장기 모니터링 시스템을 이용한 시공간적, 계절적 토양수분 분포양상에 관한 연구

오경준 釜山大學校 2006 국내석사

자기성장 집단상담 프로그램이 초등학교 아동의 자기존중감 및 사회성 증진에 미치는 효과

오경준 한국교원대학교 2000 국내석사

패트리샤 처칠랜드의 도덕성에 대한 자연주의적 연구 : 자연적 속성으로서의 기초적 가치와 도덕적 가치에 관하여

오경준 한양대학교 대학원 2013 국내석사

본 논문의 목적은 인간의 도덕성을 자연주의적으로 연구하는 통합적 입장을 고찰하는 것이다. 인간의 도덕성을 자연주의적으로 연구하고자 하는 시도는 도덕철학, 도덕 심리학, 진화 윤리학, 신경 윤리학 등과 같은 다양한 분야에서 활발하게 이루어지고 있다. 그러나 이러한 연구들은 대부분 각자의 영역에서 사용하는 개념들과 연구방법을 통해 이루어지므로, 우리에게 도덕성에 대한 다양한 면모와 그 본질에 대한 종합적인 이해를 원활하게 제공하지 못한다. 본 연구는 스스로를 신경철학이라 규정하고 있는 패트리샤 처칠랜드의 도덕성에 대한 연구를 검토하여, 서로 다른 전통을 가진 다양한 연구 방법을 함께 사용하여 도덕성을 연구하는 사례를 확인하고 그것의 의미와 한계를 알아본다. 패트리샤 처칠랜드는 최근의 연구를 통해, 인간의 도덕성을 자연현상으로 규정하고, 인간이 갖는 도덕적 가치와 포유류가 갖는 사회적 가치, 그리고 개체들이 갖는 기초적 가치를 특정한 신경망들이라고 주장한다. 처칠랜드는 이 같은 자신의 입장을 신경생물학, 진화생물학, 생리학, 도덕철학 등의 다양한 연구 결과들을 종합적으로 사용하여 설명하고 있다. 이러한 그녀의 연구가 갖는 의미와 한계점을 살펴보는 일은 우리가 도덕성에 대해 연구하는 다양한 학문 분야의 결과들을 종합하여 통합적으로 이해하는 방법을 찾는 데 도움을 줄 것이라고 생각한다.

저품질에 의한 손실비용의 정량적 측정방법에 관한 연구 : 제조기업을 중심으로

오경준 亞州大學校 大學院 2003 국내석사

본 연구의 목적은 기업 및 조직내 존재하고 있는 저품질 항목을 발굴하고, 이를통해 발생하는 저품질비용(Cost of Poor Quality)의 정략적인 측정방법을 개발하는 것이다. 본 연구는 획득 가능한 실제 업체 정보와 사례를 우선적으로 모으고 취합, 정리, 분석하는 정성적방법(Qualitative Method)에 기반을 두었다. 특정 대상기업을 선정 후 실무담당자를 대상으로 설문조사분석을 실시하여 품질비용의 측정상의 제반문제점을 분석하였다. 이를 해결하기 위한 방안으로 먼저 저품질비용의 측정프로세스를 준비, 기획, 실행, 및 검토의 4단계로 구성, 개발하였다. 그리고 저품질비용의 정량적 측정방법을 두가지 방식으로 개발하였다. 이는 존재하는 결점, 결함 및 불충분한 요건을 파악하거나 이의 빈도수를 측정하여, 최종적으로 비용을 결정하는 편차 분석법과 최선의 사업 운영 방식을 결정 한 후, 실제 상황과 이상적인 상황을 비교하여 저 품질비용 수준을 추정하는 최적관행 분석법이라고 명명했다. 이와같은 정량적 측정방법은 기업의 실제 저품질비용을 객관적이고 효과적으로 측정하는데 유효하도록 발전되어질 것이며, 실제 저품질비용을 절감하는 방법론에 대해서도 연구되어질 것 이다. The purpose of this thesis is to find a poor quality item which is existed in company or organization and to develop a qualitative measurement method of cost of poor quality. This study is based on the Qualitative Method which gathers, classifies and analyzes real information and cases of company. To solve problem of quality cost measurement of company which obtained through analyzing a survey for workers, we developed a measurement process which consists of preparation, plan, action and review. Moreover, we developed a Qualitative measurement mechod of cost of poor quality by two types. One is a Deviation Analysis which makes decision a final cost by analyzing defects, faults or insufficient factor, the other is a Best. Practice Analysis which assumes the cost of poor quality by comparing real situation and ideal situation after making decision a best business operating method. Like this qualitative measurement method would be developed a good method which can effectively measure cost of poor quality of company in advance.

Gender mix is related to neonatal respiratory distress syndrome in dichorionic twins

오경준 서울대학교 대학원 2008 국내석사

로마서 2장17절의 '유대인이라 칭하는 너'

오경준 연세대학교 연합신학대학원 2003 국내석사

로마공동체의 구성원을 연구함에 있어서, 일반적으로 자유로운 사상의 이방인 크리스챤들과 율법적인 유대인 크리스챤 그룹이 서로 대립을 이루고 있었다는 시각으로 해석해 왔다. 이러한 관점은 로마서의 독특한 역사적 정황을 너무 쉽게 간과한 것이라는 지적이 본 논문의 중요한 출발점이다. 로마공동체는 실제로 사도행전 2장10절에 언급되고 있는 "유대인과 유대교에 들어 온 사람들"에 그 기원을 가진다. 이중 유대교에 들어온 사람들 즉 이방인 입교자 출신들은 할례를 통하여 유대인 못지 않은 율법에 대한 애착을 소유하고 회당의 일원으로 존재했던 사람들이었다. 따라서 로마 기독교의 초기 정황은 매우 율법적인 토양 속에 시작되었다고 볼 수 있다. 하지만 글라우디오 추방령 이후 로마공동체는 새로운 전환점을 맞이한다. 로마에서 추방당한 유대인 크리스챤들은 바울과의 만남을 통하여 자유로운 복음을 깨닫게 된 반면에 로마에 남은 이방인 입교자들은 여전히 율법적인 토양을 고수하며 로마공동체를 지키고 있었다. 추방령이 해제된 이후 이들간의 재회는 로마공동체 내부에 적지 않은 갈등을 야기시켰다. 이 갈등의 정체는 이방인 크리스챤들의 율법을 고수하고자 하는 마음과 바울의 영향을 받은 유대인들의 자유주의의 대립이었다. 이런 관점에서 로마서를 살펴보면, 먼저 로마서의 많은 부분을 차지하고 있는 율법을 능가하는 믿음의 의라는 바울의 논증은 일차적으로 율법을 고수하려는 로마공동체 내부의 이방인 크리스챤 율법주의자들을 향한 것임을 알 수 있다. 또한 로마서14장에서 흔히 대립의 주류로 보는 '약한 자'와 '모든 것을 먹을 수 있는 자'라는 개념도 실제로는 유대인 율법주의자와 이방인 자유주의자들의 대립이 아니라 그 반대의 경우임을 알 수 있고, 동시에 이 권면이 둘 사이의 승부를 판단해 주려는 것이 아니라 오히려 그들의 다툼 속에 갈등하고 믿음을 떠날 가능성을 지닌 "이방인 초신자 그룹"에게 양측의 시선을 모아주려는 바울의 선교적 시도임을 알 수 있다. 또한 바울은 로마공동체 주변에서 "이방인 율법주의자들"과 이들의 전도로 공동체에 들어와 율법문제로 갈등하던 "이방인 초신자들"에게 영향을 끼치던 같은 유대 입교자 출신의 "비기독교 율법적 이방인들"의 세력을 약화시키려고 애쓰고 있다. 바울은 이들을 로마서2장17절에서 "유대인이라 칭하는 너"라고 부르면서 강한 공격을 가하고 있다. 특히 이들을 공격함에 있어서 바울은 로마서1장18절 이하에 그 정체를 드러내고 있는, 같은 입교자 출신으로 세속에 돌아간 "변절자들"을 그들과 동류로 취급하면서, "유대인이라 칭하는 너"라는 존재가 로마공동체에게 율법을 가르칠 자격이 없는 이중적인 존재라고 규정하고 있다. 바울의 이러한 노력들은 로마공동체로 하여금 율법의 의를 뛰어넘는 바울의 복음을 인식시켜 공동체의 내부적 갈등을 해소하고 더 나아가 로마공동체로 바울의 선교비전에 동감하여 스페인 선교를 지원할 수 있는 토양을 만들어 보려는 노력으로 해석할 수 있다. 이를 위해 가장 필요했던 것 중에 하나가 "이방인 율법주의자들"의 율법에 대한 애착과 그 애착을 부추기며 로마공동체 외부에서 지속적으로 분열적 영향력을 끼치던 "유대인이라 칭하는 너"의 세력을 꺾는 것이었다. 이런 목적을 가지고 로마서를 써나갔던 바울은 결국 로마서의 말미인 16장17절 이하에서 로마공동체로 하여금 '너희 교훈을 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자'인 "유대인이라 칭하는 너"를 떠날 것을 명령하고 동시에 이 외부세력의 힘이 속히 꺾이기를 바라는 심정을 16장20절에서 '사단을 너희 발아래서 망하게 하시리라'는 말로 강하게 표현하고 있는 것이다. Many scholars have had a general view that Gentiles and Jews in Roman community had troubled because of Jewish Law, the former had free mind from Law and the latter had attachment for Law. But this view is the overlooking about unique historical situation of Roman community. It is the important starting point of this study. Actually the members of Roman community had originated in "Jews and Proselytes (Act2:10)". Especially the Proselytes who were not God fearer were the men who had great attachment for Jewish Law because they had become regular members of Roman synagogue through the dangerous circumcisions. So the first circumstances of Roman community was based on the strong atmosphere of Jewish Law. But after the deportation order of Claudius, Roman community had a new converting situation. Jewish Christians expelled from Rome met Paul during this period and learned a new gospel free from Jewish Law through him. On the contrary, Proselytes left in Rome kept up the Roman community on the Jewish law's soil identically. A few years later, when the deportation was cancelled they met again in Roman community and had a lot of discords each other. The true color of these discords were oppositions between the Proselytes who wanted to keep up the Jewish Law and Jews influenced by Paul's gospel. To inspect Epistle to the Romans closely with this view, we can see that Paul's demonstrations of righteousness by believing (which is superior to Jewish Law) which have great parts in Epistle was an intention to make Gentiles who wanted to seize the righteousness of Jewish Law understand his gospel. So the main idea between 'the week' and 'the men eating anything'(Roman 14) was not the oppositions of law keeping Jews and free minded Gentiles but the troubles of law keeping Gentiles(from Proselytes) and free Jews. And now, we can notice the missionary intention of Paul in Roman 14. Paul did not want to side with one but only make their troubling sights concentrate to the other hesitating Gentile group who were beginners of Roman community members. Particularly in Romans, Paul wanted to weaken the influences of non christian Gentile group who had tried to influence their teachings of Jewish Law to christian Gentiles and hesitating Gentile beginners in Roman community. In Roman 2:17ff, Paul called them 'You, calling himself a Jew' and assaulted them strongly. Paul wanted to expose them double personalities through identifying them with the traitors who had been the same non christian Proselytes but returned to the secular Roman world finally (Roman1:18ff). Because they were the same colored groups, Paul emphasized that 'You, calling himself a Jew' cannot be the Law teachers of Roman community. These endeavors of Paul were the intentions to make Roman community understand his gospel, to remove complications between them, to make them agree to his vision of missionary and at last to make them help his Spanish missionary work voluntarily. For these strategies, it was necessary for him to attack the non-christian Proselyte Gentiles(You calling himself a Jew) who incited the Jewish Law environments in Roman community as an outer group. Paul wrote Epistle to Romans for this purpose and finally he declared to Roman community that they must “watch out for those who cause divisions and put obstacles in your way that are contrary to the teaching you have learned(Rom16:17)” and must leave from the 'You calling himself a Jew'. And He wished eagerly that "God of peace will soon crush Satan under Roman community(Rom16:20)"

강재브래킷으로 보강된 강거더교 지진거동 분석

오경준 연세대학교 공학대학원 2002 국내석사

본 연구에서는 다양한 지진하중을 받는 교량구조물에 있어서 낙교방지의 역할 뿐만 아니라, 상부구조의 관성력을 인접한 교각으로 분산시키는 효과를 기대할 수 있는 강재브래킷의 거동특성을 반영한 단순화된 해석모형을 개발하고, 이를 바탕으로 강재브래킷으로 보강된 교량 구조물의 지진 거동특성을 분석하였다. 또한 강재브래킷의 강성변화 및 인접교각과의 설치여유공간에 따른 응답특성을 분석하였으며, 분석 결과로부터 효과적인 강재브래킷의 강성 및 설치 조건을 검토하였다. 본 연구결과, 강재브래킷의 적용은 각 진동계의 지반에 대한 상대변위의 억제효과, 인접 진동계간 상대거리의 억제효과, 그리고 교각에 의해 부담되는 에너지의 감소효과 등의 측면에서 지진하중을 받는 교량구조물의 내진성능 향상에 전반적으로 효과적인 것으로 나타났다. 그러나 약진하에서는 응답크기가 작고, 충돌빈도가 상대적으로 적기 때문에 중진이상의 지진강도에서보다는 그 효과가 크지 않은 것으로 분석되었다. 또한 강재브래킷의 강성변화 및 인접 하부교각과의 설치여유공간에 따른 전체적인 교량구조물의 내진성능 향상효과는 강재브래킷의 강성은 증가할수록, 설치여유공간은 감소할수록 더욱 뛰어난 것으로 분석되었으나, 설치여유공간의 감소로 인해 발생되는 충돌력에 의한 강재브래킷의 손상 가능성에 대한 충분한 검토가 필요할 것으로 판단된다. 따라서 우리나라와 같은 중·약진지역에서는 지진하중으로 인한 교량구조물의 응답크기가 상대적으로 낮은 수준이기 때문에 강재브래킷의 적용에 따른 직접적인 보강효과를 얻기는 어려우나 향후 예측하지 못한 중진이상의 지진하중 발생시에는 효과적으로 활용될 수 있을 것으로 판단된다. A simplified model of a simply supported three-span girder bridge retrofitted with steel brackets, which can prevent the unseating failure and disperse the inertia force of the superstructure to the adjacent pier, is proposed. Using the developed bridge model, the effect of steel brackets upon the global seismic behaviors is evaluated, and the effective design for the stiffness of steel bracket and gap distance between steel bracket and pier are also investigated. The main effect of steel brackets upon global bridge motion is found to restrain the relative distances between adjacent vibration units, and decrease the energy transmitted to the pier. The steel brackets may not work effectively in weak seismic regions since the response and pounding effect are relatively smaller than those under moderate and strong seismic excitations. In addition the aseismic behavior of the whole bridge system is estimated to be improved as the stiffness of the steel bracket increase and the gap distance decrease. However, if the gap distance is decreased, the possibility of in damage in steel brackets due to the pounding in conjunction of the superstructure may be increased. Therefore, the stiffness and gap distance of steel brackets should be selected properly depending on the precise seismic response analysis.

시편의 탄원시에 관한 연구

오경준 서울신학대학교 1996 국내석사

네트워크산업의 계량경제학적 생산성 측정 연구 : 천연가스산업 국제비교를 중심으로

오경준 서울대학교 대학원 1998 국내박사

리스의 經濟性 分析에 관한 硏究 : H電子와 P社의 設備投資를 중심으로

오경준 延世大學校 經營大學院 1997 국내석사