明治期の言文一致運動の展開と標準語敎育

성윤아 상명여자대학교 교육대학원 1995 국내석사

현대의 일본어는 서간문(書簡文)이나 특수 의례적 표현, 논문 등을 제 외하고는 거의 대부분 말하는 대로 쓰여지는 구어체(口語體) 즉, 언문 일치체(言文一致體)가 쓰여지고 있다. 그 때문에 일본인이나 일본어를 전공하는 외국인 모두 지금의 일본어를 지극히 당연한 듯 받아 들이 고 있다. 그러나, 오늘날의 일본어는 그 모습이 갖추어 지기까지 일본 의 명치유신(明治維新)이후 약 100여년이라는 오랜 시간동안 수 많은 논쟁과 시행착오를 겪고, 사회의 모든 계층의 참여와 노력을 통해 오 늘날의 '일본어(日本語)'가 정착을 하기에 이르렀다. 필자 또한 일본에서의 근대 일본어교육(日本語敎育)의 실태를 연구 하는 과정에서 의무교육(義務敎育)과 언문일치운동(言文一致運動)의 긴밀한 관계를 알게 되었고, 언문일치운동의 중대함을 새삼 깨닫게 되 었다. 언문일치운동은 단순히 근대문학사상 중대사일 뿐만이 아니라 근대 교육사.근대 문화발달사.일본어학 사상 반드시 연구가 이루어져 야 함에도 불구하고 일반적으로 그다지 주목받지 못했기에 연구 성과 가 거의 없다. 그 원인에는 여러 가지가 있겠지만, 운동의 기간이 워낙 길어 체계 잡기가 어렵고, 자료의 수집과 정리가 용이하지 못한 점, 연 구방법도 어학, 근대문학, 역사, 교육, 문화, 사상의 지식이 필수적이기 때 문에 병용을 해야 하는 점등이 연구를 어렵게 했던것 같다. 또한, 언문 일치운동과 깊은 연관이 있는 표준어교육(標準語敎育)에 관한 연구에 도 근대일본어교육.문화.사상 등의 지식이 필수적이었다. 따라서 본논문의 테마인 일본의 언문일치운동을 낱낱이 파헤친다는 것은 현재의 자료와 필자의 지식만으로는 도저히 미칠 수 없는 것이 겠지만, 현 단계에서는 그 역사적 사실의 중요성을 인식하는 것이 무 엇보다도 중요하겠다고 평가해, 원자료의 수집.정리와 그 소개.평가에 주력을 했다. 이번 연구를 통해서 얻은 결론에 대해 정리해 보면 다음과 같다. 1. 언어는 사회적인 것이고 살아 있기 때문에, 시대의 요청과 대다수 의 구성원이 원하는 대로 쉽고 편리하게 문체 및 표기가 결정되 며, 항상 변화하는 것이다. 2. 언문일치운동이란 「말(言)」과 「글(文)」을 일치시켜 보다 쉽고도 간편하게 일반인들이 쓸 수 있도록 주장하고 실천한 운동으로, 명 치유신 이후 꾸준히 전개되어 왔으며, 현대 일본어의 모체인 근대 어 성립에 지대한 영향을 미쳤다. 3. 오늘날 일본 전국 공통어로 쓰이는 동경어(東京語)의 탄생은 명 치유신이라는 정치체제의 변화.외국 문화의 도입.교육제도의 확 립.교육제도의 확립.국정교과서의 사용.만민평등사상.사회전반에 걸친 문명개화의 상호 작용으로 성립되었다. 4. 언문일치체의 보급은 학교 교육을 통한 표준어 교육이 매우 중요 한 역할을 했으며, 소설, 신문, 야담(書き講談), 연설문, 번역본, 만담 의 속기본(落語速記本) 등이 그 보급에 커다란 영향을 주었다. 이상과 같이 현대 일본어는 명치기의 언문일치운동 및 표준어교육 을 통해 오늘날의 모습을 갖추게 된 사실을 알게 되었다. 본 연구를 마친 시점에서 예상되는 일본어의 미래상은 한자는 지금보다 더 줄게 되어 최저 필요한도의 한자 표기만이 남게 될 것이며, 표현면에서도 지금보다 말이 더 간략화, 축약되리라 생각된다. 또한 외래어의 증가도 앞으로 계속 되리라 예측을 해 본다. 일본인은 물론 일본어 외국인 학습자가 오늘날의 일본어가 만들어 지기 까지의 과정, 특히 대중화되는 과정 바로 본 논문의 테마인 일본 근대의 언문일치운동과 표준어교육에 대해 안다는 것은 바로 일본어 의 내일을 가늠할 능력을 배양할 밑거름이 되리라 생각된다. This study isintended to The Development of Genbun-Ichi Movement and Education of Standard Japanese in the Meiji period.Modem Japanese language has mainly used in a colloquial style-the Genbun--Itch Style, except in such few cases as in writing letters, these, and naturally by foreignersstudying the Japanese language as well as by domestic people.But,the Japanese language has undergone many trials and corrections and has seen much dispute for the 100 years sine the Meiji Restoration, and has become the Japanese language of today after being accompanied by efforts and partipation from all levels of society. While studying the reality Japanese language education executed in Japan, I came to know the close connection between compulsory education and the Genbun-ltchi Movement for the first time. And this gave me an opportunity to newly recognize the importance of the Genbun-Itchi Movement. The genbun-itchi Movement has not been focused on so much that there aren't many products of study on it, even though it is an important matter in the history of Modem Literature. Also it should have been studied in the history of ModemEducation, in the history of moder cultural development, and in that of the Japanese language. The reasons that Genbun-itch movement has not been properly scrutinized are that: the period of the Genbun-itch Movement is so long thatit is difficult to formulate the system of the movement; and finally it is not easy to collect materials and put them in order: and finally because the method of studying the movement should be necessarily accompanied by the know ledge of language, Modem Literature, history, education, and culture. This knowledge is indispensable to the study of Standard Japanese Education, which is closely connected with Genbun-itch Movement. So, it seems beyond my abilities to satisfactorily study the Genbun-Itchi Movement, the topic of my thesis, from the current available materials and my knowledge. I judged that it is essential to recognize the importance of historical fact at this time and focused on collecting, arranging, introducing and evaluating the original on the Genbun-Itch Movement. The results from my study are as follows: 1. Language is alive, so, it always changes and the style and transcription of it changes into easy convent ones according to the whims of people and times. 2. Language is neither innately scientific, logical or philosophical. It is historical and social. This is language. 3. The Genbun-itchi Movement was a practical movement which asserted that people use language easily and convently in harmony with speaking and writing. It has been developed steadily since The Meiji Restoration, and greatly influenced the formation of the modem Japanese Language. It is the parent of the modem Japanese people. 4. The birth of Tokyo Japanese, which is used nationally in Japan now, occurred from political change brought on by items like the Meiji Restoration, the introduction of foreign culture, the establishment of an education system, the use of a state textbook, equalitarism, and the society becoming more cultured as a whole. 5. The arrival of the Genbun-itchi style played a very important role in not only standardizing Japanese in the educational system, but alos in greatly influencing novels, prose, historical tales, stenographed editions of monologue, speech writings, and translations. As shown above, the contemporary Japanese language came to appear through the Genbun-Itchi Movement from The Meiji period and through the education of Standard Japanese. After this study, l dare to predict that the future Japanese language will incorporate Chinese characters far less, so that minimum Chinese characters will remain. Also, expressions will be simplified and abbreviated, while the incle the inclusion of foreign words will increase steadily.

국어교육과 교육과정과 중등학교 국어과 교육과정의 상관관계 연구

김영옥 상명여자대학교 교육대학원 1992 국내석사

고대 그리이스 음악관의 현대적 의의 : 플라톤과 아리스토텔레스를 中心으로

유정원 祥明女子大學校 敎育大學院 1995 국내석사

음악은 인간이 존재한 이래 어느 시대를 막론하고 인간과 함께 공존 해 왔다. 음악은 한 시대의 문화와 가치관에 영향을 미쳤고 교육과 이 념까지도 변화시키는 중요한 역할을 담당하고 있다. 고대 그리이스의 철인인 플라톤(Platon, B. C, 427-347)과 아리스토 텔레스(Aristotle, B. C, 384-322)는 인간형성을 위한 음악교육의 중요 성을 강조한 사람으로 각각 에토스론(Ethos of doctrine)과 카타르시스 (Katharsis)에서 善美로운 인간형성을 위한 교육으로서의 음악교육을 높 이 평가하고 음악이 인간의 품성을 일깨워 바람직한 시민의 덕성을지 니게 하며 체육과 함께 인간완성에 있어서 없어서는 안될 필수적인 요 소로 인정하였다. 그들의 이러한 음악관은 고대시대에만 국한된 것이 아니라 각 시대 의 음악 교육관에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 현대의 음악 교육관에도 긍정적으로나 부정적으로 많은 영향을 끼쳤음을 부인할 수 없다. 음악이 사람에게 영향을 끼친다는 하는 에토스론으로서의 음악의 효 용가치를 높였고 감상교육의 중요성 및 음악 교육의 의무화를 꾀힘으 로써 현대에 이르러서도 음악교육의 중요성을 인식하도록 하였다. 그 리고 모방학습, 실기의 개인지도 등 다양한 음악교육의 방법론을 모색 하여 현대의 음악 교육 방법론에 많은 영향을 미쳤다. 또한 음악의 조 기교육을 강조하고 심리학적 기초에 근거한 연령별 교육과 교육의 자 율성을 주장함으로써 현대 음악교육관에도 긍정적으로 받아들여지고 있다. 그러나 음악감상을 귀족화 시키고 실기행위를 천대시함으로써 음악 행위의 불균형을 가져왔으며 당시의 시대적 배경에 의해서 국가에 의 한 획일주의적 교육관을 심었으며 음악교육을 사회체제 유지의 일환으 로 삼음으로 지배자의 이익추구에 이용하게 하는 등 부정적인 영향도 함께 심었다. 또한 헬레니즘 시대에 이르러 윤리성을 상실한 오락주의 의 만연은 콩쿨의주의 기능교육으로 전락되어 현대의 기능주의적 음악 관을 낳게 하였다. 이렇게 고대 그리이스의 음악관은 현대에 兩面으로 적지않은 영향을 끼쳤고 현재에도 음악교육의 현장에서 많이 적용되고 있다. 현대의 비 인간적이고 비도덕적인 사회에서 일어나고 있는 많은 폐단들이 감성교 육의 원천인 음악교육의 不在에서 발생되었다고 해도 과언은 이닐것이 다. 왜냐하면 플라톤이 말한대로 음악은 사람의 마음에 영향을 끼치기 때문이다. 프라톤의 에토스론이 그저 2천여년전의 흘러간 이론이 아니 라 현대에도 진정한 에토스론의 효용이 지속되도록 노력하여 고대 그 리이스의 교육목표였던 착하고 아름다운 인간육성이 이루어지길 기대 해 본다. To be needless to say any period, music and human being has coexisted since the creation. Music has had an effect on the culture and value of a period, and it has had an important role of changing the education and the thought. PLATON (B.C 427~347) and ARISTOTLE put an emphasis on the importance of music education for the formation of personality. They regarded music education highly with great value as the education for the virtuous and beautiful formation of personality. They respectively recognized the music education to be an indispensable condition for the nature of the beautiful human being and the perfection of personal property with athletics in Ethos of doctrine and Katharsis. Their notion about music influenced on not only the notion of music in ancient age but also that of every era. It was an affirmative or contractive effect significantly on the notion of music education in modern era. Ethos of doctrine means that music influences on man, so it has been effective highly on the role of the music. It has incited the importance of appreciation of music and the compulsory of music education, and then it has recognized the music education to be important. It grasped for the various methods of music education such as the practice learning of imitation and the private lesson of the applied music, so it produced much effect on modern method of music education. Besides it emphasized early stage music education, it asserted the education in stage theory on the basis of mental psychology and the self-regulation of music. As a consequence of Ethos of doctrine, modern notion of music education recognized it as affirmative. However it valued the impressions of music very highly and treated the practices with contempt, so it resulted the disproportion of music area. It set the unified notion of education by the nation at that time by the background of the times. It made use of the music education for the method for maintenance the structure of a society and for the pursuit of the ruler' profits. At the Hellenism period, the loss of ethic induced the music into the concours-centured technical education and bred the technique-centured notion of music at modern times. The notion of ancient Greek music influenced on the present age badly in various phases. Nowadays it significantly applies to the field of music education. In modem times, many wrong practices which happen in immoral and heartless society, are resulted from the absence of asthetics, so called music education. As Platon said, music influenced on human being' nature significantly. Ethos of Platon's doctrine is not the principle that elapsed 2000 years ago. We have to continue making every effort the use of Ethos of doctrine to persue the nature of beautiful human being which was ancient Greek' educational goal.

J.J.Rousseau의 音樂敎育 思想에 관한 硏究

권선미 상명여자대학교 교육대학원 1995 국내석사

人間은 본래 先天的으로 音樂을 필요로하는 欲求와 이를 育成하는 힘을 가지고 있기 때문에 現代와 같은 발전을 거듭했다고 볼 수 있다. 가장 오랜 古代의 音樂 敎育에 있어서는 오늘날과 같이 자세하게 알 수는 없지만, 고 대 그리이스時代부터 發源했다할 수 있으며 그것이 現在까지 어떠한 형태로든 影響을 미치고 있는 것 또한 事實이다. 筆者는 音樂敎育史의 變遷史중 近世의 音樂敎育에 대하여 살펴보며 특히 18세기의 音樂敎育의 대표적 人物이라고 할 수 있는 루소(Jean Jacques Rousseau, 1712-1778 스위스-프랑스)를 중심으로 연구해 보고자 한다. 광범위한 敎育變遷史중 18세기의 音樂敎育은 他分野에서와 마찬가지로 合理 主義的 思考方式으로 이루어졌다고 할 수 있으며 이것은 近代的 意味에서 敎育과 藝術의 關係를 認識할 수 있는 基盤이 되었다고 볼 수 있다. 특히 18세기 音樂敎育을 改革한 敎育思想家 루소는「에밀」을 통해 音樂敎育觀을 披瀝하고 있다. 루소의 敎育思想에 의하면 敎育은 人間의 本性을 신장시켜 주는 것을 目的으로 해야한다고 판단하면서 音樂敎育에도 이와 마찬가지로 대담한 改革을 시도하였다. 루소의 이러한 思想은 마침내 汎愛主義로 성숙해 갔으며 이 汎愛波 敎育家 들은 敎育이 信仰의 차이나 國民性의 차이를 超越해서 널리 人類愛의 精神 에 의해서 행하여 지지 않으면 안된다고 주장하게 되었다. 따라서 音樂도 敎會音樂 편중의 입장에서 탈피하여 民謠曲등을 敎材로 하고 歌唱敎育外에 器樂敎育과 鑑賞敎育도 尊重하게 되었다. 루소를 통해 본 啓蒙主義 音樂敎育의 生成과 方法, 內容들이 音樂敎育의 價値를 충분히 존중하게 하였고 그 內容과 質을 향상시켰을 뿐아니라 音樂 이 特殊敎育이 아닌 普遍的인 敎育으로서 모든 아동을 위한 音樂敎育이 되 어야 함을 강조함으로써 音樂敎育의 基盤을 구축하는데 큰 공헌을 하게 되 었다. 그 결과 루소의 음악교육사상은 汎愛波에 의해서 實際的인 近代音樂敎育으 로 완성되었고 나아가 新人本主義 敎育思潮에 이르러 그 절정에 달하였으며 近代的 의미에서 藝術과 敎育의 關係를 인식하는데 많은 도움이 되어왔다. Music has been developed continually to reach today's achievement since many has inherent desire to need it as well as capability to foster it. Although we do not know in detail what the oldest music, ancient Greek education on Music, is like, it's origin can be surely derived from those days. So, it is safe to say the start of any musical education lies its root on the ancient Greeks, whose influence is still present one form or another. We venture to explore modern style of education of music among it's history, especially taking a close look on Rousseau (J. J. Rousseau, 1712-1778, swiss). the prominent musician with his distinguished work on music as an education in 17th to over 18th century. It can be considered that the 18th century music education in the wide educational history has been formed in a way of rational thinking same as in other fields and has also been the foundation on which the relationship between education and art can be recognized in the modern meaning. In particular, Rousseau, a great thinker of education who reformed the music education in the 18th century, stated frankly the view of music education through "Emile" as a music educator too. According to his educational thinking, he tried a dauntless reform also in the music education while finding that the education should be aimed at extending the nature of mankind. Eventually, Rousseau's thinking of the music education had grown up to the philanthropshim and then the philanthrophic educators have come to cotend that the education should be widely conducted on the ground of the humanitarian spirit beyond the religious and the nationalities. Accordingly, the music education was also free from its preponderance toward the church music and the teaching materials for music consisted of the folk songs, and then the instrumental education and the appreciative education in addition to the singing education have been also esteemed high. The creation, method and contents of the enlightenment music education observed through Rousseau not only have improved the contents and quality of music education, but also they have come to make a great contribution to consolidating the foundation of music education by emphasizing that the music education should be one for all children as a general education, not a special one. Consequently, Rousseau's music education thinking has completely become a practical modern music education in the philanthrophic education and reached to the trend of neo-humanistic education and, at its peak, it has been much helpful to find the boundary between the art the education in the modern meaning.

中學校 體育 敎育 課程에 關한 考察

趙成珠 상명여자대학교 교육대학원 1996 국내석사

본 연구의 목적은 1995년 부터 시행되고 있는 제6차 중학교 체육과 교 육 과정 특징과 구성을 알아보고, 어떠한 과목이든 교과 목표가 중요하 기 때문에 체육과 교과 목표의 변천과 제6차 중학교 체육과 교과 목표의 세부 내용을 살펴보아 현사회에 맞게 개정되었는지 알아보고자 한다. 체육 교육이 더욱 바람직한 방향으로 진행되도록 필요한 자료 정보 교 류를 하는 데 구 목적이 있다. 그러므로 이를 위해서 본 연구에서는 제6차 중학교 체육과 교육 과정을 문헌조사하여 다음과 같은 결론을 얻게 되었다. 1. 제6차 체육과 교육 과정의 특징 교육 과정의 틀을 체육과 성격, 목표 방법과 평가로 나누어 제시하였으 며, 학교급별 목표만 제시하고 학년별 목표는 삭제하였으며, 건강과 운동 태도를 강화하였다. 목표와 내용간의 간격을 좁혔으며, 실기와 이론의 통합을 추구하였다. 또한 내용 영역을 운동 영역별로 기능 지식, 태도의 목표 개념으로 구성하였으며, 교육 과정의 현장 활용성을 높이기 위하여 방법과 평가를 분리하여 상세화 하였다. 2. 체육과의 목표 체육과 교육 과정 목표 기술에 있어서, 구 체육 교육 과정의 목표는 적 절하게 기술되어 있으나, 지나치게 추상적으로 기술되어 있어 이해하기 어렵고, 교과 목표가 불분명한데 비해 개정된 체육 교육 과정의 목표는 좀더 구체적이고 상세화 시켰다고 불 수 있다. 제6차 체육과 교육 과정은 운동 능력의 개발과 건강을 추구하는 성격을 지니고, 이를 토대로 신체적 능력의 개발과 환경에의 적응 능력을 체육 의 중요한 목적으로 삼고 있다. 이러한 목적을 구현하고자 내용은 목표 를 운동 영역별로 심동적, 인지적, 정의적 목표를 개념으로 구성하였으 며, 이러한 내용을 다루는 방법은 교사의 전문성을 향상 시킬 수 있도록 수업 기술을 중심으로 구성하였다. 그러므로, 제6차 체육 교육 과정은 체육 교육 문제점을 줄이고 체육 교육의 지표를 제시하고 날로 새로움을 더하는 시대적 변화에 대응 할 수 있도록 개발된 것이라고 볼 수 있다. The aim of this study is to learn the feature and constitution of 6th physical education curriculum being executed form 1995 in secondary, and to look around the change of purpose in physical education curriculum and detail content of purpose of 6th physical education curriculum, and to know whether it was revised stuitable for current society. Therefore following conclusions were obtained through investigating references for procedure of 6th physical education curriculum in secondary school. 1. The feature of 6th education curriculum It suggested the frame of curriculum by dividing physical education into character, purpose, method and evaluation and just the purpose of each school and deleted the purpose of grade and strengthened the health and exercise attitude. It made the distance narrow between purpose and persued the unification of theory and exercise. Besides it constituted skill knowledge, purpose concept of attitude according to exercise ficld as content territory and devided the method and evaluation to raise the site utility of curriculum. 2. Target of physical education curriculum As for statement of purpose for physical education curriculum, it was not easy to understand the former purpose of physical education curriculum, because it was stated too abstractly and purpose of curriculum was not clearly stated. In contrast to former curriculum, the purpose of revised curriculum is more concrete and detail. In the 6th curriculum, the purpose of physical exercise is to develope physical ability and adapterbility to environment based on developing exercise ability and health persuing character. In order to carry out this purpose the content consists of mental, intellectal, justifiable purpose as consept according to exercise field how to deal this content consists mainly of instruction skill to improve the teacher's specialty. Hence the 6th physical education curriculum can be deemed to have been developed to diminish problems in physical education, to suggest the guide of physical education and to adapt to daily renewing periodical change.

産.學關係로 본 日本語敎育에 관한 一考察 : 기업체와 고등학교 대학교육의 실태분석을 중심으로

윤미숙 祥明女子大學校 敎育大學院 1994 국내석사

The essay is an analysis of the realities of the education of Japanese at high schools, universities and industries. Until now studies have been mostly limited to the second language education at high schools and not many analysis have been made on the realities and effects of the education of Japanese at industries. According to my experience the education of Japanese is very important and its necessity is highly and diversely appraised in our society. However, the recognition of the necessity to educate Japanese at schools is rather low and the Japanese learned at schools is not put to practical use satisfactorily. Therefore, in this essay, in order to understand the problems related to the education of Japanese at industries and schools, I examined the historical background, the realities of the education of Japanese and the recognition level of the education of Japanese at industries with emphasis. And the results revel that: 1. The education of Japanese in Korea has been influenced by politics, economy and our leaders' view of Japan, which had an immense effect on school education, too. The education of Japanese has not been performed for the genuine purpose of teaching Japanese because of the political and economic relationship with Japan has influenced it. 2. The curricula of Japanese for high schools, universities and industries are incoherent and the reality is that elementary study of high schools is repeated at universities and industries. 3. While industries require the practical use of Japanese school education does not meet this requirement. In order to solve these problems the education of Japanese in future must be performed as follows: 1. The purpose and policy of the education of Japanese free from the fast unhappy relationships of Korea and Japan must be established. 2. Curricula must be diversified so that those who have compelted the elementary course at high schools can study middle or higher lever of the language at universities or industries. 3. The contents of curricula must be composed so as to help students to acquire speaking ability and understand the Japanese knowledge learned at schools, eliminating the waste of time and money required for education. 4. In school education not only the academic but also the practical value of Japanese must be recognized again. 本稿は韓國の一般企業及び高校ㆍ大學における日本語敎育の實 態について調査分析したものである. 今までの硏究は主に高校においての弟2外國語敎育についてのも のであり, 一般企業で行われている日本語敎育の實態及び效果な どに關する分析はあまりなかつた. 本人の經驗によれば, 社會で日本語敎育はたいへん重要でありそ の必要性も高く, 多樣な方法で行われている. しかし學校敎育にお いては日本語敎育の必要性に對する認識度も低く, 學校で學習し た日本語は社會でそのまま活用されない實狀である. そこで本稿では産 學における日本語敎育の問題點を知るため に, 今までの日本語敎育の歷史的背景及びその現況, 産業體の日本 語敎育に對する認識度などを中心に調査してみた, その結果, 1, 韓國の日本語敎育は政治, 經濟及び指導者の對日觀に影響 をされ, それは學校敎育にも多大な影響を及した. 敎育目的 が純粹に外國語敎育の面から行ゎれたのではなく對日關係 という政治ㆍ經濟的な側面からなされて來たということで ある. 2, 高校-大學-一般企業にいたる日本語敎育課程が一貫性がな く, 高校で習つた初級水準を大學ㆍ企業などで繰り返してい る實狀である. 3, 一般企業では日本語の實用性な要求しているのに對し, 學校 敎育はこれに十分に答えていない. ということが分った. このような問題點を解決するため, 今後の日本語敎育の方向は, 1. 今までの韓日間の不幸な關係から脫して敎育目的及び方針が 決められなければない. 2. 敎養課程において, 高校ですでに初級を終えた人は大學や一 般企業で中級またはその以上の水準が學習できるようにカリ キュラムが多樣に運營されることが望まれる. 3. 敎育の內容においても會話及び日本文化の理解を助けるカリ キュラム組む必要があると思われる. こうすることによって 學校で習った日本語を社會ですぐ活用できるようにし, 再敎 育のため時間的ㆍ經濟的な浪費を減さなければならない. 4. 學校敎育では日本語を學術性及び實用性の兩面からその價値 を再認識しなければならない.

한국 중등미술교육과정 변천에 관한 연구

박복희 祥明女子大學校 敎育大學院 1995 국내석사

본 연구는 교육과정을 중심으로 우리 나라 미술교육의 변천과정을 고찰하려 는데 그 목적이 있다. 미술교육과정이란 미술을 통한 미술교육으로써 미적 인간, 창의적 인간을 바람직하게 기르자는 교육목표를 설정하고, 그 내용을 체계 있게 계획하여 구체 적인 교육방법을 효과적으로 실현하려는 계획을 의미하는 것이다. 이러한 개 념에 의하여 중등미술교육과정변천을 연구해 보면, 우리나라 미술교육은 아홉 번에 걸쳐 변천되었음을 알 수 있다. 그 시대구분은 구한말과 일제시대를 포함하는 교육과정 이전시대(1895- 1945), 해방 후 미군정과 6.25 전후를 포함하는 교수요목시대(1945-1954), 1차에서 현재 6차에 걸쳐 변천된 교육과정시대(1955-현재)로 구분할 수 있다. 교육과정 이전시대의 미술교육은 우리자신의 교육목표에 의해서 교육과정을 계획할 수 없었던 시기로서 이때의 미술교육으로는 圖畵, 習字를 가르치는 臨畵 교육이었고, 일제시대에는 직업교육의 일환으로 훈련식 기능교육이 강조되었음 을 알 수 있었다. 교수요목시대는 해방 후 미군정하에서 교수요목 제정위원회를 조직하여 교수 요목을 제정 실행하던 때이며, 교과명칭에 있어서도 1948년 美術이라는 명칭으 로 결정함으로써 오늘날까지 교과명칭은 美術로 사용하고 있는 것이다. 교육과정시대는 1955년 제1차 교육과정이 확립되면서 교과체제가 확립되고 제2차 교육과정시대에는 창조성의 교육목표를 강화하였고 제3차 교육과정시대 는 국민교육헌장이념에 의한 교육목표설정과 교과영역체계를 확립하였으며, 제4차 교육과정시대는 인간을 중시하는 인간중심교육과정을 목표로 개정하였고 민족미술에 대한 이해를 강조하였다. 제5차 교육과정시대는 이러한 특성을 더 욱더 강조하는 목표를 설정하였으며, 제6차 교육과정에서는 지향해야 할 목표 를 표현 및 감상, 창조성, 정서성으로 제시하고, 학교 급별로 수준을 두어 목표 를 제시하였다. 이상의 목표에 따른 교육과정을 명칭, 목표, 지도내용, 시간배당, 교과서 등 의 측면에서 연구 분석해 본 결과는 미술과의 명칭은 習字, 圖畵에서 圖畵, 手 工으로 圖畵, 工作시대를 거쳐 美術로 자리 잡았으며, 미술교육은 최초의 모방교 육에서 직업교육으로 변천되었다가 1인 1기를 목표로 하는 교육을 거쳐 창조성 을 강조하는 교육, 미적 정서함양교육, 인격완성의 교육 즐거움을 토한 심미적 교 육으로 변천 발전하여 왔음을 알 수 있다. 교과 지도내용에서도 초기에는 圖畵, 工作을 중요시하였다가 점차 회화, 조 소, 디자인, 공예, 서예, 감상의 영역을 고르게 체계화하여 지도할 수 있도록 변 천하였으며 교과서에 있어서는 교육과정 이전시대까지는 거의 개발된 것이 없다 가 제1차 교육과정시대부터 우리의 손으로 만든 검인정 교과서가 채택되어 사용 하게 되었다. 현재 우리나라 중등학교에서는 1995학년도 1학년학생은 6차 교육과정에 의 해 제작된 교과서로 교육을 받고 있으며, 2, 3학년 학생은 제5차 교육과정에 의 해 제작된 교과서로 교육을 받고 있는 과도기이다. 그러나 문제점이라 생각되는 것은 미술과의 시간배당 문제인데, 교육과정변 천에서 살펴보면 시간배당은 평균일주일에 2시간정도 미술교육이 현장에서 실 행되었으나 제6차 교육과정을 개정하면서 일주일에 한시간정도 줄어들었음을 볼 수 있다. 이것은 현대의 인간성 회복을 필요로 하는 시대에서 요구하는 인간 육성에 역행하는 일이라 생각된다. 도덕성을 강조하고 인간의 심미적 정서를 중요시해야 할 시기에, 이러한 점에 비중이 큰 교과목이 미술과 임에도 불구하 고, 주로 입시위주의 교육에 밀려, 미술교과 배정시간이 적어지는 것은 고려 되 어야 한다고 생각한다. 미술교육과정은 미술교과가 여러 기능을 가르치는 의미보다는 인간의 순수 한 표현과 감상능력을 통해 창조성을 기르며 정서를 함양하는 심미적 인간육성 이 그 목표이다. 미술교육은 바람직한 인간형성의 목표달성을 통하여 장차 학생들이 훌륭하 게 사회와 문화를 이해하고 참여하여 문화발전에 기여하도록 하는 교과이다. 그러므로 미술교육과정은 교육이 올바르게 성립될 수 있는 중요한 관건이 된 다. 우리는 미술교육과정이 미래의 인재를 육성하는 핵심이므로 더욱더 심도있 는 연구를 하여야 하며, 이미 만들어진 교육과정도 현장학습에서 창의적인 방 법으로 교육하고 또한 가르치는 담당교사의 꾸준한 노력이 뒷받침 되어야 하리 라 생각한다. The main purpose of this study is designed to analyze the changing process of fine arts education and its curriculum in Korea secondary school. The curriculum in fine arts education, the learning through fine arts education, mean to execute a plan effectively with the object of education to produce an aesthetic human, a creative human and a true human. The curriculum of fine arts education in Korea secondary school have been changed from nine times as follows: Firstly, the curriculum in fine arts education, 1895-1945 when Korea was deprived of its sovereignty by Japan, was adopted such as painting and calligraphy with object of vocational education. With the establishment of the first modem government school (1945-1954), all subjects was adopted as syllaburs in accordance with theirs contents and curriculum. At the same time, The committee of syllabus in all subjects was organized, and the name of fine arts education was called as painting at 1948. As a whole, revision of curriculum in Korea secondary school have been changed with the change of times. By observing the asperts of the education of fine arts education, and its curriculum in Korea secondary school, are summarized as follow : 1st(1955) was established the system of syllabus in curriculum, 2nd was emphasized to goal of education of a creative human, 3rd was established to goal of education and field of its system in according to the ideology of National Education Charter, 4th was revised with object of education taking serious view of human behaviour, 5th was emphasized more and more above all, now 6th is presenting with object to produce aesthetic sense human with creative and emotion through expression and appreciation in fine arts education. To conclude, the following results were obtained, after analysis of name, object teaching content, allotment of school hours and textbook in fine arts education. The name of fine arts have been changed from painting, calligraphy and crafts to fine arts education, and it have been changed' from imitation education to vocational education and from one art for one person to education of creative, aesthetic sense, and character formation through fine arts education. The aspect of subjects contents, the earlydays, was mainly painting and crafts. After all painting, craft, sculpture, design, calligraphy and appreciation was taught equally on fair terms within the limits of curriculum of fine arts education in Korea secondary school. Now a day, 1995, a first year students of middle and high school is learning in accordance with new curriculum that was revised from 6th, and a second and third year students are learning in accordance with 5th revised curriculum. Consequently, there are many problems on fine arts education and its curriculum in secondary school. At the 5th curriculum, allotment of school hours in fine arts education was two times a week, on the ather hand, that is divided one time a week at 6th curriculum. The fine arts education aims to help the students to produre good personality formation and give them the opportunities to contribute to the achievement of human culture. Therefore, fine arts education and its curriculum is greatly important of basic subject of human education and has an objective to produce qualified human who play an important roles in modem society. To accomplish perfectly the education of fine arts in secondary school, allotment of school hours in fine arts education should be needed, more than two times a week.

중학교 1학년 음악교과서 감상영역 분석연구

윤숙 상명여자대학교 교육대학원 1996 국내석사

"음악 교육은 감상으로부터"라는 말과 같이 감상영역이 다른영역을 포함 할 뿐 아니라 어느영역도 감상 활동이 아닌 것이 없다 라는 말에 동감하며 가창 중심의 수업 형태 보다는 체계적이며 유기적인 감상이 인격형성에 미치는 영향이 크기 때문에 병행하여 수업을 하면 음악교 육이 보다 효과적이 될 것이라 생각되어 진다. 그리하여 제6차 교육과정 으로 바뀐 중학교 1학년 음악교과서를 비교 분석해 봄 으로써 변화 및 발전을 알아보고 감상 수업에 도움을 주고자 하는 것이 본 연구의 목적 이다. 중학교 제5차 교육과정에 의한 5종 교과서 감상 영역과 6차 교육과 정에 의한 8종교과서 감상영역을 분석한 결과 각 교과서 별로 제5차 감 상비중과 비슷하며,곡의 수록 기준이 무엇인지 모호했다.또 우리전통 음 악과 외국 음악 비율도 각교과서 별로 차이가 많았으나 제5차에 비해 우리나라 전통 음악을 여러 장르로 수록 하였다.감상고명도 제 5차와 비교해 뚜렷한 차이는 없고 8종 교과서 중 6종(교학사,음악춘추,지학사, 삼호,현대,장원)교과서가 공통으로 수록한 곡이 베토벤의 교향곡 제9번 <합창>과 비발디의 <사계>를 수록 하였고 8종에서 전부 수록한 곡은 우리나라 각도의 민요였다. 나머지 곡들은 각 교과서 별로 차이가 많았 는데 이점은 곡의 선정기준이 모호하다는 것을 알 수 있으며 1학년이라 서 수록곡의 선택폭이 좁다는 느낌을 받았다.가창에서는 중심곡이 있고 필수 가창곡이 있어 1학년이라면 알아야할 곡이 있는 것처럼 다른 영역 에서도 가창 영역 처럼 필수 곡이 있었으면 좋겠다. 감상내용 중 제5차 교육과정과 제6차 교육과정을 비교해 보니까 제6 차 교육과정에 새로이 수록된 내용이"악곡을 선택하여 감상하고 음악 회에 참여하기"와 음악회 청중으로서의 바른 태도 기르기"로 올바른 감 상교육을 위해 필요하다고 생각 하는데 8종 교과서중 이내용을 수록한 교과서는 3종(교학사,지학사,장원)뿐 이다.이점은 교과서가 교육내용을 수록해야 하는점에 위배 되는 사항이라 여겨진다. 일선에 계신 교사분들께 설문지를 통해 조사해 본 결과 제5차 교육과 정과 제6차 교육과정을 비교해 보면 내용의 별 차이가 없고,제6차 교육 과정에 새로이 수록된 내용에 대해 학교 여건과 학생들의 생활 여건 때 문에설문의 절반이 음악회 참여와 태도 기르기를 못하고 있다고 대답했 는데 본인의 생각으로는 감상영역에서 중요한 내용이라여겨지므로 교사 가 관심을 갖고 학생들을 이끌어야한다고 사려되어 진다. Considering the words that the appreciative area includes other area like "music education starts with appreciation" and there is no music education without appreciative activity, it is thought that the music education will be more effective when it is taught with the appreciation of music because the systematic and organic appreciation has more effect on the formation of personality than the song-centered class. Thus, this study aims at examining the change and development and helping the appreciative class by comparing and analyzing the first grade music textbook changed in the 6th educational process. As a result of analyzing the appreciative areas of 5 textbooks according to the 5th educational process and that of 8 textbooks according to the 6th educational process, the standard of recording the melodies was obscure. Also as for the rate of our traditional music and foreign music, there was much difference between textbooks, but many genres of our traditional musics were recorded as compared with those of the 5th. As for the names of appreciated melodies, there was little difference as compared with those of the 5th, and the commonly recorded melodies in 6 ones of 8 textbooks(Kyo Hak Sa, Music. Choon Chu, Ji Hak Sa, Sam Ho, Hyun Dai, Jang Won) were Beethoven's 9th Symphony <Chorus> and Vivaldi's <Four seasons>, the recorded melodies in all 8 textbooks were then provincial folk songs in our country. The rest of melodies were different in each textbook, which is found that the standard of selecting the melodies is obscure, felt that the width of selecting the melodies is narrow because it is limited to the first grade. It is desirable that other areas have such central and essential melodies as the first-graders should know. When comparing the contents about appreciation in the 5th and 6th educational processes, the 6th educational process records the contents of "Selecting and appreciating the melodies and participating in the concert" and "cultivating the right attitude as audience of concert", which are necessary for right appreciative education, but they are recorded in only 3 textbooks(Kyo Hak Sa, Ji Hak Sa, Jang Won). This aspect is considered to be violation of the point that textbooks should record the educational contents. As a result of executing the questionnaire survey to the teachers engaged in teaching, they answered that there is little difference of contents as compared with the 5th and 6th educational process, half of them answered that students are not cultivating the attitude of participating the concert because of school and students living condition to the newly recorded contents in the 6th educational process, thus this writer think that teachers should lead the students as they are important contents in the appreciative area.

고등학교 듣기교육에 대한 교사의 인지도 분석

서미영 상명여자대학교 교육대학원 1996 국내석사

Hearing is what takes the most relative importance among the language activities of speaking, hearing, and writing in our daily lives. However, it is a real situation that hearing is so negligently treated in our language education. So, this paper intends to analyse the teacher's recognition of high school's hearing education, based on the data from the subjects for the study, 84 high school teachers, in order to find out the realities of high school's hearing education. In this study, findings from an analytical study on the teacher's recognition of their hearing education were generalized and diagnosed as follows: It appeared that in respect that the teacher's guiding students into good hearing necessitates a means of voice, an opinion that hearing education requires, at the same time, speaking education represented 80% of all the opinions of subject teachers, thereby indicating the teacher's poor recognition of hearing education; 60.7% of those teachers said it was hard for them to guide students into good hearing for the lacking time due to their spending much time to their guiding students to passing the college entrance examination. Also it appeared that the teacher's evaluation of the student's hearing ability was not well practiced at the scene of education, considering that no case(0%) was shown in that teacher's evaluation of the student's hearing ability was done by generalized, accumulated records and 75.0% of the opinions of those teachers indicated, in general, no practice of the teacher's guiding students into good hearing. In fact, so far no concrete method to apply education for the whole man to the real scene of education has been suggested, even though its importance was emphasized every time our curriculum was changed. So, in the result of inspection of the influence of the four sectors of language education(speaking, reading, writing and hearing) on the growth of 'the whole man', it apeared that speaking influences 37% on that growth, reading 21.4%, and hearing 19.0%. As just indicated, the relative importance of hearing is least. However, an opinion that a good ability to hear results in good human nature represented 64.3% of the opinions of those teachers, thereby indicating that hearing greatly influences human nature. Next. the points at issue of hearing education can be observed in three ways as follows: First, the problem is the education centered on the student's passing the college entrance examination. For the lacking of class hours and the realities of overcrowed classes, no teachers could afford to apply a proper teaching model to their class. Second, another problem is about the quality of teachers themselves. It is the realities that even in the college of education where teachers of Korean language are being cultivated, there is hardly a course through which the future language teachers can directly learn their actual guide method into good hearing or its evaluation. Therefore, the actually applicable education of language activities should be practiced in the college of education, and with teachers at the scene of education provided with the opportunity for them to be trained about the system of the contents of education, efforts should be given to re-educating them. Third, it is considered that hearing education should be done to elementary students from their beginning of schooling through abundant language data, and however the reality is hard to materialize that. By the way, the teacher's guiding students into good hearing in the class of Korean language is generally centered on the units suggested in textbooks. Finally, some plans to better the hearing education of high school are suggested as follows: In the first place, the target of the hearing education of high school is 'to make students rightly understand the content of speaking and judge whether it is effectively expressed or not'. Hearing education sets its target 'to hear while judging' and 'hearing while understanding'. However, such a process is hard or rather impossible for students to learn by the training through simple technics, though, and it may be possible through a high level of training. So, if such matters are the pending problems in improving hearing education, it is more necessary than anything else that the number of students in a class should be decreased, teachers should emerge from their teaching method centered on the preparation for the student's passing the college examination, and the conditions on that teachers could receive a kind of re-education should be created.

정규과목으로서의 국민학교 영어교육 연구

정순희 상명여자대학교 교육대학원 1995 국내석사