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      • 최정희와 쑤칭(蘇靑) 소설의 비교연구 : 1930~40년대 소설의 여성형상을 중심으로

        왕명혜 연세대학교 일반대학원 2020 국내석사

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        최정희와 쑤칭(蘇靑)이 활동했던 1930~40년대는 한국과 중국 사회가 급변을 겪던 시기였다. 19세기 중반 서양에서 일어난 여성해방 운동 사조는 20세기 초반에 한국과 중국으로 유입되었으며 1920~30년대에 최고조에 이르렀다. 당시 신교육을 받은 여성들은 서양으로부터 유입된 전위적 여성해방 사조의 영향을 받아 자기해방을 추구하기 시작했고, 여성의 운명과 여성해방에 대한 깊은 관심을 가지게 되었다. 특히 여성작가들의 문학작품에는 여성해방 의식이 매우 두드러지게 반영되었다. 최정희와 쑤칭은 1930~40년대 한·중의 대표적인 여성작가로서, 비슷한 사회 배경과 생활환경에서 살았던 것으로 판단된다. 그러한 삶의 유사성이 그녀들의 작품에서도 비슷하게 반영되어 있음을 파악할 수 있다. 본고에서는 최정희와 쑤칭의 문학작품에 나타난 여성 형상에 대한 분석을 통해 두 작가의 여성의식을 살펴보고자 했다. 본 연구에서는 비교문학 연구 방법 중에서 미국학파의 평행비교 연구 방법을 주 연구 방법론으로 삼았다. 고전 문학의 경우 한국과 중국은 상호교류 관계가 활발했던 만큼 작품들 사이의 영향 관계도 뚜렷하게 드러나 보이는 편이다. 그러나 19세기 말부터는 그러한 교류나 영향 관계가 잘 드러나지 않는 것으로 판단되며, 이에 프랑스 학파의 영향관계 비교연구 방법보다는 문학적 영향관계를 전제하지 않고 문학 현상의 유사점에 초점을 두어 비교·해석하는 미국학파의 평행비교 연구 방법이 본 연구에 더 적당하다고 생각했다. 본고에서는 최정희와 쑤칭의 소설에 나타난 다양한 여성 형상을 통해서 두 작가의 여성의식을 살피고자 했다. 구체적으로 말하자면 그들의 소설을 통해, 가부장제 사회에서 타자로 존재했던 여성들이 어떤 억압과 배척을 받고 있었는지, 그것이 어떤 양상들로 드러나고 있었는지, 이러한 억압 하에서 신교육을 받은 지식인 여성들이 어떤 방식으로 자기해방을 추구하고 있었는지 등을 살펴보고자 했다. 나아가 소설 속에 나타난 다양한 여성 형상들을 통해서 작가들의 여성의식을 밝혀보고자 했다. 본고는 최정희와 쑤칭의 유사점에 입각하여 비교연구를 수행한 것이다. 작가로서의 쑤칭에 대해서는 아직 한국에 잘 알려져 있지 않은 만큼, 2장에서는 최정희와 쑤칭의 생애와 문학 활동에 대해 간략히 소개하였다. 3장에서는 최정희와 쑤칭의 작품들에서 봉건적인 가족제도 하에 조혼제도와 남아선호 사상으로 인해 억압 받는 여성, 모성본능에 의해 낭만적 사랑에 대한 욕망을 희생하는 여성, 가부장적 사회에서 남성의 부재와 경제적인 무능력으로 인해 비극적인 운명을 맞이하는 여성 등이 어떻게 형상화되었는지를 검토해보고자 했다. 4장에서는 독립적인 인격체로서의 작가들의 글쓰기, 작중 경제적으로 독립한 여성 인물들이 보여주는 낭만적 사랑에 대한 추구와 성적(性的) 해방, 새로운 모성에 대한 발견 등을 통해 인간으로서의 여성이 주체의식을 각성해가는 과정을 고찰했다. 5장에서는 시대의 담론을 받아들이면서 문학을 창작하는 작가들의 특징을 고찰해보았다. 1930년대 후반부터 일제가 한국에서 선전한 '모성담론'에 따라서 최정희는 여성들을 가정의 소속으로 간주했다. 비슷한 시기 중국 상하이에서 소비적이고 상품화되어 '색정문화(色情文化)'라는 평가를 받기도 했던 '해파문학(海派文學)'의 영향을 받은 쑤칭의 소설에는 사랑과 성적 해방을 추구하는 특징이 있다. 이러한 점을 살펴본다면 최정희와 쑤칭은 각기 당대의 유행에 민감했던 작가였음을 알 수 있다. 최정희 소설 속 인물들이 여성으로서의 욕망을 모성 속으로 내면화하면서 복잡한 여성성을 구성한다면, 쑤칭의 인물들은 희생적인 모성보다 한 인간으로서의 여성적 욕망을 더 중요시한다. 두 작가의 차이점을 말하자면, 최정희는 봉건적인 조혼 제도로 인해 억압받는 여성상과 낭만적인 사랑을 추구하는 여성상을 많이 다루고 있으며, 쑤칭은 전통적인 남아선호 사상 때문에 고통스러워하는 여성과 성적 해방을 추구하는 여성의 형상을 많이 그리고 있다. 본 논문에서는 최정희와 쑤칭의 소설에 나타난 다양한 여성 형상을 통해 작가의 여성의식을 살펴보고자 시도했다. 가부장제 사회에서 타자로 존재한 여성들이 어떤 억압과 배척을 받고 있었는지, 남성 중심주의 사회에서 어떤 수단으로 자기해방을 추구하고 있었는지를 고찰해보고자 하였다. 나아가 시대에 순응하는 두 작가의 여성의식을 밝혀보았다. During the 1930's and 40's, when Choi Junghee and Su qing were active, Korean and Chinese societies were experiencing rapid changes. The movement of women's liberation movement in the mid-19th century came to Korea and China in the early 20th century and reached its peak in the 1920s and 30s. Under the influence of avant-garde liberation movements from the West, women who received new education began to pursue self-liberation and became deeply interested in women's destiny and women's liberation. In particular, women writers are very prominent in their literary works. Choi Junghee and Su qing are representative women artists of Korea and China in the 1930s and 40s. They have lived in similar social backgrounds and living environments, and the similarities can be easily found in their works. In this paper, I tried to examine the female consciousness of the two artists through the analysis of the female figure in the literary works of Choi Junghee and Su qing. The research method of this study was to select a parallel comparative study of American schools among comparative literature research methods. This is because Korea and China are active in mutual literature and have a clear influence on classical literature. This is because the American school of parallel comparison research methodology, which focuses on the similarities of literary phenomena and compares and interprets them, is more appropriate. In this paper, I tried to examine the female consciousness of the artist through various female figures in the novels of Choi Junghee and Suqing. Specifically, what kind of oppression and rejection were women who were present in patriarchal societies in their novels, and what aspects were revealed in the novels? I tried to find out the women's awareness through various forms of women. This paper is a comparative study based on the similarities between Choi Jung Hee and Su Ching. In addition, in the second chapter, the life and literary activities of Choi Junghee and Suqing are examined. The third chapter deals with women who are oppressed under the feudal family system and the male ideology under the feudal family system in the novels of Choi Jung-hee and Suqing, women who sacrifice their desire for romantic love by their maternal instinct, and the patriarchal society. Absence and economic incapacity have resulted in women being tragedy. In Chapter 4 examines the awakening process of subjective consciousness as a human being through the writing of writers as independent personalities, the pursuit of economically independent works, the pursuit of romantic love, sexual liberation, and the discovery of new motherhood. In Chapter 5, the authors found the characteristic of creating literature according to the discourse of the times. In other words, according to the 'maternity discourse' that Japan advertised in Korea since the late 1930s, Choi regarded women as family members. At the same time, according to Haepa Literature, which was consumed, commodified in Shanghai, China, and even evaluated by "color culture", the novel of Suqing is characterized by the pursuit of love and sexual liberation. For this reason, Choi Junghee and Suqing are artists who create according to the times. Also, I examined the distance between the mothers and feminine desires of the two artists. When Choi Junghee internalizes her desire as a woman and complicates femininity, Suqing puts more importance on her feminine desire as a human being than her sacrificial mother. The difference between the two writers is that Choi's novels deal with women's images suppressed by feudal marriage and romantic love, while in Suqing's novels, women seek sexual pain and women who suffer from traditional male preferences. I draw a lot of images of women. And in their novels, the maternal consciousness of the heroines shows a kind of changing trend. In other words, she showed her new motherhood as a subject from her mother who submitted her to sacrificial motherhood. In the novel of Choi Junghee, she was creating a conflict between the self, faithful to her instincts, and the motherhood forcing altruistic life. In the novel of Suqing, she showed the awakening process of female subjective consciousness. The author's subjective consciousness can be said to expand the femininity as a modern other to the social self and an independent individual. In this paper, I tried to examine the female consciousness of the artist through various female figures in the novels of Choi Junghee and Suqing. This study examined the oppression and rejection of women who existed as the other in patriarchal society and the means by which self-liberation was pursued in the male-centered society.

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