염색시술이 탈모에 미치는 영향에 관한 인식도 조사

이진옥 ( Jin-ok Lee ) 한국미용예술경영학회 2009 미용예술경영연구 Vol.3 No.1

The researcher took survey which are performed for examining the primary factor of understanding of dyeing and loss of hair, and got the following results. The question is what are symptoms after dyeing and the answers are scalp is itchy, sensitive, prickly, or scalp has much dandruff. The results is that ‘yes’ is more frequent than ‘no’ and the differences are significant. More respondents think that hair loss is caused by chemical factor and the difference is significant (t=6.086 p=.000). However the differences between other factors are insignificant. The average of positive answer in the question where the method of operation affects hair loss is 3.90 ± 0.572 and the negative is 3.63 ± 0.617. The difference is significant(t=2.229 p=.026). The average of positive answer in the question where proficiency of the operator affects hair loss is 4.01 ± 0.572 and the negative is 3.63 ± 0.617. The difference is significant(t=2.229 p=.026). The average of positive answer in the question where the ingredients of the product affects hair loss is 3.71 ± 0.607 and the negative is 3.59 ± 0.623. The difference is significant(t=1.882 p=.061) The average of positive answer in the question where the quality of the product affects hair loss is 3.53 ± 0.637 and the negative is 3.68 ± 0.609. The difference is significant(t=1.882 p=.061). The survey results is that respondents thinks that dyeing might affects the change and the loss of hair, however the direct influence of dyeing toward the loss of hair has not been observed.

선거권 투쟁에서 `여성들`의 역사로 - 영국 여성사 연구 동향(2013-2014)

이진옥 ( Lee Jin Ok ) 한국여성사학회 2014 여성과 역사 Vol.- No.21

이 글은 『여성과 역사』 특집 기획 논문의 하나로, 현재 영국 여성사의 연구동향을 정리한 것이다. 연구 동향을 알기 위해 우선 영국의 여성사 관련 학회와 세미나를 소개하고, 2013년에서 2014년까지 영국에서 발행된 4개의 관련저널인 『젠더와 역사』Gender & History, 『역사적 작업 저널』Historical Workshop Journal, 『여성사 리뷰』Women`s History Review, 『영국사 연구』English Historical Research에 실린 논문과 서평을 분석하였다. 영국 여성사의 대표적인 기관인 <영국 여성사 네트워크>의 뉴스레터를 중심으로 그 동향을 살펴본 결과, 영국의 여성사에 대한 전체적인 경향을 한마디로 정의하기는 어려우나, 대체로 이전의 유명한 페미니스트와 영국의 대표적인 여성 운동인 선거권 투쟁에 대한 연구가 한쪽에서 꾸준히 지속되면서, 또 다른 한쪽에서는 새로운 주제를 발굴하고 있었다. 그리하여 기존 사료를 젠더적 관점에서 새롭게 보려는 시도의 일환으로, 기존 인물에 대한 재평가나 특정 사건에 대한 재해석이 두드러졌다. 그러면서 동시에 특히 여성의 `의무`로 인식되었던 기존의 모성성(Motherhood)의 개념을 새롭게 규정하면서 학제간 관련 연구가 진행되고 있었으며, 동성애(레즈비언)에 대한 연구도 눈에 띄게 늘었다. 다시 말해 영국의 여성사 연구 경향은 역사의 소재가 될 수 있는 거의 모든 영역에서 여성사 연구가 가능하다는 것을 보여주는 좋은 사례를 제시하고 있었다. This paper is written for a request of Korean Association of Women`s History, which is about a recent trend in English Women`s History. To do this work, I have reviewed four journals(Gender & History, Historical Workshop Journal, Women`s History Review, English Historical Research) and the newsletter of International Federation for Research in Women`s History (IFRWH). Especially, the conference of IFRWH will be held in Jinan, China, over 27th-29th August 2015 under the leadership of Vice-President, Dr Uma Chakravarti. The themes are WOMEN AND MODERNITY, RESISTANT SUBJECTIVITIES and SMALL/RECENTLY UNCOVERED ARCHIVES. As you might have been expected, those themes are very important in England too. I supposed that there is two unique trends in English Women`s History. On the one hand, which is the study of the Movement of Suffrage and the Suffragette, on the other hand, new subjects are inquired into multi-culture of feminism, for example, motherhood and gay culture(lesbian partnership) by younger generation of gender study. Generally speaking, if there were all the possibility of historical study, it would be all gender studies.

`밀레니움 홀` : 여성적 유토피아?

이진옥 ( Lee Jin-ok ) 한국여성사학회 2011 여성과 역사 Vol.- No.14

이 글은 18세기 영국에서 `여성문제`를 제기했던 블루스타킹 서클이 제기한 여성공동체의 실상에 대한 일종의 보고서이다. 블루스타킹의 이념을 대변한다고 알려진 『밀레니움 홀』에 대한 정밀한 독해를 통해 저자인 사라 스콧과 여성 공동체를 꿈꾼 당대 여성들의 희망이 구체적으로 어떠한 것이었는가를 알아보고자 한다. 동시에 이러한 작업은 중세의 크리스틴 피장에서 17세기 메리 아스텔에 이르기까지 꾸준히 이어진 여성 유토피아 문학의 계보를 살펴보는 일이기도 하다. 그리고 18세기 스콧의 생각이 당대인들과 얼마나 공감한 것인지 그 이후 어떤 영향을 미쳤는지도 아울러 살펴보았다. 『밀레니움 홀』은 결혼이라는 `감옥`에서 나온 뛰쳐나온 여성들만의 공동체로 일종의 학교이며, 가족이라는 혈연 중심적이고 배타적인 집단을 넘어서는 또 하나의 대안적 기구였다. 그곳은 남성들이 그린 유토피아와 달리 `지금, 여기에` 존재하는 곳이었고, 남성들을 완전히 배제한 여성들만의 영토였다. 이는 천국에서나 존재하고 그래서 결국 사후 세계에나 가능한 여성들의 피난처인 피장의 `숙녀의 도시`를 18세기에는 지상의 어느 농촌에서 쉽게 볼 수 있는 그리고 언제나 의지만 있다면 만들 수 있는 현실 가능태로 바꾼 것이라 할 수 있다. 또한, 그곳은 당대 여성들이 가장 원했던 여성들의 쉼터이자 사회에 내보낼 유용한 여성들을 길러 내는 소녀를 위한 학교였다. 또한, 『밀레니움 홀』은 재산을 가진 부유한 여성들이 기독교적 교리인 자선을 구체적으로 실천하는 곳으로 사회에서 소외된 가난한 이들과 장애인들을 위한 일종의 구호기관이기도 했다. The purpose of this essay is to scrutinize the book, Sarah Scott`s A Description of Millenium Hall and Country Adjacent(1762). This book is a novel which was the fullest literary expression of the first wave of `Bluestocking` feminism. This was a feminizing and feminist movement among upper -and middle-class women that emerged in the mideighteenth century and was developed by later generation of middle-class women in England. So I would examine the community(Millenium Hall) at that following points : Who was built, For what purpose and how the community was managed? Through the study, I would know what dreams the author or Bluestockings in that period. This work is also to understand the trend of women`s utopian literature from Christine de Pizan`s The Book of the City of Ladies(1405) to Mary Astell`s `a Protestant Convent`(1694) and the general characters of writings of women in Eighteenth-century England. Millenium Hall was an utopia that is a charitable, virtuous, and educated community of women without men. So it was a kind of boarding school only for girls in modern terms and a Charity for the poor which managed by not a state but the Bluestocking Circle simultaneously. Different among utopias by men, it was not far away or isolated from England, so-called it was `Here and Now`. Near the London, the Millenium Hall might have developed from the Pizan`s the City, which was a invisible and unrealizable, even after-world or heaven city. But Scott`s community was built by real women who hoped the paradise in earth. Because it was a fruit of the author`s experience. Even though Scott failed the project, her attempt and work was taken by the people who lived in same time and after the death of author with effect.

연구논문 : 메밀싹 첨가가 약주 발효특성에 미치는 영향

이진옥 ( Jin Ok Lee ),김철재 ( Chul Jai Kim ) 한국식생활문화학회 2011 한국식생활문화학회지 Vol.26 No.1

The purpose of this study was to investigate the fermentation characteristics of Yakju using fresh sprouts from common buckwheat, a Daisan cultivar, and a tartary buckwheat Daikwan 3-3 cultivar to develop a functional Yakju, which is a traditional Korean liquor. As fermentation time increased, alcohol concentration and total sugar content (expressed as Brix degrees) increased, whereas reducing sugar content decreased. In particular, alcohol formation capability was maximized from the fourth to the seventh days of the second mashing stage during the fermentation procedure, which corresponded to the abrupt rise in mashing body temperature. The pH increased slightly when the titratable acidity was kept from increasing as fermentation proceeded. Quercetin and rutin were not present in the control group but their presence in Yakju with added buckwheat sprouts continuously increased with an increase in the fermentation period. Quercetin and rutin contents were higher in the Yakju with added Daikwan3-3 buckwheat sprouts than Yakju with added Daisan buckwheat sprouts. In conclusion, adding buckwheat sprouts improved Yakju quality during fermentation. Particularly, Yakju with added Daikwan3-3 buckwheat sprouts had superior fermentation characteristics and quality.

상식-지금 시작하는 펀드가입 테크닉

이진옥,Lee, Jin-Ok 한국자연공원협회 2007 한국자연공원 Vol.83 No.-

가톨릭 교회 문헌을 통해 바라본 청소년 상의 변화

이진옥(Lee, Jin Ok) 광주가톨릭대학교 신학연구소 2018 神學展望 Vol.- No.202

본고는 한국 청소년 사목의 재고(再考)를 위해서 보편 교회 문헌 속에 나타난 청소년 상의 변화를 살펴보는 초석 연구이다. 본고의 연구 목적은 한국 가톨릭 교회 청소년 사목이 청소년들을 위하여 현재 다양한 노력을 보이고 있으나 계속 감소하고 있는 청소년들의 신앙생활 참여율에 문제의식을 가지고, 한국 청소년 사목 개선을 위한 다양한 실천적인 노력 이전에 혹시나 간과하고 있는 점은 없는지 살펴보기 위하여 좀 더 본질적으로 접근하여 보편 교회의 문헌 속에서 청소년 상의 변화를 살펴보는 데 있다. 제2차 바티칸 공의회를 전후로 청소년에 대한 인식은 크게 변화되었다. 공의회 이전에는 청소년들을 그저 올바른 신앙관 확립을 위한 신앙교육의 대상으로 이해했다면, 제2차 바티칸 공의회를 기점으로 교회는 본격적으로 교회와 사회의 미래이자 희망인 청소년들의 사도성(apostle)을 바탕으로 세상 복음화를 위한 교회 선교 사명에 능동적인 참여의 책임을 강조하기 시작한다. 그러면서 사도성을 바탕으로 한 교회의 선교 사명 참여에 청소년들의 주체 혹은 주인공성(protagonist)을 강조한다. 한국 가톨릭 교회 청소년 사목은 이러한 보편 교회의 흐름을 존중하여야 한다. 개선을 위한 다양한 방법론적이고 실천적인 접근 이전에 반드시 본질적으로 접근하여 교회 선교 사명의 주인공인 청소년들이 하느님의 부르심에 자신 있게 응답하며 각자에게 주어진 성소를 찾아 살며, 긍정적인 신앙생활을 할 수 있도록 도와야 할 것이다. 그리하여 모든 젊은이들이 이 세상에서 ‘착한 그리스도인, 선량한 시민’(Good Christians, Honest Citizens)을 지향하는 삶을 살 수 있도록 동행해 주어야 한다. The present study explores the development of the image of young people in the Catholic Church’s formation both in the pre-second pre-second Vatican Council and in the Second Vatican Council also in the-conciliar period. In the study one can expect to find some aspects that the Korean youth ministry should reconsider by looking at the changing images of young people in the Universal Church. In the pre-Second Vatican Council, youth was considered as an object of faith education. But since the Second Vatican Council, the image of them has been changed. The Council emphasizes their Apostolates and asks for their positive participation in the mission of the Church. After the Council, the image of young people in the Church was more developed. Based on their apostolates the Church now asking them to take a leading role by participating in the Church and the society for renewal of the temporal order and so realize the kingdom of God in the world today. The youth ministry in the Catholic Church of Korea tries a lot of effort to help young people live their faith and direct their life to God. But before they approach the young people in a methodological process they should evaluate the theoretical aspects of the Ecclesial orientiations. In other word, they should focus on both ‘why’ young people are important, and ‘how’ youth ministry can lead young people toward God. Finally, the youth ministry should provide young people with the abillity to live as ‘Good Christians, Honest Citizens’ in the world. In this way the young people can build up the kingdom of God in the world and witness to the gospel among the young people.

『한국 천주교 청소년 사목 지침서』에서 정의하는 ‘복음화 주체로 바라보는 청소년’의 사목신학적 접근

이진옥(Lee, Jin Ok) 돈보스코 청소년 영성 사목연구소 2023 가톨릭청소년교육사목연구 Vol.- No.3

참 빛으로 함께 걸어가는 길: 지학순 주교의 가르침 안에서 나타난 현대 청소년 사목 방향에 관한 연구

이진옥(Lee, Jin Ok) 광주가톨릭대학교 신학연구소 2021 神學展望 Vol.- No.213

제2차 바티칸 공의회를 중심으로 보편 교회는 청소년에 대한 인식의 변화를 보인다. 단순히 신앙 교육의 대상이었던 청소년의 주체성(Subjectivity)을 강조하면서 청소년이 능동적으로 교회 선교 사명에 참여하며, 자기 삶 안에서 하느님 사랑과 이웃 사랑을 구체적으로 실천하며 살아가길 요청한다. 이러한 보편 교회의 요청은 지학순 주교의 행적과 가르침 안에서도 나타난다. 지학순 주교는 진광학원 설립을 통해 청소년의 지식적인 성장뿐만 아니라 전인적인 성장을 지향하며 사회 정의를 실현하고 공동선에 이바지할 수 있도록 인도했다. 또 지학순 주교는 청소년이 인류와 사회의 미래일 뿐만 아니라 교회와 사회를 더욱 젊게 해주는 데 중요한 역할을 한다고 확신했다. 그래서 1973년 사목 지침 ‘생활 속에서 그리스도를 찾자’에서 지학순 주교는 청년을 모든 활동의 중심에 두었다. 청년회가 중심이 되어 지금까지의 형식적인 신앙 활동에서 벗어나 교회 선교 사명에 능동적으로 참여하기를 바랐다. 이를 통해 그 당시 교회가 영성 생활과 사회 행동에 있어 잃어버린 교회의 청춘을 회복하고, 청년은 교회를 통해 신앙의 눈으로 세상을 바라보며 사회 정의가 이 사회에 실현되길 바랐다. 지학순 주교는 제2차 바티칸 공의회가 바라는 청소년의 능동적인 참여에서 한발 더 나아가 제15차 세계주교대의원회의에서 주장한 대로 청소년은, 교회와 함께 걸으며 사회 정의를 실현하고 공동선에 이바지하며 세상 안에서 하느님 사랑과 이웃 사랑을 구체적으로 실현하며 살아가길 바랐다. 그리고 이것은 오늘날 보편 교회가 강조하는 공동합의적 교회의 모습이기도 하다. 이처럼 지학순 주교의 청소년에 대한 관심은 현대 청소년 사목 방향을 찾는 데 큰 도움이 될 것이다. This study tried to find the direction of modern Youth Ministry base on the teaching of Bishop Tji Hak Soun. The Second Vatican Council was convinced that the youth can help the Church keep herself young. Consequently the subjectivity of young people to evangelizing the world was emphasized. Especially, the Church clearly organized the role of young people to realize the issue of social justice and to aspire for the common good in their daily life. For this, the Council asked young people look upon the Church’s youthful energy. Pope Francis recommended an importance of the positive role of young people for renewal in the Church and society in the Post-Synodal Exhortation 『Cristus Vivit』. In this document, he clearly appeals to the relationship between the Church and youth. The Church needs young people to keep her young and can prevent her from becoming corrupt. In addition, young people can discern their life through the vision of faith. Like this idea of the universal Church can be discovered in the teaching of Bishop Tji Hak Soun. He looked to young people with confidence and with love. He believed that young people are the hope of the Church and society for its renewal. Therefore he stressed their positive participation in the mission of the Church and what the universal Church expected to young people. This idea can be found in the establishment of the Jin-Kang Institute and in his pastoral letter of “Find Christ in our daily life” (1973). Bishop Tji, aimed to develop not only their intellectual growth but also their moral and spiritual growth. Moreover, when he tried to implement his pastoral letter, 1973, he put young people at the core of it. He hoped young people would evolve from a formal faith life and find their identity as a good Christian and thereby finally, be involved in the evangelization of the world. Moreover, they can help the Church keep her young people and vitalize their enthusiasm to build of Kingdom of God into the world. Beside, young people can decide their life towards God through their vision of faith as emphasized from the universal Church and thus realize the understanding of Synodality. From here, we can find the direction of modern Youth Ministry. Obviously, Youth ministry and young people should seek the path of Synodality. Young people is not any more the objective of faith education or formation, but they are the protagonists who have a great responsibility to participate in the mission of the Church for evangelization.

영국 블루스타킹 써클(Bluestocking Circle)의 성격

이진옥 ( Jin Ok Lee ) 한성사학회 2001 한성사학 Vol.13 No.-

제조업에 종사하는 남성 근로자의 수면의 질과 피로증상의 관련성

이진옥(Jin-Ok Lee),윤석한(Seok-Han Yoon) 한국산학기술학회 2022 한국산학기술학회논문지 Vol.23 No.1