Fractional step method를 이용한 실린더 주위의 난류 유동해석

박금성 부산대학교 2004 국내석사

角形鋼管 트러스의 T型 接合部에 관한 硏究

박금성 漢陽大學校 大學院 1997 국내석사

본 논문은 각형강관을 이용한 트러스에서 T형 접합부의 거동을 연구하는 것으로 접합부를 보강하지 않고 접합형상만을 변화시켜 내력 및 변형성상을 개선시키는데 연구의 목적이 있다. 또한, 국내 실정에 적합한 T형 접합부의 설계내력식을 허용응력설계법과 한계상태설계법에 따라 제시하고자 한다. 문헌연구로서는 국내외에서 발표된 실험 및 이론해석 연구논문들과 설계규준을 조사․분석하여 접합부의 내력을 결정하는 주요 변수를 파악하고 접합형상에 따른 구조성능, 시공성과 경제성 등을 정리하였다. 이로부터, 접합부의 내력을 결정하는 주요 변수는 주관의 폭두께비, 주관에 대한 지관의 폭비인 것을 확인하였다. 실험연구로서는 각형강관 T형 접합부에서 지관회전 여부에 따라 분류하는 기존의 정방형과 개선형인 지관 45°회전형에 대한 각종 변수별 내력과 변형성상을 실험을 통해 규명하였다. 본 연구의 실험결과를 외국의 기존 실험결과 및 설계식과 비교하여 본 실험의 타당성을 입증하였으며, 지관을 45°회전할 경우 내력 및 변형성상이 상당히 개선됨을 확인하였다. 이론해석연구로서, T형 접합부는 주관과 지관의 폭비에 따라 폭비가 0.85 이하일 때는 항복선 이론을 적용하고 폭비가 1.0일 때는 지압 및 판좌굴이론과 편심기둥좌굴 이론을 적용하여 내력을 구하였다. 실험결과와 이론해석결과를 비교한 결과, 정방형의 T형 접합부는 모두 현행 유럽의 규준식과 좋은 대응을 보였고, 지관 45°회전형의 T형 접합부는 항복선 이론과 지압 및 판좌굴 이론을 응용하여 설계내력식을 도출하였다. 본 논문은 총 6장으로 구성되어 있으며, 각 장의 간략한 내용은 다음과 같다. 제1장에서는 연구의 배경 및 목적, 기존의 연구, 각국의 설계규준, 연구의 내용 및 범위에 대해서 기술하였다. 제2장에서는 실험연구로서, 각형강관 트러스의 T형 접합부의 실험에 대해 기술하였다. 제3장에서는 실험결과를 토대로 접합부의 형상과 주관에 대한 지관의 폭비에 따라서 어떻게 변하는가를 비교․분석하였으며, 유럽, 미국, 캐나다 및 일본의 규준식과도 비교하였다. 제4장에서는 T형 접합부의 항복내력을 이론적으로 예측하는 방법에 대해서 검토한 부분으로 항복선이론, 지압 및 판좌굴 이론과 편심기둥 이론을 적용하여 정방형과 지관 45°회전형의 항복하중을 이론적으로 계산하였다. 제5장에서는 이상의 실험결과와 이론해석결과를 비교․검토하여 국내실정에 적합한 이론식 및 수정 실험식을 도출하였으며, T형 정방형과 지관 45°회전형의 접합부 설계식을 허용응력설계법과 한계상태설계법에 따라 제시하였다. 제6장에서는 이상의 연구결과를 종합․정리하였다.

노인건강 증진을 위한 노인교육 프로그램 연구

박금성 원광대학교 행정대학원 2004 국내석사

地籍 境界測量의 改善方案에 관한 硏究 : 測板測量과 트랜싯測量 結果를 中心으로

박금성 光州大學校 1997 국내석사

This study is concered about the comparison of accuracy between the plan table survey and the transit( local station ) survey in the cadastral boundary survey. Upto the present, the plan table survey is used for the cadastral boundary survey in our country. the plan table survey usually causes both human and mechanical observational errors large enough to raise civil appeals. In this study, thus, both the plan table survey and transit survey were used and the same measurement point were measured from the same surveying station. As the results, the place error was ± 2 cm ~ ± 20 cm in plan table survey, ± 0 cm ~ ± 2 cm in the total station survey. The results show that the total station survey is considerably accurate compared with the plan table survey in the cadastral boundary survey. Consequently, this study proposes that the total station survey should beadopted instead of the plan table survey in the cadastral boundary survey for the purpose of reducing civil appeals and protecting the right of property.

한국 현대 선시 연구 : 경허·오현을 중심으로

박금성 중앙대학교 대학원 2021 국내석사

This article explores zen poetry of Kyung Ho(鏡虛, 1849~1912), who can inherit and grow modern zen poetry, and Oh Hyun(五絃 1932~2018), who can be the founder of the present zen sijo the execution of enlightenment from an aesthetic point of view. Kyung Ho is a zen monk and poet who founded modern Korean Buddhism during the flowering period and promoted zen, and left behind the Buddhist writings and Korean poetry. Kyung Ho's Korean poetry inherits the tradition of Korean zen poetry through the unique zen enlightenment of Buddhism, it is the main axis of modern literary history as well as Buddhism. Oh Hyun was a Zen monk and sijo poet who maintained Buddhist rituals in a modern sense between the world and monastic life and left the Buddhist tradition in the ancestral form. In modern sijo history, Oh Hyun's sijo became a new style in the history of modern literature while pioneering zen poetry. Kyung Ho and Oh Hyun commonly changed their jobs to practice in the center of Korean Buddhism in the modern and contemporary history, taking the lead in spreading Buddhism through literature, and cultivating many disciples who sympathized with it. As leaving monks, they struggled for society and the national community in the modern and contemporary turbulent period, and tried to capture the fundamental problems of life in Buddhist rituals. Therefore, the proportion of these people in modern and contemporary Buddhist literature is huge. They created numerous ancestral poems, with kyung Ho as Korena poetry and Oh Hyun as zen poetry, expressing Buddhist ideology and Buddhist rituals. Moreover, the difficult Buddhist doctrine was spread from the temple to the world by metaphorizing it as a literary rhetoric for popular edification. As a result, the literary achievements left by these as an example of the unity of Zen and poetry between the Buddhist and literary worlds are in an indispensable position in the history of Korean Buddhist literature and Korean contemporary poetry literature history. In essence, the ancestors of Kyung Ho and Oh Hyun, who inherited the genealogy of the Buddhist Priesthood, stem from the public realization of the phenomenal existence and nonexistence of the unity, and that the existence and the absence are shared or deducted from each other. It can be seen that the core of zen poetry that composes these zen poetry is inductive of sudden enlightenment, depending on zen character and qualities, and there are diverse and multiple layers of room for interpretation. These zen poetry are embodied, created, and recorded in the process of performing the three dharma seals examined through texts in this paper. Furthermore, this is possible through Buddhist doctrine, revealing that linguistic practice is not only by the creator but also by the reader. Kyung Ho and Oh Hyun, examined in this paper, expressed the life of existence between execution and enlightenment as monks. By embodiing these as Korean poetry and sijo, respectively, Buddhism and literature are united in zen poetry. These zen poetry are valued for the aesthetics of enlightenment as much as trajectory of the person. Kyung Ho and Oh Hyun's Korean poetry and zen poetry stand beyond the function of mere language through zen and act as linguistic practitioners in the practical aspect. This study revealed that rhetorical techniques are being used in the state that contained the zen doctrine of Buddhism, which looked at the poems of Kyung Ho and Oh Hyun. Buddhist rituals are sensuously described and deepened through literature, while literature is expanded in depth with ideas strengthened through Buddhist rituals. For this reason, this paper focuses on the practical aspect of execution beyond the hermeneutic perspective of how Buddhism and literature are projected and united. 이글은 근대 선시(禪詩)의 계승자라 할 수 있는 경허(鏡虛, 1849~1912)와 현대 선시조(禪時調)의 창시자라 할 수 있는 오현(五絃 1932~2018)의 선시를 깨달음에 관한 수행 미학적 관점에서 탐구하고자 한다. 경허는 개화기 한국 근현대 불교를 개창하고 선종을 중흥시킨 선승이자 시인으로서 법문과 한시를 남겼다. 경허의 한시는 한국 선시의 전통을 계승하면서 고유한 불교의 선적 깨달음을 통해 불가는 물론 근대 문학사의 주축을 이룬다. 오현은 세간과 출세간 사이에서 불교의식을 현대적 감각으로 정비한 선승이자 시조시인으로서 불가의 전통을 시조 형식으로 남겼다. 오현의 시조는 현대시조사에서 선시조를 개척하면서 현대문학사의 새로운 양식으로 자리 잡았다. 경허와 오현은 공통적으로 근현대사 한국불교의 중심부에서 수행에 전직하면서 문학을 통한 불교 전파에 앞장섰으며 이에 동조하는 제자들을 많이 양성했다. 출가 승려로서 이들은 근현대의 격변기에서 사회와 민족공동체를 위해 고뇌하며 근원적 삶의 문제를 불교의식으로 담아내려 했다. 이에 근현대 불교문학에서 차지하는 이들의 비중은 지대하다. 이들은 수많은 선시를 창작했는데, 경허는 한시로서 오현은 선시조로서 불교사상과 불교의식을 표현했다. 더욱이 어려운 불교적 교리를 대중 교화를 위해 문학적 수사법으로 은유하면서 절간에서 세속으로 파급했다. 이로써 불교계와 문학계의 선과 시가 합일을 이루는 전범이 되면서 이들이 남긴 문학적 업적은 한국 불교문학과 한국 현대시문학사에서도 없어서는 안 될 중요한 위치에 있다. 승가의 계보를 이어받은 경허와 오현의 선시는 본질적으로 일체가 현상적으로 있다는 것과 없다는 것, 그리고 있음과 없음이 공속되어 있거나, 공제되어 있다는 식의 공적 깨달음에서 비롯된다. 이러한 선시를 구성하는 선시의 핵심은 돈오에 대한 귀납적인 것으로 선적 성격과 자질에 따라서 살필 수 있으며, 해석의 여지가 다양하고도 다층적으로 존재한다. 이러한 선시는 본고에서 텍스트를 통해 살펴본 삼법인의 수행과정에서 배태되고 창작되며 기록된다. 나아가 이는 불교적 교리를 통해 가능한 일이며, 창작자는 물론 독자들에게도 언어적 수행이 되고 있다는 점을 밝혔다. 본고에서 살펴본 경허와 오현은 승려로서의 수행과 깨달음 사이에서 존재들의 삶을 표현했다. 이를 각각 한시와 시조로서 형상화함으로써 불교성과 문학성이 합일된 선시를 이룬다. 이들의 선시는 인물사적 궤적만큼이나 깨달음의 미학으로 평가된다. 경허와 오현의 한시와 선시조가 단순히 선을 통한 언어로서의 기능을 넘어서 실천적 측면에서 언어적 수행자의 역할을 한다는 것이다. 이 연구는 경허와 오현의 시를 살펴본 불교의 선적인 교리를 내포한 상태에서 수사적 기법이 활용되고 있다는 것을 밝혔다. 불교적 의식은 문학을 통해 감각적으로 묘파되고 심화되는 반면 문학은 불교적 의식을 통해 강화된 사유로 심층적 의미가 확대된다는 것이다. 이를 위해 본고는 불교와 문학이 어떻게 투사되고, 합일되는지에 대한 해석학적 관점을 넘어서 수행이라는 실천적인 측면에 집중했다.

해사가 콘크리트 내구성에 미치는 영향

朴金盛 광주대학교 1998 국내석사

본 연구에서는 해사의 품질과 해사를 이용한 콘크리트의 물성을 확인하고자 해사 및 하천사를 대상으로 해사의 조립률, 제염효과, 해사를 사용한 콘크리트의 슬럼프, 공기량, 콘크리트의 압축강도, 인장강도 휨강도 등을 재령별로 측정하여 해사의 사용으로 인한 콘크리트구조물의 내구성 처하를 방지하기 위한 대책을 마련하기 위한 기초 자료를 얻고자 하였다. 해사를 콘크리트용 잔골재로 쓰기 위하여 해사의 품질 및 해사를 사용한 콘크리트의 물성 등에 대한 실험적 고찰을 통하여 다음과 같은 결론을 얻었다. (1) 해사의 입도분포는 채취지역과 장소, 깊이에 따라 입도분포가 다르므로 적당량의 하천사와 혼합하여 사용하는 것이 유리하다. (2) 해사에 포함되어 있는 조개껍질은 0.03∼0.45% 정도의 범위이므로 품질면에서 크게 문제가 되지 않았으나, 조개껍질이 큰 경우에는 콘크리트의 품질에 영향을 미치므로 사용에 주의를 요한다. (3) 염화물이 시멘트의 수화를 촉진시켜 응결이 빨라져 강도가 증진되었으나 강도 이외를 제외한 콘크리트의 물성에는 큰 차이가 없는 것으로 나타났다. (4) 해사 중에 포함된 염분에 의해 철근부식의 가능성이 있으므로 충분히 세척하여 사용하여야 하며, 방청제의 사용 및 수밀 콘크리트의 제조 등으로 콘크리트 중의 철근부식을 억제함으로써 내구적인 철근콘크리트 구조물을 만들 수 있을 것으로 판단된다. This study intended obtaining the basic information to make a scheme which prevents the declination of durability of concrete structrues using the sea sand. In order to confirm the quality of sea sand and properties of concrete using sea sand, it was measured fineness modulus of sea sand, control of chloride, slump, air content, compressive strength, tensile strength, flexural strength of the concrete using sea sand in this work. The properties of concrete using sea sand through experimental results are summarized as follows ; (1) It is beneficial to mix sea sand with river sand because the grading of sea sand is various to gathering area and depth. (2) Shell doesn't make troublesome to properties of concrete because shell in sea sand is about 0.03 to 0.45%. However, big shell in size influences properties of concrete. (3) Cholrides accelerate the hydration of cement to increase the strengths of concrete. However, no influence is made to any properties except strengths.

각형강관 트러스의 T형과 N형 접합부 최대강도에 관한 연구

박금성(朴金成) 한양대학교 일반대학원 2006 국내박사