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      • KCI등재

        「낙동강」과 카프 小說의 起源

        오윤호 한국어문교육연구회 2016 어문연구(語文硏究) Vol.44 No.3

        This paper will be trying to look at mainly Jo-myeonghui’s Nakdong River with the Direction-change debate in the KARF literature, and to analyze the characteristics of the KAPF novels in late 1920s. I am investigating contemporary literary thoughts and writer’s life actually had an effect on the Nakdong River and to explore the origin of romanticism and class consciousness of Nakdong River. In the process, I rethink the position of Nakdong River as the KARF novel, and re-examine the meaning of which have been internalized literary thoughts in the 1920s, performed as roles as a knowledge-field have multilayered and dynamic. The Direction-change debate was conducted over 1926-1927 in The Light of Korea. In the course of the review about Nakdong River, the debate was an attempt to theorize the aesthetic of proletarian literature, and has been trying to reshape KARF writers as based on ideological and aesthetics. In this environment, Jo-myeonghui experienced a variety of ideas and discourse of modern literature in the 1920s, and wrote Nakdong River which internalized the hybrid life-conscious life and represented the class-consciousness as practical experience. 본고는 1920년대 후반 카프 소설의 특성을 재인식하기 위해, 趙明熙의 「낙동강」을 중심으로 논의되었던 카프 문학의 方向轉換論을 살펴보고, 「낙동강」에 영향을 미쳤던 당대 문예사상 및 실제 작가의 삶을 분석하며 「낙동강」의 한계로 지적되었던 ‘浪漫性’과 ‘階級意識’의 기원을 탐색하는 것을 목적으로 한다. 이 과정에서 「낙동강」에 대한 카프소설적 위상을 재고하고, 1920년대 문예 사상을 내재화하며 다층적이고 역동적이었던 知識-場으로서의 역할을 수행한 <朝鮮之光>의 의미를 재규명할 것이다. <朝鮮之光>을 중심으로, ‘方向轉換論’과 관련한 1926~1927년의 카프 논쟁은 단편소설 「낙동강」을 비평하는 과정에서, 프롤레타리아 문학의 문예학적 이론화를 시도하고, 카프 문학가들 사이에서 사상적·미학적 재조직을 시도하는 것이었다. 이 과정에서 趙明熙는 1920년대 근대문학의 다양한 사상과 담론을 아우르며, ‘混種的 生命思想’을 내면화하고, ‘實踐 經驗으로서의 階級意識’을 담은 「낙동강」을 쓰게 된다.

      • KCI등재

        생명, 진화 그리고 초월의 존재론: 김보영 초기 단편집을 중심으로

        오윤호 이화여자대학교 이화인문과학원 2023 탈경계인문학 Vol.16 No.1

        Science fiction has long been concerned with the evolution of humanity, and has offered a variety of imaginings of the ways in which science and technology intervene in or control the evolution of life. This paper focuses on Kim Bo-young's early short stories, covering a range of evolutionary imaginaries from biological to mechanical to mythological. It attempts to identify the unique speculative fiction features that explore life and evolution, human, machine, and animal identity, and the nature of 'life'. In chapter 2, I analyzed how the evolution and degeneration of individual beings are reproduced based on Ernst Haeckel's recapitulation, and in chapter 3, I analyzed how the dismissal of robotics deals with the competition between robot and human species. In Chapter 4, I analyze the ontology and meaning of life as we move toward transcendent evolution by examining the fantastic situation of species evolution within individual life.

      • 디아스포라의 플롯 -2000년대 소설에 형상화된 다문화 사회의 외국인 이주자

        오윤호 시학과언어학회 2009 시학과 언어학 Vol.0 No.17

        This study analyzes the foreigner emigrant's multi-cultural experience in the 21th Korean novels, and reveals the representation mode of 'foreigner emigrants' and the discourse of being the other. In this process, I deal in problem the theory and frame as ‘the representation possibility about subaltern', 'diaspora-experience', and 'multi-culture family' for criticizing foreigner emigrants' life in Korea The foreigner emigrants' diaspora-experiences are a narrative event to be a desire and to identify. Like Korean, they seek after the money and the family in the same manner. And they persevere in them efforts well to adapt for his present position in Korea and have troubles. This situations show us the problems like the hospitality about the other the possibility of cultural negotiation in Korean society In figuring the foreigner emigrants' diaspora-experiences in novel, the capitalistic life and the discoursing to be the other must be criticized. 2000년대 이후 소설에 나타난 외국인 이주자의 다문화적 경험을 분석하여 ‘외국인 노동자’에 대한 형상화 양상과 타자 담론화 과정을 밝히려고 하였다. 여기에서 ‘하위주체의 재현가능성’과 ‘디아스포라의 경험’과 ‘다문화 가정’ 등 한국으로 이주한 외국인 이주자의 삶을 비평할 수 있는 이론적 개념과 틀을 문제적으로 다루었다. 외국인 이주자의 디아스포라 경험을 하나의 ‘사건’으로 다룸으로써, 디아스포라 경험이 서사적 욕망으로 구체화되고, 그 정체성을 구성해나가는 과정을 살펴보았다. 외국인 이주자가 ‘돈’과 ‘가족’을 추구해 나가는 양상을 살펴보면서 우리 사회에서의 적응 가능성과 갈등의 양상을 분석하였다. 그 과정에서 ‘우리’ 안의 타자에 대한 환대 의식과 문화적 혼종성의 가능성을 연구하였다. 무엇보다도 다문화 사회의 외국인 이주자를 소설화하는 것은 신자유주의 시대의 자본주의적 삶의 양태를 비판하는 문제이고, 우리 안의 내면화되어 있는 타자담론을 폭로하는 문제와 결부되어 있다.

      • KCI등재

        「장군의 수염」의 메타-추리소설 경향 연구

        오윤호 대중서사학회 2010 대중서사연구 Vol.- No.24

        본고는 이어령의 「장군의 수염」에 나타난 메타-추리소설적 경향과 그 텍스트 구조를 분석하여, 1960년대 우리나라 추리소설의 공백기에 「장군의 수염」이 갖고 있는 추리소설적 조건의 유효성과 그 양식에 대한 형이상학적 문제의식을 고찰하려고 한다. 즉 「장군의 수염」에 나타난 추리소설의 조건들을 살펴볼 것이며, 각각의 조건들에 대한 문제의식이 추리소설의 장르적 속성을 어떻게 변용하고 있는지를 분석할 것이다. 그 과정에서 ‘사건’을 해결하기 위한 ‘추리’ 및 ‘논리’를 소설의 중층적 구조 속에서 ‘철훈의 죽음’의 의미가 재해석되는 과정을 밝히면서 「장군의 수염」의 메타픽션적 특징을 밝혀보도록 하겠다. 「장군의 수염」은 본격소설과 장르소설, 지식인/대중의 이분법적 구도에 머무르지 않고 그 양식과 내용을 혼융하며 정치적 함의를 내포하는 알레고리적인 메타소설이다. 또한 사실주의적 경향과 추리 형식을 결합하여, 60년대 소시민이 겪게 되는 현실과 전쟁 후의 존재론적인 위기 사이의 간극을 표현하고 있으며, 소시민의 일상과 삶의 궤적 속에 내면화되어 있는 폭력적인 정치적 담론의 움직임을 보여주려는 시도가 장르소설과 추리소설의 절묘하고도 이질적인 결합을 잘 이끌어냈다.

      • 서정인 「강」의 서사적 은유

        오윤호 시학과언어학회 2008 시학과 언어학 Vol.0 No.15

        The purpose of this paper is to find out the narrative process and characterization of Sur Jungin’s A River by use of narrative metaphor. And By comparing with Kim Seungoak’ Seoul 1964 Winter and Lee Chungjun’s A Deformity and A Fool, I want to show the metaphor feature and the fictionalizing strategy in the 1960’s novels The narrative metaphor means the pursuit of identify through difference, and alive subject’s identity-construction. So this term is the langage strategy to have esthetic effect In A River, the snow have the symbolic means which join together the multi storyline that develop as paradegmatic aspect. And the speech like "Everyone can’t set the thames on fire" figurates modern civil’s desire and frustration about success. In Kim Seungoak’ Seoul 1964 Winter and Lee Chungjun’s A Deformity and A Fool also, They are found the narrative metaphor as ‘Money’ and ‘Face’. So, the narrative matephor is the very importance esthetic condition and the fictionalizing strategy in 본고는 서정인의 초기 소설인 「강」을 서사적 은유로 분석함으로써, 「강」의 서 사적 전개와 그 인물형상화의 의미를 밝히려고 한다. 그리고 이청준의 「병신과 머저리」, 김승옥의 「서울, 1964년 겨울」과의 관련성을 통해 1960년대 소설의 은 유적 성격과 소설화 전략을 확인하려고 한다. 여기에서 서사적 은유는 논란의 여지가 많지만, ‘차이’가 전제되면서도 ‘동일 성’이 추구되는 언어적 전략이며 미적 효과를 의미하게 된다. 또한 서사 속에서 은유란 살아있는 실존의 자기 정체성 확립의 전제 조건이다. 「강」에서 ‘눈’은 다양한 이야기선과 여러 서사적 상황 등 계열체적으로 전개되 던 서사를 수렴하는 상징적 힘을 갖고 있으면서도, 한편으로는 의미가 모호하고 다원적 양상을 갖는다. 또한 ‘템스강에 불을 지를 수는 없다’라는 돌발 발언을 통 해 ‘강’을 욕망하는 소시민의 소외와 절망을 그려내고 있다. 이것과 비교하여, 김승옥의 「서울, 1964년 겨울」에서는 도시에 사는 세 인물이 ‘돈’을 매개로 만났다가 헤어지는 이야기를 통해 도시적 생태의 소외와 비극성을 보여주고, 이청준의 「병신과 머저리」에서는 다양한 서사적 전개 속에서 ‘얼굴’을 그리지 못하는 화가의 이야기가 반복되면서 역사적 조건으로서의 정체성 실패를 형상화해서 보여주고 있다. ‘강’과 ‘돈’, ‘얼굴’은 인물들이 욕망하는 대상으로 전체 서사를 요약적으로 수렴시키고, 소설의 의미를 모호하고 다양하게 펼쳐놓는다는 점에서 서사적 은유로서 기능한다. 이에 1960년대 소설에 있어서, 인물들의 정체 성 찾기와 더불어 서사적 은유의 양상이 중요한 소설화 전략임을 확인할 수 있다.

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