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홍성표(Hong Seong-Pyo) 한국기독교역사연구소 2016 한국기독교와 역사 Vol.- No.45
1920~30년대 한국교회는 어려운 농촌의 현실에 주목하고, 덴마크의 그룬트비의 영향을 받아 농촌운동을 전개했다. 이러한 한국교회의 농촌운동은 일제의 탄압과 교회내부의 보수적 신앙인의 반대로 1930년대 말에 막을 내렸다. 일제로부터 해방된 후에도 농촌문제는 새로운 나라를 세우기 위해 우선적으로 해결되어야 할 중요한 과제였으나, 해방 공간에서 한국교회의 농촌운동 사례를 찾기는 쉽지 않다. 강성갑은 해방 공간에서 이러한 농촌문제를 해결하기 위해 경상남도 진영에서 한얼중학교를 설립하는 등 기독교 사회운동에 앞장섰다. 강성갑은 1912년 경남 의령에서 출생하였고, 연희전문 문과와 도시샤대학 신학과를 졸업하였다. 1943년 경남노회에서 목사안수를 받았으며, 1946년 4월 진영교회 담임목사로 부임하여 목회활동과 함께 기독교 사회운동을 전개하다가 한국전쟁 중에 ‘공산주의자’로 몰려 총살당했다. 이 사건은 소위 진영사건으로 알려져 있는데, 재판을 통해 한국전쟁 당시 민간인 학살 가해자를 처음으로 처벌한 사건이었다. 강성갑의 경우에는 가해자를 처벌한 재판과 추모동상 제막식이라는 공적 행사를 통해 그의 억울한 죽음이 밝혀지고 명예가 회복되었으나 여전히 ‘공산주의자’로 몰려 가족들은 커다란 고통을 겪어야 했다. 강성갑은 덴마크 그룬트비의 사상에 영향을 받았으며 이를 실천했다. 복음중등공민학교를 설립하여 기독교 사회운동을 시작하였으며, 진영교회 및 지역사회와 함께 1948년, ‘하나님을 사랑하자, 이웃을 사랑하자, 흙을 사랑하자’라는 ‘삼애정신’을 교훈으로 하는 한얼중학교를 설립하고 농촌의 인재를 양성하였다. 강성갑의 한얼중학교 설립은, 해방 후 모든 것이 부족했으나 새로운 나라를 세우고자 하는 열의로 농촌의 교육을 위해 강성갑과 진영교회와 진영의 지역사회가 합심하여 열악한 조건을 극복하고 대안을 만들어간 기독교 사회운동의 모범적인 사례였다. The Korean churches, paying attention to harsh realities in 1920s and 1930s, carried on the rural movement influenced by Nikolaj Frederik Severin Grundtvig. This movement of Korean churches had to come to an end in the end of 1930s however, because of Japanese oppression and the opposition forces of conservative believers inside the church. After the liberation from Japanese rule, the rural movement was still the first priority task to solve to build a new nation, though it is not easy to find the cases of rural movement by Korean churches in the Post-Liberation Period. Kang Seong-Gab pioneered in Christian social movements to resolve these rural problems, as an example, he established Haneul Middle School in JinYoung Gyeongsangnam-do. Kang Seong-Gab was born in 1912 in Uiryeong Gyeongsangnam-do and completed liberal arts course in Yonhi College and studied theology and graduated from Doshisha University. In 1943 he was ordained as a minister by Gyeongnam presbytery, then started his ministry as the pastor in charge at JinYoung Church in April 1946. He developed Christian social movements while he was in ministry, then he was wrongfully charged as a communist he was shot to death during Korean War. This incident is known as JinYoung slaughter, which was the first time to punish the perpetrators of civilian massacre at the trial during the Korean War. The trial to punish the perpetrators and the official dedication of memorial statue revealed his wrongful death and recovered his reputation, but his family had to suffer a great pain since Kang Seong-Gab was still regarded as a ‘communist.’ The philosophy of Danish Grundtvig influenced Kang Seong-Gab and made him to put the philosophy into practice. He started Christian socialist movements by establishing Bogeum(Gospel) Civic School, and together with JinYoung Church and the regional community he established Haneul Middle School in 1948 to start educating people in rural area. The school motto was ‘Love God, love neighbor, and love land.’ The establishment of Haneul Middle School by Kang Seong-Gab was the model case of Christian social movement, even though everything was short in supply after the Liberation, together with JinYoung Church and the regional community having enthusiasm to rebuild new nation, that they made up of an alternative plan to overcome the appalling conditions to educate the rural area.
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이종봉(Lee, Jong-Bong) 부산경남사학회 2020 역사와 경계 Vol.117 No.-
본고는 강성갑의 생애와 사회운동에 대해 서술하였는데, 이를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 강성갑이 사회주의적 사상을 가지고 있었다는 기록과 증언을 어디에도 확인할 수 없다. 그는 어린 시절부터 기독교를 기반으로 성장하였는데, 이후 延禧專門을 다니면서 민족주의적 성향의 인물들과 교류 혹은 교육적 영향을 받으면서 민족주의 사상을 수용하였던 것으로 유추된다. 그는 일제강점기 고등교육을 받으면서 식민지 조선과 일본의 농촌에서 추진된 그룬트비히의 三愛이념을 기반으로 전개된 농촌교육운동에 대해 큰 감화를 받았을 뿐만 아니라 케르센슈타이너의 勞作敎育의 이론도 수용하였을 것이다. 그는 이런 교육 이념을 1945년 이후 적극실천하였던 행동하는 지식인, 참 교육이론·개혁가였다. 둘째, 강성갑은 勞作敎育과 ‘三愛’주의 이념을 토대로 경상남도 진영에서 지역사회운동을 실천하였고, 그러한 운동의 일환으로 한얼중학교 등을 설립하였다. 강성갑은 당시의 교육의 문제점을 질타하였고, 이를 해결하기 위해 인문중심의 교육에서 기술교육과 전문기술을 통해 소위 ‘쟁이’를 양성하여 실업자의 문제, 즉 더 나아가 한국의 사회·교육적 문제를 해소할 수 있다고 주장하였다. The Study on the life and social movement of Kang Seong-Gab can be summarized as follows. Firstly, It is impossible to find the record and testimony that Kang Seong-Gab had socialist thought. From early years, his thought had been based on the Christianity. It is inferred that he later accepted the nationalist thought, interacting with or being influenced educationally from the figures who had the nationalist disposition while being in the union of Yonhi College. He would have been greatly influenced by the rural education movement based on Grundwig’s “three” in colonial Joseon and Japan while receiving higher education at Japanese colonial era, as well as accepting Kersensteiner theory of Arbeitserziehung. He was a true Education Theory and Reformer who had practiced actively this kind of thought after 1945. Secondly, Kang Seong-Gab practiced community movements in Jinyoung, Gyeongsangnam-do, based on the ideology of Arbeitserziehung(勞作敎育) and Three Loves(三愛) and established Hanul Middle School as part of such a movement. Kang Seong-Gab rebuked the problem of the contemporary education, and in order to remedy this, he thought that it was possible to resolve the unemployment problem, and by extension, social, educational problem of Korea by training so called, ‘Jaeng-i’ through the technical training and professional skills beyond the existing education centered on humanities.
KCI
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