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이현희 서울대학교 규장각한국학연구원 2012 규장각 Vol.41 No.-
이 글에서는 먼저 權悳奎의 생애를 다시 살펴 그동안 잘못 記述되어 온 점들을 바로잡았다. 아울러 그의 연보와 논저목록을 새로 작성하여 權悳奎論이 다시 씌어질 수 있게 하였다. 權悳奎는 자기가 설정한 연구의 세 단계, 즉 ‘實用的 方面’(말과 글을 정리하는 단계)에서 ‘科學的 方面’(순수언어학적 연구를 행하는 단계)을 거쳐 ‘應用的 方面’(古語를 연구하여 同系語와의 比較를 행하는 단계)으로 나아가야 한다고 믿고 있었다. 그래서 그는 마지막 단계의 연구를 위해 古語를 연구하였다. 그의 국어학적 연구의 목표를 한 마디로 압축하자면 ‘應用的ㆍ文獻學的’ 國語學의 追究였다고 할 수 있을 것이다. 이와 같이 권덕규의 큰 장점은 많은 古文獻을 살폈다는 데에서 찾을 수 있다. 當代에도 그러하거니와, 지금도 구해 보기 힘든 문헌을 그는 朝鮮光文會에서 많이 볼 수 있었다. 이러한 많은 양의 독서가 그 뒤에 치밀한 연구로 이어지지 못한 것은 매우 아쉽다고 할 것이다. 권덕규는 고집이 센 편이기는 하였지만, 과오라고 인정되면 추후에 수정을 행하였다. 그는 規則을 찾고자 노력하였다. ‘作字規則’을 찾기도 하고, 한자음에서 ‘半ㄹ’을 찾아 가며 규칙을 추구하기도 하였다. 외국어의 동사나 형용사가 한국어에 들어와서는 명사 노릇밖에 못하다가 제 本體, 즉 동사나 형용사가 되려면 ‘하’라는 同化證을 얻어야 한다는 식의 일반화를 꾀하기도 하였다. 초기에는 어학연구의 방법론ㆍ태도를 분명히 하였으나, 중ㆍ후기에는 그러지 못하였다. 연구경향도 문화사적 관점에서의 어학연구에서 국수적ㆍ민족사학적 관점에서의 어학연구로 이행되었다. 그러나 고유어 사용을 권장하기는 하였으나 品詞名을 고유어식으로 한다든지 하는 지나친 작업은 꾀하지 않았다.
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이현희 한국민족사상학회 2009 민족사상 Vol.3 No.1
An Jung-Gun thought that rehabilitation, edcation, history, the struggle could have consiousness, and he was patriot formed ethnin self-conciousness. The census and historical consciousness have been through world history, and became a global perspective. Ito invaded Korea and destroyed the peace of the Orient, so he killed him because it was for world peace. This background has been the formation of his theory of Orient peace. The peace of the China and Korea on the basis of the peace that was said. Peace in Korea, as well as he want peace in the Orient was all. It was his theory of the Orient for peace. 안중근(1879-1910)은 개화사상으로부터 교육구국사상, 의병투쟁과 구국의식의 터득 등 민족자립사상의 체계가 정립되어 있는 독립지사였다. 그는 한국 및 세계역사를 탐독하고, 역사의식과 철학을 배우게 되어 이를 현실정치에 활용하였다. 또한 개화파 인사였던 부친으로부터 개화사상을 터득할 수 있었다. 뿐만 아니라 세계를 보는 안목을 체계화하여 세계교류 속에서 문물의 교환과 성숙이 필요하다고 보았다. 그는 동양평화를 파괴하고 한국인의 생명을 위협하는 이토 히로부미의 격살을 단행한 것은 그의 체계화된 민족구국사상을 기반으로 하여 일방적으로 남의 나라를 침략해서 독존하며 한민족의 생존을 위협하는데 대해 총성을 높인 결단이었다. 그것이 곧 안중근의 동양평화사상 태동의 배경이 되었던 것이다. 안중근의 동양평화론은 한국과 중국의 상호 국가 보위적 차원에서의 연대와 제휴가 실행되었을 때 동양평화가 달성될 수 있다는 논리이다. 또한 그는 한국의 독립을 공고하게 유지할 것이라고 공공연히 떠들었던 일본이 한국의 국권을 탈취하여 동양의 평화를 깨고 세계 평화를 정착시키는 근간에 위협적인 존재가 되었음을 성토하면서 자신의 동양평화론을 펼치고자 하였던 것이다.
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ㅎㆍ다' 語詞의 性格에 대하여 : 누러ㅎㆍ다類와 엇더ㅎㆍ다類를 중심으로
李賢熙 한신대학교 1985 한신논문집 Vol.2 No.-
The notion that a diachronic study may be based on a synchronic study has already been suggested by F. de Saussure. This thesis aims to reconsider the Problems in the conjugations of 「h??ta」-suffixed adjectives in Present-day Korean by analyzing the structures and aspects of the conjugations of these adjectives. In this thesis, 「h??ta」-suffixed adjectives are investigated by dividing them into classes-「nur∂h??ta」 (be red) classes and 「att∂h??ta」 (be likely what) classes. The summary of this thesis is as follows: fnurahntaj classes (uur∂h??ta, p^(h)arah??ta, palgah??ta, hayah??ta, k∂m∂h??ta, etc.) originally stem from the construction 「Adjstem+-a/∂ h??ta」, At first, this construction znerely emphasized the adjective's meaning, but later it besame as an integral patt of the adjective. 「*h??yta」 is reconstructed as the source of the form 「hata」.- From this reconstruction, the forms 「h??ya, h??yom, etc.」 , which show the morphologically-conditioned alternations, are explained easily as those of the phonologically-conditioned alternations. 「h??ta」 in Middle Korean is derived from 「*h??yta」 by the /j/ interlude rule. In addition to the /nur??lta~nur??ta/ and /p^(h)??r??lta~p^(b)??r??ta/alternations, it is suggested that 「*nulta」 and 「*p^(h)??lta」 existed earlier than the 15th century, because the forms of syntagmatizing the converbial ending 「-a/∂」 to 「p^(b)??r??lta」 and 「p^(b)??r??ta」 are not 「p^(h)??r∂」, bat 「p^(h)??r??r∂」, This fact is supported by the alternations /ur??Ita~ur??ta~ulta/ in Middle Korean and the forms 「nulnulhata」 (be very red), 「p^(h)ulp^(h)ulhata」 (be very young or powerful) in Present-day Korean. The 「∂tt∂h??ta, ∂ttih??ta, ∂tty∂h??ta, ∂tty∂yh??ta」 classes are discussed. 「am??rah??ta, k??r∂h??ta, ir∂h??ta, etc.」 belong to this 「∂tt∂h??ta」 classes. 「-ti」 of 「∂ttih??ta」 and 「-t∂」of「∂tt∂h??ta」 are considered as separate morphemes. 「∂tty∂h??ta」 is the syntagma of the suffix 「-h??ta」 to the converbial form 「∂tty∂」 of 「∂ttih??ta」. This converbial form 「∂tty∂」 is produced on the analogy of that of 「anih??ta」 (not do), namely, 「auy∂」. The derivational adverbial form of this 「∂tty∂h??ta」 is 「∂tty∂y」, and the syntagmatized form of 「-h??ta」 suffixed to 「∂tty∂y」 is 「∂tty∂yh??ta」. Moreover, it is suggested that 「-ti, -t∂, -ty∂, -ty∂y」 be regarded as separate morphemes an the Basis of 「say, *sayri, sayr∂, sayry∂, sayry∂y, sayro」 (newly). Beraum of an accidentat gap in the Middle Korean verb system, 「*iry∂h??ta, *∂ttoh??ta, *am??roh??ta」 are not found in the documents, of the four classes, only the 「∂ttih??ta」 classes and 「∂tt∂h??ta」 classes, therefore, survived after the 15th century. 「-h??-」 of 「nur∂h??ta」 classes and 「∂tt∂h??ta」 classes is alternated with 「-h-」 before the /k, t, p, c/-initiated endings, with 「-Ø-」 before the /n, m, I/-initiated endings, and with 「-h??-」 before the other phoneme-initiated endings. From the above diseussions, the struetures and aspects of the mnjugations of rhetaj-suffixed adjectives are illuminated in some detail.
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이현희 진단학회 2004 진단학보 Vol.- No.98
This paper aims to examine Su-Gwang Lee(Jibong)'s understanding of Korean Linguistics in Jibong-ryuseol. The entire understanding of the text was focused on in this paper. His concept of the origin of Han-geul which is told in the present day was actually concerned with the similarity of the shape of letters, not concerned with its origin itself. His etymology was roughly reasonable, but was partially based on Chinese writing or Sino-Korean. Five Agents (Ohaeng) was assigned by him according to the theory of the Book of Music, not according to the theory of the Book of Changes. This management was different from that of the Hun-min-jeong-eum in the 15th century. 이 글은 芝峰 李 光의 『芝峰類說』에 담겨 있는 국어학적 인식에 대하여 살피고자 하는 목적으로 작성되었다. 이 글에서는 『芝峰類說』이라는 텍스트의 온전한 이해의 관점에서 그에 포함되어 있는 국어학적 기술들을 파악하려고 하였다. 이 문헌의 텍스트적 짜임새는 20권 10책의 목판본으로서 내용상 25部로 분류되어 있으며, 크게는 182項으로 더 나누어지고 전체적으로는 3,435條에 이르는 것이었다. 기존의 업적에서 정음기원론과 관련하여 주목된, 권 18의 '我國諺書字樣, 全倣梵字'라는 기사는 우리 문자의 기원에 대한 내용이 아니라 글자체의 유사성에 대한 언급이라고 결론을 내렸다. 그의 어원론은 대체로 타당한 것이 많았으나, 한자나 한문의 쓰임새에 이끌린 견해도 많았다. 五行의 배정은 易理에 따른 것이 아니라 樂理에 따른 것임이 밝혀졌다. 이것은 『訓民正音』의 <制字解>가 易理의 五行으로 논의한 사실과 배치되는 것이었다.
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