『변신』에 나타난 음식의 서사적 기능

정윤희 ( Yoon Hee Joung ) 한국독어독문학회 2011 獨逸文學 Vol.117 No.-

Die vorliegende Untersuchung wandte sich einem Thema, d.h. dem Verhaltnis von Essen und Erzahlen zu, das in Kafka-Forschung bislang kaum Beachtung gefunden hat. In Kafkas Literatur bedeutet das Essen immer eine besondere Lust- und Leidquelle menschlicher Existenz. Aber Kafkas Leben kann mit Sicherheit als asketisch bezeichnet werden. Zudem litt er seit seiner Jugend an Eßstorungen, deshalb beschaftigte er sich stark mit dem Essen. Im Fleischessen verdichtet sich fur Kafka die durch den Vater reprasentierte Koppelung von Machtausubung und Essen: Nicht nur inkarniert es im wahrsten Sinne des Wortes die vaterliche Genealogie, sondern hat auch eine weitergehende religiose Dimension. Vor diesem Hintergrund wird in dieser Arbeit Kafkas Erzahlung Die Verwandlung (1915) analysiert, in der das Essen als ein wichtiges narratives Element fungiert. Die Verwandlung wird in drei Kapitel unterteilt, in denen jeweils ein unterschiedliches Essverhalten der Hauptfigur dominiert. Durch den Appetit und die Essensverweigerung wird es deutlich, dass es sich um eine Verwandlung handelt. Seitdem Gregor sich in ein Ungeziefer verwandelt, ist ihm das Essen das einziges Medium fur die Kommunikation mit der Familie. Also realisiert sich in dem Appetitverlust, der mit der Aufgabe des eigenen Geschmacks beginnt, die latente Preisgabe der eigenen Identitat. Kafka zieht Parallele zwischen Essensverweigerung und Absage an das Leben. Die Familie, der Gesamtorganismus, wird von Kafka als eine Gemeinschaft geschildert, die sich durch das Essen konstituiert und aus der nur ausscheiden kann, wer nicht mehr am Essen teilnimmt. Eben das auffallende, die ganze Verwandlung durchziehende Spiel mit Hunger, Appetit, Ekel und Widerlichkeit, ja mit dem Verhungern kennzeichnet die gesamte Struktur der Erzahlung.

Critique of Japan as an East-West Literary Hybrid in Yoko Tawada’s Kafka Kaikoku

Lee M. Roberts 한국외국어교육학회 2017 Foreign languages education Vol.24 No.2

Yoko Tawada’s drama Kafka Kaikoku (2013) depicts Japan’s encounter with Western culture from the Meiji era on as the catalyst for a metamorphosis much like Gregor Samsa’s in the work of the same name by Franz Kafka. Ironically, the victim of this East-West clash turns out to be Izumi Kyōka (1873- 1939), a man who was anything but an enthusiastic adopter of European literary style. Interweaving elements also from Kafka’s Ein Landarzt (A Country Doctor, 1919), Tawada’s play suggests further that Izumi’s fate was set, since he—and, by extension, all Japanese—could not resist roles the West had prepared for him. Ultimately, this article explains, Kafka Kaikoku offers a critical view of modernization as a force that made Japanese into beings with a hybrid literary consciousness who lacked both much of their own native particularity and also their very humanity.

Critique of Japan as an East-West Literary Hybrid in Yoko Tawada’s Kafka Kaikoku

Lee M. Roberts 서울대학교 외국어교육연구소 2017 외국어교육연구 Vol.20 No.-

Yoko Tawada’s drama Kafka Kaikoku (2013) depicts Japan’s encounter with Western culture from the Meiji era on as the catalyst for a metamorphosis much like Gregor Samsa’s in the work of the same name by Franz Kafka. Ironically, the victim of this East-West clash turns out to be Izumi Kyōka (1873-1939), a man who was anything but an enthusiastic adopter of European literary style. Interweaving elements also from Kafka’s Ein Landarzt (A Country Doctor, 1919), Tawada’s play suggests further that Izumi’s fate was set, since he—and, by extension, all Japanese—could not resist roles the West had prepared for him. Ultimately, this article explains, Kafka Kaikoku offers a critical view of modernization as a force that made Japanese into beings with a hybrid literary consciousness who lacked both much of their own native particularity and also their very humanity.

카프카의 『변신』에 나타난 불안의 미학

조현천 ( Hyun Chon Cho ) 韓國世界文學比較學會 2012 世界文學比較硏究 Vol.39 No.-

This study presents the analysis results of anxiety in Die Verwandlung by Franz Kafka. It is well established that his life was anxiety itself and that anxiety is one common theme throughout his works. In the study, the investigator understood anxiety as the spirit of the times of modernism in the early 20th century instead of interpreting it biographically and metaphysically since he was a typical modernist in that he saw the deconstruction of totality as loss and embodied it into anxiety in his works. The study also examined him in connection with Rilke, Hofmannstahl, Buchner, and Pascal, who forecasted disaster that rationalism and scientific technology would bring about, in order to highlight his modernist characteristics. In Die Verwandlung, the protagonist Gregor is an outsider who is not capable of social life. Standing outside the center, an outsider can see the society better than anyone else. As an outsider, Gregor sees the society as one in complete lack of human relationships, which made the investigator delve into solitude and anxiety Gregor felt in such a society in a concrete manner. He resisted against the society to keep the human values, but his attempts of resistance were doomed to end in his death. Anxiety one feels in a society that does not tolerate human values was the spirit of the times during the modernism period in the early 20th century and, at the same time, is the destiny of modern people living in the 21st century.

환상문학으로 본 카프카의 「변신」

신혜양 ( Hye Yang Shin ) 한국브레히트학회 2004 브레히트와 현대연극 Vol.12 No.-

무라카미 하루키의 「사랑하는 잠자」

진일상(Jin, Ilsang) 한국카프카학회 2015 카프카연구 Vol.0 No.33

카프카의 소설 ‘변신’ 에서 나타난 ‘소외’ 개념과 낯설게 하기를 통한 서울 구의 취수장 재생방안

김파(Jin, Bo),구영민(Koo, Young-Min) 대한건축학회 2015 대한건축학회 학술발표대회 논문집 Vol.35 No.1

국내 프란츠 카프카 『변신』 연구의 최근 동향 분석Ⅱ - 의미연결망 분석법을 기반으로 -

임춘택,이경택 한국국제문화교류학회 2020 문화교류와 다문화교육 Vol.9 No.4

본 논문은 2010년~2019년 사이 국내에서 수행된 프란츠 카프카의 『변신』에 대한 연구물들을 의미연결망 분석법을 활용하여 그 연구동향을 분석하는 것을 목표로 한다. 이 기간 동안 한국연구재단 등재(후보)학술지에 게재된 『변신』 작품 관련 논문을 RISS(국가학술연구정보공유시스템)와 KCI(한국학술지인용색인)에서 검색하여 연도별 논문 게재 수의 증감 상황을 파악하였다. 이 논문에서 다루는 주요 분석대상은 이 시기에 발간된 논문에서 제시하는 주제어들(핵심어)이다. 이 주제어들을 대상으로 네트워크 의미연결 관계를 Krkwic, UCINET, NetDraw를 사용하여 분석하였다. 분석과정에서, 이 기간에 게재된 논문들과 관련한 주제어들을 선정, 정제한 후, 한편으로, 이들 간에 형성된 의미연결망을 시각적으로 구성하고, 다른 한편으로, 위세중심성, 연결중심성, 매개중심성 수치를 산출하였다. 분석결과 이 시기 카프카 『변신』에 관한 연구 동향은, 의미연결망과 중심성 수치 분석에서 주제어 ‘가족’ - ‘노동’- ‘소외’ - ‘인간’ - ‘유용(성)’ - ‘문화’의 연결이 두드러진 모습이었다. 이 논문은 2010년~2019년 사이 국내 카프카 『변신』 연구동향을 국내에서 처음으로 세 개 프로그램으로 분석하여 그 결과를 제시한, 소소한 의미를 지닌다. This study analyzed the key-words of the researches from the year 2010 to 2019 on 『Die Verwandlung』 by Franz Kafka in Korea through semantic network analysis. It aims to find indexes and their relations as well as to investigate essentials of those key-words. To form co-occurrence relation between key-words, there use the co-occurrence count. The constructed networks are multiple-type networks rather than single-type ones. To achieve the purpose of this study, the computer-based Programs such as Krkwic, UCINET and NetDraw are applied and used for this semantic network analysis. The main result of the Analysis conducted in this study shows that each component such as <Family>-<Labor>-<Alienation>-<Human>-<Usefulness>-<Culture> has its own characteristic in the network and frequently mentioned in the researches.

폭력과 아브젝시옹

송명희(Song Myung-hee) 한국비평문학회 2016 批評文學 Vol.- No.61

이 논문은 「벌레」라는 동일한 제목을 가진 김영현과 오수연의 단편소설을 폭력(violence)이론과 줄리아 크리스테바(Julia Kristeva)의 아브젝시옹(abjection)의 개념으로 살펴보았다. 김영현의 「벌레」에서 주인공은 독재정권의 폭력에 저항함으로써 벌레처럼 취급당했지만 결국 독재정권은 붕괴되었다. 그리고 소설의 주인공은 ‘외상 후 스트레스 장애’에 시달리면서도 주체를 위협하는 고통을 소설을 씀으로써 증언하였다. 반면 오수연의 「벌레」에서 젊은 여자주인공은 출산을 강요하는 가부장적 결혼에 저항하였음에도 살아남기 위해서 가부장제의 구조적 상징적 윤리적 폭력을 결국 수용할 수밖에 없었다. 오수연은 그것이 여성이 벌레화되는 굴욕이자 인간 소외라는 것을 소설을 통해 고발하였다. 그런데 두 작품은 주인공들이 벌레처럼 취급당하거나 벌레화되어 가는 과정에서 몸이 경험하는 아브젝시옹 현상을 공통적으로 그려내고 있다. 이때의 아브젝시옹이야말로 주체를 위협하는 것에 대항하는 존재의 격렬한 반항이다. 오수연의 소설에서 가부장제의 여성에 대한 윤리적 폭력은 김영현이 그려낸 박정희 유신체제의 국가폭력보다도 더 전면적이고 공고하다는 것을 보여주었다. 그리고 여성들의 가부장제에 대한 저항은 우리 사회의 민주화를 위한 저항보다 더 힘든 과정이라는 것을 벌레 퇴치의 실패담은 고발한다. 김영현 소설의 주인공은 성찰적 주체로서 독재정권에 저항하며 과거의 고통과 현재의 지속적 고통에도 불구하고 민주화의 미래에 대한 희망을 잃지 않는다. 하지만 살아남기 위해서 어쩔 수 없이 가부장제의 윤리적 폭력을 수용하는 오수연 소설의 주인공은 여성의 주체적 미래에 대한 전망을 어둡게 한다. 카프카의 「변신」의 주인공처럼 무력하게 죽어간 것은 아니지만 살아남기 위해서는 벌레화되는 치욕을 받아들일 수밖에 없는 것이 20C 후반 여성이 처한 현실이라고 파악한 오수연의 여성해방의 전망은 매우 비관적이다. This paper looks a short story 「Worm」of Kim Yeonghyeon & Oh Sueyeon as the same title into the theory of the violence and the conception of the abjection from Julia Kristeva. Main character in 「Worm」of Kim Yeonghyeon was treated like worms because of offer stubborn resistance to violence of the dictatorial government but the dictatorship was finally overthrew. Also the main character suffered from post traumatic stress disorder and proved threatened pain as writing the novel. On the other hand, in「Worm」of Oh Sueyeon, a young heroin resisted the patriarchal marriage of forcing childbirth but she finally expropriated the moral violence of the patriarchy for surviving in a society. Oh Sueyeon accused the indignity of her being worms and the human alienation through the novel. However, the main characters of two works revealed phenomenon of abjection through being treated and coming worms in common. At this point, abjection is the violent rebellion to threaten subject resisting violence. The novel of Oh sueyeon deals with violence to women of patriarchy more general and stable than state violence of Park Chung-hee in the revitalizing reforms system in novel of Kim Yeonghyeon. Also the resistance to patriarchy of women proved more arduous process than the resistance for democratized country through story of failure to conquest of insects. Main character in novel of Kim Yeonghyeon resisted the dictatorial government as self reflective subject hood and didn"t lose her hopes to democratized future despite of continuous pain from past to present as self reflective subject hood. However, main character in Oh Sueyeon who accepted the moral violence of patriarchy for being alive made vistas of the future being dark. She didn"t pass away like a character in「Die Verwandlung」of Franz Kafka but Oh Sueyeon took a pessimistic view of prospect on women"s liberation in the late 20C because of accepting humiliation which is being worms for survive.

‘Verwandlung’의 세계와 ‘변신’의 세계 - 가능세계이론을 바탕으로 한 카프카의 『변신』 번역비평

정성욱 한국독어독문학회 2023 獨逸文學 Vol.64 No.1

Die possible worlds theory(PWT) verleiht der fiktiven Welt einen eigenartigen ontologischen Status und nennt sie die textual actual world, die von den textual alternative possible worlds, den mentalen Welten der Figuren im Text, umgeben ist. Diese bilden das Erzähluniversum des Textes. Das Universum des Ausgangstextes wird durch die Übersetzung transformiert, und die Elemente, die das Universum des Zieltextes bilden, können als die translational texual actual world bzw. die translational texual alternative possible worlds bezeichnet werden. Aus Sicht der PWT ist die Aufgabe der Übersetzungskritik, anhand der in der Theorie entwickelten systematischen Kategorien zu erklären, wie eine neue Welt durch die Übersetzung konstruiert wird und was das bedeutet. Entscheidend für das Konstruieren der textual actual world in Kafkas DieVerwandlung ist die bizarre Verwandlung des Protagonisten, die gegen die Naturgesetze der actual world verstößt. In der vorliegenden Arbeit wird diskutiert, wie sich die translational textual actual world je nach Übersetzungsart von ‘Verwandlung’(Byeonsin in der Übersetzung) und ‘Ungeziefer’, das Ergebnis der Verwandlung, verändert. Anschließend wird untersucht, wie sich die textual alternative possible worlds, z.B. Pflichten- und Wunschwelt von Gregor, sowie das Verhältnis zwischen ihnen und der textual actual world je nach Übersetzungsart von Gregors Gedanken über seine Verwandlung und den Prokurist verändern. Die vorliegende Arbeit untersucht durch die Analyse der Übersetzungen von Kafkas Erzählung die Gültigkeit der Übersetzungskritik auf der Grundlage der PWT. 서사이론의 하나로서 가능세계이론은 문학 텍스트가 구성하는 허구세계에 고유한 존재론적 지위를 부여하며 이를 텍스트적 현실세계라고 한다. 텍스트적 현실세계는 텍스트 속 인물들의 정신세계가 형성하는 텍스트적 가능세계에 의해 둘러싸여 있으며, 이들은 텍스트의 서사적 우주를 구성한다. 원작의 서사적 우주는 번역에 의해 변형되는데, 번역 텍스트의 서사적 우주를 구성하는 요소를 번역의 텍스트적 현실세계와 번역의 텍스트적 가능세계라고 할 수 있다. 가능세계이론의 관점에서 번역비평의 과제는 번역을 통해서 원작과 다른 새로운 세계가 구성되는 방식과 그것의 의미를 가능세계이론에서 발전시킨 체계적인 개념과 범주들을 사용하여 밝히는 것이다. 카프카 『변신』에서 텍스트적 현실세계를 구성하는 결정적인 요소는 현실의 자연법칙을 거스르는 기이한 변신이다. 따라서 ‘변신’의 원어인 ‘Verwandlung’과 변신의 결과를 가리키는 ‘Ungeziefer’를 어떻게 번역하는가는 번역의 텍스트적 현실세계의 구성에 있어서 중요한 지점이 되며, 본 논문에서는 그 변화 양상을 고찰한다. 이어서 자신의 변신과 회사 지배인에 대한 그레고르의 생각이 번역되는 방식이, 텍스트적 가능세계인 인물의 의무세계와 소원세계의 모습 및 그들과 텍스트적 현실세계와의 관계에 어떤 영향을 끼치는지 살펴본다. 본 논문은 가능세계이론을 바탕으로 하여 뺷변신뺸 번역에 대한 비평을 수행해 봄으로써 가능세계이론이 번역비평에 있어서 어떠한 유효성을 지니는지에 대해서 논의한다.