압하강과 무관함을 시사하였다. Introduction: It has been suggested that protamine administration produces systemic hypotension secondary to acute pulmonary vasoconstriction and subsequent right heart failure. The present study was aimed to investigate the hemodynamic effects ofs protamine and to determine whether the increases of pulmonary arterial pressure after protamine is related to development of systemic hypotension in heparinized dogs. Methods: After approval by the Animal Welfare Committee, nineteen mongrel dogs were acutely instrumented during 1.5% halothane anesthesia. All dogs were then received protamine 3mg·kg^-1 over a period of 30 s given through right atrium 5 minutes after heparin (300 IU·kg^-1, iv). Mean arterial pressure (MAP), mean pulmonary arterial pressure (MPAP), left ventricular end-diastolic pressure (LVEDP), heart rate (HR), and cardiac output and left circumflex coronary flow (LCX flow) via Doppler flowmeter were continuously recorded in baseline conditions and up to 20 minutes. Calculated parameters included cardiac index (CI), systemic and pulmonary vascular resistance indices (SVRI and PVRI), and LVdP/dt. Animals were retrospectively assigned into two groups, control (<6 mmHg, n=9) and pulmonary hypertensive (PHT, ≥6 mmHg, n=10) groups according to the degree of elevation of MPAP. Changes in MPAP were related to changes in MAP using standard regression analysis. Results: MPAP and PVRI increased more markedly immediately after protamine administration in PHT group than in control group. However, protamine caused similar reductions of MAP, CI, LVdP/dt, and LVEDP in both groups. SVRI decreased initially but increased thereafter in both groups, although it increased higher in PHT group than in control group. No correlation was found between the magnitude of increase of MPAP and decrease of MAP in both groups. LCX flow increased significantly (183-238%) immediately after protamine in both groups. Conclusions: These results suggest that, in heparinized dogs, protamine produces transient severe hypotension but does not consistently elevate pulmonary arterial pressure and, that acute pulmonary vasoconstriction does not play a major role in protamine-induced hypotension.

돼지 적출 심관상동맥에 있어서 Perivascular nerve stimulation에 의한 Cholinergic 수축 작용

심철수 경상대학교 1993 국내석사

비전형적 급성관상동맥증후군 환자의 응급관리 초기 선별인자 분석

심재란 연세대학교 간호대학원 2007 국내석사

본 연구는 급성관상동맥증후군의 비전형적 증상을 호소하는 환자의 특성을 파악하여 신속하고 정확한 진단 및 치료를 위한 초기사정의 기초자료를 제시하고자 한다.흉통을 호소하지 않는 비전형적 급성관상동맥증후군 환자의 초기 선별인자 도출을 위한 방법론적 연구로 이를 위해 다음과 같은 단계를 거쳤다.첫째, 문헌고찰을 통해 초기 선별인자를 도출하였다.둘째, 문헌에서 도출된 초기 선별인자를 확인하기 위하여 2006년 1월 1일부터 1 월 31일까지 A 병원 응급실을 내원한 100명의 비전형적 급성관상동맥증후 군 환자와 146명의 전형적 급성관상동맥증후군 환자의 임상기록지를 분 석하였다.셋째, 확정된 비전형적 급성관상동맥증후군의 초기 선별인자의 임상타당도를 검 증하기 위해 비전형적 급성관상동맥증후군환자의 주증상 중 가장 많은 부 분을 차지하는 것이 호흡곤란으로 판명되어 2007년 1월1일부터 1월 31일 까지 호흡곤란을 주호소로 A 병원 응급실에 내원한 135명의 임상기록 지를 바탕으로 급성관상동맥증후군으로 진단받은 환자와 급성관상동맥증 후군으로 진단받지 않은 환자의 특성을 비교 분석하였다.이상의 연구결과를 요약하면 다음과 같았다.1. 문헌고찰을 통해 도출한 비전형적 급성관상동맥증후군의 초기 선별인자는 성 별의 경우 여자, 연령은 65세 이상, 호소증상은 호흡곤란, 높은 수축기 혈압 과 빠른 맥박, 심질환의 과거력과 가족력이었다.2. 문헌고찰을 통해 확정된 비전형적 급성관상동맥증후군의 초기 선별인자를 중 심으로 임상기록지 분석을 통해 확인된 비전형적 급성관상동맥증후군의 초 기 선별인자는 호흡곤란의 주증상, 여성, 65세 이상, 빠른 호흡, 고혈압, 심장 질환의 과거력과 가족력이었다.3. 초기 선별인자의 임상 타당도 검증을 위해 주증상이 호흡곤란으로 내원한 환 자 중 급성관상동맥증후군으로 진단받은 환자의 임상기록지 분석을 통해 확 정된 초기 선별인자는 여성, 65세 이상, 고혈압의 기왕력, 심장질환의 과거력 과 가족력, 흡연력이었다.결론적으로 흉통 이외의 다른 증상을 주소로 응급실에 내원한 환자들 중 호 흡곤란이 주호소이고 65세 이상 여성, 고혈압의 기왕력, 심질환의 과거력과 가족 력, 흡연력 같은 위험인자들이 있을 경우 급성관상동맥증후군 가능성이 높으므로 초기부터 이에 대한 응급실 간호사의 면밀한 사정이 필요하겠다.

고용지원센터 상담직원의 조직연계 활동에 영향을 미치는 요인에 관한 연구

심선경 이화여자대학교 대학원 2008 국내박사

The purpose of this dissertation is to positively analyze the characteristics of job center consultants' interorganizational relations and factors that influence this linkage in order to better understand the employment service of South Korea. Moreover, it is to provide a political and practical guide to revitalize linkage among job related organizations and ultimately contribute to the effective deliverance of employment service. Consequently, I have positively analyzed the interorganizational relations of consultants in charge of employment service delivery and verified the organization, supervisor and, personal factors of interorganizational relations. Verification on the factors of influence was conducted based on comparative analysis according to the number of linked organizations and frequency of contact as well as public education organizations, private organizations, and economics related organizations. The material utilized for analysis was collected by surveying consultants and managers of 38 job centers and 364 middle managers while applying the method of hierarchical regression. The following is the summary of the research results. First, according to the analysis result of consultants' interorganizational relations, the 291 consultants surveyed linked an average of 27.8 organizations in the last 3 months for employment support purposes but showed great variation depending on the consultant. Classifying the 291 surveyed into types of organization, over 70% linked to public and private organizations and over 50% with education organizations, but only 15.8% linked to economics related organizations such as the Chamber of Commerce and Industry or labor unions. To be more concrete, the organizations that were closely linked from the public organizations were municipal offices and other job centers while universities were the most linked from education organizations. From the private organizations, employment related organizations for the vulnerable like the Women Resources Development Center were the most highly linked. However, there was a lack of linkage with professional consultation offices and professional medical organizations. From this analysis result, it is evident that currently various organizations such as public, private, and education organizations are actively linked for employment support services. In particular, there are numerous linkages with private organizations to provide employment service for the vulnerable, but deficient in linkages with social services that deal with impediments to employment such as drugs, alcohol addiction and parenting problems. Second, there is a difference in the influence factor between the number of consultant's organization linkage and frequency of contact. In terms of interorganizational relations, structural characteristics such as the degree of communication, degree of decentralization, degree of program innovation, the number of meetings the head attended, and personal factors such as position and primary responsibilities had meaningful influence. On the other hand, for the frequency of contact, structural organization characteristics had no influence whileas personal factors such as the organization's size, personal professional ability, and position were relatively more influential. As seen from this result, if the number of organizations a consultant links is affected by the organization's objective working conditions such as the organization structure, position, and primary responsibilities, then the frequency of contact which indicates intimacy by frequent contact depends on the professional ability of the person in charge rather than objective conditions. Third, the analysis result of influence factors according to the type of organization also displayed different influence factors based on the type. Communication, number of meetings the head attended, and position have influence in public organizations. Economics related organizations also showed similar results: the number of general meetings and meetings the head attended were influence factors rather than personal factors and the working environment. As for education organizations, strong influence of vocation guidance work was evident in programs for adolescents in universities and high schools, etc. Furthermore, organizational structure and personal factors were relatively more influential in the linkage with private organizations. In the number of organizations with linkage, the degree of decentralization, organizational reform, and primary responsibilities had leverage. For the frequency of contact, the professionalism of the person in charge, which is inconspicuous in other organization types was more influential than the organization's size, organizational reform, and position. The reason for the difference in influence factors is because of the organization's characteristics. Public organizations and economics related organizations are existent in all areas in the form of municipal offices, public corporation, the Chamber of Commerce and Industry, and labor organizations which are key organizations of the employment network that the center's head participates and at the same time emphasized as being responsible for local employment service due to the current decentralization of employment service. Therefore, rather than the personal ability of the person in charge or the influence of other work environments, information of the organization and the actual activities of the head are more influential. On the other hand, private organizations embrace service organizations, employment target related organizations, corporations; they are differentially distributed, which is why they are more influential in organizational reform, decentralization, communication, and the professional ability of the person in charge is significantly influential. These research results provide the following significance. First, to reactivate interorganizational relations for employment service delivery, there is a need for reform and assistance on organization and personal factors. Especially, in order to provide professional employment service that is pertinent to regional conditions and to reinforce the linkage with private organizations which emphasize cooperation, support for organizational structure reform and strengthened professionalism must be prioritized. Decentralized organization structure with peaceful interorganizational communication and approving self-control of members should be arranged and service apt to the region must be developed. Also, consultants should expand the understanding of their duties and methods of activity. For this to actualize, the organization should promote a good working environment by establishing each duty, providing professional education and systematic supervision, and regulating the number of cases for consultants so they may focus on their duties. Second, organization administrators including the head should actively participate in linking with local organizations. This is because the head's frequency in attending meetings has significance in the consultant's interorganizational relations, and the head's role is the most influential in the consultant's duty. However, in the case of job centers, the head is a public official and due to rotation duties, his or her experience does not accumulate. This is why it is required to discover the head's professionalism in the employment service organization for the development of employment service. Third, since consultants are important deliverers of the government's employment service, research and assistance to elevate their professionalism are necessary. As duties for employment service magnifies, consultants' duties as the service deliverers also expand. In foreign countries, consultants are subdivided into intake workers and case management workers and provide professional employment service. For South Korea's development in employment service, the roles of consultants must be established. 본 논문의 목적은 고용지원센터 상담직원의 조직연계 특성은 어떠하며, 이러한 연계에 영향을 미치는 요인을 실증적으로 분석함으로서 우리나라 고용서비스에 대한 이해를 높이며 고용관련 조직간 연계 활성화에 필요한 정책적 실천적 지침을 마련함과 동시에 궁극적으로는 고용서비스의 효과적 전달에 기여하기 위한 것이다.이를 위해 고용서비스 전달업무를 담당하는 상담직원의 조직연계 상황을 실증적으로 분석하였고, 이러한 조직연계에 대한 조직요인, 관리자요인, 개인요인의 영향을 검증하였다. 영향요인에 대한 검증은 연계조직수와 연계빈도 그리고 공공조직, 교육기관, 민간조직, 경제관련 조직 등 조직유형에 따라 비교 분석하였다. 분석에 사용된 자료는 전국의 38개 종합고용지원센터의 상담직원과 소장, 중간관리자 등 총 364명에 대한 설문조사를 통해 수집된 것이고, 활용된 분석방법은 위계적 회귀분석 등이다. 본 논문의 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 상담직원들의 조직연계에 대한 분석결과, 조사에 응한 상담직원 291명이 지난 3개월 동안 취업지원업무를 위해 연계한 조직수는 평균적으로는 27.8 개로 나타났으나 상담직원에 따라 그 편차가 심하였다. 조직유형별로는 응답자 291명중에 70%이상이 공공조직, 민간조직과의 연계하고 있고 교육기관과도 50%이상이 연계하고 있으나 상공회의소, 노조 등 경제관련 조직과의 연계는 15.8% 정도로 미흡하였다. 그리고 구체적으로 연계하고 있는 조직을 보면, 공공조직에서는 지자체, 타고용지원센터 등과의 연계가 가장 활발하였고, 교육기관에서는 대학교와의 연계가 가장 많았다. 민간조직에서는 여성인력개발센터 등 취약층의 취업관련 조직과의 연계가 가장 많은 것으로 분석되었으나, 전문상담소, 전문치료기관 등과의 연계는 부족한 것으로 조사되었다. 이같은 분석결과를 통해 현재 고용지원서비스를 위해 공공, 민간, 교육기관등 다양한 조직과의 연계가 활성화되고 있음을 알 수 있다. 특히 취약층에 대한 고용서비스 제공을 위해 민간조직과의 연계가 많다고 보여지나 취약층의 고용에 장애가 되는 약물, 알콜중독, 양육 등의 문제에 대응하는 사회적 서비스와의 연계는 부족하였다. 둘째, 상담직원의 연계조직수와 연계빈도에 미치는 영향요인에는 차이가 있었다. 조직연계 범위에는 의사소통, 분권화, 조직혁신과 같은 조직구조적 특성과 소장의 참여 모임수 그리고 개인요인에서는 직위와 주요업무가 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 반면에 연계빈도에는 조직구조적 특성의 영향은 나타나지 않았고 조직크기와 개인의 전문능력과 직위 등 개인요인의 영향이 상대적으로 크게 나타났다. 이같은 결과를 통해 얼마나 많은 조직과 연계하는가는 조직구조, 개인의 직위, 주요업무와 같은 조직차원의 객관적 업무조건이 더 영향을 미친다면, 자주 접촉하여 친밀한가를 보여주는 연계빈도에는 객관적 조건보다는 담당자의 전문능력이 더 영향을 미친다고 할 수 있다. 셋째, 조직유형에 따른 영향요인의 분석결과에서도 유형에 따라 영향요인이 다르게 나타났다. 공공조직은 의사소통과 소장참여 모임수, 직위가 영향을 미치는 것으로 나타났고, 경제관련 조직도 이와 유사한 결과를 보였는데 개인요인이나 구체적 과업환경보다는 총회의수와 소장참여 모임수만이 영향요인으로 밝혀졌다. 교육기관은 대학교, 고등학교 등으로 청소년을 위한 프로그램을 주로 담당하는 직업지도 업무의 영향이 강하게 나타났다. 그리고 민간조직과의 연계에는 다른 조직유형에 비해서 조직구조와 개인요인의 영향이 강하게 보여졌는데, 연계조직수에는 분권화와 조직혁신, 주요업무가 영향을 나타냈고, 연계빈도에는 조직크기, 조직혁신, 직위 이외에 다른 조직유형에서 보이지 않은 담당자의 전문성이 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이같은 영향요인에 차이를 보인 것은 조직 특성 때문이라고 할 수 있는데, 공공조직과 경제관련조직은 지자체, 공단, 상공회의소, 노총 등으로 모든 지역에 동일하게 존재하는 조직들이고 최근 고용서비스의 분권화로 지역 고용서비스의 책임주체로 강조되는 조직들이며 동시에 센터의 소장이 참여하는 고용네트웍의 핵심조직들이다. 그래서 담당자의 개인 능력이나 여타의 과업환경의 영향보다는 조직차원의 정보와 소장의 직접 활동이 영향을 미칠 것이다. 반면에 민간조직은 서비스조직, 고용대상 관련조직, 기업 등 다양한 조직을 포함하여 지역마다 차별적으로 분포된 조직이기 때문에 타조직 유형에 비해 조직혁신, 분권화, 의사소통 등 조직구조의 영향이 크고 또한 담당자의 전문능력이 주요하게 영향을 미치는 것으로 보인다. 이같은 연구결과가 주는 함의는 다음과 같다. 첫째, 고용서비스 전달을 위한 조직연계 활성화를 위해서는 조직요인과 개인요인에 대한 개혁과 지원이 필요할 것이다. 특히 지역실정에 맞는 전문화된 고용서비스를 위해 협력이 강조되는 민간조직과의 연계를 강화하기 위해서는 조직구조의 개선과 담당자들의 전문성 향상을 위한 지원이 우선되어야 할 것이다. 조직내 의사소통이 원활하고 구성원의 자율성이 인정되는 분권화된 조직구조가 마련될 필요가 있으며 지역실정에 맞는 서비스의 개발이 있어야 할 것이다. 또한 상담직원들은 자기업무와 활동방식에 대한 이해를 발전시킬 필요가 있으며 이를 위해서는 조직차원에서 각 업무에 대한 확립과 전문적 교육, 체계적인 수퍼비전과 각자 업무에 충실할 수 있도록 담당 사례수를 조절하는 등의 업무환경의 조성도 필요할 것이다. 둘째, 최고관리자를 비롯한 조직 관리자들이 지역조직들과의 연계에 적극적으로 임할 필요가 있을 것이다. 이는 상담직원의 조직연계에 소장의 참여모임이 유의미한 영향을 미치며, 소장의 역할은 상담직원의 업무 활동에 가장 많은 영향을 미치기 때문이다. 그러나 고용지원센터의 경우 소장은 공무원 신분이라는 특성으로 인한 순환업무로 경력이 단절되고 경험이 축적되지 못하는 문제를 가지는데, 고용서비스 발전을 위해 고용서비스 조직의 최고 관리자의 전문성이 무엇인지에 대한 모색이 필요할 것이다. 셋째, 상담직원은 정부의 고용서비스를 일선에서 담당하는 주요한 전달자로서 이들의 전문성을 높이기 위한 연구와 지원이 필요할 것이다. 고용서비스 업무가 확대되면서 서비스 전달자인 상담직원의 업무도 확대되고 있으며 외국의 경우 상담직원을 초기 상담가, 사례관리자등 그 역할을 세분하여 전문화된 고용서비스의 제공이 가능하도록 하고 있다. 우리나라에서도 고용서비스의 발전을 위해서 상담직원의 역할에 대한 정립이 필요할 것이다.