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- 발행기관 : 명지대학교 국어국문학과 (검색결과 35 건)
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김선기 명지대학교 국어국문학과 1977 明知語文學 Vol.9 No.-
1945재 해로부터 일제의 억압을 벗어나 학문의 자유가 잇게 되어 벌서 설흔 두 해 재 되엇다. 그 동안 국어의 연구도 매우 활발하게 되엇다. 더욱이 「중세 국어」(가옷누리 나랏말씀)에 관한 연구도 꽤 활발하게 연구되어 왔다. 그런데 이렇듯 활발한 가운데 학설이 분분하여 갈피를 잡을 수 없는 것도 있다. 여긔서 필자는 여러 가지 전해에 머리를 숙일 수 없는 것들이 있다. 더욱이 가옷누리 가라말의 터짐 닫소리에 대한 것을 살펴 보면 사람마다 보는 눈이 다르고 또 주장을 달리 하고 있다. 첫재로 중세 국어의 「범렬 조직」(paradigmatic system)이 두겹이냐 세겹이냐를 물어 보는 이 조차 없으니 가옷누리 가라말의 닫소리 특히 터짐소리의 조직에 대한 전해가 서로 사뭇 틀려 보는 이로 하여금 얼떨떨하게 한다.
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洪泰植 명지대학교 국어국문학과 1984 明知語文學 Vol.16 No.-
이 글은 '아다다'라는 작중인물에 초점을 맞추어 「백치 아다다」를 해석, 평가해 본 것이다. 플롯의 분석에서 출발하여 욕망과 죽음의 의미로 종결되는 과정에서 얻어진 결론을 요약하면 다음과 같다. 「백치 아다다」는 Edwin Muir가 그의 「소설의 구조」에서 분류한 '극적 소설(The Dramatic Novel)의 특징을 잘 드러낸 작품이다. 그 극적구조를 추적해 보면 인간관계에 대한 아다다의 인식이 그녀의 행동을 결정하게 하고, 사건을 진행시키는 원동력이 되고 있음을 발견하게 된다. 암시와 반전을 통하여 운명의 명암이 선명하게 제시되면서 모든 인간관계에 파탄이 오는 극적 결말에 도달하게 된다. 그러므로 이것은 특수한 한 인간의 이야기가 아니라 보편적인 인생도의 성취이며, 이 인생도 속에는 인간의 비극적 진실이 제시되어 있는 것이다. 아다다가 ① 동이를 깨뜨리는 것, ② 수롱과 만나는 것, ③ 돈을 버리는 것으로 요약되는 사건 속에는 그녀의 행동이 갖는 의미가 숨어 있다. ①은 자기 존재의 의미를 확인하고자 하는 노력이며, ②는 현실로부터의 의지적 탈출이자 새로운 세계를 개척하는 능동적 주견이며, ③은 인간적 가치의 회부으로 설명될 수 있다. 이런 의미에서 아다다의 행동은 휴머니즘의 실현이라는 의미를 갖게되며, 「백치 아다다」는 인생의 보편적 진실에 바탕을 둔 인생관을 정립함으로써 고전주의적인 리얼리즘의 세계를 보여준다고 할 수 있다. 부분적으로는 '의지→노력→파탄', 전체적으로는 '출가→축출→죽음'으로 요약되는 구조적 특징은 아이러니칼한 인생의 단면을 보여준다. 자신의 부행을 행복으로 바꾸고자 돈을 버리는 아다다가 오히려 그 행위 때문에 파멸하고 만다는 이야기의 구조는 우리네 인생이 본질적으로 지니고 있는 비극적, 운명적 아이러니를 요약한 것이라 볼 수 있다. 아다다의 행동의 동기를 욕망으로 볼 때, 그 욕망은 인간성의 회복과 실현에 관계되는 의미를 갖는다. 앞서 여러 차례 지적해 온 바이지만 그녀의 욕망은 진실한 것이고 그렇기 때문에 그것은 정상인이 꿈꾸면서도 실행에 옮기지 못하는 용기있는 행동으로 발전하게 된다. 아다다가 돈을 버리는 장면에서 ‘소설은 유토피아를 갈구하는 인간의 소망을 대변한다'라는 명제를 정립해 볼 수도 있을 것이다. 아다다의 욕망은 존재논적 아픔을 극복하고자 하는 문제에 연결되기도 한다. 이 존재론적인 아픔의 최후의 해결방법은 아마 죽음밖에 없을 것이다. 아다다의 죽음은 아다다가 얻을 수 있는 최선의 길이었다. 아다다는 받아들이기 고통스러운 인생의 역설적인 의미를 우리에게 보여 주는 것이다.
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정대구 명지대학교 국어국문학과 1992 明知語文學 Vol.20 No.-
시인 김병연(金炳淵, 1807∼1863)을 알고 있는 사람은 드물지만 방랑시인 김삿갓을 모르는 사람은 별로 많지 않다. 김병연은 간혹 한국한문학사에 겨우 몇 줄 정도 차지하고 있는 데 불과하지마는 우리의 김삿갓은 파격의 해학시로, 파천황의 기행으로, 기구한 운명으로 우리들 기층민에게 넓은 공감대를 형성하고 있다. 최근까지 발간된 김삿갓의 시집만도(시화집 포함) 30종에 육박하고 심지어 김삿갓 노래, 김삿갓 북한방랑기(방송), 소설 김삿갓 등으로 허구화 되고 극화되어 김삿갓이 실존인물인지 아닌지 조차도 실종되어 거의 전설 속의 인물처럼, 혹은 소설속의 주인공처럼 되어 버렸다. 그 당연한 귀결로서, 그렇게 많은 사람들이 김삿갓을 모르는 사람이 없으면서도 막상 김삿갓이 누구인가? 김삿갓 시가 왜 지금 와서 문제가 되는가? 하는 질문을 받았을 때 우리는 분명한 답을 갖고 있지 못하다. 김삿갓은 누구인가? 일차적으로 우리는 김병연 그 사람을 김삿갓으로 알고 있다. 그리고 그것은 거의 사실임에 틀림없다. 그러면 김병연은 누구인가?
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