대학의 온라인 문학 수업에 관한 교수자의 인식 연구

박치범 ( Park Chibeom ) 우리어문학회 2021 우리어문연구 Vol.70 No.-

이 연구는 대학의 온라인 문학 수업에 관한 교수자들의 경험과 인식을 구체적으로 살피고, 대학의 온라인 문학 수업을 개선하기 위해 필요한 조건을 탐색할 것을 목적으로 한다. 연구의 목적을 달성하기 위하여 이 연구에서는 대학에서 온라인 문학 수업을 진행한 경험이 있는 교수자 4명을 대상으로 개별 면담을 진행하였다. 면담 참여자들은 온라인 수업이 갑자기 도입되면서 문학 수업의 특성에 맞는 온라인 수업 방식을 선택하는 데 어려움을 겪었고, 대면 수업에 비해 더 많은 시간과 노력을 투입하였다. 학교의 지원에 있어 소프트웨어 지원은 조금 나았지만 하드웨어 지원은 상당히 부족한 편이었다. 또 참여자들은 온라인 수업을 맞춤 수업이지만 소통이 어려운 방식으로 인식하고 있었다. 그리고 온라인 문학 수업에서 나타난 문제나 어려움을 해결하는 방식은 대부분 교수자의 시간과 노력을 투입하는 것이었다. 이러한 점에서 이번 면담은 문학 수업의 핵심인 ‘참여’와 ‘소통’을 온라인 수업 공간에서 구현하기 위해 참여자들이 펼친 고군분투의 기록이라고 말할 수 있을 것이다. 한편 면담의 결과 대학의 온라인 문학 수업 개선을 위한 시사점을 다음과 같이 도출할 수 있었다. 첫째, 온라인 문학 수업 방식을 결정하는 데 영향을 미치는 인프라나 강의 규모 등의 요인을 적극적으로 개선할 필요가 있다. 둘째, 대학 본부 중심으로 이루어지고 직급에 따라 큰 차이가 나타나는 지원 방식도 개선되어야 한다. 셋째, 온라인 문학 수업에서의 소통을 지원하고 촉진하기 위한 플랫폼 구축과 교수·학습 방법 개발이 필요하다. 넷째, 온라인 문학 수업의 과정에서 교수자가 저작권 문제에 방해받지 않고 적절한 자료를 활용할 수 있고, 자신의 저작권이 침해받지 않도록 하는 장치를 마련할 필요가 있다. The study aims to specifically examine professors' experiences and perceptions of online literature classes at universities and explore the conditions necessary to improve online literature classes at universities. To achieve the purpose of the study, this study conducted individual interviews with four professors who had experience in conducting literature classes online at universities. Interview participants had difficulty choosing an online class method that matched the characteristics of literature classes with the sudden introduction of online classes, and spent more time and effort than face-to-face classes. Software support was a little better in supporting university, but hardware support was significantly lacking. Participants also recognized that online classes are customized classes, but they are difficult to communicate. And the way to solve the problems and difficulties that emerged in online literature classes was to devote most of the professor's time and effort. Nevertheless, participants have become more or less positive about online literature classes than before in 2020. This was a change in perception as a result of the new experience of online classes, which had been vaguely thought. Meanwhile, the interview resulted in the following implications for improving online literature classes at universities. First, it is necessary to actively improve factors such as infrastructure and lecture size that affect determining online literature teaching methods. Second, the support, which is centered on the university headquarters and varies depending on the position, should also be improved. Third, it is necessary to establish a platform and develop teaching and learning methods to support and promote communication in online literature classes. Fourth, in the online literature classes, it is necessary to establish a device that allows professors to use appropriate materials without being disturbed by copyright issues and prevents their copyrights from being infringed.

계급의식과 민족의식, 갈등과 화해의 도정 - 북한에서의 1920년대 후반기부터 1940년대 전반기의 문학사 서술을 중심으로

오창은 민족문학사연구소 2012 민족문학사연구 Vol.50 No.-

The descriptions of North Korean history of literature have been changing with the times. North Korean history of literature has also formed diverse ‘histories of literature.’ Major texts of North Korean history of literature are Joseon History of Literature (the second volume) published by the office of literature in Language and Literature Research Institute in 1959; Joseon History of Literature (1926~1945) by Kim Ha-myeong, Ryu Man, Choi Tak-ho, Kim Yeong-pil published in 1981; An Overview of Joseon Literature II by Park Jong-won, Ryu Man published in 1986; and Joseon History of Literature 9 by Ryu Man in 1995. The historical transition of descriptions of North Korean history of literature can be understood as the process of conflicting and reconciling of class consciousness and national consciousness. Particularly, Joseon History of Literature 9 was written under the influence of Kim Jeong-il’s Juche Literary Theory 1992. The characteristics of Joseon History of Literature 9, are that an active evaluation on the KAPF literature in the Japanese colonial period was made and the existing descriptions of history of literature focusing on characters and literary works changed to the descriptions of history of literature focusing on themes. It also raised the objectivity of the descriptions of history of literature by concretely describing the end of Japanese colonization era. It is possible to make rich interpretation of history of literature when the common points besides the common point of‘national history of nature’ in South and North Korean history of literature are revealed. ‘North Korean history of literature’ needs to be viewed as diverse ‘histories of literature’rather than a single history. In this sense, Joseon History of Literature 9 can be a record of North Korea’s ‘interpretative viewpoint’ on ‘historical facts.’

김춘강의 아동문학연구

류덕제 한국아동청소년문학학회 2017 아동청소년문학연구 Vol.- No.21

Kim Choong-gang developed the youth’s literature movement in the early 1930s in Hongcheon, Gangwon Province. He tried to form a nationwide youth literature organization and organized a reading association within the region. As is known, youth’s literature during the Japanese occupation did not only emphasize production of the literature. Rather, it was considered as one method of youth’s movement. Youth's literature movement was a sector of the youth’s movement which was a part of the social movement in Joseon. Thus, there was a frequent establishment of youth’s literature group, and interaction among youth writers was active. Kim Choong-gang's life and literature activities cannot be separated. Born in a poor rural area, he graduated a private primary school. During the school days, he was strongly influenced by the nationalism of Nam Gung-Eok along with the influence of Christian socialism by Yoo Ja-hoon etc. Such ideas became footing of the doctrine and activities of youth literature organization established by Kim Choong-gang. Kim Choong-gang released more than 20 children’s songs, 3 to 4 writings in forms of essay and letter, and critique. He also wrote many in the reader’s column, mostly to communicate and to exchange opinions among youth writers. Kim Choong-gang, published numerous pieces in various magazines such as Children(어린이), New Youth(신소년), Starland(별나라), Children’s Life(아이생활), and Youth’s World(소년세계), and to literary columns in Maeilsinbo(매일신보), which was a major media publisher of children’s literature at the time. Releasing works to various media of different perspective could be argued as a lack of identity. However, in another way, it may also be said that it is a result of the proper balancing of ideology and literary devices. Although Kim Choong-gang was greatly influenced by nationalism and class ideology, he did not put up didacticism in children’s songs or went far to the field of agitation propaganda. There is no slogan expressing the explicit hatred of the haves and inciting the battle between classes in his work. Thus, it can be appraised that his perception of the reality is clear, yet he tried to harmonize class consciousness with literary styles such as metaphorical expression or allusion. This article evaluates Kim Choon-gang’s life and literature as displaying a type of youth’s literature during the Japanese occupation. Thus - although his works are few, and none are widely known - his works are worthy of notice in the perspective of a children's literature history. 김춘강의 삶과 문학활동은 분리되지 않는다. 사립 보통학교 재학 중 남궁억의 민족주의 배일사상에 영향을 받았고, 유자훈 등의 기독교사회주의 사상에도 동조하였다. 김춘강이 조직한 소년문예단체의 강령이나 활동에는 이러한 사상이 기반이 되었다. 김춘강은 20여 편의 동요 작품, 서너 편의 작문과 편지글, 그리고 평론문을 발표하였다. 이에 버금갈 정도의 분량으로 매체가 제공한 독자란에 글을 썼는데, 대체로 소년문사들 간에 소식을 전하거나 교류를 위한 것들이었다. ‘운동으로서의 문학’ 곧 소년문예운동의 일환이었다. 김춘강은 당대 아동문학의 주요 매체였던 『어린이』, 『신소년』, 『별나라』, 『아이생활』, 그리고 『소년세계』 등의 잡지와 『매일신보』 학예란 등에 고루 작품을 발표하고 있다. 성격을 달리하는 여러 매체에 두루 작품을 발표한 것이 주체성의 결여라고 매도될 수 있을 것이다. 그러나 달리 보면 뚜렷한 사상과 문학적 장치의 적절한 조화가 가져온 결과라고 할 수도 있다. 김춘강은 민족주의와 계급 사상에 크게 영향을 받았지만, 동요 작품에 교훈적 내용을 앞세우거나 ‘아지프로’로 치닫지 않았다. 따라서 그의 작품에는 가진 자에 대한 노골적인 증오감의 표출이나 계급간의 대립을 부추기는 구호가 없다. 현실인식은 분명히 하되 비유적 표현이나 암시 등 문학적 형식과 계급의식이란 내용을 조화시키려 했다고 평가할 만하다.

초등 사회과 소비자 교육에서 아동문학 활용 방안

이경윤 학습자중심교과교육학회 2022 학습자중심교과교육연구 Vol.22 No.10

Objectives The purpose of this study is to present the significance and case of the use of children's literature in consumer education classes Methods To this end, the concept of imaginary participation was defined through previous research analysis, and children's literature was proposed as a method to promote imaginative engagement in social studies classes. In addition, among the contents of the elementary social studies, the current problems of consumer education were analyzed, cases of using children's literature in consumer education were presented. Results Using children's literature in elementary social studies classes allows students to deeply understand others and have various perspectives on society. In particular, in consumer education, children's literature makes them aware of the need for consumer life to think about the environment and community Conclusions Children's literature has many advantages in social studies classes. In the future, based on this study, various discussions on the use of children's literature in social studies classes, such as the criteria for selecting children's literature and the role of teachers, are needed. 목적 본 연구는 사회과 수업에서 소비자교육에 대한 필요성이 증대되고 있지만, 소비자교육을 어떻게 실천해야 할지 방법에 대한논의가 거의 이루어지고 있지 않다는 문제점에 대한 인식을 바탕으로 소비자교육 수업에서 상상적 참여를 위한 방법으로 아동문학의 활용을 제안하고자 하였다. 방법 선행연구 분석을 통해 초등 사회과 수업에서 아동문학 활용의 의의와 소비자교육에서 아동문학의 활용 가능성을 제시하였다. 또한 초등 사회과 교육과정과 교과서를 분석하여 소비자교육의 문제점을 제시하고, 이를 극복하기 위한 아동문학의 활용 사례를 제시하였다. 결과 초등 사회과 수업에서 아동문학을 활용하면 학생들은 나와 다른 사람들에 대해 깊이 있게 이해하고, 흥미를 가질 수 있을 뿐만아니라 현상에 대해 다양한 관점을 가질 수 있다. 특히 소비자교육에서 아동문학을 활용하면 환경과 공동체를 생각하는 소비생활의필요성을 인식하게 해 주고, 소비자 가치⋅태도 측면을 함양시킬 수 있다. 결론 본 연구는 소비자교육에서 아동문학의 가능성을 활용하고 실제 수업 사례를 제시하였다. 본 연구를 기초로 하여 아동문학 선정기준, 아동문학을 활용한 후의 후속 활동 등 사회과 수업에서 아동문학 활용을 위한 다양한 논의가 이루어지길 기대해 본다.

신세기 "저층문학" 시론 -차오정루(曹征路) 글쓰기의 의미

( Xin Nian Kuang ) 한양대학교 동아시아문화연구소 2014 동아시아 문화연구 Vol.56 No.-

2004년 발표된 차오정루의 중편소설 「거기」는 중국 문단에서 한 중요한 문학적 사건으로 기록되면서, ‘저층의 글쓰기’와 ‘신좌익 문학’ 등 굵직굵직한 문학적 화두와 광범위한 사회적 토론을 이끌어냈을 뿐 아니라, 문학 자체에 대해서도 새로이 사고하도록 만든 장본이었다. 이로 인해 차오정루는 ‘저층의 글쓰기’와 ‘신좌익 문학’의 대표 작가로 자리매김하였다. 1980년대 초 문화대혁명에 대한 반성과 개혁 담화가 나오면서, ‘반사문학’이라든지 ‘개혁문학’의 조류가 형성되기도 하였다. 차오정루의 글쓰기에서는 전통 국영기업에서 일하던 산업노동자들과 ‘농민공’으로 구성된 ‘새로운 노동자’층의 생존 환경이 주된 묘사의 대상이며, 저층 노동자들의 생활에 대한 서술을 통해 노동자 계급의 ‘반사문학’이 되었고, 개혁개방 시대 개혁 자체에 대한 반성을 이끌어냈다. ‘저층의 글쓰기’와 ‘신좌익 문학’ 은 이미 문학의 제재에 있어 일치하지만, 사상적 원천에 있어서는 구별된다. ‘저층의 글쓰기’에서는 글쓰기의 원천이 인도주의인데 비해, ‘신좌익 문학’의 사상적 원천은 마르크스주의이다. ‘신좌익 문학’의 형성은 현대성에 대한 반성과 맞닿아있다. ‘저층의 글쓰기’와 ‘신좌익 문학’은 1990년대 이래 ‘개인화된 글쓰기’, ‘여성주의 글쓰기’, ‘신생대 소설’, ‘몸의 글쓰기’, ‘욕망의 서사’, ‘신체험 소설’, ‘신시민 소설’, ‘상해의 기억’ 등의 문학 현상을 포함하며 유행한‘중산계급의 글쓰기’ 조류에 대항하면서, ‘중산계급의 글쓰기’와는 다른 입장과 관점 그리고 의식형태와 사회현상을 드러내고 있다. ‘중산계급의 글쓰기’의 가장 중요한 특성이 ‘탈정치화’라면, ‘신좌익 문학’의 특성은 문학으로 하여금 다시 정치적 감각을 회복하게 하려는 데 있다. 차오정루의 글쓰기는 1980년대 형성된 ‘순문학’ 체제의 조류에 대한 반성과 밀접하게 연관되어 있어서, ‘순문학’에 대한 반성 가운데서 새롭게 문학의 정치성을 회복하고 다시 리얼리즘 글쓰기에 의미를 부여하려는 것으로 보인다. 2005년 미국에서 활동하는 중국 혈통 작가 하진이 ‘위대한 중국 소설’이라는 개념을 내놓은 바 있다. 훌륭한 작품은 개인적이고 자기 성찰적인가? 아니면 사회현실을 반영하고 인간의 가장 보편적인 본질을 구현하는 것인가? 아니면 민족역사문화의 기초 위에 구축되어야 하는 것인가? 이는 개인의 내면적 성찰을 강조하는 경향과 민족의 경험을 강조하는 경향의 양자간 대립을 형성하면서 중국문학계에 상당한 논쟁을 불러일으켰다. In 2004, Cao Zhenglu published novella, there, became an important literary issue, and give rise to the important broad topic about "bottom writing" and "new left-wing literature" and so on. His writing also caused a number of people to rethink literature. Cao Zhenglu is regarded as the "bottom writing" and "new left-wing literature". At the early 1980s, the reflection of the Culture Revolution and the expression of the reformation discourse, was formed as a trend of ``Reflection Literature`` and ``Reform Literature``. Cao Zhenglu`s writings intended by adversity of industrial workers in the state-owned enterprises and new workers that consist of migrant workers. Through the narrative of life of workers in the bottom, became the ``Reflection Literature`` of the working class as well as reflections on reform. "Bottom writing" and "new left-wing literature" are in chime with the writing theme, and again, there are the source of ideology differences, as well. The source of "Bottom writing" is Humannism and the source of ideology of "new left-wing literature" is Marxism. The formation of "new left-wing literature" interdigitate with the reflections on Modernity. "Bottom writing" and "new left-wing literature" in rebellion against ``Middle-class writing`` trend including the prevalence of the ``personal writing``, ``feminist writing``, ``cenozoic era novel``, ``body writing``, ``narrative desire``, ``new experience fiction``, ``new citizen novel``, ``Shanghai memories`` in the 1990s. It is embodied the differences from the ``Middle-class writing``, including position, view, ideology, and social imagination. The characteristic of ``Middle-class writing`` is de-politics; however, ``new left-wing literature`` let literature regain political feeling. There is a close relationship between Cao Zhenglu`s writings and reflections of ``pure literature`` structure in the 1980s. In the process of being reflected, we have to renew political literature, and reaffirmed the significance of realistic writing as well. In 2005, Chinese- American writer Ha Jin argued that the concept of ``great chinese novel``, that is to say a fine literary effort is personal or introspective? If not, reflection of society or gives expression to most general essence? If not, based on national history and culture foundation? This is the confrontation between emphasize of the inner introspection and emphasize of the ethnic experiences, has caused quite a stir in the Chinese literature community.

新世纪“底层文学”试论 -曹征路写作的意义-

旷新年 한양대학교 동아시아문화연구소 2014 동아시아 문화연구 Vol.56 No.-

In 2004, Cao Zhenglu published novella, there, became an important literary issue, and give rise to the important broad topic about “bottom writing” and “new left-wing literature” and so on. His writing also caused a number of people to rethink literature. Cao Zhenglu is regarded as the “bottom writing” and “new left-wing literature”. At the early 1980s, the reflection of the Culture Revolution and the expression of the reformation discourse, was formed as a trend of ‘Reflection Literature’ and ‘Reform Literature’. Cao Zhenglu’s writings intended by adversity of industrial workers in the state-owned enterprises and new workers that consist of migrant workers. Through the narrative of life of workers in the bottom, became the ‘Reflection Literature’ of the working class as well as reflections on reform. “Bottom writing” and “new left-wing literature” are in chime with the writing theme, and again, there are the source of ideology differences, as well. The source of “Bottom writing” is Humannism and the source of ideology of “new left-wing literature” is Marxism. The formation of “new left-wing literature” interdigitate with the reflections on Modernity. “Bottom writing” and “new left-wing literature” in rebellion against ‘Middle-class writing’ trend including the prevalence of the ‘personal writing’, ‘feminist writing’, ‘cenozoic era novel’, ‘body writing’, ‘narrative desire’, ‘new experience fiction’, ‘new citizen novel’, ‘Shanghai memories’ in the 1990s. It is embodied the differences from the ‘Middle-class writing’, including position, view, ideology, and social imagination. The characteristic of ‘Middle-class writing’ is de-politics; however, ‘new left-wing literature’ let literature regain political feeling. There is a close relationship between Cao Zhenglu’s writings and reflections of ‘pure literature’ structure in the 1980s. In the process of being reflected, we have to renew political literature, and reaffirmed the significance of realistic writing as well. In 2005, Chinese- American writer Ha Jin argued that the concept of ‘great chinese novel’, that is to say a fine literary effort is personal or introspective? If not, reflection of society or gives expression to most general essence? If not, based on national history and culture foundation? This is the confrontation between emphasize of the inner introspection and emphasize of the ethnic experiences, has caused quite a stir in the Chinese literature community. 2004年, 曹征路的中篇小说≪那儿≫的发表成为了一个重要的文学事件, 引起了“底层写作”和“新左翼文学”等重要的文学话题和广泛的社会讨论, 并且引起了人们对于文学的重新思考。曹征路被视为“底层写作”和“新左翼文学”的代表作家。1980年代初, 对文革的反思和改革话语的表达, 形成了“反思文学”和“改革文学”的潮流。曹征路的写作以传统国企中的产业工人和“农民工”构成的“新工人”的生存困境为主要的描写对象, 通过对于底层工人生活的叙述, 成为工人阶级的“反思文学”, 形成了对于改革的反思。“底层写作”和“新左翼文学”既有写作题材上的一致性, 又有思想资源上的区别。“底层写作”的写作资源是人道主义,“新左翼文学”的思想资源是马克思主义。“新左翼文学”的形成与反思现代性联系在一起。“底层写作”、“新左翼文学”对抗了1990年代以来流行的包括“个人化写作”、“女性主义写作”、“新生代小说”、“身体写作”、“欲望叙事”、“新体验小说”、“新市民小说”、“上海记忆”等文学现象在内的“中产阶级写作”潮流, 体现了和“中产阶级写作”不同的立场、观点、意识形态和社会想象。“中产阶级写作”的一个根本特点是“去政治化”,“新左翼文学”则使文学重新恢复政治感觉。曹征路的写作与反思1980年代形成的“纯文学”体制的潮流具有密切的关系, 在对“纯文学”的反思中, 重新恢复文学的政治性, 重新肯定现实主义写作的意义。2005年, 美国华裔作家哈金提出“伟大的中国小说”的概念, 在中国文学界引起了较大争议, 在强调个人内省倾向与强调民族经验两者之间产生了一定的对立。

어문계열 대학원 PBL 교과목 설계와 운영 방안 ― K대학 중일어문학과 ‘중국고전문학PBL’ 수업을 중심으로

신경미 ( Shin Kyeongmee ),김준연 ( Kim Joonyoun ) 고려대학교 중국학연구소 2021 中國學論叢 Vol.- No.72

This paper aims at proposing a plan to apply the problem-based learning (PBL) method recognized for its effectiveness in various academic fields to graduate courses in the field of language and literature. Due to the ongoing Fourth Industrial Revolution, the basic tenet of school education is now reconsidered, with changes in the purpose, method, and evaluation of education being actively sought. In an effort to expand beyond the boundary of theoretical education and research, graduate schools are working on fostering experts capable of conducting convergence, interdisciplinary, and cooperative research with research professionals from various fields. As a result, the Department of Chinese/Japanese Language and Literature at an undisclosed university has introduced the PBL classes as opening new classes, designing curriculum activities, and seeking new teaching methods suitable for the current era has become inevitable. First, in this study, the concepts, teaching, and learning methods, and applicable fields of the existing PBL classes are briefly explained. After presenting the status of the newly introduced PBL classes within the department, the classical Chinese literature PBL model covering the process of teaching, learning, and evaluation is presented. The model is significant in that it guides the faculty members to design their own classes through theoretical discussions on designing PBL classes for the department. Despite the obvious possibility of changes in teaching and learning methods based on each faculty member’s perspective and different situations, they are expected to develop various ideas and experimental practices as specific and systematic examples of specialty classes based on the PBL model are proposed.

문학치료 수업 모델 연구를 위한 사례 분석 - 원광대 국문과 `서사와 문학치료` 과목을 대상으로 -

박경주 ( Park Kyeong-ju ) 한국문학치료학회 2013 문학치료연구 Vol.28 No.-

이 글에서는 `문학치료`를 표방한 대학의 강좌들이 앞으로 계속 늘어날 것이라는 예측을 하면서, 그 내실을 다지는 차원에서 한 사례로서 원광대학교 `서사와 문학치료` 과목의 현황을 소개하고자 했다. `서사와 문학치료` 과목은 국어국문학과 전공과목으로 개설되었는데, 수강생들의 전공을 살펴보면 국문과 학생 외에도 문예창작학과나 사범대 중등특수교육과 학생들이 다수 수강하는 편이다. 강좌를 개설할 때는 졸업생들의 진로와 관련해 조금이나마 실제적인 도움을 주고자 하는 마음이 앞섰는데, 지금에 와서 보면 이 과목이 학생들의 취업에 직결되는 형태로 도움을 주지는 못했다고 생각한다. 그러나 이 수업을 통해 학생들이 문학 작품을 바라보는 시야가 넓어졌고, 문학 작품이 지니는 치유적 기능에 대해 깊은 관심을 기울이게 되었다는 사실은 분명하다. 치료와 관련된 문학의 역할과 방법을 모색하는 영역 역시 `서사와 문학치료` 과목의 주요 목표 가운데 하나이다. 졸업 후 국문과 졸업생들이 문학이라는 매개를 통해 그들의 제자들을 키워내는 위치에 서는 경우는 허다하다. 이러한 상황에 직면했을 때 `서사와 문학치료` 과목을 통해 익힌 내용들이 실제 수업에서 뿐만 아니라 제자들과 소통을 하는 데 있어서도 큰 도움이 될 것이라 믿는다. 구체적으로 원광대 `서사와 문학치료` 과목에 대한 전반적인 사항을 소개한 후, 2012학년도 1학기에 진행된 `서사와 문학치료` 과목에서 학생들이 제출했던 레포트의 유형을 분석하고 그 가운데 몇 편을 중점적으로 검토했다. 학생들의 레포트에 특별히 관심을 갖는 것은 이를 통해 학생들이 `서사와 문학치료` 강의에서 인상 깊게 받아들인 부분이 무엇이고, 또 발전된 부분이 무엇인가를 찾을 수 있기 때문이다. 마지막으로는 이 과목을 진행하면서 필자가 느낀 아쉬운 점이나 학생들로부터 제기된 문제에 대한 해결을 고 민함으로써 전반적인 `문학치료` 강좌의 미래를 모색하고자 했다. Predicting that college courses claiming to be `literature therapy` will continue to increase, this analysis attempted to introduce the present condition of the `narration and literature therapy` course of Wonkwang University in terms of enriching its substance. The `narration and literature therapy` course was established as the major subject of the department of Korean language and literature, but not only the students majoring in Korean literature but many students from the department of creative writing or from the department of secondary special education at the college of education take this course. The primary consideration of opening this course was to give some practical help to the graduates with regard to their future career, but looking back on it now, this course does not appear to help the students directly to find employment. However, it is clear that through this class the students broadened their view of literary works and took a deep interest in the therapeutic function of literary works. The domain of exploring literature`s role and methods related to therapy is also one of the major objectives of the `narration and literature therapy` course. Many graduates from the department of Korean literature are in a position to cultivate their students through the medium of literature. Faced with such circumstances, it is certain that the contents that they learned through the `narration and literature therapy` course will be greatly helpful not only in actual classes but also in communicating with their students. Specifically, after introducing overall matters about the `narration and literature therapy` course of Wonkwang University, the types of the papers submitted by the students in the `narration and literature therapy` course during the 1stsemester of the 2012 academic year were analyzed and some of which were intensively reviewed. I paid special attention to the papers of the students because through this I can find out what the students have accepted impressively in the `narration and literature therapy` course and in what par they have made progress. Finally, I attempted to explore the future of the overall `narration and literature therapy` course by agonizing over the things to be further improved and the solution to the problems raised by the students.

민중적 민족문학론의 전개와 문화예술 주체의 문제 : 『문학예술운동』과 『사상문예운동』을 중심으로

장성규 상허학회 2018 상허학보 Vol.52 No.-

This article aimed to discuss practical radical progressiveness of the theory of people’s national literature focusing on Art Literature Movement and Ideological Literature Movement Previously, the theory of people’s national literature was interpreted mainly based on the idea of making the working class and general public creators of literature in order to overcome the limitations of petit bourgeois national literature. However, it has largely neglected the questions of how such criticism has specifically progressed and what experiments and explorations were performed in the process. The theory of people’s national literature attempts step-by-step group creation among the working class or joint creation between intellectuals and writers and the field professionals and activists in order to apply criticism of petit bourgeois. However, in the process, the discrepancy between theory and practice becomes evident. In order to overcome the discrepancy, the theory of people’s national literature takes two practical actions:first, it not only produces text from the viewpoint of Rezeptionsasthetik but it also attempts to analyze its distribution and reception. As a result, it discovers that the identity of the working class, which is believed as being identical, is, in fact, diverged into disparate identities that conflict and, based on this analysis, creates a new concept of text that is constantly restructured through the process of production-distribution-reception, instead of the concept of single finished text. Second, it attempts to analyze mass culture that dominates the day-to-day life of the working class. By doing so, it deconstructs the opposing structure between the mass culture and people’s culture and identifies the question of ‘position warfare’ in an attempt to establish a progressive culture through appropriation of mass culture. The theory of people’s national literature has significance in today’s society not simply because it attempted to expand the class of writers from intellectuals and writers to workers and people in general. Rather, the theory successfully evolved its progressiveness through specific practices in reality and explored a specific ‘image’ of alternative resistance culture through recognition of the working class by combination of multiple contradiction. These accomplishments are meaningful in the context of literature history in that they realized the progressiveness of literature in the 1980’s on a practical level rather than on a textual level. 이 글은 『문학예술운동』과 『사상문예운동』을 중심으로 민중적 민족문학론이 지니는 실천적 급진성을 고찰하는 것을 목표로 한다. 기존에 민중적 민족문학론은 주로 1970년대 소시민적 민족문학이 지닌 한계를 극복하고자 창작 주체를 노동자 계급이나 민중으로 전환시키려 한 기획에 초점이 맞추어져 해석되어왔다. 반면 이와 같은 창작 주체의 소시민성에 대한 비판이 구체적으로 어떠한 방식으로 진전되었으며, 이 과정에서 어떠한 실험과 모색이 수행되어왔는지의 문제는 다소 간과된 것이 사실이다. 민중적 민족문학론은 자신이 제기한 소시민성에 대한 비판을 실제 창작 현장에 적용시키기 위해 노동자 계급의 단계별 집단창작이나 지식인-작가와 현장 운동가간의 공동창작 등을 시도한다. 그런데 이 과정에서 이론적 층위로는 해소되지 않는 관념과 실재 간의 간극을 확인하게 된다. 이러한 간극을 극복하기 위해 민중적 민족문학론은 크게 두 가지 실천적 작업을 수행한다. 첫째, 수용미학적 관점에서 텍스트의 생산 뿐 아니라 그 유통과 향유에 대한 분석을 시도한다. 그 결과 단일한 것으로 상정된 노동자 계급의 정체성이 기실 상호 모순되는 이질적인 정체성으로 분화되어 충돌하고 있음을 확인하고, 이러한 분석을 토대로 하나의 완결된 텍스트 개념을 폐기하고 생산-유통-향유의 과정을 통해 끊임없이 재구성되는 새로운 텍스트 개념을 도출한다. 둘째, 노동자 계급의 일상을 지배하는 대중문화에 대한 분석을 시도한다. 이를 통해 기존의 대중문화와 민중문화의 대립구조를 해체하고, 대중문화의 전유를 통해 진보적 문화를 구축하려는 ‘진지전’의 문제의식을 도출한다. 민중적 민족문학론이 현재 의미를 지니는 것은 단순히 글쓰기 주체를 지식인-작가에서 노동자-민중으로 대체하려는 문제의식을 보였기 때문이 아니다. 오히려 민중적 민족문학론은 구체적인 현실 속에서의 실천을 통해 그 급진성을 지속적으로 진화시키는데 성공했으며, 복수의 모순의 결합으로서의 노동자 계급 정체성에 대한 인식을 통해 대안적 저항문화의 구체적인 ‘상’을 모색할 수 있었다. 이러한 성취는 1980년대 문학예술의 급진성을 텍스트의 층위에서가 아니라, 현실 속에서의 실천적 층위에서 구현했다는 점에서 그 문학(화)사적 의미를 지닌다.

중국 대학 한국어 전공 학습자를 위한 한국문학 수업 현황 및 요구조사

정서영,신사명 국제한국언어문화학회 2023 한국언어문화학 Vol.20 No.3

본고는 중국 대학 한국어학과에 개설된 <한국문학> 수업의 현황을 파악하고 학습자와 교수자를 대상으로 문학수업에 대한 요구조사를 실시함으로써 문학수업의 문제점을 파악하고 문학수업의 방향성을 제시해 보면서 더욱 효과적인 교수법을 모색해 보고자 하였다. 이를 위해 먼저 중국 내 4년제 대학에 개설된 <한국문학> 수업 현황 등을 파악하고 중국 내 출판되어 사용되고 있는 한국문학 교재를 살펴보았다. 출판된 문학 교재 총 9권에 실린 342편의 문학작품을 분석하였고 그중 3회 이상 중복 수록된 작품이면서 수록 작가와 고전, 근대 작품의 비율을 고려하여 총 18편을 문화 항목과 함께 추출해 보았다. 다음으로 중국 대학 내 한국어 전공자 총 83명을 대상으로 <한국문학> 수업 요구조사를 실시하여 수업 목적 및 문학작품 학습 과정에서 발생되는 다양한 학습 요인들에 대한 실질적인 대답을 수집하였다. 또한 <한국문학> 수업을 담당한 7명의 교수자를 대상으로 요구조사를 실시하여 문학수업의 목적 및 교수 과정과 관련한 다양한 시각 등의 의견을 얻고자 했다. 학습자와 교수자 각각의 요구조사를 통해 양측의 공통된 의견뿐만 아니라 상이한 시각을 파악하여 앞으로의 중국 대학 한국어학과에서의 문학교육이 발전 방향을 제시했다. The objective of this study is to identify the current status of <Korean Literature> classes offered by departments of Korean language at Chinese universities and conduct a demand survey for literature classes among learners and instructors to identify problems in literature classes. In this way, we aim to suggest a direction for literature classes to make them more effective as well as to explore teaching methods. For this reason, we first looked at the Korean literature textbooks published and used in China. We analyzed 342 literary works published in a total of nine volumes of literature textbooks and extracted a total of 18 works with cultural items, taking into account the ratio of authors and ancient and modern works included more than three times in the textbooks. Next, we conducted a survey of demand of <Korean Literature> among a total of 83 Korean language majors and seven professors at Chinese universities to collect practical answers about the purpose of the class and various learning factors that arise in the process of learning literary works. Through studying the needs of learners and instructors, we sought to understand not only the common opinions of both sides but also their different viewpoints. Based on this research, we suggest various efficient teaching methods for the <Korean Literature> class.