전통조경적 관점으로 본 암각바둑판의 입지와 장소 특성

박주성 高麗大學校 大學院 2011 국내박사

문화유산에는 우리 선조들의 삶과 사고방식이 그대로 투영되어 있으며, 그것을 통해 우리는 자연에서 향유하고자 하였던 선인들의 생활문화와 자연과 함께 영위하는 가운데 삶 속에 배어있는 전통의 향기를 찾을 수 있다(박주성, 2004). 예부터 거문고, 바둑, 글씨 그리고 그림을 ‘琴棋書畫’라 하여 ‘俗世를 떠난 境地에서의 예술적 풍류’이자 문인의 대표적인 고상한 취미로 간주되어 왔다. 바둑[棋]은 우리 선인들이 여가 선용의 한 방편으로 품격 있게 즐겨온 놀이이자 교양으로, 또 바둑은 나른한 일상생활에서의 여유를 만끽하는 풍류놀이로 발전되어 왔다(김윤조, 2002; 유주희, 2006․2007). 더 나아가서 바둑은 문화 오락적 기능을 넘어 哲學的․神話的 談論을 생산하는 遊戱이기도 했다. 이렇듯 막연히 실내 놀이로 알려져 온 바둑의 現場이 室內나 內園을 떠나 室外 더 나아가서 깊은 산 속이나 하천 계류 주변에서 행해졌다는 결정적 증거가 남아있는데 그 흔적이 바로 ‘돌바둑판’ 또는 '嚴刻 바둑판'으로 불리는 시설이자 전통문화 공간이다. Go bears significant meanings in terms of cultural and entertaining functions in Asia Eastern such as China and Japan. Beyond the mere entertaining level, it produces philosophical and mythic discourse as well. As a part of effort to seek an identity of Korean traditional garden culture, this study traced back to find meanings of rock-go-board and taste for the arts which ancestors pursued in playing Go game, through analysis and interpretation of correlation among origin of place name, nearby scenery, carved letters and vicinal handed-down place name. At the same time, their position, shape and location types were interpreted through comprehensive research and analysis of stone-go-boards including rock-go-board. Particularly, it focused on the rock names related to Sundoism(仙道) Ideal world, fixed due to a connection between traces of Sundoism and places in a folk etymology. Series of this work is to highlight features of the immortal sceneries, one of traditional landscaping ideals, by understanding place identity and scenic features of where the rock-go-boards are carved. These works are expected to become foundation for promotion and preservation of the traditional landscaping remains.

청소년 예배 활성화를 위한 예배음악 활용 방안 연구

박주성 협성대학교 신학대학원 2015 국내석사

찬양은 선택이 아니라 필수이다. 하나님께서 인간을 창조하신 목적이 바로 하나님을 찬송케 하는데 있다고 이사야 선지자는 말하고 있기 때문이다. 그러므로 호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양해야 하는 이유이다. 이러한 찬양은 피조물의 마땅한 일이고 동시에 유익을 얻게 된다. 한국 교회의 청소년 예배는 너무 침체해 있다. 그렇기 때문에 청소년들은 예배를 통해서 하나님을 만나는 감격을 체험하기보다는 그저 주어진 시간을 채우기에 급급한 모습을 보이고 있다. 예배를 구성하는 요소는 여러 가지가 있을 수 있지만 대표적인 것이 있다면 그것은 찬양과 말씀일 것이다. 좋은 말씀이 선포되고, 이에 대한 인간의 반응이 있는 아름다운 찬양이 있을 때 그 예배는 살아있는 예배가 되며 이러한 예배를 통해 하나님을 경험하게 될 것이다. 특히 청소년 예배에 있어서 찬양과 예배는 따로 구분할 수 없을 만큼 밀접한 관계가 있다. 찬양은 경배의 원형이라고도 할 수 있고, 찬양을 드리는 청소년들이 하나님을 잘 예배 할 수 있다는 것이다. 왜냐하면 예배 중 인간 편에서 하나님께 존귀와 영광을 표현하는 것이 곧 찬양이기 때문이다.

IL-4 수용체 양성 세표에 대한 융합독소 DT-IL-4의 선택적 세포독성

박주성 부산대학교 1999 국내박사

심층학습을 이용한 효과적인 멀티미디어 콘텐츠 관리 시스템에 관한 연구

박주성 숭실대학교 2018 국내석사

본 논문은 전통적인 방식의 수동적인 콘텐츠 등록 및 분류 작업 체계의 멀티미디어 콘텐츠 관리시스템에 기계 학습(machine learning)의 한 분야인 심층 학습(deep learning)을 적용하여 기존의 콘텐츠 관리시스템의 콘텐츠 관리 구조를 벗어나 좀 더 능동적인 방식으로 콘텐츠를 관리할 수 있는 기존보다 향상된 방식의 콘텐츠 관리시스템의 구조를 제안한다. 콘텐츠 관리시스템이 흔히 채택하여 사용하고 있는 콘텐츠의 분류체계를 기반으로 심층 학습(deep learning)알고리즘의 컨볼루션 뉴럴 네트워크(CNN, Convolutional neural network)와 리커런트 뉴럴 네트워크(RNN, Recurrent Neural Network)를 사용하여 학습 모델을 구성하고, 학습된 모델을 활용하여 학습된 카테고리 체계에 맞게 자동 분류를 진행하는 콘텐츠 관리시스템의 구조 설계와 간략한 프로토타입을 제시한다. 콘텐츠의 분류 단계별로 각각의 학습 모델을 가지고 있으며, 최종 분류에 사용될 기준 모델은 별도로 구성된다. 결과적으로 제안하는 구조의 프로토타입 콘텐츠 관리시스템에서는 멀티미디어 콘텐츠를 CNN 모델과 RNN 모델로 구성된, 총 3개의 집합을 사용하여 37개의 레이블로 자동 분류가 가능하다. In this paper, we apply deep learning, which is an area of machine learning, to the content registration and classification system of multimedia contents management system in the traditional way, We propose a new structure of content management system which can manage contents in a more active way beyond the existing contents management structure of traditional contents management system. Based on the classification scheme applied to the existing content management system, a learning model is constructed using convolutional neural network (CNN) and recurrent neural network (RNN) of deep learning algorithm. And, we use the learned model to design the basic structure of the content management system that can be automatically classified according to the category system learned by deep learning and propose a basic prototype. Each content model has its own learning model for each classification stage, and the reference model to be used for final classification is separately configured. As a result, in the prototype content management system of the proposed structure, it is possible to automatically classify the multimedia contents into 37 labels using three sets of CNN model and RNN model.

전자잉크의 다이렉트 패턴 형성에 대한 공정특성 평가

박주성 한국기술교육대학교 대학원 2014 국내석사

실시간 수문관측시스템을 이용한 도시 홍수 유출분석에 관한 연구

박주성 부산대학교 2006 국내석사

To establish the refuge system and the flood prediction and warning system, Real-Time Hydrological Observation System was installed at Oncheon watershed which has the representative characteristics of an urban river. The data, railfall and water level, collected by the monitering of the System was constructed into data base. The hydrological data and measured streamflow collected by monitoring were used to make the water level-discharge equation, and HEC-RAS and SWMM were used to select the critical depth dependent on critical flow. This method estimates the standard rainfall induced by critical depth and flow. The results are as follows : The criterion, 5 to 7mm of rainfall per 20minutes of storm duration, for warning at Sebyung bridge in Ocheon-cheon watershed is suitable to take shelter from the storm. This method provide the warning system in the future with the base data given by the flood prediction and warning system for complement and modification. The Hydrological data can be collected safely and rapidly by monitoring through real-time hydrological observation system, and cooperation with other departments can help reducing the damage of people and properties from flood.

임의 장문의 키보드 키스트로크 다이나믹스 기반 사용자 인증을 위한 왼손, 오른손, 스페이스 바 간 입력시간의 다중 Kolmogorov-Smirnov 검정

박주성 서울대학교 대학원 2011 국내석사

Point-To-Point Iterative Learning Control : 시작점과 끝점만을 고려하는 시스템의 반복 학습 제어

박주성 포항공과대학교 2007 국내석사

CPS기반 가상 로봇 시뮬레이션 프로그래밍 교육이 중등 정보과학영재의 창의적 문제해결력에 미치는 영향

박주성 한국교원대학교 대학원 2012 국내석사

본 연구는 CPS기반 가상 로봇 시뮬레이션 프로그래밍 교육이 중등 정보과학영재 학생의 창의적 문제해결력에 미치는 영향을 분석하여 그 효과성을 검증하는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 연구에서는 중등 정보과학영재의 창의적 문제해결력 향상에 기여할 수 있는 CPS 모형과 가상 로봇 시뮬레이션 프로그래밍 교육을 이용하여 IT융합시대에 적합한 새로운 로봇 교수-학습 자료를 개발하였다. 따라서 본 연구의 적용은 중학교 2학년 정보과학영재를 대상으로 전통적인 물리 로봇 프로그래밍 수업을 실시한 통제집단과 CPS기반 가상 로봇 프로그래밍 수업을 실시한 실험집단으로 구분하여 사전 사후 t-검증을 실시하였다. 그 결과 실험집단의 창의적 문제해결력에 통계적으로 유의미한 변화가 있음을 나타내었다. 즉, 본 연구결과를 토대로 CPS기반 가상 로봇 시뮬레이션 프로그래밍 교육이 중등 정보과학영재 학생의 창의적 문제해결력 향상에 효과적임을 입증하였다.

인 재앙-나팔 재앙-대접 재앙 상관관계 연구

박주성 총신대학교 일반대학원 2018 국내석사

계시록에는 여러 가지의 사건들이 나온다. 이처럼 계시록에 나오는 여러 사건들은 시간의 흐름(Chronological Progression)에 따라서 '연대적인 의미'로서 발생하는 사건인지, '상징적인 의미'로서 반복적으로(Recapitulation) 보여주는 사건인지 규정할 필요성이 있다. 이와 관련된 가장 대표적인 것으로 '인 재앙(6:1~17, 8:1~5), 나팔 재앙(8:6~9:21, 11:15~19), 대접 재앙(16:1~21)'을 꼽을 수가 있다. 이 세 개의 재앙은 서로 같은 재앙이 반복되는 '상징적인 재앙'으로 보이기도 하고, 시간의 흐름에 따라서 발생하는 '(서로 다른) 연대기적인 재앙'으로 보이기도 한다. 인 재앙-나팔 재앙-대접 재앙은 재앙이 시작하기 전에 공통적으로 '도입'이 등장하고 있으며, 각각의 재앙의 심판의 횟수는 공통적으로 '일곱 번'이며, '(특별히 일곱째 심판의 경우) 심판의 재료들에 있어서 서로 유사함'을 보이고 있으며, 인 재앙-나팔 재앙은 여섯째~일곱째 심판 사이에 공통적으로 '막간'이 등장하고 있으며, 나팔 재앙-대접 재앙은 '둘째~여섯째 심판에서 서로 공통점'을 보인다. 이러한 사실을 미루어 볼 때 세 재앙의 상관 관계에 대해서 생각하지 않을 수 없다. 세 재앙은 같은 재앙들이 서로 반복(recapitulation)되는 것인지, 아니면 시간의 흐름(chronological progression)에 따라서 선후관계를 가지고 진행되는 서로 다른 재앙인지에 대해서 고민해보지 않을 수 없는 것이다. 이에 따라서 본 논문은 "인 재앙, 나팔 재앙, 대접 재앙의 상관 관계"에 대해서 알아보고자 한다. 세 재앙은 같은 재앙이 반복되는 것인가? 아니면 시간의 흐름에 따라서 선후관계를 가지고 진행되는 서로 다른 재앙인가? 인 재앙-나팔 재앙-대접 재앙의 상관 관계를 규정하는 것은 계시록 해석과도 연관이 있는 일이라고 할 수 있다. 세 재앙이 '시간의 흐름에 따라서 발생하는 재앙'으로 규정된다면 계시록을 '시간적 순서'에 따라서 해석해야 할 것이다. 그러나 세 재앙이 '같은 재앙이 반복되는 재앙'으로 규정된다면 계시록을 '시간적 순서와는 무관하게' 해석해야 할 것이다. 세 재앙의 상관 관계를 규정하는 일은 계시록 20장에 나오는 '천년 왕국'과 관련해서도 의미가 있다. 세 재앙이 '시간의 흐름에 따라 발생하는 재앙'으로 규정된다면 20장에 나오는 천년 왕국을 시간의 흐름에 따라서 '미래에 만나게 될 왕국'으로 이해해야 할 것이다. 그러나 세 재앙이 같은 재앙이 반복되는 재앙으로 규정된다면 '상징적인 왕국'으로 이해해야 할 것이다. 이처럼 세 재앙의 상관 관계를 분석하는 것은 계시록 해석과 관련해서도 중요하고 의미가 있다. 그리하여 본 논문을 통해서 1차적으로는 인 재앙-나팔 재앙-대접 재앙의 상관 관계를 규정하고, 2차적으로는 이를 바탕으로 하여 계시록에 나오는 사건들을 어떻게 이해하고, 해석해야 하는지에 대해서 살펴보고자 한다. 계시록에는 여러 가지의 사건들이 나온다. 이처럼 계시록에 나오는 여러 사건들은 시간의 흐름(Chronological Progression)에 따라서 '연대적인 의미'로서 발생하는 사건인지, '상징적인 의미'로서 반복적으로(Recapitulation) 보여주는 사건인지 규정할 필요성이 있다. 이와 관련된 가장 대표적인 것으로 '인 재앙(6:1~17, 8:1~5), 나팔 재앙(8:6~9:21, 11:15~19), 대접 재앙(16:1~21)'을 꼽을 수가 있다. 이 세 개의 재앙은 서로 같은 재앙이 반복되는 '상징적인 재앙'으로 보이기도 하고, 시간의 흐름에 따라서 발생하는 '(서로 다른) 연대기적인 재앙'으로 보이기도 한다. 인 재앙-나팔 재앙-대접 재앙은 재앙이 시작하기 전에 공통적으로 '도입'이 등장하고 있으며, 각각의 재앙의 심판의 횟수는 공통적으로 '일곱 번'이며, '(특별히 일곱째 심판의 경우) 심판의 재료들에 있어서 서로 유사함'을 보이고 있으며, 인 재앙-나팔 재앙은 여섯째~일곱째 심판 사이에 공통적으로 '막간'이 등장하고 있으며, 나팔 재앙-대접 재앙은 '둘째~여섯째 심판에서 서로 공통점'을 보인다. 이러한 사실을 미루어 볼 때 세 재앙의 상관 관계에 대해서 생각하지 않을 수 없다. 세 재앙은 같은 재앙들이 서로 반복(recapitulation)되는 것인지, 아니면 시간의 흐름(chronological progression)에 따라서 선후관계를 가지고 진행되는 서로 다른 재앙인지에 대해서 고민해보지 않을 수 없는 것이다. 이에 따라서 본 논문은 "인 재앙, 나팔 재앙, 대접 재앙의 상관 관계"에 대해서 알아보고자 한다. 세 재앙은 같은 재앙이 반복되는 것인가? 아니면 시간의 흐름에 따라서 선후관계를 가지고 진행되는 서로 다른 재앙인가? 인 재앙-나팔 재앙-대접 재앙의 상관 관계를 규정하는 것은 계시록 해석과도 연관이 있는 일이라고 할 수 있다. 세 재앙이 '시간의 흐름에 따라서 발생하는 재앙'으로 규정된다면 계시록을 '시간적 순서'에 따라서 해석해야 할 것이다. 그러나 세 재앙이 '같은 재앙이 반복되는 재앙'으로 규정된다면 계시록을 '시간적 순서와는 무관하게' 해석해야 할 것이다. 세 재앙의 상관 관계를 규정하는 일은 계시록 20장에 나오는 '천년 왕국'과 관련해서도 의미가 있다. 세 재앙이 '시간의 흐름에 따라 발생하는 재앙'으로 규정된다면 20장에 나오는 천년 왕국을 시간의 흐름에 따라서 '미래에 만나게 될 왕국'으로 이해해야 할 것이다. 그러나 세 재앙이 같은 재앙이 반복되는 재앙으로 규정된다면 '상징적인 왕국'으로 이해해야 할 것이다. 이처럼 세 재앙의 상관 관계를 분석하는 것은 계시록 해석과 관련해서도 중요하고 의미가 있다. 그리하여 본 논문을 통해서 1차적으로는 인 재앙-나팔 재앙-대접 재앙의 상관 관계를 규정하고, 2차적으로는 이를 바탕으로 하여 계시록에 나오는 사건들을 어떻게 이해하고, 해석해야 하는지에 대해서 살펴보고자 한다.