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鄭漢模 한국일본교육학회 2018 한국일본교육학연구 Vol.22 No.3
The purpose of this study is to examine the introduction and the spread of Active Learning (AL) in Japan. Japanese society has faced a long-term economic downturn with the end of the high economic growth period in the 1990s. This change prompted Japanese society to turn into a society that emphasizes the creation of innovation through reconstructing learned knowledge rather than reproducing it, thereby prompting ‘change in education policy’ accordingly. At the same time, each university was experiencing ‘change of matriculants’ due to the increase of matriculants, such as diversification of students’ basic knowledge, learning method, motivation and needs. The change has made it difficult for university teachers to proceed with a traditional one-sided teaching method and they naturally became aware of the necessity of new teaching methods. AL was adopted against a background of these ‘changes’. At present, AL in universities is being developed in the form of Faculty Development, Flipped Learning and the Articulation between High School and University. In the future, AL is expected to spread not only to the higher education level but also to the elementary and secondary education level. However, there are still some problems to be solved such as the development of evaluation tools for students, the development of tools for verifying the effectiveness of AL itself, and a forcibleness of AL. 本研究の目的は、日本におけるアクティブラーニングの導入と展開について考察し、その事例として京都大学高等教育研究開発推進センター(以下、センター)の研究と実践を提示することである。本研究で取り上げるセンターは、1994年に京都大学内に設立された教育研究施設である。設立されてからアクティブラーニングに関する研究及び実践に活発に取り組んできており、日本におけるアクティブラーニングを理解することにあたって土台になり得る施設である。日本社会は、1990年だに入り、高度経済成長期の終焉に伴い、長期的な経済的低迷に直面した。こうした変化は、日本社会が、知識を習得して再現することより、習得した知識を再構築してイノベーションを見い出すことを重要視する社会にシフトする契機となり、「教育政策の変化」を促した。一方同時期、日本の各大学は大学入学者数の増加によって、学生たちの基礎知識、学習方法、動機、ニーズの多様化のような「大学入学者の変化」を経験していた。このような変化によって、大学の教員たちは、従来の一方向的な教授法では授業が難しいと感じていた。大学内部では、自然に新しい教授法が求められ始めた。以上の「教育政策の変化」と「大学入学者の変化」を背景に導入が進められたのが、アクティブラーニングである。現在、各大学内でアクティブラーニングに関する鳥雲としては、主に教授開発、反転授業、高大接続をあげることができる。将来、アクティブラーニングは高等教育段階のみならず初等中等教育段階にまで拡散すると予想される。しかし、アクティブラーニングの導入について、アクティブラーニング型授業に参加した学生たちに対する評価ツールの開発、アクティブラーニング自体の効果を検証するツールの開発、アクティブラーニングが有する人為性などの課題も指摘されている。
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鄭漢模 가톨릭대학교 국어국문학과 성심어문학회 1966 성심어문논집 Vol.1 No.-
다른 藝術家들에게도 該當될 수 있는 말이지만 特히 詩人은 한 時代 以前의 先輩들이 이루어 놓은 內容이든 形態든 간에 價値의 體系에 對하어 덮어놓고 屈從하지 않을뿐 아니라 恒常 不信하고 抵抗하는 態度를 보여 왔다. 그 中에서도 十九世紀 以後의 藝術家및 詩人들처럼 早急하게 旣成價値의 體系를 否定한 일은 일찌기 그 앞에서는 찾아볼 수 없는 일이다. 아마도 이것은 詩人을 둘러싸고 있는 現代라는 時代文明의 急速한 變化發展에 따라 있어온 것이라고도 생각되지만 보다 더 詩人의 內面的인 潔癖性에 基因하고 있다고 본다. 또한 現代라는 말은 恒常 當代(Contemporary)라는 뜻으로 받아들여야할 말이지만 우리나라 學界에서 흔히 現代詩 혹은 現代文學이라할 때에는 當代라는 뜻보다 廣範圍하게 쓰여지고 있다. 여기에서 말하고자 하는 現代詩라는 뜻도 當代의 詩라기보다 더 廣範圍한 뜻으로 解釋해 주기 바란다. 우리나라 現代詩의 史的緣由를 우리나라 自體의 詩的 傳統 안에서만 끌어낸다는것은 어늘날 傳統이 있느니 없느니 하고 論議를 하게 된만큼 그것은 어려운 일이 아닐수 없다. 그 問題는 다른 기회로 마루기로 하고 우리 現代詩가 發生成長해온 歷史的 環境的 條件과 그 過程으로 보아 마땅히 西歐의 現代詩의 生成發展 過程과 그 特質로부터 살펴보지 않을 수 없다. 西歐의 現代詩는 二十世紀의 詩만으로도 充分히 그 現代的特質을 살필 수 있을지 모르지만 그 歷史的聯關은 아무래도 佛蘭西 象徵主義詩까지 遡及해가지 않을 수 없으며 特히 우리나라 現代詩와의 關聯에서 볼때 는 이와같은 遡及은 오히려 當然하다고 생각된다.
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