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- 저자 : 왕성개 (검색결과 2 건)
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ABSTRACT A Study on the Status and Development plans for Sports Marketing in Korea Wang Shengkai Department of International Business Graduate School of Woosuk University As information technology of 21st century has dramatically been developed and changed, the rapid popularization of sports has a significant effect on sports-related industries and its influence on the world is more and more increasing. This paper is composed of the present situation of sports industry, theoretical background of sports marketing, and the identification of development plan through the marketing cases of Samsung, Hyundai Card, Hyundai Motors, and Nike. Therefore, the purpose of this study is to examine image through sports sponsorship and its effect on consumers. Further, it is to provide the measurement of corporate awareness' improvement and the development plan for sports marketing of companies are relatively successful. Samsung has forced on sports marketing through big events of the Olympic Games, Hyundai Motors has increased corporate image through World Cup, NIKE through NBA and NFL. 中文摘要 对韩国体育营销的现况及发展方案的研究 有关统计显示,一个企业要在世界范围内把自己的品牌知名度每提高1%,平均就要花费掉2000万美元左右的广告费。但如果要是出资赞助大型的体育比赛,这种认知度可提高到10%,达到真正事半功倍的效果。随着伦敦奥运会赛事的又一次燃起,又将迎来一场体育与营销的一场盛宴,从中可以窥见体育行业的魅力,以及背后整个产业的巨大潜力与机遇。 体育营销就是以体育活动为载体来推广自己的产品和品牌的一种市场营销活动,是市场营销的一种手段。体育营销包括两个层面:一是指将体育本身作为产品营销。从一支球队和它的运动员,到一场赛事、一次运动会,都可视为营销学意义上的产品,这个层面可以称之为“体育产业营销”。二是以体育赛事为载体而进行的非体育产品的推广和品牌传播等营销现象。比如我们在世界杯中所看到的赞助商的一切活动和身影,以及它们产品、品牌的巧妙展示等。此外,奥运会是个更大的舞台。它所涉及的运动项目更多,参加的人员更多。奥运会的隆重召开会成为全世界的焦点。 本论文主要通过体育营销的理论背景,韩国体育产业的现况,三星、现代汽车、耐克企业等体育营销案例来确定未来体育营销的几个发展方案。 从1997年进入第四期奥林匹克TOP计划开始,四年一度的奥运赛场成为三星向全球公民宣传其产品最大柜台。有关资料统计,三星电子几乎每年都会拿出20亿美元作为市场营销费用,而体育营销(赞助等)的比例高达20%,并将奥林匹克TOP赞助商计划作为其体育营销的最高策略。而在2012伦敦奥运火炬手传递期间,三星电子更将借助前沿的通讯技术点燃更多人的观奥激情。 现代汽车已将体育营销作为长期、持续性的战略规划,与企业、品牌发展战略保持高度一致,利用一系列全球重大赛事来展示品牌的实力、体现产品和服务,不仅提高了品牌形象,同时还向消费者传递了自信、快乐、进取的精神,更重要的是以此树立和持续巩固品牌形象及不断地提升品牌地位。 通过一系列案例分析,提出了几个韩国体育营销的发展方案。首先,继续培养和支持专业人员和会社。其次,企业与体育、顾客三者之间要有效结合起来。再次,积极支持和培养韩国本土品牌中小企业。第四,树立体育营销的科学化和合理化战略。最后,生活体育赞助支持要富有活性化。
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청말 민국기 ‘天乳’ 운동 : 여성 복식의 변화를 중심으로
청말민초 시기는 구시대적 유물을 대신해 신식 문물이 들어와 자리를 잡아 시기로 경제, 정치, 사상 등 많은 방면에서 중국은 변화해 나가기 시작했다. 2,000여 년간 봉건세력의 압박을 당한 중국인들은 정신적⋅육체적인 방면에서 해방을 추구하였다. 신해혁명 이후 민국 정부는 낙후된 풍속을 바꾸기 위해서 다양한 개혁을 시도하는데, 특히 여성의 오랜 악습으로 인식된 전족을 폐지하는 법령을 반포하는 등 현저한 성과를 거두었다. 여성들도 자신들이 처한 누습을 없애기 위해 분투하고 있었는데, ‘천족(天足)’ 운동부터 ‘천유(天乳)’ 운동, 그리고 복식의 변화에 이르기까지, 자신의 신체를 속박하던 굴레에서 벗어나고자 하였다. 신체 해방은 근대 여성 해방 운동의 중요한 부분이다. 근대 여성은 신체적 속박에서 벗어나 점차 자유로워졌다. 이러한 여성의 신체 해방에는 정부와 남성 지식인들도 커다란 관심을 기울였다. 예를 들면, 廖仲愷는 나라, 사회, 남자로부터 해방하기 위한 것이라고 하였다. 여성의 신체 해방은 복식과 큰 연관이 있다. 복식은 신체의 중요한 표징이고, 신체의 자세를 드러내고 정보를 전달하는 최고의 운반체였기 때문이다. 또한 복식은 신체를 사회화하여 의미와 신분을 부여하는 수단이기도 했다. 이러한 점에서 복식은 여성의 신체를 논할 때 분리할 수 없는 불가분의 관계임을 알 수 있다. 민국시기는 중국 역사상 정치, 경제, 문화 등 제 방면에서 미증유의 변화를 가져온 시기이다. 특히 여성의 사회적 활동이 활발해 짐에 따라 여성의 신체에 대한 인식의 변화가 일어났으며, 이와 함께 복식도 크게 변화하기 시작했다. 이 시기에는 근대적인 서구 문화가 전파됨에 따라 사회 전반에 걸쳐 구시대적 악습에서 벗어나 새로운 시대를 개창하고자 하는 신문화 운동이 일어났다. 봉건적 가부장제에 대한 저항을 통해 여성 역시 스스로를 한 ‘인간’으로 자각하기 시작함에 따라 여성의 신체에 대한 인식 역시 크게 변화해 나갔으며, 이러한 변화는 신체의 두 번째 피부라고 할 수 있는 복식에도 커다란 영향을 미쳤다. 이 점에서 “신체, 복식, 자아 이 세 가지는 별개의 문제가 아니라 하나의 전체로서 생각해야 한다.” 라는 주장은 매우 설득력이 있었다. 즉, 복식, 신체, 사상은 서로 연결되어있기 때문에, 사상의 변화는 곧 복식의 변화를 가져오며 이는 또한 신체의 변화를 가져온다는 것이다. 나아가 이러한 복식과 신체의 변화는 다시 사회의 변혁을 이끄는 원동력으로 작동할 수 있었다. 민국시기 여성의 복식과 신체의 해방에 관해서는 많은 연구가 진행되었다. 그러나 대체로 복식과 신체 해방 문제를 별개의 영역에서 다루어 논하는 경우가 대부분이고 복식과 신체를 하나의 문제로 연결해서 논한 연구는 비교적 드물다. 즉 여성의 신체적 해방을 논하는 연구에서는 복식에 대한 언급이 적고, 복식에 대한 논의를 하는 연구에서는 신체 해방에 관심이 없었다. 이에 본 연구에서는 민국시기 여성의 복식 변화를 통해 신체 해방에 대한 문제를 살펴보고자 한다. 특히 가장 대표적인 여성 신체 해방운동 중 하나인 ‘천유’ 운동에 주목하였다. 1927년 7월에 열린 국민당 광둥성 정부위원회 제33차 회의에서 민정청장 대리 朱家驊가 제의한 「禁止婦女束胸案」이 통과된 사건은 일순간에 큰 반향을 일으켰고, 대중 매체에서는 이를 ‘천유 운동’이라고 불렀다. 천유 운동은 여성의 속흉(束胸)을 금지하고, 가슴을 해방하는 운동이었다. 이 운동은 필연적으로 여성의 신체적 변화를 초래했고, 여기에서 여성의 내의와 복식 등에도 일련의 변화가 일어났다. 그러나 이런 변화들은 사실 여성의 마음과 사회적 심미의 변화에서 비롯되었다. 이하 본 연구는 다음과 같은 구성으로 이루어져 있다. 우선 제1장에서는 청말민초 여성 복식의 특징을 소개하겠다. 제2장에서는 속흉과 중국의 전통적인 심미관을 소개할 것이다. 또한 민국초기 여성 내의 모습, 비좁은 상의와 속흉의 관계를 살펴볼 것이다. 제3장에서는 ‘천유’ 운동의 과정에 대해 다룰 것이다. 여성의 피해는 점점 사회 각계의 주목을 받았고, 가슴을 해방해야 한다는 목소리가 높아지기 시작했다. 이에 따라 정부는 강박적인‘속흉금령(束胸禁令)’을 실시하였고, 천유운동이 본격적으로 시작되었다. 제4장에서는 ‘천유 운동’이 진행되면서 여성 원래의 내의도 달라졌으며, 인체의 곡선미가 주목받게 되는 상황을 서술할 것이다. 여성의 신체 변화에 따라, 여성 복식도 인체 곡선을 드러내는 방향으로 발전하는 점에 주목한 것이다. 이러한 연구는 여성의 신체(가슴)와 복식 변화 문제에 대한 종합적인 고찰을 통해 당시 여성 해방의 한 측면을 파악한다는 점에서 큰 의미가 있다. 清末民初時期是代替舊時代進入新時代的時期, 在經濟, 政治, 思想等諸多方面中國開始發生了變化. 兩千多年來, 受封建勢力壓迫的中國人在精神上, 肉體上尋求解放. 辛亥革命以後, 民國政府爲改變落後的風俗, 嘗試了多種改革, 特別是頒布了廢除女性長期惡習的傳族法令等, 取得了顯著成果. 女性們也爲了消除自己的陋習而奮鬥, 從"天足"運動到"天乳"運動, 再到服飾的變化, 她們都在努力擺脫束縛自己身體的枷鎖. 身體解放是近代婦女解放運動的重要組成部分. 近代女性擺脫身體上的束縛, 逐漸變得自由了. 政府和男性知識分子也非常關注女性身體的解放, 比如廖仲愷是爲了國家, 社會, 男人去要求女性身體解放. 女性身體的解放與服飾有很大關系, 因爲服飾是身體的重要標志, 也是展示身體姿態, 傳達身體信息的最佳載體. 另外, 服飾也是將身體社會化, 賦予其意義和身份的手段. 從這一點可以看出, 在討論女性身體時就不得不提服飾女性的服飾. 民國時期是中國曆史上政治, 經濟, 文化等諸方面前所未有的變化時期. 特別是隨著女性社會活動的活躍, 對女性身體的認識發生了變化, 與此同時服飾也發生了很大的變化. 這一時期, 隨著近代西方文化的傳播, 在全社會掀起了擺脫舊時代的惡習, 開創新時代的新文化運動. 通過抵抗封建家長制, 女性開始覺得自己是一個完整的"人", 對自己身體的認識也發生了巨大變化, 這種變化對被稱爲身體第二皮膚的服飾產生了巨大影響. 從這一點來看, "身體, 服飾, 自我這三點不是兩碼事, 而應該作爲一個整體來考慮"的主張非常有說服力. 也就是說, 服飾, 身體, 思想是相互聯系的, 思想的變化就會帶來服飾的變化, 自然也會帶來身體的變化. 而且這種服飾和身體的變化可以作爲引領社會變革的原動力而發揮作用. 關於民國時期女性的服飾和身體的解放的研究非常多. 但是大體上大部分是在不同的領域討論服飾和身體解放問題, 將服飾和身體聯系在一起討論的研究比較少見. 也就是說, 在討論女性身體解放的研究中, 很少提及服飾的變化, 而在討論服飾變化的研究中, 對身體解放並不感興趣. 對此, 本研究希望通過民國時期女性的服飾變化, 了解其身體解放的問題. 特別是最具代表性的女性身體解放運動之一的"天乳"運動. 1927年7月廣東省政府委員會第33次會議上, 民政廳代理廳長朱家驊提議的「禁止婦女束胸案」通過的事件, 瞬間引起巨大反響, 大眾媒體稱之爲 "天乳運動". 天遊運動是禁止女性束胸, 解放胸部的運動. 該運動必然導致女性身體上的變化, 女性內衣和服飾等也發生了一系列的變化. 但這些變化實際上是由女性心理和社會審美的變化引起的. 以下是本研究的構成部分, 首先, 第一章將清末民初女性的服飾特征, 第二章將介紹束胸和中國的傳統審美觀, 另外, 我們還將觀察民國初期女性內衣的樣子, 狹小的上衣和內衣的關系, 以及束胸盛行的原因. 第三章將講述天乳運動的過程, 女性的束胸逐漸受到社會各界的關注, 解放胸部的呼聲開始高漲. 據此, 政府實施了強迫性的“束胸禁令”, 天乳運動正式開始. 第四章將講述隨著“天乳運動”的進行, 女性原來的內衣也發生了變化, 人體的曲線美受到關注的情況. 隨著女性的身體變化, 女性服飾也朝著展現人體曲線的方向發展, 這一點值得關注. 這種研究通過對女性身體(胸部)和服飾變化問題的綜合考察, 了解當時女性解放的一個方面, 具有重大意義.
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