학부과정 상담자의 역량진단 척도 개발

조남정,최은미 한국상담학회 2017 한국상담학회 학술대회 논문집 Vol.2017 No.8

상담전공 학부생의 학부과정 경험 연구

조남정,이미현,김인규 한국상담학회 2013 한국상담학회 학술대회 논문집 Vol.2013 No.8

상담전공 학부생의 교육과정 경험 연구

조남정,이미현,김인규 한국상담학회 2015 한국상담학회 학술대회 논문집 Vol.2015 No.8

상담전공 학부생의 핵심역량에 대한 탐색적 연구

조남정 한국상담학회 2016 상담학연구 Vol.17 No.3

This study was conducted to exploring the core competencies of undergraduate students majoring in counseling. For the purpose of this study, This study was performed literature research, in-depth interviews, testing validity of competency classification framework, delphi survey of three times, importance and required proficience analysis and importance-proficience matrix analysis in according to three-step research process. These were derived the core competencies of undergraduate students majoring in counseling. The study results are as follows. The finally confirmed competency of undergraduate students majoring in counseling was consisted of three competency clusters, twelve competency factors and twenty-seven competency indicators. The finally confirmed core competencies of undergraduate students majoring in counseling were twenty competency indicators. The knowledge of theory cluster was nine competency indicators, as the knowledge of counseling theory, the specific knowledge of counseling skills, the understanding of specific person, the knowledge of group counseling, the understanding of principle in changes, the utilizing knowledge of skills in counseling process, the understanding of human development and culture, the knowledge of problem domain, the interpretation and application knowledge of psychological test. The skills and performance competency cluster was six competency indicators, as relationship skills with clients, linkage and referral skills, document management, the relationship skills with group member, case conceptualization skills, interaction skills in group counseling, The attitude and personal qualities cluster was five competency indicators, as individual personality, self-reflection, counselor ethics, the preventing and coping burnout, researcher ethics. Based on the core competencies derived from undergraduate students majoring in counseling, counselor's training program and the curriculum for department of counseling were discussed. 본 연구는 4년제 대학 상담전공 학부생의 핵심역량이 무엇인지를 알아보고자 수행되었다. 이를 위해 역량모델개발, 역량도출, 핵심역량도출의 3단계 연구절차에 따라 문헌연구, 심층면접, 역량 분류 틀의 타당성 검토, 3차에 걸친 델파이조사, 중요도와 숙달도 분석, 중요도-숙달요구도 매트릭스 분석을 실시하여 상담전공 학부생의 핵심역량을 도출하였다. 연구결과, 상담전공 학부생의 역량은 3개의 역량군, 12개의 역량요소, 27개의 역량지표로 도출되었고, 최종 확정된 상담전공 학부생의 핵심역량은 총 20개의 역량으로 나타났다. 핵심역량의 이론지식 역량군은 9개의 역량으로 상담이론 지식, 상담기술별 지식, 대상별 이해, 집단상담 지식, 변화원리이해, 상담단계별 기법활용 지식, 인간발달과 문화 이해, 문제영역별 지식, 심리검사 해석과 활용 지식이었다. 핵심역량의 기술․수행능력 역량군은 6개의 역량으로 내담자와 관계형성 기술, 연계 및 의뢰 기술, 서류관리, 집단원과 관계형성 기술, 사례개념화 기술, 집단상호작용 기술이었다. 핵심역량의 태도․개인자질 역량군은 5개의 역량으로 개인인성, 자기성찰, 상담자윤리, 소진예방 및 대처, 연구자 윤리이었다. 도출된 상담전공 학부생의 핵심역량을 토대로 상담자 양성과정과 상담학과 교육과정에 대한 논의를 하였다

주철분의 소결강도에 미치는 분쇄방법의 영향

조남정,박익민 ( Nam Jung Cho,Ik Min Park ) 한국주조공학회 1986 한국주조공학회지 Vol.6 No.3

The effect of pulverizing methods on sintered strength of degraphitized gray cast iron swarf was investigated. The main results are as follows: 1) The compressive fracture strength level of sintered cast iron powder is in the order of cutter mill powder, mortar grinding powder and ball mill powder; This is considered to be due to the increase in surface roughness. The increase in surface roughness factor leads to the increase in green strength and sintered strength. 2) The compressive fracture strength of sintered products which were compacted at 12t/㎠ and sintered at 1150℃ for 90min in the vacuum atmosphere, is higher than that of parent gray cast iron by the factor 2.5. 3) The increase in sintered strength is due to the spheroidal graphite precipitation at the finely dispersed round pore.

婚姻에 나타난 儒家的 特性

曺南貞 동양고전학회 2008 東洋古典硏究 Vol.30 No.-

혼인은 일종의 사회 질서이다. 원시 공동체에서 사유제사회로 변화함에 따라 亂婚에서 진일보하여 일부일처제가 성립되었다. 이것은 새로운 사회 제도의 성립으로 인해 안정된 사회질서 유지를 요구하게 되었기 때문이다. 이것을 개인의 입장에서 보면 한 남자와 한 여자가 짝을 지어 하나의 가정을 이루는 새로운 탄생을 의미한다. 여기에는 그 가정을 화목하고 평안하게 이끌어 갈 남녀 공동의 노력과 책임이 뒤따르게 된다. 그러므로 가정 속에서 서로 도와서 생활 하는 가운데 개인의 인격을 서로 보완하고, 나아가 자기완성의 기틀로 삼을 수 있다. 뿐만 아니라 사회적 입장에서는 개개인의 자기완성을 통해 사회질서를 안정되게 유지할 수 있는 바탕이 성립된다.예부터 유가에서는 의례를 시대적 변화에 맞게 조정하여 시행해왔다. 그러나 그 근거에 깃들여 있는 예의 보편적 근본 원리는 잊지 않도록 했다. 따라서 유교적 의례인 혼인례 또한 시행되기 시작했던 시점으로부터 시대는 변화했지만 그 속에 내재된 근본 의미는 변하지 않는다. 다만 그 시행이 고금의 발전에 따라 변화해왔을 뿐이다. 현재 혼인례는 서구식과 우리전통과 중국의 것이 섞여 올바른 의례를 행하지 못하고 있는 경우가 있으며, 그 의미 또한 허례허식에 치우쳐 되새기지 못하고 있다. 우리가 간과하고 있는 혼인의 근본 의미를 이해해야만 그 의례절차 또한 시대와 사회적 문화배경, 경제적 차이 등에 따라 알맞게 조정 가능하다. 적합하게 제정한 의례 속에는 남녀가 부부가 됨에 서로 공경하고 화합하여 원만한 가정을 이루어 나갈 것을 맹세하는 정신적 가치가 내재되어 있어야 한다. 그러한 정신적 가치를 정립하여 가정이 건전해질 때 비로소 사회의 질서가 올바르게 유지 될 수 있다. 修身齊家가 바로 이것이다. 이렇듯 원만한 가정을 유지하는 대안을 모색하기 위해서 혼인에 내재된 철학적 의미를 재조명하고자 한다. Confucianist characteristic in marriage / Cho, nam-jeongMarriage is a kind of order. As primitive community changes to private property system, it has been established stepping forward from promiscuity. It means new stabilized social order was required by setting up new social system. It's a kind of new birth which means making family combinating between a man and a woman And cooperated effort and responsibility should be followed while they make peace for their family. The perfection of self can be accomplished helping each other and making up their personality in their family. In case of society, social order can be maintained by the perfection of self. In the past, Confucianist controlled propriety based on the change of age. But the fundamental principle was not gone out of their head. Thus, the inner fundamental meaning of marriage propriety should not changed even though the age was changed from the time which it started. The only thing changed was operation of propriety as all ages develope. Currently, the propriety of marriage can be performed mixing up with all of different ways from western's, ours and china's. Also, the meaning is being faded with empty formalities and vanity.The procedure of propriety can be also controlled based on the age, social background and the difference of finance when we understand the fundamental meaning of marriage which is disregarded. In well-established propriety for marriage, the spiritual value which means respect and harmony should be inherent in it. Social order can only be maintained when the spiritual value is established and our family can be healthy. In this paper, the philosophical meaning for marriage is renewed to find out the alternative which is maintaining harmonious family.

孔子의 禮에 대한 解釋學的 接近 - 論語를 중심으로 -

曺南貞 동양고전학회 2007 東洋古典硏究 Vol.28 No.-

禮는 오랜 기간 동안 형성된 것으로 역사, 세월의 변화에 따라 매우 많은 변화가 있어왔다. 처음 禮는 원시 종교의 제사 행위에서 기원하였으나 殷나라 이후 祭祀祈福의 종교적 意義를 벗어나 朝儀의 禮와 宗廟祭祀의 禮로 변화되었으며, 周代에 이르러 정치와 결합하여 일체 규범이 되었고, 후에 공자에 의해 춘추말기의 혼란한 사회 속에서 질서를 확립하기 위해 보완되어 계승되었다. 그는 생활의 규범과 인문질서의 근거를 모두 사람의 도덕적 행위에 두었다. 따라서 사람은 仁해야하며 仁을 행하기 위해서 禮가 필요하다 한 것이다. 따라서 禮는 도덕과 법률을 포함하여 사회 속에서 인간의 생활을 규제하는 중심이 되고, 문화를 발전시키는 원동력이 된다. 그러므로 사회를 떠나서는 공자의 사상 또한 논할 수 없다.오늘날에 와서 禮는 외재적 규범과 내재적 도덕의 발로가 된다. 그러나 현대 사회는 내용과 형식이 적절히 조화되지 못한 문제점을 가지고 있다. 형식으로서 제정된 것은 많고 물질을 중요시 여기지만 정작 지켜야할 도덕정신이 결여되어있다. 이렇듯 내외적으로 완벽히 조화 되지 못했기 때문에 사회에 폐단이 드러나고 있다. 그러므로 無爲之治가 가능한 사회를 위해서는 개개인이 仁을 닦아야 하며 두루 실천해야 한다. 나 자신의 덕성을 함양하고 이것을 남에게까지 미쳐서 나의 입장으로써 남을 헤아려 나와 남을 동일하게 보는 사상은 오늘날 문명의 위기를 해결할 수 있는 사상으로 전환 될 수 있으며, 교육을 통한 후세의 전승으로 인해 전통문화의 장점을 이 시대의 필요에 맞추어서 재생시키고 전승하는 일이 필요하다. "Li (propriety)" was formed for a long time and it has been changed so many times as time goes by. The "Li (propriety)" in the 1st stage, it was from sacrificial rites of prim itive religion. But it was changed to two sorts of "Li (propriety)" such as "Li (prop riety )" of the Royal court and "Li (propriety)" of sacrificial rites and the ancestral shrine of the royal family , not the religious meaning praying fortune with sacrificial rites since the Yin dynasty In Chou(Zhou) dynasty, it became a kind of standard in society and was succeeded to establish order by Confucius in the end of A bunch of dynasties confused situation. At that time, human being's moral doing was the basis of living standard and humanities order. Human beings should have "Jen(humanity)" and it needs "Li (propriety)" to do itself. Thus, "Li(propriety)" is the center of human being's life and the motive power which is improving the culture in the society. Based on these reality, we can not argue the thoughts of Confucius without our society as well. Today, "Li(propriety)" is the manifestation of external standard and internal moral. In modern society, it contains the problems which its contents and formalities are not harmonized well. Due to these things, the moral spirit is being excluded focusing only on physical things. Those things result in the social evils since it was not harmonized internally and externally. Thus, individuals should practice with "Jen(humanity)" to make the society which is filled with virtue. Human being should have moral character which can influence to others. And it can be conversed to the though which resolve the crisis of current civilization and it needs to be required to succeed and revive the advantage of our traditional culture thru the appropriate education.

학부 상담학과 교육과정 현황 분석 연구

조남정,이미현,김인규 한국상담학회 2015 상담학연구 Vol.16 No.4

In this study, twenty one curriculums of the undergraduate department of counseling were analyzed to understand and improve the curriculums opened in the undergraduate course. The curriculums were analyzed by focusing on the object of the department, lectures, practice of counseling, operating procedures. As a result, the expression of ‘counseling expert’ was shown as the most frequency in the object of the department. The educational objective of most departments was to train professional counselors. In the lectures, the basic domain of counseling was mostly distributed in the freshman courses. The domain for the theory and technique of counseling was mostly distributed in the sophomore courses. The domain for the evaluation of counseling was mostly distributed in the junior courses. The domain for the statistics, research and practice of counseling was mostly distributed in the senior courses. Examining the components of counseling, the lectures related to the media counseling, mental health, practice of counseling, testing of psychology and theory of counseling were mostly included in the counseling courses. The lectures related to the ethic of counseling and the supervision of counselor training were relatively less included in the counseling courses. The domain for the general counseling was the most frequently occupied in the field of counseling. The lectures related to the philosophy, principles, engineering and economy of counseling were not opened. In relation to the practice of counseling, the counseling theory lectures were opened for the lower grades. The lectures related to the practice and site (supervision) were opened for the higher grades. Sixty to sixty six credits for the single major were the most frequently marked in the operating procedures. The characteristic advanced courses such as the courses for a certificate of qualifications, specialization projects, programs for the track system, multiple interdepartmental majors, and practice courses for the practical job experience were operated in the various universities. The improvements for the curriculums of the undergraduate department of counseling were discussed based on the suggested results. 본 연구는 4년제 대학에 설치된 상담학과 21개의 교육과정을 분석하여 학부 상담학과 교육과정의 개선점과 발전방안을 살펴보고자 수행되었다. 교육과정은 상담학과 교육목표, 교과목, 상담실습, 운영과정을 중점으로 분석하였다. 분석 결과, 상담학과 교육목표에서는 ‘상담전문가’의 용어가 가장 높은 빈도를 나타냈고, 대부분의 학과의 교육목표는 전문상담가 양성이었다. 교과목에서는 상담학 기초 영역은 1학년, 상담이론과 기법 영역은 2학년, 상담평가 영역은 3학년, 통계 및 연구와 상담실습 영역은 4학년에서 가장 많은 분포를 나타냈다. 상담학 교과목에서는 매체상담, 정신건강, 상담실습, 심리검사, 상담이론의 교과목이 높은 비율의 분포를 나타냈고, 상담윤리, 상담자교육 수퍼비전의 교과목은 상대적으로 낮은 비율의 분포를 나타냈다. 상담학 영역에서는 상담일반 영역이 가장 많은 분포를 차지하였으며, 상담철학, 상담원론, 상담공학, 상담경제 등 관련 영역의 교과목은 개설되지 않았다. 상담실습에서는 저학년은 상담이론, 고학년은 실습과 현장(수퍼비전) 교과목이 많이 운영되었다. 운영과정에서는 단일전공 졸업이수학점은 60-66학점의 분포가 가장 많았으며, 자격과정, 특성화사업, 트랙제, 연계전공, 실무형 실습과정의 특색있는 과정을 운영하였다. 제시된 결과를 토대도 학부 상담학과 교육과정의 개선점 및 발전방안을 논의하였다.

상담전공 학부생의 교육과정 경험 연구

조남정,이미현,김인규 한국상담학회 2015 상담학연구 Vol.16 No.3

본 연구는 상담전공 학부생의 전문상담자로서 발달을 탐색하기 위해서 4년제 대학에 재학한 상담전공 학부생의 교육과정 경험을 살펴보았다. 이를 위해서 합의적 질적연구법(CQR)으로 4년제 대학 학부과정에 재학한 상담전공 학부생 15명을 심층면접하고 그 자료를 분석하였다. 분석결과, 최종적으로 7개의 영역과 39개의 핵심개념이 도출되었다. 상담전공 학부생은 상담을 통해 사람을 돕고 싶은 동기를 가지고 입학하지만 두드러진 기대나 열망은 없는 것으로 나타났다. 이들은 학부과정에서 상담공부 자체에 대한 어려움을 가장 크게 호소하였다. 상담실습을 통해 상담에 관심이 생기고, 다양한 학교활동을 통해 성취감을 얻으며, 상담을 받고 직접 한 경험 등의 의미있는 경험을 하였고, 이를 통해 자기이해 및 자기조절능력이 향상되고, 대인관계능력이 향상되는 등의 삶의 변화를 경험하였다. 학부과정의 개선점으로 체계화된 상담실습 마련, 대학 및 선후배간 교류확대, 교육과정의 다양화 및 체계화를 꼽았으며, 졸업 후에는 대학원 진학을 가장 많이 희망하였다. 이러한 연구결과를 바탕으로 상담전공 학부생의 양성과정에 대한 논의를 제시하였다. This study was conducted to examine the learning experiences and development of undergraduate students majoring in counseling. To do this, the in-depth interviews of 15 undergraduate students majoring in counseling were analyzed using Consensual Qualitative Research(CQR). Finally according to the analysis, 7 domains and 39 categories were found. Undergraduate students majoring in counseling entered universities with motivation to help people through counseling, but there was no noticeable aspiration or expectation. they had difficulty in studying counseling itself. They had experience of getting interest in counseling through counseling practice, gaining a sense of accomplishment through various school activities, becoming a client and a counselor. Through this, they experienced the change of their life that improved self-understanding, self-control ability and interpersonal skills. In the domain of the improvement of undergraduate courses, they wanted systematic counseling practice, extension exchange of universities or their senior and junior, diversification and systematization of the curriculum. Most of them hoped to enter graduate school. Based on these results, The discussions about the training and education of undergraduate students majoring in counseling are presented.

상담학과 학부생의 핵심역량에 대한 탐색적 연구

조남정 한국상담학회 2016 한국상담학회 학술대회 논문집 Vol.2016 No.8